Հաբրիսը Անտիգոնեում աշխույժ կերպով ներկայացված է թե՛ գլխավոր հերոսի, թե՛ հակառակորդի կողմից Սոֆոկլեյան պիեսում: Հպարտության առողջ չափաբաժնից մինչև իռացիոնալ ամբարտավանություն, մեր գլխավոր հերոսները ցույց են տալիս համառ վարքագիծ, երբ մենք խորանում ենք հունական դասականի մեջ:

Բայց ինչպե՞ս ստացվեց դա: Ինչպե՞ս գոռոզությունն ու հպարտությունը դեր խաղացին Անտիգոնեում: Սրանց պատասխանելու համար մենք պետք է վերադառնանք սկզբին, թե ինչպես է յուրաքանչյուր իրադարձություն ազդում մեր հերոսների տեսակետի վրա մինչև նրանց ճակատագիրը փոխելու աստիճանը:

Սկիզբից մինչև վերջ

Սկիզբին խաղում, մենք տեսնում ենք, որ Անտիգոնեն և Իսմենեն քննարկում են նոր թագավորի՝ Կրեոնի անարդար հայտարարությունը: Նա օրենք էր հռչակել, որն արգելում է իրենց սիրելի եղբոր՝ Պոլինեյկեսի հուղարկավորությունը և նրան դավաճան անվանեց: Անտիգոնեն, անսասան լինելով իր ամուր համոզմունքներում, այնուհետև որոշում է թաղել իր եղբորը, չնայած դրա հետևանքին և խնդրում է Իսմենեից՝ Անտիգոնեի քրոջից, նրա օգնությունը:

Տեսնելով քրոջ անվստահ տեսքը, Անտիգոնեն որոշում է ինքնուրույն թաղել եղբորը։ Նա դուրս է գալիս հողատարածք՝ թաղելու իր եղբորը, և դա անելուց հետո նրան բռնում են պալատի պահակները: Նրան ողջ թաղում են որպես պատիժ, սպասում է մահապատժի:

Կրեոնի մեղսագործ արարքները Անտիգոնեի նկատմամբ ուղիղ հակադրվում են աստվածներին: Իրավունքի մերժումից: մահացածներին թաղելու համար ողջերի գերեզմանը, Կրեոնը հակասում է հենց էակներինԱնտիգոնեն սրտանց հավատում է. Քանի որ մեր հերոսուհին հրաժարվում է իր ճակատագիրը դնել անարդար տիրակալի ձեռքում, նա իր ձեռքն է վերցնում իրերը, իսկ Անտիգոնեն՝ իր կյանքը:

Պիեսի հենց սկզբից, մենք տեսնում ենք մեր հերոսուհու համառ համաձայնությունը: Մենք տեսնում ենք, որ նրա կերպարը պատկերված է որպես ուժեղ կամքի տեր կին, որը վճռական է իր ճանապարհը ընթանալու համար, բայց նրա վճռականությունն ու հաստատակամ վերաբերմունքը արագորեն վերածվում են ամբարտավանության, երբ Կրեոնը փորձարկում է նրան: .

Չնայած հունական դասականին կենտրոնացած է Անտիգոնեի շուրջ, նա միակ չէ, ով ներկայացնում է ամբարտավանությունը: Սոֆոկլեյան պիեսի բազմաթիվ կերպարներ ցուցադրում են այդ հատկանիշը, անկախ նրանից, թե դա ակնարկվում է, թե ուղղակիորեն ցուցադրվում է: . Թվում էր, թե հպարտությունն ու ամբարտավանությունը հերոսների հիմնական բաղադրիչն էին:

Անտիգոնեում Հաբրիսի օրինակները

Յուրաքանչյուր կերպար էականորեն տարբերվում է, բայց մի բան, որը նրանց միավորում է, հպարտությունն ու ամբարտավանությունն է:<3:> Թեև տարբեր ձևերով և մակարդակներով, Սոֆոկլեյան պիեսի հերոսները դրսևորում են գծեր, որոնք խանգարում են նրանց ճակատագրին և թողնում նրանց ողբերգության:

Ոմանք ակնարկեցին, իսկ ոմանք նշեցին, որ այս կերպարների ամբարտավանությունը նրանց ավելի է մոտեցնում իրենց կործանմանը: Որպես այդպիսին, մեր հեղինակը օգտագործում է իրադարձությունների կասկադը սկսելու համար , որը միավորում է պիեսը: Սոֆոկլեսը կրկնում է դա՝ ցույց տալով չափից դուրս հպարտության հետևանքները, հատկապես իշխանություն ունեցողների համար. նա խաղում է մեր հերոսների ճակատագրերի հետև ընդգծում է նման հատկանիշի վտանգները:

Անտիգոնեի հաբերը

Անտիգոնեն՝ պիեսի գլխավոր հերոսներից մեկը, հայտնի է իր եղբորը՝ Պոլինեյկեսին թաղելու հերոսական արարքով։ . Բայց ի՞նչ կլիներ, եթե նրա գործողություններն այդքան հերոսական չլինեին: Այն, ինչ սկսվեց որպես շեղում բացառապես հանուն իր եղբոր, կամաց-կամաց վերածվեց գոռոզության: Ինչպե՞ս: Թույլ տվեք բացատրել:

Սկզբում Անտիգոնեի դավաճանության միակ նպատակը եղել է թաղել իր եղբորը՝ Պոլինեյկեսին, ինչպես աստվածներն են հայտարարել: Հունական գրականության մեջ նրանց հավատքը աստվածային էակների նկատմամբ հավասար է կրոնի հավատքին։ Եվ ըստ աստվածների հրամանների, յուրաքանչյուր կենդանի էակ պետք է թաղվի մահվան մեջ և միայն վերջում: Անտիգոնեն կարծում էր, որ Կրեոնի հրամանը սրբապիղծ է և սխալ չէր տեսնում նրա ցանկություններին հակառակ գնալու մեջ, չնայած մոտալուտ մահվան սպառնալիքին:

Ուրեմն «ինչպե՞ս եղավ ամբարտավանությունը»: դուք կարող եք հարցնել; Դե, սկզբում նրա մտադրությունները պարզ էին և արդար, բայց երբ նա թաղվեց և պատժվեց, նրա վճռականությունը դանդաղ վերափոխվեց հպարտության և համառ ամբարտավանության:

Մինչդեռ թաղված Անտիգոնեն համառորեն հրաժարվում է զիջել Կրեոնին: Նա անհամբեր սպասում էր իր մահվանը և հպարտանում էր իր սխրանքով: Նրան ոչինչ չէր հետաքրքրում, քան իր հերոսական պարտքը կատարելը: Նա ոչինչ չէր մտածում այն ​​մասին, թե ինչպես իր գործողությունները կազդեն իր շրջապատի վրա: Նրա քայլերը լի են հպարտությամբ, որը վերածվում է համառ զայրույթի, անզիջում է և չի ցանկանում լսելվտանգները նա այդքան անզգուշորեն փնտրում էր, և ինչպես դրանք կարող են ազդել իր շրջապատի կյանքի վրա:

Նրա մերժումը ստիպեց նրան ինքնասպան լինել՝ չցանկանալով ենթարկվել Կրեոնի կամքին, և այդպես վարվելով՝ անգիտակցաբար սպանում է իր սիրելիին՝ Համոնին։ Մյուս կողմից, Կրեոնը հպարտության այլ ձև ունի Անտիգոնեի ամբարտավանության նկատմամբ:

Կրեոնի ամբարտավանությունը

Կրեոնը, Անտիգոնեի հակառակորդը, հայտնի է որպես անհավանական հպարտ բռնակալ, լիակատար հնազանդություն պահանջելով իր ժողովրդից։ Պիեսի սկզբից նա իր խոսքերով ու գործերով ներկայացնում է իր մեծամտությունը։ Նա Թեբեի ժողովրդին անվանում է իրենը և վախի միջոցով պահանջում նրանց բացարձակ հնազանդությունը: Նա սպառնում է մահով բոլոր ընդդիմադիրներին և չնայած նրանց ընտանեկան հարաբերություններին, Անտիգոնեն հավաքում է իր զայրույթը:

Իր թագավորության գաղափարը զուտ ֆաշիստական ​​է, իրեն որպես բացարձակ իշխանություն, որը կառավարում է երկիրը։ Նա հրաժարվում է լսել իր շրջապատի իմաստուն խոսքերը. նա մերժել է որդու խնդրանքը՝ խնայել Անտիգոնեի կյանքը՝ տանելով նրա ողբերգական ճակատագիրը։ Նա մերժեց կույր մարգարեին, Տիրեսիասի նախազգուշացումը, և դեռ հավատարիմ մնաց իր ամբարտավանությանը:

Ի վերջո, Կրեոնի չափից ավելի հպարտությունը նրան ստիպում է իրեն դասել աստվածներին՝ հակառակ գնալով։ նրանց պատվիրանները և ակնկալում են, որ Թեբեի ժողովուրդը կհետևի օրինակին։ Աստվածները նախազգուշացրել են նրան իր ամբարտավանության մասին կույր մարգարե Տիրեսիասի միջոցով, սակայն նա անտեսում է.նման նախազգուշացում՝ կնքելով նրա ճակատագիրը։ Նրա կույր նվիրվածությունն իր գործին հանգեցնում է իր միակ մնացած որդու մահվան և, հետևաբար, հանգեցնում է նաև կնոջ մահվան: Նրա ճակատագիրը կնքեց այն պահը, երբ նա թույլ տվեց հպարտությանը և ամբարտավանությանը կառավարել իր երկիրը: դա չէր Պոլինեյկեսի և Էտեոկլեսի ամբարտավան պատերազմը: Եղբայրները, ովքեր համաձայնեցին կիսել Թեբեի գահը, շուտով թույլ տվեցին, որ իրենց ամբարտավանությունը տիրի և դրանով իսկ պատերազմ առաջացրեց, որը ոչ միայն սպանեց նրանց, բայց սպանեց նաև նրանց ընկերներին և ընտանիքներին:

Էտեոկլեսը, ով առաջինը ստանձնեց գահը, խոստացավ իր եղբորը՝ Պոլինեյկեսին, որ կհանձնի իր թագավորությունը և թույլ կտա Պոլինեյկեսին տիրանալ մեկ տարի անց: Անցել է մեկ տարի, և երբ Էտեոկլեսը պետք է հրաժարվեր գահից, նա հրաժարվեց և աքսորեց իր եղբորը այլ երկրներ: Պոլինեկեսը, զայրացած դավաճանության պատճառով, գնաց Արգոս, նշանվեց երկրի արքայադուստրերից մեկի հետ: Այժմ մի իշխան՝ Պոլինեյկեսը, թագավորից թույլտվություն է խնդրում տիրել Թեբեին, և՛ եղբորից վրեժխնդիր լինելու և թե՛ նրա գահը վերցնելու համար , հետևաբար, տեղի են ունենում «Յոթն ընդդեմ Թեբեի» իրադարձությունները։

Ամփոփելով, եթե Էտեոկլեսը հավատարիմ մնար իր խոսքին և եղբորը գահը շնորհեր իր թագավորությունից հետո, նրա ընտանիքի հետ պատահած ողբերգությունը երբեք չէր լինի: Նրա ամբարտավանությունը խանգարում էր նրան տեսնելիր գործողությունների հետևանքները, և այդ պատճառով նա մտածում էր միայն գահը պահել՝ խաղաղությունը պահպանելու փոխարեն: Մյուս կողմից, Պոլինեյկեսը թույլ տվեց ամբարտավանությանը տիրել իրեն. նրա հպարտությունը չէր կարող ամաչել իր եղբոր կողմից դավաճանվելուց և այդ պատճառով վրեժխնդիր եղավ՝ չնայած Արգոսում նոր տուն և տիտղոս ձեռք բերելուն:>

Եզրակացություն

Այժմ, երբ մենք անցանք Անտիգոնեի ամբարտավանությանը, թե ինչպես դա կերտեց նրա ճակատագիրը և տարբեր կերպարների ամբարտավանությունը, եկեք անցնենք այս հոդվածի կարևորագույն կետերին.

• Ավելորդ հպարտությունը կամ ամբարտավանությունը ներկայացնում են պիեսի հիմնական հերոսները՝ Անտիգոնեն, Կրեոնը, Էտեոկլեսը և Պոլինեկեսը:
• Այս կերպարների ամբարտավանությունը ձևավորում է նաև նրանց ճակատագիրը որպես իրենց շրջապատողների ճակատագիր:
• Անտիգոնեի ամբարտավանությունը պատկերված է այն ժամանակ, երբ նրան կենդանի թաղում են. Հրաժարվելով ենթարկվել Կրեոնի ցանկություններին, նա պատրաստակամորեն և եռանդով վերցնում է իր կյանքը՝ չնկատելով իր շրջապատի մարդիկ:
• Անտիգոնեի մահվան ժամանակ նրա սիրեկանը՝ Համոնը խորը դժբախտության մեջ է, և դրա պատճառով նա տանում է իր կյանքը նույնպես։
• Տիրեսիասը զգուշացնում է Կրեոնին իր ամբարտավանության մասին՝ զգուշացնելով նրան այն հետևանքների մասին, որ աստվածային արարիչները կշնորհեն իրեն՝ ազգը ամբարտավան առաջնորդելու համար։ իշխանությունը, անտեսում է նախազգուշացումը և հրաժարվում է այն, ինչ ճիշտ է համարում, թաղում է Անտիգոնեին և մերժում Պոլինեյկեսի հուղարկավորությունը:
• Թեբեի ողբերգությունը կարող էրկանխվել են խոնարհությամբ. Եթե ​​չլինեին Էտեոկլեսի և Պոլինեյկեսի ամբարտավանությունը, պատերազմը չէր լինի, և Անտիգոնեն կապրեր: Դժբախտություն նրանց, ովքեր տիրապետում են այն իշխանությանը, ըստ Տիրեսիասի նախազգուշացման: Անտիգոնեի ամբարտավանությունը խանգարում է նրան տեսնել ավելի մեծ պատկերը և բանտարկել նրան իր իդեալների մեջ՝ քիչ-քիչ մտածելով շրջապատի մարդկանց մասին: Ճակատագրին սպասելու փոխարեն սեփական կյանքը խլելու նրա եսասիրական ցանկությունը վերջ է տալիս իր սիրելիին, քանի որ նա չէր կարող ապրել առանց նրա:

Եթե Անտիգոնեն պարզապես մտածեր և զսպի իր հպարտությունը, նա կլիներ փրկվել է, քանի որ Կրեոնը շտապում է ազատել նրան որդուն կորցնելու վախով: Սա, իհարկե, զուր էր, քանի որ Կրեոնի ամբարտավանությունը նույնպես դեր խաղաց նրանց մահվան մեջ: Եթե ​​Կրեոնը միայն լսեր Տիրեսիասի առաջին նախազգուշացումը և թաղեր Պոլինեյկեսի մարմինը, նրա ողբերգությունը հնարավոր կլիներ խուսափել, և նրանք բոլորը կարող էին ապրել ներդաշնակության մեջ: