Քրիստոնեությունը Բեովուլֆում. Արդյո՞ք հեթանոս հերոսը քրիստոնյա ռազմիկ է:

John Campbell 16-08-2023
John Campbell

Քրիստոնեությունը Բեովուլֆում , հայտնի բանաստեղծության հիմնական թեման է, չնայած որ սկզբում հեթանոսական պատմություն էր: Բանաստեղծության մեջ քրիստոնեության տարրերը որոշ շփոթություն են առաջացրել գիտնականների մոտ:

Արդյո՞ք բանաստեղծությունն ի սկզբանե հեթանոսական էր, այնուհետև անցում կատարվեց, և Բեովուլֆը հեթանոսական էր, թե քրիստոնյա:

Իմացեք ավելին Բեովուլֆի և նրա կրոնի մասին այս հոդվածում:

Բեովուլֆը և քրիստոնեությունը. քրիստոնեության օրինակներ և արժեքներ

Բանաստեղծության ողջ ընթացքում պարզ է, որ բոլոր կերպարները քրիստոնյա են և շատերի փոխարեն մեկ Աստծուն են հավատում : Նրանք ընդունում են իրենց հավատքը ողջ բանաստեղծության մեջ, օրինակ կարող է լինել, երբ Բեովուլֆը Շեյմուս Հինիի թարգմանության մեջ ասում է. իր առաջին հրեշի՝ Գրենդելի հետ ճակատամարտի երեկոն։ Նայեք ստորև ներկայացված քրիստոնեության օրինակներին և այդ հավատքին հղումներին:

Քրիստոնեական հիշատակումներ Բեովուլֆում

Բացի քրիստոնյա Աստծո հիշատակումներից, կան նաև հիշատակումներ աստվածաշնչյան պատմությունների մասին: և դասեր ։ Սրանք ավելի անուղղակի հղումներ են նոր և աճող հավատքին:

Դրանք ներառում են․

  • Ամենակարողը բարձրացրեց ջրերը, խեղդեց դրանք ջրհեղեղի մեջ՝ հատուցման համար: Սա հիշատակում է մեծ ջրհեղեղին, որը Նոյն ու նրա ընտանիքը փրկվեցին միայն կառուցելով:տապան
  • «Աբելի սպանության համար Հավիտենական Տերը գին էր պահանջել. Կայենը ոչ մի օգուտ չբերեց այդ սպանությունից»: Այս օրինակը հղում է անում Ադամի և Եվայի երեխաների պատմությանը: Կայենը նախանձեց իր եղբորը՝ Աբելին և սպանեց նրան, ինչի հետևանքով նրան վտարեցին
  • «Բարի գործերի և չարերի ամենակարող դատավորը, Տեր Աստված, Երկնքի Գլուխը և Աշխարհի Բարձր Թագավորն էր. նրանց համար անհայտ»: Այս բաժինը հեթանոսներին համեմատում է քրիստոնյաների հետ, և թե ինչպես են նրանք վարվելու կյանքի վերջի և դժոխք գնալու հետ

Բանաստեղծության մեջ քրիստոնեության հիշատակումները հաճախ կապված են. դաստիարակել նաեւ հեթանոսություն ։ Երբեմն հեղինակը ընդունում է այն, ինչ մարդիկ արել են անցյալում, նախքան նշելը, թե ինչ են անում մարդիկ հիմա: Բանաստեղծությունն իսկապես պատկերում է այն անցումը, որ անում էր Եվրոպան այն ժամանակ, կարճ ցատկերով հետ ու առաջ հնի և նորի միջև:

Բեովուլֆի համընդհանուր արժեքները. հեթանոսական, թե՞ գաղտնի քրիստոնյա:

Ընդհանուր թեման հետևյալն է. Թեև սա ընդհանուր թեմա է, որը կարող է կիրառվել բոլոր մշակույթների և գրեթե բոլոր հավատքների համար, այն միանշանակ ուշադրության կենտրոնում է քրիստոնեության մեջ: Քրիստոնյաները պետք է գործեն որպես բարի բաստիոններ, և Բեովուլֆը խաղում է այդ դերը: Բայց միևնույն ժամանակ, Բեովուլֆը հանդես է գալիս որպես իր ժամանակաշրջանի և մշակույթի վառ օրինակ:

Նա էպիկական հերոս է ով ցուցադրում է բնութագիրըհերոսական/ասպետական ​​ծածկագիրը նույնպես ։ Այս օրենսգիրքը հատուկ ուշադրություն է դարձնում քաջության, ֆիզիկական ուժի, մարտում հմտության, հավատարմության, վրեժխնդրության և պատվի վրա: Այս բնութագրերից շատերը նույնպես համապատասխանում են Բեովուլֆի քրիստոնեական արժեքներին, սակայն կան որոշ հակասություններ: Օրինակ, հավատարմությունը և քաջությունը լավ բաներ են քրիստոնեության աչքում, բայց վրեժխնդրությունն ու բռնությունը քրիստոնեական արժեքներ չեն:

Բեովուլֆը ցուցադրում է յուրաքանչյուր բան, թեև դրանք հակասական են, և նա ամբողջ ընթացքում քրիստոնեություն է դավանում: Հերոսական մշակույթի մաս կազմող այլ բան է պատիվ ու համբավ ձեռք բերելը ։ Բեովուլֆը միշտ խոսում է իր ձեռքբերումների մասին և ակնկալում է, որ կպարգևատրվի դրանց համար։ Բայց դա հակասում է խոնարհության և ինքն իրեն իջեցնելու քրիստոնեական արժեքներին, թեև բանաստեղծության մեջ ասվում է. Beowulf

Քրիստոնեության օրինակները չափազանց շատ են այստեղ բոլորին անվանելու համար: Բայց ահա մի քանիսը հիշատակված են հայտնի հեքիաթում. (սրանք բոլորը գալիս են Շեյմուս Հինիի բանաստեղծության թարգմանությունից)

  • «Նրանք շնորհակալություն հայտնեցին Աստծուն հանգիստ ծովով այդ հեշտ անցնելու համար». Բեովուլֆ և նրա մարդիկ ճանապարհորդում են ծովի վրայով դեպի դանիացիներ իրենց հայրենիքից՝ Գիթլենդից
  • «Որ մեկը մահանա, պետք է համարել դա Աստծո արդար դատաստան». Բեովուլֆը մտածում է Գրենդելի հետ իր ճակատամարտի մասին, և եթե նա պետք էաշնանը
  • «Բայց երանելի է նա, ով մահից հետո կարող է մոտենալ Տիրոջը և բարեկամություն գտնել Հոր գրկում»: Այս տողը նշվեց այն տողերից հետո, որոնք քննարկում էին նրանց, ովքեր դեռևս հեթանոսություն են անում և չգիտեն իրենց ճակատագիրը մահից հետո
  • «Ես երկար տուժել եմ Գրենդելի կողմից: Բայց Երկնային Հովիվը կարող է իր հրաշքներն անել միշտ և ամենուր»: Սա Դանիացիների թագավորի ելույթի մի մասն էր այն բանից հետո, երբ Բեովուլֆը սպանեց Գրենդելին: Նա սրտանց շնորհակալություն էր հայտնում օգնության համար
  • «Դա կարող էր վատ լինել. եթե Աստված ինձ չօգներ» : Սա Բեովուլֆն է, որը նկարագրում է իր ճակատամարտը Գրենդելի մոր հետ
  • «Ուրեմն ես փառաբանում եմ Աստծուն Իր երկնային փառքով, որ ապրեցի տեսնելու այս գլուխը, որ արյուն է կաթում»: Դանիացիների թագավորը դեռ շնորհակալություն է հայտնում Բեովուլֆին այն բանի համար, ինչ նա արեց՝ հեռացնելու հրոսակին, թեև մի փոքր տարօրինակ է, որ նա շնորհակալություն է հայտնում Աստծուն բռնի արարքի համար

Կան շատ, շատ այլ հիշատակումներ Աստված և հավատքը ծաղկեցին ամբողջ բանաստեղծության մեջ : Գրեթե այնպես է ստացվել, որ Բեովուլֆը Աստծո հերոսն է: Նրան ճիշտ ժամանակին դրեցին ճիշտ տեղում, որպեսզի կատարի իր ճակատագիրը, քանի որ նա հեռացնում է չարը:

Հանրահայտ պոեմի և պատերազմի հերոսի մասին նախնական տեղեկություններ

Բեովուլֆի էպիկական պոեմը եղել է գրված հին անգլերենով, 975-ից 1025 թվականներին ։ Գիտնականները չեն կարողանում պարզել, թե երբ է այն ի սկզբանե գրվել՝ նկատի ունենալով, որ հեղինակը և ամսաթիվը երկուսն էլ անհայտ են: Հավանաբարպատմությունը բանավոր փոխանցվել է մի սերնդից մյուսին՝ խոսելով 6-րդ դարում տեղի ունեցած մի հեքիաթի մասին՝ սկանդինավյան։ Բեովուլֆը էպիկական հերոսն է, ով ճանապարհորդում է՝ օգնելու դանիացիներին պայքարել հրեշի դեմ:

Տես նաեւ: Համարտիան Անտիգոնեում. Պիեսի գլխավոր հերոսների ողբերգական թերությունը

Հրեշը շարունակում է սպանել նրանց, և Բեովուլֆը միակն է, ով կարող է փրկել նրանց՝ ի վերջո սպանելով նրան: Նա նաև կռվում է հրեշի մոր հետ, հաջողության է հասնում և շատ տարիներ անց հաղթում է վիշապին : Սա հանգեցնում է Բեովուլֆի մահվան, բայց ուշադրությունն այն է, որ նա բավականաչափ ուժեղ էր, որպեսզի հաղթի իր պատմության բոլոր թշնամիներին: Դա շատ հայտնի պատմություն է, քանի որ այն զվարճալի է, միևնույն ժամանակ բանաստեղծության մեջ տալիս է մշակույթի և պատմության կատարյալ հատված:

Բեովուլֆում կան և՛ հեթանոսական, և՛ քրիստոնեական տարրեր, ուստի այն կարող է մի փոքր շփոթեցնող լինել: Հեղինակը, հավանաբար, պայքարում էր իր կրոնական անցման համար՝ մեկ ոտք ունենալով դեռ անցյալում, երբ նա գնում էր առաջ: Բայց այս ժամանակահատվածում Եվրոպան կամաց-կամաց անցում էր կատարում դեպի քրիստոնեություն, քանի որ այն ավելի տարածված էր դառնում : Եվ այնուամենայնիվ, ինչպես պարզ է դառնում բանաստեղծությունը, կային բազմաթիվ հեթանոսական ավանդույթներ, որոնք մարդիկ դեռ պահպանում էին և դեռ հավատում էին, չնայած Բեովուլֆի քրիստոնեական ազդեցությանը:

Եզրակացություն

Նայեք Բեովուլֆի քրիստոնեության մասին հիմնական կետերը վերը նշված հոդվածում:

  • Բանաստեղծության բոլոր հերոսները, բացի հրեշներից, վերաբերում են քրիստոնեությանը և դավանում են, որհավատք
  • Այնքան շատ են հիշատակվում Աստծո, նրա բարության և օգնելու և փրկելու նրա կարողության մասին
  • Բեովուլֆին շնորհվել է Աստծո կողմից, և այդ իսկ պատճառով նա այդքան հմուտ է նրանում, ինչ անում է: անում է
  • Իհարկե, չարի դեմ պայքարելու և հաղթելու ընդհանուր թեման շատ քրիստոնեական արժեք է, բայց հեթանոսական արժեքներից մեկը, որը նրանք դեռ պահպանում են, վրեժն է, մինչդեռ քրիստոնեությունը նշում է, որ պետք է «շրջել մյուս այտը»:
  • Պարծենալն ու կռվելը հանուն պատվի ու փառքի՝ ի տարբերություն ուրիշների բարիքի, նույնպես այնքան էլ քրիստոնեական արժեքներ չեն
  • Բեովուլֆը մի փոքր շփոթեցնող և հակասական կերպար է, որը երկուսն էլ հնի խառնուրդ է։ հեթանոսության ուղիները և քրիստոնեության նոր ուղիները
  • Beowulf-ը էպիկական պոեմ է, որը գրվել է հին անգլերենով 975-1025 թվականներին, հավանաբար բանավոր պատմված պատմություն, որն ի վերջո գրվել է: Բանաստեղծությունը տեղի է ունենում Սկանդինավիայում, որտեղ տարրերը վերաբերում են հերոսական օրենսգրքի այնպիսի մասերին, ինչպիսիք են հեղինակությունը և վրեժխնդրությունը: Եվ նրանք չգիտեն, թե երբ են ավելացվել այդ քրիստոնեական տարրերը
  • Եվրոպան այն ժամանակ կրոնական անցում էր ապրում: Եվ այս բանաստեղծությունը կարող էր գրվել հենց այն ժամանակ, երբ մարդիկ դիմում էին նոր հավատքի

Քրիստոնեությունը Բեովուլֆում շատ ակնհայտ է, և Աստծուն հիշատակող շատ տողեր կան , շնորհակալություն հայտնելով նրան կամ նույնիսկ խնդրելով նրանօգնության համար:

Կան նաև հղումներ աստվածաշնչյան պատմություններին և քրիստոնեական այլ արժեքներին , օրինակ՝ հավատալը, որ Տիրոջը կօգնի ձեզ դժվար ժամանակներում: Բայց ետին պլանում հեթանոսությունը դեռ շարունակվում է, և դա դեռ կարող է լինել կարևոր հարց. Բեովուլֆն իսկապե՞ս քրիստոնյա է, թե՞ դեռ հեթանոս է:

Տես նաեւ: Oeno աստվածուհի: Գինու հնագույն աստվածությունը

John Campbell

Ջոն Քեմփբելը կայացած գրող և գրականության էնտուզիաստ է, որը հայտնի է իր խորը գնահատմամբ և դասական գրականության լայն գիտելիքներով: Գրավոր խոսքի հանդեպ կիրք ունենալով և Հին Հունաստանի և Հռոմի ստեղծագործությունների հանդեպ առանձնահատուկ հմայվածությամբ՝ Ջոնը տարիներ է նվիրել դասական ողբերգության, քնարերգության, նոր կատակերգության, երգիծանքի և էպիկական պոեզիայի ուսումնասիրությանը և ուսումնասիրությանը:Հեղինակավոր համալսարանը գերազանցությամբ ավարտելով անգլիական գրականությունը՝ Ջոնի ակադեմիական նախադրյալը նրան ամուր հիմք է տալիս քննադատորեն վերլուծելու և մեկնաբանելու այս հավերժական գրական ստեղծագործությունները: Արիստոտելի պոետիկայի նրբություններին խորանալու նրա կարողությունը, Սապֆոյի քնարական արտահայտությունները, Արիստոֆանեսի սուր խելքը, Յուվենալի երգիծական մտորումները և Հոմերոսի և Վիրգիլիոսի ընդգրկուն պատմվածքները իսկապես բացառիկ են:Ջոնի բլոգը ծառայում է որպես գերակա հարթակ, որպեսզի նա կիսի իր պատկերացումները, դիտարկումները և այս դասական գլուխգործոցների մեկնաբանությունները: Թեմաների, կերպարների, խորհրդանիշների և պատմական համատեքստի իր մանրակրկիտ վերլուծության միջոցով նա կյանքի է կոչում հին գրական հսկաների ստեղծագործությունները՝ դրանք հասանելի դարձնելով բոլոր ծագման և հետաքրքրությունների ընթերցողներին:Նրա գրելու գրավիչ ոճը գրավում է իր ընթերցողների և՛ մտքերը, և՛ սրտերը՝ նրանց ներքաշելով դասական գրականության կախարդական աշխարհ: Բլոգի յուրաքանչյուր գրառման հետ Ջոնը հմտորեն հյուսում է իր գիտական ​​հասկացողությունը խորությամբանձնական կապ այս տեքստերի հետ՝ դարձնելով դրանք հարաբերական և համապատասխան ժամանակակից աշխարհին:Ճանաչված լինելով որպես հեղինակություն իր ոլորտում՝ Ջոնը հոդվածներով և էսսեներով է հանդես եկել մի քանի հեղինակավոր գրական ամսագրերում և հրատարակություններում: Դասական գրականության մեջ նրա փորձառությունը նրան դարձրել է նաև պահանջված բանախոս տարբեր ակադեմիական կոնֆերանսների և գրական միջոցառումների ժամանակ:Իր խոսուն արձակի և բուռն խանդավառության միջոցով Ջոն Քեմփբելը վճռել է վերակենդանացնել և տոնել դասական գրականության հավերժական գեղեցկությունն ու խորը նշանակությունը: Անկախ նրանից, թե դուք նվիրված գիտնական եք, թե պարզապես հետաքրքրասեր ընթերցող, որը ձգտում է ուսումնասիրել Էդիպի աշխարհը, Սապֆոյի սիրային բանաստեղծությունները, Մենենդրի սրամիտ պիեսները կամ Աքիլլեսի հերոսական հեքիաթները, Ջոնի բլոգը խոստանում է լինել անգնահատելի ռեսուրս, որը կրթելու, ոգեշնչելու և վառելու է։ ցմահ սեր դասականների հանդեպ: