Protogenoi. Հունական աստվածությունները, որոնք գոյություն ունեին մինչև արարչության սկիզբը

John Campbell 04-04-2024
John Campbell

պրոտոգենոները նախնադարյան աստվածներն են , որոնք գոյություն են ունեցել տիտաններից և օլիմպիացիներից առաջ: Այս աստվածները ակտիվորեն մասնակցել են տիեզերքի ստեղծմանը, սակայն չեն պաշտվել:

Ավելին, նրանց չեն տրվել նաև մարդկային որակներ, հետևաբար նրանց ֆիզիկական բնութագրերը իրականում հայտնի չեն եղել: Փոխարենը, այս աստվածությունները խորհրդանշում էին վերացական հասկացություններ և աշխարհագրական դիրքեր։ Հունական դիցաբանության այս առաջին սերնդի աստվածների մասին ավելին իմանալու համար շարունակեք կարդալ:

Տասնմեկ նախաստեղծները ըստ Հեսիոդոսի

Հեսիոդը հույն բանաստեղծ էր և առաջինը կազմել է նախնադարյան աստվածների ցանկը իր Թեոգոնիա կոչվող աշխատության մեջ։ Ըստ Հեսիոդոսի՝ առաջին նախնադարյան աստվածը Քաոսն է՝ արարչագործությանը նախորդած անձև և անձև վիճակը։ Քաոսից անմիջապես հետո եկավ Գայան, որին հաջորդեցին Տարտարոսը, Էրոսը, Էրեբուսը, Հեմերան և Նիքսը: Այնուհետև այս աստվածները ստեղծեցին տիտաններին և կիկլոպներին, որոնք իրենց հերթին առաջացրին օլիմպիացիներին՝ Զևսի գլխավորությամբ:

Օրփեոսի աշխատանքը, հետևեց Հեսիոդոսի ցուցակին և նույնիսկ ենթադրվում էր, որ այն ոչ հունական էր՝ իր երկակիության պատճառով: Մինչդեռ Հեսիոդոսի ստեղծագործությունը ընդունված հունական դիցաբանությունն է այն մասին, թե ինչպես է առաջացել տիեզերքը:

Տես նաեւ: Թեմաներ «Ոդիսականում. Դասականի ստեղծում»:

Ըստ հույն բանաստեղծ Օրփեոսի՝ Փանեսը առաջին սկզբնական աստվածությունն էր, որին հաջորդեց Քաոսը: Ֆանսը պատասխանատու էր տիեզերքի կարգի համար, նախքան այն քաոսի մեջ ընկնելը: Հայտնի էր, որ Phnes-ը եղել էՄենք մինչ այժմ կարդացել ենք.

  • Ըստ Հեսիոդոսի Թեոգոնիայի, որն ամենահայտնին է, կային տասնմեկ նախնադարյան աստվածներ, որոնցից չորսը ստեղծվել են ինքնուրույն:
  • Այդ չորսը եղել են: Քաոսը, որին հաջորդում է Երկիրը (Գաիա), հետո եկավ Տարտարոսը (Երկրի տակի խորը անդունդ), իսկ հետո Էրոսը:
  • Ավելի ուշ Քաոսը ծնեց Նիքսին (Գիշեր) և Էրեբոսին (Խավար), որոնք իրենց հերթին ծնեցին: Էթերին (Լույս) և Հեմերային (Օր):
  • Գայան առաջ բերեց Ուրանը (Երկինք) և Պոնտոսը (Օվկիանոս)՝ ավարտելու նախնադարյան աստվածությունները, բայց Կրոնոսը ամորձատում է Ուրանին և նրա սերմը նետում ծովը, որն առաջացրել է Աֆրոդիտեն: 14>
  • Ուրանը և Գայան ծնեցին տիտաններին, որոնք նաև առաջ բերեցին օլիմպիական աստվածներին, որոնք դարձան հունական հաջորդականության առասպելի վերջնական աստվածները: Հունական ստեղծման առասպել, իմացեք, որ դրանք բոլորը մարդու փորձերն են՝ բացատրելու տիեզերքի ծագումը և իմաստավորելու այն: բարության և լույսի աստվածություն:

    Քաոս

    Քաոսը աստված էր, որը անձնավորում էր երկնքի և երկրի միջև բացը և երկիրը շրջապատող մշուշը : Հետագայում Քաոսը մայրացավ Գիշերն ու խավարը, իսկ հետո դարձավ Այթերի և Հեմերայի տատիկը: «Քաոս» բառը նշանակում է լայն բացվածք կամ անդունդ և երբեմն ներկայացնում է հավերժական խավարի անվերջ փոսը, որը գոյություն ուներ մինչ ստեղծումը:

    Gaia

    Քաոսից հետո եկավ Գայան, որը ծառայում էր որպես խորհրդանիշ: երկրի և բոլոր աստվածների մայրը, Գայան դարձավ ողջ գոյության հիմքը և բոլոր ցամաքային կենդանիների աստվածուհին:

    Ուրանը

    Այնուհետև Գայան ծնեց Ուրանին առանց արական գործընկեր, գործընթաց, որը հայտնի է որպես պարթենոգենեզ: Ըստ Հեսիոդոսի, Երկնքի աստված Ուրանը (որը Գայայի որդին էր) Գայայի հետ միասին ծնեց Տիտաններին, Կիկլոպներին, Հեկանտոխիրներին և Գիգանտներին։ Երբ ծնվեցին կիկլոպները և Հեկանտոխիրները, Ուրանը ատեց նրանց և ծրագիր մշակեց նրանց Գայայից թաքցնելու համար:

    Երբ նա չկարողացավ գտնել իր սերունդին, Գայան խորհրդակցեց իր մյուս երեխաների հետ՝ օգնելու նրան վրեժ լուծել իր կորստի համար: Քրոնոսը՝ ժամանակի աստվածը, կամավոր գնաց, և Գայան նրան տվեց մոխրագույն կայծքար մանգաղ։ Երբ Ուրանը վերադարձավ Գայայի մոտ՝ նրա հետ սիրով զբաղվելու, Կրոնոսը սողաց նրանց վրա և ամորձատեց նրան : Ուրանի կաստրացիան արտադրեց շատ արյուն, որը Գայան օգտագործեց կատաղության (վրեժխնդրության աստվածուհիներ), հսկաների և մելիեների (նիմֆեր) ստեղծելու համար։մոխրի ծառից):

    Այնուհետև Կրոնոսը ծովը նետեց Ուրանի ամորձիները, որն առաջացրեց Աֆրոդիտե` էրոտիկ սիրո և գեղեցկության աստվածուհի :

    Ourea

    Ուրեաները լեռներ էին , որոնք առաջ էին բերվել Գայայի կողմից, բոլորն էլ հենց ինքը:

    Սրանք էին.

    Աթոսը, Այտնան, Հելիկոնը , Կիտայրոն, Նիսոս, Թեսալիայի Օլիմպոս, Ֆրիգիայի Օլիմպոս, Փարնես և Թմոլոս։ Նկատի ունեցեք, որ սրանք բոլորը մեծ լեռների անուններ էին և բոլորը համարվում էին մեկ նախնադարյան աստվածություն:

    Պոնտոսը

    Պոնտոսը Գայայի երրորդ պարթենոգեն զավակն էր և այն աստվածն էր, որն անձնավորում էր ս. ա. Հետագայում Գայան քնեց Պոնտոսի հետ և ծնեց Թաումասին, Եվրիբիային, Կետոյին, Փորկիսին և Ներևսին; ծովի բոլոր աստվածությունները:

    Tartaros

    Գայայից հետո եկավ Տարտարոսը աստվածությունը, որը անձնավորեց մեծ անդունդը, որտեղ չար մարդիկ ուղարկվեցին դատվելու և տանջվելու մահից հետո: Տարտորոսը նաև դարձավ այն զնդանը , որտեղ տիտանները բանտարկվեցին այն բանից հետո, երբ նրանք տապալվեցին օլիմպիացիների կողմից:

    Տարտարոսը և Գայան ծնեցին հսկա օձ Տիֆոնին ով հետագայում մենամարտեց Զևսի հետ: տիեզերքի կառավարումը. Տարտարոսը միշտ համարվում էր երկրից ցածր և շրջված գմբեթ, որը հակադրվում էր երկնքին:

    Էրոսը

    Հաջորդը եկավ սեքսի և սիրո աստված Էրոսը , որի անունը նշանակում է « ցանկություն »: Ինչպես ենթադրում էր նրա անունը, Էրոսը պատասխանատու էր տիեզերքում բազմացման համար: Նա եղել էհամարվում էր ամենաարդարը բոլոր սկզբնական աստվածներից և մարմնավորում էր աստվածների և մարդկանց իմաստությունը: Օրփեոսի աստվածաբանության մեջ Փանեսը (Էրոսի մեկ այլ անուն) առաջին նախնադարյան աստվածն էր, որը ծագել է «աշխարհի ձվից»:

    Այլ դիցաբանություններում Էրոսը կոչվում է Արեսի և Աֆրոդիտեի սերունդ ով հետագայում դարձավ էրոտների անդամ՝ մի քանի հունական աստվածներ՝ կապված սեքսի և սիրո հետ : Ավելին, Էրոսը հայտնի էր նաև որպես սիրո և բարեկամության աստվածուհի և հետագայում զուգակցվեց Պսիխեի հետ՝ հոգու աստվածուհու հետ, ավելի ուշ հռոմեական առասպելներում:

    Erebus

    Erebus խավարը անձնավորող աստվածություն և Քաոսի որդի ։ Նա մեկ այլ նախնադարյան աստվածության՝ գիշերվա աստվածուհու՝ Նիքսի քույրն էր։ Իր քրոջ՝ Նիքսի հետ Էրեբուսը ծնեց Էթերին (ով անձնավորում էր փայլուն երկինքը) և Հեմերային (որը խորհրդանշում էր օրը): Բացի այդ, Էրեբուսը նաև անձնավորված էր որպես հունական անդրաշխարհի տարածք, որտեղ մահացած հոգիները գնում են մահից անմիջապես հետո:

    Nyx

    Nyx-ը գիշերվա աստվածուհի էր և Էրեբուսի հետ , նա դարձավ Հիպնոսի (Քնի անձնավորում) և Թանատոսի (Մահվան անձնավորում) մայրը: Թեև նա հաճախ չի հիշատակվել հին հունական տեքստերում, Նիքսը ենթադրվում էր, որ ուներ մեծ ուժեր, որոնցից վախենում էին բոլոր աստվածները, ներառյալ Զևսը: Nyx-ը նաև ստեղծեց Օնեյրոի (Երազներ), Օիզիս (Ցավ և անհանգստություն), Նեմեսիս (Վրեժ) ևՃակատագրերը:

    Նիքսի տունը Տարտարոսն էր որտեղ նա ապրում էր Հիպնոսի և Թանատոսի հետ: Հին հույները կարծում էին, որ Նիքսը մութ մառախուղ է, որը փակում է արևի լույսը: Նա ներկայացված էր որպես թեւավոր աստվածուհի կամ տիկին մարտակառքի մեջ՝ գլխի շուրջը մուգ մշուշով:

    Աեթեր

    Ինչպես արդեն նշվեց, Եթերը ծնվել է Էրեբուսի (խավար) և Նիքսի կողմից (գիշեր): ) Էթերը խորհրդանշում էր պայծառ վերին երկինքը և տարբերվում էր իր քրոջից՝ Հեմերայից՝ Օրվա անձնավորությունից: Երկու աստվածները համատեղ աշխատում էին ապահովելու համար, որ ամբողջ լույսը լիներ և ղեկավարում էին մարդու գործունեությունը օրվա ընթացքում:

    Հեմերա

    Հեմերա Օրվա աստվածուհի , թեև մի նախնադարյան աստվածություն, ծնվել է Էրեբուսի և Նիքսի կողմից: Բացատրելով ցերեկ և գիշեր հասկացությունը՝ Հեսիոդոսն ասաց, որ մինչ Հեմերան՝ օրվա անձնավորումը հատում է երկինքը, իր հերթին սպասեց իր քույրը՝ Նիքսը, որը ներկայացնում էր գիշերը:

    Երբ Հեմերան ավարտեց իր ընթացքը, նրանք երկուսն էլ ողջունեցին միմյանց։ այնուհետև Նայքսը նույնպես գնաց իր կուրսը: Երկուսին երբեք թույլ չտվեցին միասին մնալ երկրի վրա և դրա համար էլ գիշեր ու ցերեկ կա:

    Տես նաեւ: Հոմերոս – Հին հունական բանաստեղծ – ստեղծագործություններ, բանաստեղծություններ & AMP; Փաստեր

    Հեմերան իր ձեռքերում պահում էր վառ լույս , որն օգնում էր բոլորին մարդկանց՝ օրվա ընթացքում հստակ տեսնելու համար: Նայքսը, մյուս կողմից, ձեռքերում պահում էր քունը, որը փչում էր մարդկանց վրա՝ ստիպելով նրանց քնել: Հեմերան նաև Էթերի կինն էր՝ պայծառ վերին երկնքի նախնադարյան աստվածությունը: Որոշ առասպելներ նույնպեսնրան կապում էր Էոնի և Հերայի՝ համապատասխանաբար արշալույսի և երկնքի աստվածուհիների հետ:

    Այլ նախաստեղծներ

    Առաջնածիններն ըստ Հոմերոսի

    Հեսիոդոսի Թեոգոնիան միակը չէր, որը մանրամասնում էր Տիեզերքի ստեղծումը: Իլիական գրող Հոմերոսը նաև տվել է իր սեփական պատմությունը արարչագործության առասպելի մասին, թեև ավելի կարճ, քան Հեսիոդոսի: Ըստ Հոմերոսի, Օվկիանոսը և հավանաբար Թետիսը ծնել են մնացած բոլոր աստվածներին , որոնց պաշտում էին հույները: Այնուամենայնիվ, հանրաճանաչ հունական դիցաբանության մեջ Օվկիանոսը և Թետիսը երկուսն էլ տիտաններ էին և Ուրանի և Գայայի աստվածների սերունդները:

    Առաջնածիններն ըստ Ալքմանի

    Ալքմանը հին հույն բանաստեղծ էր, ով հավատում էր, որ Թետիսը ավելի շուտ առաջին աստվածությունն էր և նա ծնեց այլ աստվածներ, ինչպիսիք են՝ poros (ուղի), tekmor (մարկեր) և skotos (խավար): Պորոսը հնարքի և օգտակարության պատկերն էր, մինչդեռ Տեկմորը խորհրդանշում էր կյանքի սահմանը:

    Սակայն հետագայում Թեքմորը առնչվեց Ճակատագրի հետ և հասկացվեց, որ այն, ինչ նա որոշեց, չէր կարող փոփոխվել նույնիսկ աստվածների կողմից: Սկոտոսը անձնավորում էր խավարը և համարժեք էր Էրեբուսին Հեսիոդ Թեոգոնիայում:

    Առաջին աստվածներն ըստ Օրփեոսի

    Ինչպես արդեն նշվեց, հույն բանաստեղծ Օրփեոսը կարծում էր, որ Նիքսն առաջինն է։ նախնադարյան աստված ով հետագայում ծնեց բազմաթիվ այլ աստվածներ: Օրփի մյուս ավանդույթները Փանեսին համարում են առաջին նախնադարյան աստվածությունը, որից դուրս է եկելտիեզերական ձուն:

    Նախնական աստվածություններ Ըստ Արիստոֆանեսի

    Արիստոֆանեսը դրամատուրգ էր, ով գրել է, որ Նիքսն առաջին նախնադարյան աստվածությունն էր , ով ձվից ծնեց Էրոս աստծուն:

    Protogenoi Ըստ Pherecydes Syros-ի

    Pherecydes-ի (հույն փիլիսոփա) կարծիքով երեք սկզբունք նախապես գոյություն են ունեցել արարչագործության և միշտ գոյություն ունեն: առաջինը Զասն էր (Զևս), որին հաջորդեց Chthonie (Երկիր), իսկ հետո եկավ Chronos (Ժամանակ): ճիշտ այնպես, ինչպես Էրոսը Օրփեոսի աստվածաբանության մեջ: Ֆերեցիդեսը սովորեցնում էր, որ Քրոնոսի սերմնահեղուկը ծագել է մյուս աստվածներից՝ իր սերմից (սերմնահեղուկից) կրակ, օդ և ջուր ստեղծելուց հետո և թողել դրանք հինգ խոռոչներում:

    Երբ աստվածները ձևավորվեցին, նրանք բոլորը գնացին: դեպի իրենց առանձին բնակավայրեր Ուրանում (երկինք) և Այթերին (պայծառ Վերին երկինք) բնակվող կրակի աստվածների հետ: Քամու աստվածները բնակություն հաստատեցին Տարտարոսում, իսկ ջրի աստվածները գնացին Քաոս, մինչդեռ խավարի աստվածներն ապրում էին Նիքսում: Զասը, այժմ Էրոսը, այնուհետև ամուսնացավ Քթոնիի հետ մեծ հարսանեկան խնջույքի ժամանակ, մինչ երկիրը ծաղկում էր:

    Էմպեդոկլեսի Պրոտոգենոյը

    Մեկ այլ հույն փիլիսոփա, ով փորձել է բացատրել տիեզերքի ծագումը, Էմպեդոկլես Ակրագասն էր: Նա կարծիք հայտնեց, որ տիեզերքը ձևավորվել է երկու ուժերից՝ Philotes (սեր) և Neikos (Կռիվ) : Այնուհետև այս ուժերը ստեղծեցին տիեզերքը՝ օգտագործելով չորսըօդի, ջրի, կրակի և քամու տարրեր: Այնուհետև նա այս չորս տարրերը կապեց Զևսի, Հերայի, Աիդոնեուսի և Նեստիսի հետ:

    Ինչպես տիտանները տապալեցին պրոտոգենոյներին

    Տիտանները 12 սերունդներն էին (վեց արու և վեց էգ) նախնադարյան Ուրանի և Գայայի աստվածներից: Արուներն էին Օվկիանոսը, Կրիուսը, Հիպերիոնը, Յապետուսը, Կոուսը և Կրոնոսը, իսկ էգ տիտանները՝ Թեմիսը, Ֆիբին, Թետիսը, Մնեմոսինեն, Ռեան և Թեիան: Կրոնոսն ամուսնացավ Ռեայի հետ և երկուսն էլ ծնեցին առաջին օլիմպիացիներին՝ Զևսին, Հադեսին, Պոսեյդոնին, Հեստիայի, Դեմետրի և Հերային:

    Ինչպես արդեն նշվեց, Կրոնոսը գահընկեց արեց իր հորը որպես թագավոր՝ ամորձատելով նրան և դեն նետելով նրա սերմը։ . Այսպիսով, նա դարձավ Տիտանների թագավորը և ամուսնացավ իր ավագ քրոջ՝ Ռեայի հետ և զույգը միասին ծնեց առաջին օլիմպիականներին ։ Այնուամենայնիվ, նրա ծնողները զգուշացրել են նրան, որ իր երեխաներից մեկը կտապալի իրեն այնպես, ինչպես դա արեց իր հոր՝ Ուրանի հետ, ուստի Կրոնոսը ծրագիր մշակեց։ Նա որոշեց կուլ տալ իր բոլոր երեխաներին, երբ նրանք ծնվեցին, որպեսզի կանխի մոտալուտ անեծքը:

    Ռեան իմացավ ամուսնու նենգ ծրագրերի մասին, ուստի իր առաջին որդուն՝ Զևսին, տարավ Կրետե կղզի և թաքնվեց. նրան այնտեղ: Այնուհետև նա մի քար փաթաթեց բարուր հագուստով և այն նվիրեց ամուսնուն՝ ձևանալով, թե Զևսն է: Կրոնոսը կուլ տվեց ժայռը, կարծելով, որ դա Զևսն է, այդպիսով Զևսի կյանքը փրկվեց : Երբ Զևսը մեծացավ, նա խնդրեց, որ հայրը պատրաստինա իր գավաթակիրն էր, որտեղ նա խմիչք խառնեց հոր գինու մեջ, որի պատճառով նա փսխեց իր բոլոր քույրերին ու քույրերին: Կիկլոպները և Հենկանտոխիրները (Ուրանի բոլոր զավակները)՝ պայքարելու Կրոնոսի դեմ։ Կիկլոպները Զևսի համար ձևավորել են ամպրոպ և կայծակ, իսկ Հեկանտոխիրները օգտագործել են իրենց բազմաթիվ ձեռքերը քարեր նետելու համար: Թեմիսը և Պրոմեթևսը (բոլոր տիտանները) դաշնակցեցին Զևսի հետ, մինչդեռ մնացած տիտանները կռվում էին Կրոնոսի համար: Օլիմպիացիների (աստվածների) և տիտանների միջև կռիվը տևեց 10 տարի, երբ Զևսը և օլիմպիացիները հայտնվեցին որպես հաղթողներ:

    Այնուհետև Զևսը փակեց տիտաններին, ովքեր կռվում էին Կրոնոսի հետ Տարտարուսում ճաղերի հետևում և Հենկանտոչիրներին նշանակեց որպես պահակներ: նրանց. Զևսի դեմ պատերազմում իր դերի համար Ատլասին (Տիտան) տրվեց երկնքին աջակցելու ծանր բեռը: Առասպելի այլ տարբերակներում Զևսն ազատում է տիտաններին :

    Protogenoi արտասանություն

    Հունարեն բառի արտասանությունը, որը նշանակում է « առաջին աստվածներ ' հետևյալն է.

John Campbell

Ջոն Քեմփբելը կայացած գրող և գրականության էնտուզիաստ է, որը հայտնի է իր խորը գնահատմամբ և դասական գրականության լայն գիտելիքներով: Գրավոր խոսքի հանդեպ կիրք ունենալով և Հին Հունաստանի և Հռոմի ստեղծագործությունների հանդեպ առանձնահատուկ հմայվածությամբ՝ Ջոնը տարիներ է նվիրել դասական ողբերգության, քնարերգության, նոր կատակերգության, երգիծանքի և էպիկական պոեզիայի ուսումնասիրությանը և ուսումնասիրությանը:Հեղինակավոր համալսարանը գերազանցությամբ ավարտելով անգլիական գրականությունը՝ Ջոնի ակադեմիական նախադրյալը նրան ամուր հիմք է տալիս քննադատորեն վերլուծելու և մեկնաբանելու այս հավերժական գրական ստեղծագործությունները: Արիստոտելի պոետիկայի նրբություններին խորանալու նրա կարողությունը, Սապֆոյի քնարական արտահայտությունները, Արիստոֆանեսի սուր խելքը, Յուվենալի երգիծական մտորումները և Հոմերոսի և Վիրգիլիոսի ընդգրկուն պատմվածքները իսկապես բացառիկ են:Ջոնի բլոգը ծառայում է որպես գերակա հարթակ, որպեսզի նա կիսի իր պատկերացումները, դիտարկումները և այս դասական գլուխգործոցների մեկնաբանությունները: Թեմաների, կերպարների, խորհրդանիշների և պատմական համատեքստի իր մանրակրկիտ վերլուծության միջոցով նա կյանքի է կոչում հին գրական հսկաների ստեղծագործությունները՝ դրանք հասանելի դարձնելով բոլոր ծագման և հետաքրքրությունների ընթերցողներին:Նրա գրելու գրավիչ ոճը գրավում է իր ընթերցողների և՛ մտքերը, և՛ սրտերը՝ նրանց ներքաշելով դասական գրականության կախարդական աշխարհ: Բլոգի յուրաքանչյուր գրառման հետ Ջոնը հմտորեն հյուսում է իր գիտական ​​հասկացողությունը խորությամբանձնական կապ այս տեքստերի հետ՝ դարձնելով դրանք հարաբերական և համապատասխան ժամանակակից աշխարհին:Ճանաչված լինելով որպես հեղինակություն իր ոլորտում՝ Ջոնը հոդվածներով և էսսեներով է հանդես եկել մի քանի հեղինակավոր գրական ամսագրերում և հրատարակություններում: Դասական գրականության մեջ նրա փորձառությունը նրան դարձրել է նաև պահանջված բանախոս տարբեր ակադեմիական կոնֆերանսների և գրական միջոցառումների ժամանակ:Իր խոսուն արձակի և բուռն խանդավառության միջոցով Ջոն Քեմփբելը վճռել է վերակենդանացնել և տոնել դասական գրականության հավերժական գեղեցկությունն ու խորը նշանակությունը: Անկախ նրանից, թե դուք նվիրված գիտնական եք, թե պարզապես հետաքրքրասեր ընթերցող, որը ձգտում է ուսումնասիրել Էդիպի աշխարհը, Սապֆոյի սիրային բանաստեղծությունները, Մենենդրի սրամիտ պիեսները կամ Աքիլլեսի հերոսական հեքիաթները, Ջոնի բլոգը խոստանում է լինել անգնահատելի ռեսուրս, որը կրթելու, ոգեշնչելու և վառելու է։ ցմահ սեր դասականների հանդեպ: