Protogenoi: La Grekaj Diaĵoj Kiu Ekzistis Antaŭ Kreado Komencis

John Campbell 04-04-2024
John Campbell

La protogenoj estas la praaj dioj kiuj ekzistis antaŭ la titanoj kaj la olimpikoj. Tiuj ĉi dioj aktive okupiĝis pri la kreado de la kosmo sed ne estis adoritaj.

Krome, ili ankaŭ ne ricevis homajn kvalitojn kaj tial iliaj fizikaj trajtoj ne estis vere konataj. Anstataŭe, tiuj diaĵoj simbolis abstraktajn konceptojn kaj geografiajn lokojn. Por scii pli pri ĉi tiuj unuageneraciaj dioj en la greka mitologio , daŭrigu legadon.

La dek unu pragenoj laŭ Heziodo

Heziodo estis greka poeto kaj la unue kompili la liston de la praaj diaĵoj en sia verko nomata Teogonio . Laŭ Heziodo, la unua praa diaĵo estis Kaoso, la senforma kaj senforma ŝtato kiu antaŭis kreadon. Tuj post Kaoso venis Gaia, sekvita fare de Tartaro, Eroso, Erebo, Hemera kaj Nikso. Tiuj ĉi dioj tiam produktis la Titanojn kaj la Ciklopoj kiuj siavice naskis la olimpikojn gvidatajn de Zeŭso.

La verko de Orfeo, venis post la listo de Heziodo kaj eĉ estis kredita esti malgreka pro sia dualismo. Dume, la verko de Heziodo estas la norma akceptita greka mitologio pri kiel la universo estiĝis.

Laŭ la greka poeto Orfeo, Faneso estis la unua praa diaĵo sekvita de Kaoso. Phanes respondecis pri la ordo de la universo antaŭ ol ĝi descendis en kaoson. Phanes estis fame konata kiel lani legis ĝis nun:

  • Laŭ la Teogonio de Heziodo, kiu estas la plej populara, estis dek unu praaj diaĵoj el kiuj kvar estiĝis per si mem.
  • Tiuj kvar estis. Kaoso, sekvita de Tero (Gaia), poste venis Tartaro (profunda abismo sub la Tero), kaj poste Eroson.
  • Poste, Kaoso naskis Nyx (Nokto) kaj Erebos (Mallumo), kiuj siavice naskis. al Etero (Lumo) kaj Hemera (Tago).
  • Gaja naskis Uranson (Ĉielo) kaj Pontuso (Oceano) por kompletigi la praajn diaĵojn sed Kronoso kastras Uranon kaj ĵetis sian spermon en la maron kiu produktis Afroditon.
  • Urano kaj Gaja naskis la Titanojn, kiuj ankaŭ naskis la olimpiajn diojn, kiuj fariĝis la finaj diaĵoj en la greka sinsekva mito.

Tial, dum vi povas trovi aliajn rakontojn pri la Greka krea mito, sciu, ke ili ĉiuj estas provoj de homo klarigi la originojn de la universo kaj komprenigi ĝin.

diaĵo de bono kaj lumo.

Kaoso

Kaoso estis dio kiu personigis la interspacon inter ĉielo kaj tero kaj la nebulo kiu ĉirkaŭis la teron. Poste, Kaoso generis la Nokton kaj Mallumon kaj poste iĝis avino al Aither, kaj Hemera. La vorto 'Kaoso' signifas larĝan breĉon aŭ abismon kaj foje reprezentas la senfinan kavon de eterna mallumo, kiu ekzistis antaŭ la kreado.

Gaja

Post Kaoso venis Gaja kiu servis kiel la simbolo. de la tero kaj la patrino de ĉiuj dioj, Gaja fariĝis la fundamento de ĉia ekzistado kaj la diino de ĉiuj terbestoj.

Urano

Gaja tiam naskis Uranon sen vira ekvivalento, procezo konata kiel partenogenezo. Laŭ Heziodo, Urano la dio de Ĉielo (kiu estis filo de Gaia) kune kun Gaia naskis la Titanojn, Ciklopoj, Hekantoĥiroj kaj la Gigantoj. Kiam la ciklopoj kaj Hekantoĥiroj naskiĝis, Urano malamis ilin kaj elpensis planon por kaŝi ilin de Gaia.

Kiam ŝi ne povis trovi siajn idojn, Gaia konsultis siajn aliajn infanojn por helpi ŝin venĝi sian perdon. Krono, la dio de tempo, volontulis kaj Gaia donis al li grizan siliko-serkilon. Kiam Urano revenis al Gaia por amori kun ŝi, Krono ŝteliris sur ilin kaj kastris lin . La kastrado de Urano produktis multe da sango kiun Gaia uzis por krei la Furies (la diinoj de venĝo), la gigantoj, kaj la Meliae (nimfoj).de la frakseno).

Krono tiam ĵetis la testikojn de Urano en la maron, kiu produktis Afroditon, la diinon de erotika amo kaj beleco .

Ourea

La Ourea estis montoj kiuj estis kreitaj de Gaja, tute per si mem.

Tiuj estis:

Vidu ankaŭ: Theoclymenus en La Odiseado: La Neinvitita Gasto

Athos, Aitna, Helikon. , Kithairon, Nysos, Olympos de Tesalio, Olympos de Frigio, Parnes kaj Tmolos. Rimarku, ke ĉiuj ĉi tiuj estis nomoj de grandaj montoj kaj ĉiuj estis konsiderataj unu praa diaĵo.

Pontus

Pontus estis la tria partenogena infano de Gaia kaj estis la diaĵo kiu personigis la se. a. Poste, Gaia dormis kun Ponto kaj kaŭzis Thaumas, Eŭrybia, Ceto, Forcis, kaj Nereus; ĉiuj diaĵoj de la maro.

Tartaros

Post Gaia venis Tartaros la diaĵo kiu personigis la grandan abismon en kiu malbonaj homoj estis senditaj por esti juĝitaj kaj turmentitaj post morto. Tartoros ankaŭ iĝis la kelkarcero kie la titanoj estis malliberigitaj post kiam ili estis faligitaj de la olimpikoj.

Tartaros kaj Gaia edigis la gigantan serpenton Tifonon kiu poste duelis kun Zeŭso pro tio. la regado de la universo. Oni ĉiam opiniis ke Tartaro estis pli malalta ol la tero kaj renversita kupolo kiu kontrastas al la ĉielo.

Eros

Sekva venis la dio de sekso kaj amo, Eroso , kies nomo signifas ' deziro '. Kiel lia nomo sugestis, Eroso estis en pagendaĵo de generado en la kosmo. Li estiskredis esti la plej bela el ĉiuj praaj diaĵoj kaj enkarnigis la saĝecon de la dioj kaj homoj. En la teogonio de Orfeo, Fanes (alia nomo por Eroso), estis la unua praa diaĵo kiu originis de la "monda ovo".

Aliaj mitologioj nomas Eroso kiel la idoj de Areso kaj Afrodito kiuj poste fariĝis ano de la erotoj – pluraj grekaj dioj asociitaj kun sekso kaj amo . Krome, Eroso ankaŭ estis konata kiel la diino de amo kaj amikeco kaj poste estis parigita kun Psiĥo, la diino de la animo, en postaj romiaj mitoj.

Erebo

Erebo estis la diaĵo kiu personigis mallumon kaj la filon de Kaoso . Li estis la fratino de alia praa diaĵo, Nyx, la diino de la nokto. Kun lia fratino Nyx, Erebo generis Eteron (kiu personigis la brilan ĉielon) kaj Hemera (kiu simbolis tagon). Aldone, Erebo estis ankaŭ personigita kiel teritorio de la greka submondo kie foririntaj animoj tuj post morto iras.

Nikso

Nikso estis t la diino de la nokto kaj kun Erebo , ŝi iĝis la patrino de Hypnos (la personigo de Dormo) kaj Thanatos (la personigo de Morto). Kvankam ŝi ne estis menciita ofte en malnovgrekaj tekstoj, Nyx verŝajne posedis grandajn potencojn kiujn ĉiuj dioj timis inkluzive de Zeŭso. Nyx ankaŭ produktis la personigon de Oneiroi (Sonĝoj), Oizys (Doloro kaj Aflikto), Nemesis (Venĝo), kajla Sortoj.

La hejmo de Nikso estis Tartaros kie ŝi loĝis kun Hypnos kaj Thanatos. La antikvaj grekoj kredis ke Nyx estas malhela nebulo kiu blokis la sunlumon. Ŝi estis reprezentita kiel flugilhava diino aŭ sinjorino en ĉaristo kun malhela nebulo ĉirkaŭ la kapo.

Etero

Kiel jam menciite, Etero naskiĝis de Erebo (mallumo) kaj Nikso (nokto). ). Etero simbolis la helan supran ĉielon kaj estis diferenca de lia fratino Hemera, la personigo de Tago. La du diaĵoj laboris en tandemo por certigi ke ekzistas sufiĉe da lumo dum la tuta tago kaj prezidis homajn agadojn dum la tago.

Hemera

Hemera la diino de Tago , kvankam praa diaĵo, estis naskita fare de Erebo kaj Nikso. Klarigante la koncepton de tago kaj nokto, Heziodo diris, ke dum Hemera, la personigo de tago transiras la ĉielon, ŝia fratino, Nyx, reprezentanta nokton atendis sian vicon.

Post kiam Hemera finis sian kurson, ili ambaŭ salutis unu la alian. tiam Nikso faris ankaŭ sian kurson. La du neniam rajtis resti kune sur la tero kaj tial estas nokto kaj tago.

Hemera tenis helan lumon en siaj manoj kiu helpis ĉiujn. homoj por klare vidi dum la tago. Nyx, aliflanke, tenis dormon en ŝiaj manoj kiujn ŝi blovis sur homojn igante ilin fali endorme. Hemera ankaŭ estis la edzino de Etero, la praa diaĵo de la hela supra ĉielo. Kelkaj mitoj ankaŭasociis ŝin kun Eon kaj Hera, la diinoj de tagiĝo kaj ĉielo respektive.

Aliaj Protogenoj

La Protogenoj Laŭ Homero

La Teogonio de Heziodo ne estis la sola kiu detalis la kreado de la Kosmo. La verkisto de Iliado, Homero ankaŭ donis sian propran raporton pri la kremito kvankam pli mallonga ol tiu de Heziodo. Laŭ Homero, Oceano kaj verŝajne Tetiso naskis ĉiujn aliajn diojn kiujn la grekoj adoris. Tamen, en la populara greka mitologio, Oceano kaj Tetiso estis kaj titanoj kaj idoj de la dioj Urano kaj Gaja.

La Protogenoj Laŭ Alcman

Alkmano estis malnovgreka poeto kiu kredis ke Thetis estis prefere la unua diaĵo kaj ŝi generis aliajn diaĵojn kiel ekzemple poros (pado), tekmor (signo), kaj skotos (mallumo). Poros estis la reprezentado de artifiko kaj utileco dum Tekmor simbolis la limon de vivo.

Tamen, poste, Tekmor iĝis rilata al Sorto kaj estis komprenite ke kion ajn ŝi dekretis ne povus esti ŝanĝita, eĉ fare de la dioj. Skotos personigis mallumon kaj estis la ekvivalento de Erebo en la Hezioda Teogonio.

La unuaj dioj laŭ Orfeo

Kiel jam menciis Orfeo, la greka poeto, opiniis ke Nikso estis la unua praa diaĵo kiu poste naskis multajn aliajn diaĵojn. Aliaj Orfaj tradicioj lokas Phanes kiel la unuan praan diaĵon elkoviĝantanla kosma ovo.

Vidu ankaŭ: La Oresteia - Esĥilo

Primordiaj Diaĵoj Laŭ Aristofano

Aristofano estis dramisto, kiu skribis ke Nikso estis la unua praa diaĵo kiu generis la dion Eroso el ovo<. 4>

Protogenoj Laŭ Pherecydes de Syros

Laŭ la opinio de Pherecydes (greka filozofo), tri principoj antaŭekzistis kreado kaj ĉiam ekzistis. La unua estis Zas (Zeŭso), kiun sekvis Chthonie (Tero), kaj poste venis Chronos (Tempo).

Zeŭso estis povo kiu personigis kreivon kaj viran seksecon. same kiel Eroso en la teogonio de Orfeo. Ferecydes instruis, ke la spermo de Chronos originis de la aliaj dioj post formi fajron, aeron kaj akvon el lia semo (sperma) kaj postlasis ilin en kvin kavoj.

Iam la dioj formiĝis, ili ĉiuj iris. al iliaj apartaj loĝejoj kun la fajraj dioj loĝantaj en Urano (Ĉielo) kaj Aither (brila Supra Ĉielo). La dioj de vento loĝis en Tartaro kaj la dioj de akvo iris al Kaoso dum la dioj de mallumo vivis en Nikso. Zas, nun Eroso, tiam edziĝis kun Chthonie ĉe granda geedziĝfesto dum la tero floris.

Protogeno de Empedoklo

Alia greka filozofo kiu provis klarigi la originojn de la universo estis Empedoklo de Akragas. Li opiniis, ke la universo estas formita el du potencoj nome Filotes (Amo) kaj Neikos (Malpaco) . Tiuj potencoj tiam kreis la universon uzante la kvarelementoj de aero, akvo, fajro kaj vento. Li tiam asociis tiujn kvar elementojn kun Zeŭso, Hera, Aidoneus kaj Nestis.

Kiel la titanoj renversis la protogenojn

La titanoj estis la 12 idoj (ses maskloj kaj ses inoj) de la praaj diaĵoj Urano kaj Gaja. La maskloj estis Oceanus, Crius, Hyperion, Japetus, Coeus, kaj Kronos dum la inaj titanoj estis Themis, Febo, Tetiso, Mnemosyne, Reao, kaj Theia. Krono edziĝis al Rea kaj la du naskis la unuajn olimpikanojn Zeŭson, Hadeson, Pozidonon, Hestian, Demetran kaj Heran.

Kiel antaŭe menciite, Kronoso renversis sian patron kiel reĝon kastrinte lin kaj forĵetante lian semon. . Tiel, li fariĝis la Reĝo de la Titanoj kaj edziĝis kun sia pli aĝa fratino Rea kaj kune la paro naskigis la unuajn olimpikojn . Tamen, liaj gepatroj avertis lin ke unu el liaj infanoj faligos lin ekzakte kiel li faris al sia patro, Urano, tiel ke Krono elpensis planon. Li decidis gluti ĉiujn siajn infanojn, post kiam ili naskiĝis, por malhelpi la baldaŭan malbenon.

Rea eksciis pri la ruzaj planoj de sia edzo do ŝi prenis sian unuan filon, Zeŭson, al la insulo Kreto kaj kaŝis. lin tie. Ŝi tiam envolvis ŝtonon en vindvestaĵoj kaj prezentis ĝin al sia edzo ŝajnigante esti Zeŭso. Kronoso glutis la rokon pensante, ke ĝi estas Zeŭso, tiel la vivo de Zeŭso estis ŝparita . Post kiam Zeŭso kreskis li petis ke lia patro farislin lia pokalisto kie li miksis pocion en la vinon de la patro igante lin elvomi ĉiujn siajn gefratojn.

La Olimpianoj Venĝas la Protogenoi

Zeŭso kaj liaj gefratoj tiam aliis kun la Ciklopoj kaj Hencantochires (ĉiuj infanoj de Urano) por batali kontraŭ Krono. La ciklopoj formis tondrojn kaj fulmojn por Zeŭso kaj la Hecantochires uzis siajn multajn manojn por ĵeti ŝtonojn. Temiso kaj Prometeo (ĉiuj titanoj) alianciĝis kun Zeŭso dum la resto de la titanoj batalis por Krono. La batalado inter la olimpikoj (dioj) kaj la titanoj daŭris 10 jarojn kun Zeŭso kaj la olimpikoj emerĝantaj kiel venkintoj.

Zeŭso tiam fermis la titanoj kiuj batalis kun Krono malantaŭ kradoj en Tartaro kaj starigis la Hencantochires kiel gardistojn. ilin. Por lia rolo en la milito kontraŭ Zeŭso, Atlas (titano), ricevis la pezan ŝarĝon subteni la ĉielon. En aliaj versioj de la mito, Zeŭso liberigas la Titanojn .

Protogenoi Pronunciation

La elparolo de la greka vorto kiu signifas ' unuaj dioj ' estas kiel sekvas:

John Campbell

John Campbell estas plenumebla verkisto kaj literatura entuziasmulo, konata pro sia profunda aprezo kaj ampleksa scio pri klasika literaturo. Kun pasio por la skriba vorto kaj speciala fascino por la verkoj de antikva Grekio kaj Romo, Johano dediĉis jarojn al la studo kaj esplorado de Klasika Tragedio, lirika poezio, nova komedio, satiro kaj epopeo.Diplomiĝante kun honoroj en Angla Literaturo ĉe prestiĝa universitato, la akademia fono de Johano provizas al li fortan fundamenton por kritike analizi kaj interpreti tiujn sentempajn literaturajn kreaĵojn. Lia kapablo enprofundiĝi en la nuancojn de la Poetiko de Aristotelo, la lirikajn esprimojn de Safo, la akran spritecon de Aristofano, la satirajn pripensojn de Juvenal kaj la vastajn rakontojn de Homero kaj Vergilio estas vere escepta.La blogo de John funkcias kiel plej grava platformo por li kundividi siajn komprenojn, observojn kaj interpretojn de ĉi tiuj klasikaj ĉefverkoj. Per lia zorgema analizo de temoj, karakteroj, simboloj kaj historia kunteksto, li vivigas la verkojn de antikvaj literaturaj gigantoj, igante ilin alireblaj por legantoj de ĉiuj fonoj kaj interesoj.Lia alloga skribstilo engaĝas kaj la mensojn kaj korojn de liaj legantoj, tirante ilin en la magian mondon de klasika literaturo. Kun ĉiu blogaĵo, Johano lerte kunplektas sian sciencan komprenon kun profundepersona ligo al tiuj tekstoj, igante ilin rilatigeblaj kaj rilataj al la nuntempa mondo.Rekonita kiel aŭtoritato en lia kampo, Johano kontribuis artikolojn kaj eseojn al pluraj prestiĝaj literaturaj ĵurnaloj kaj publikaĵoj. Lia kompetenteco en klasika literaturo ankaŭ igis lin serĉata parolanto ĉe diversaj akademiaj konferencoj kaj literaturaj okazaĵoj.Per sia elokventa prozo kaj arda entuziasmo, John Campbell estas celkonscia revivigi kaj festi la sentempan belecon kaj profundan signifon de klasika literaturo. Ĉu vi estas diligenta akademiulo aŭ simple scivolema leganto serĉanta esplori la mondon de Edipo, la ampoemojn de Safo, la humurajn teatraĵojn de Menandro aŭ la heroajn rakontojn de Aĥilo, la blogo de Johano promesas esti valorega rimedo, kiu edukas, inspiros kaj ekbruligos. dumviva amo por la klasikaĵoj.