Հեքուբա - Եվրիպիդես

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

(Ողբերգություն, հունարեն, մոտ մ.թ.ա. 424, 1295 տող)

Ներածությունինչպես էր նա ուղարկվել Պրիամ թագավորի կողմից իր ընկերոջ՝ Թրակիայի թագավոր Պոլիմեստորի պաշտպանության համար, երբ պատերազմը սկսեց վատ ընթանալ տրոյացիների համար՝ տանելով մեծ քանակությամբ ոսկի և ոսկերչական իրեր, որպեսզի վճարի իր այնտեղ պահելու համար, բայց ինչպես Պոլիմեստորը ցինիկորեն ասաց. սպանեց նրան գանձի համար Տրոյայի անկումից հետո՝ տղայի մարմինը նետելով ծովը:

Պոլիդորոսի ստվերը նաև բացատրում է, թե ինչպես էին հաղթած հույները և նրանց տրոյացի գերիները խարիսխը դրել դրանում: նույն տեղում, երբ նրանք տուն էին գնում, և այժմ այնտեղ մնաց հույն ռազմիկ Աքիլլեսի ուրվականի հրամանով, և ինչպես, որպեսզի հանգստացնի Աքիլեսի ոգին և թույլ տա հույներին շարունակել տունը, Պոլիդորոսի քույր Պոլիկսենան պետք է. զոհաբերվի:

Տես նաեւ: Ումի՞ց է վախենում Զևսը. Զևսի և Նիքսի պատմությունը

Տրոյայի թագուհի Հեկուբան , որն ինքն այժմ գերիներից մեկն է, ներկայացվում է, տանջվում է իր տեսած մղձավանջի համար և սգում է իր ամուսնու և որդիների մեծ կորուստները: Տրոյական պատերազմը և այժմ սեփական դստերը՝ Պոլիկսենային զոհաբերելու լրացուցիչ տանջանքները: Գերի տրոյացի կանանց երգչախումբն իր համակրանքն է հայտնում Հեկուբայի դժբախտության համար:

Պոլիկսենան միանում է մորը հուզիչ և ողբալի տեսարանում, մինչև Ոդիսևսը գալիս է Պոլիկսենային զոհաբերության համար: Բանախոս և համոզիչ Ոդիսևսը փորձում է համոզել Հեկուբային, որ իր դստեր կորուստը շատ սրտին մոտ չընդունի։ Հեկուբան, իր հերթին, փորձում է ամաչեցնել Ոդիսևսինազատ արձակելով դստերը, բայց նա անդրդվելի է. Ինքը՝ Պոլիկսենան, հանձնված է իր ճակատագրին՝ հայտարարելով, որ մահը գերադասում է ստրկությունից:

Առաջնորդ Տալտիբիոսը նկարագրում է Պոլիկսենայի մահը, իսկ վշտից ցրված Հեկուբան հրամայում է, որ նրա դիակին ձեռք չտան՝ ջուր խնդրելով: ծիսական մաքրում. Այնուամենայնիվ, ծառան, ով ջուր է բերում, հայտնաբերում է նաև Հեկուբայի որդու՝ Պոլիդորուսի դիակը, որն այժմ ափ է նետվել: Հեկուբան անմիջապես կասկածում է, որ Պոլիմեսթորը սպանել է իր որդուն գանձի համար և, այժմ իր տառապանքներից խելագարության եզրին մղված, սկսում է իր վրեժը ծրագրել:

Նա օգնության է կանչում հույն առաջնորդ Ագամեմնոնին, և նա թույլ է տալիս նրան կանչել Պոլիմեստորին իր մոտ: Հեկուբան Պոլիմեստորին հաղորդագրություն է ուղարկում, որ ձևացնում է, թե ցանկանում է պատմել նրան ինչ-որ գանձի մասին, որը նա թաղել է Տրոյայում, և նա պատշաճ կերպով ժամանում է՝ իր երկու որդիների ուղեկցությամբ: Նրանց տանում են դեպի Հեկուբայի վրանը, որտեղ նրանց տիրում են ներսում թաքնված տրոյացի կանայք:

Երկու որդիները՝ Հեկուբայի ավելի մեծ ծրագրի դժբախտ զոհերը, ամփոփ կերպով ուղարկվում են և արյունահեղությունից հետո վրանի ներսից ճիչեր են լսվում, Հեկուբան դուրս է գալիս հաղթական։ Պոլիմեստորը վրանից դուրս է սողում կուրացած ու հոգեվարքի մեջ և իջնում ​​կենդանու մակարդակի։ Նա անիծում է Հեկուբային և տրոյացի կնոջը՝ սպառնալով վայրենի և արյունալի հատուցմամբ:

Ագամեմնոնը կանչվում է Պոլիմեստորին և Հեկուբային դատելու։ ՊոլիմեստորՊոլիդորոսի սպանության համար բազմաթիվ արդարացումներ է հորինում, բայց Հեկուբան համոզում է Ագամեմնոնին, որ նա սպանել է իր որդուն զուտ հանուն ոսկու: Պոլիմեստորը բացահայտում է մի մարգարեություն, որ Հեկուբան կմահանա Հունաստանի ճանապարհին, և որ նրա դուստր Կասանդրան կմահանա Ագամեմնոնի կնոջ՝ Կլիտեմնեստրայի ձեռքով։ Պիեսի վերջում Ագամեմնոնի կողմից Պոլիմեստորը վտարվում է ամայի կղզում իր մնացած տարիները միայնակ ապրելու համար:

Վերլուծություն

Վերադառնալ էջի սկիզբ

« Hecuba այն եզակի ողբերգություններից է, որը առաջացնում է հանդիսատեսի լիակատար ամայության և կործանման զգացում , և գրեթե չի դադարում տառապանքի և վիշտի տրամադրությունը, և ոչ մի նշան արծաթե երեսպատման. Հնագույն ողբերգություններից մի քանիսն ավարտվում են բոլոր հիմնական հերոսների համար նման անմեղսունակ հուսալքությամբ, և նույնիսկ ավելի քիչը ենթադրում է, որ նրանց սարսափելի ճակատագրերն այդքան արժանի էին:

Տես նաեւ: Լոտոսակերների կղզին. Odyssey Drug Island

Սակայն պիեսը ուշագրավ է նաև շնորհքով և մաքրությամբ: իր ոճով և այն առատ է տպավորիչ տեսարաններով և բանաստեղծական գեղեցիկ հատվածներով (հատկապես լավ օրինակ է Տրոյայի գրավման նկարագրությունը):

Տրոյական թագուհի Հեկուբան Տրոյական պատերազմի հետևանքով դասական գրականության ամենաողբերգական դեմքերից մեկը։ Նրա ամուսինը՝ Պրիամ թագավորը, մահացավ Աքիլլեսի որդու՝ Նեոպտոլեմոսի ձեռքով Տրոյայի անկումից հետո. նրա որդինՀեկտորը՝ տրոյացի հերոսը, սպանվել է ճակատամարտում հույն հերոս Աքիլլեսի կողմից, ինչպես և մեկ այլ որդի՝ Տրոիլոսը; նրա որդին՝ Փերիսը, պատերազմի գլխավոր պատճառը, սպանվել է Ֆիլոկտետի կողմից. ևս մեկ որդի՝ Դեյֆոբուսը, սպանվեց Տրոյայի կողոպուտի ժամանակ, և նրա մարմինը անդամահատվեց. Մեկ այլ որդի՝ տեսանող Հելենուսը, Նեոպտոլեմոսի կողմից որպես ստրուկ տարավ. նրա կրտսեր որդուն՝ Պոլիդորոսը, անարգաբար սպանվեց Թրակիայի թագավոր Պոլիմեստորի կողմից՝ հանուն ինչ-որ ոսկու և գանձի. նրա դուստրը՝ Պոլիկսենան, զոհաբերվեց Աքիլլեսի գերեզմանին. մեկ այլ դուստր՝ տեսնող Կասանդրան, պատերազմից հետո որպես հարճ և պոռնիկ տրվեց հունական թագավոր Ագամեմնոնին (հետագայում նրա հետ սպանվեց, ինչպես նկարագրված է Էսքիլոս ' «Ագամեմնոն» ); և նա ինքը տրվեց որպես ատելի Ոդիսևսի ստրուկը (ինչպես նկարագրված է Եվրիպիդեսը ' «Տրոյական կանայք» ):

Հաշվի առնելով այս ամենը, Հեքուբային կարելի է կասկածելիորեն ներել մի փոքր դառնություն: Արդեն տառապելով Տրոյական պատերազմի ժամանակ իր ամուսնու և որդիների բազմակի մահից՝ Հեկուբան այնուհետև բախվում է ևս երկու տանջալի կորուստների, որոնք բավական են նրան վերջնականապես հանելու վրիժառու ագրեսորի դերը, և պիեսը մեծապես կենտրոնանում է. հոգեբանական գործընթացը, որով զոհը վերածվում է վրիժառուի:

Այն, ըստ էության, բաժանվում է երկու մասի. առաջին մասում, որը կենտրոնանում է Հեկուբայի զոհաբերության վրա:դուստր Պոլիկսենան հաղթական հույների ձեռքով, Հեկուբան ներկայացված է որպես հունական մեքենայությունների անօգնական զոհ. երկրորդ մասում, որտեղ նա պատասխանում է Թրակիայի թագավոր Պոլիմեստորի ձեռքով իր որդու՝ Պոլիդորոսի սպանությանը, նա դարձել է վրեժխնդրության անողոք ուժ։

Չնայած Հեկուբան ինքը շատ ավելի շատ արդարացում ունի։ քան տղամարդ կերպարները իր դաժան պահվածքի համար, նրա հոգեբանական տրավման նրան դարձնում է նույնքան մեղավոր չարագործի, որքան նրանցից որևէ մեկը՝ Պոլիմեստորին կուրացնելուց բացի, կորցնելով ոչ թե մեկ, այլ երկու կյանք Պոլիդորի կյանքի համար: Ճիշտ այնպես, ինչպես կուրացած Պոլիմեստորը իջնում ​​է կենդանու մակարդակի, Հեկուբան ինքն իրեն գազանի պես է պահում, երբ նրա էմոցիաները դուրս են գալիս վերահսկողությունից: 18> պիեսում հույներին ներկայացնում է գրեթե մի մարդու, որպես պատահական դաժան և նողկալի: Ոդիսևսը (ում կյանքը մի ժամանակ փրկեց Հեկուբան) ներկայացվում է որպես ամոթալի անտարբեր և անբարյացակամ. Ագամեմնոնը եսակենտրոն վախկոտ է, ակնհայտորեն ունակ չէ առաքինի գործողությունների. և Թրակիացի Պոլիմեստորը բոլոր անտիկ դրամայի ամենաանմեղսունակ կերպարներից մեկն է, ցինիկ, ստախոս, ագահ պատեհապաշտը:

Նույնիսկ այդ սուրբ կովը, հունական արդարադատությունը, պիեսում ծեծի է ենթարկվում: Հունական հարգված ժողովը պարզվեց, որ դա ավելին է, քան չմտածող ամբոխը, և շտապ գումարված դատարանըպիեսի վերջում քիչ կապ է ցույց տալիս արդարադատության իրականացման հետ:

Եվրիպիդեսի գլխավոր թեման պիեսում, բացի պատերազմի պատճառով առաջացած թշվառությունից և ավերածությունից, այն է, որ մենք միայնակ ենք (ոչ թե աստվածները կամ ինչ-որ աբստրակցիա): կոչվում է Ճակատագիր) պատասխանատու ենք մեր սեփական վշտերի համար, և որ մենք միայնակ միջոցներ ունենք փրկագնելու մեր կյանքը: «Հեկուբայում» , չկան անանձնական աստվածներ, որոնք հարուցում են Հեկուբայի խելագարությունը. նրան ցածրացրել են քաղաքականությունը, նպատակահարմարությունը և ագահությունը:>Վերադառնալ էջի սկիզբ

  • Անգլերեն թարգմանությունը՝ E. P. Coleridge (Internet Classics Archive). //classics.mit.edu/Euripides /hecuba.html
  • Հունարեն տարբերակ բառ առ բառ թարգմանությամբ (Perseus Project): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0097

John Campbell

Ջոն Քեմփբելը կայացած գրող և գրականության էնտուզիաստ է, որը հայտնի է իր խորը գնահատմամբ և դասական գրականության լայն գիտելիքներով: Գրավոր խոսքի հանդեպ կիրք ունենալով և Հին Հունաստանի և Հռոմի ստեղծագործությունների հանդեպ առանձնահատուկ հմայվածությամբ՝ Ջոնը տարիներ է նվիրել դասական ողբերգության, քնարերգության, նոր կատակերգության, երգիծանքի և էպիկական պոեզիայի ուսումնասիրությանը և ուսումնասիրությանը:Հեղինակավոր համալսարանը գերազանցությամբ ավարտելով անգլիական գրականությունը՝ Ջոնի ակադեմիական նախադրյալը նրան ամուր հիմք է տալիս քննադատորեն վերլուծելու և մեկնաբանելու այս հավերժական գրական ստեղծագործությունները: Արիստոտելի պոետիկայի նրբություններին խորանալու նրա կարողությունը, Սապֆոյի քնարական արտահայտությունները, Արիստոֆանեսի սուր խելքը, Յուվենալի երգիծական մտորումները և Հոմերոսի և Վիրգիլիոսի ընդգրկուն պատմվածքները իսկապես բացառիկ են:Ջոնի բլոգը ծառայում է որպես գերակա հարթակ, որպեսզի նա կիսի իր պատկերացումները, դիտարկումները և այս դասական գլուխգործոցների մեկնաբանությունները: Թեմաների, կերպարների, խորհրդանիշների և պատմական համատեքստի իր մանրակրկիտ վերլուծության միջոցով նա կյանքի է կոչում հին գրական հսկաների ստեղծագործությունները՝ դրանք հասանելի դարձնելով բոլոր ծագման և հետաքրքրությունների ընթերցողներին:Նրա գրելու գրավիչ ոճը գրավում է իր ընթերցողների և՛ մտքերը, և՛ սրտերը՝ նրանց ներքաշելով դասական գրականության կախարդական աշխարհ: Բլոգի յուրաքանչյուր գրառման հետ Ջոնը հմտորեն հյուսում է իր գիտական ​​հասկացողությունը խորությամբանձնական կապ այս տեքստերի հետ՝ դարձնելով դրանք հարաբերական և համապատասխան ժամանակակից աշխարհին:Ճանաչված լինելով որպես հեղինակություն իր ոլորտում՝ Ջոնը հոդվածներով և էսսեներով է հանդես եկել մի քանի հեղինակավոր գրական ամսագրերում և հրատարակություններում: Դասական գրականության մեջ նրա փորձառությունը նրան դարձրել է նաև պահանջված բանախոս տարբեր ակադեմիական կոնֆերանսների և գրական միջոցառումների ժամանակ:Իր խոսուն արձակի և բուռն խանդավառության միջոցով Ջոն Քեմփբելը վճռել է վերակենդանացնել և տոնել դասական գրականության հավերժական գեղեցկությունն ու խորը նշանակությունը: Անկախ նրանից, թե դուք նվիրված գիտնական եք, թե պարզապես հետաքրքրասեր ընթերցող, որը ձգտում է ուսումնասիրել Էդիպի աշխարհը, Սապֆոյի սիրային բանաստեղծությունները, Մենենդրի սրամիտ պիեսները կամ Աքիլլեսի հերոսական հեքիաթները, Ջոնի բլոգը խոստանում է լինել անգնահատելի ռեսուրս, որը կրթելու, ոգեշնչելու և վառելու է։ ցմահ սեր դասականների հանդեպ: