Դասական գրականություն – Ներածություն

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Արդեն կան բազմաթիվ կայքեր, որոնք նվիրված են ինչպես դասական գրականությանը, այնպես էլ դասական գրականությանը: Սա պարզապես ևս մեկ այդպիսին է, թեև այս կայքում իմ նպատակն է շեշտել օգտագործման հեշտությունը հեղինակավորության փոխարեն և տեսանկյունը համապարփակության փոխարեն :

Այն նախատեսված է լինել հիմնական մակարդակի ուղեցույց դասական արձակի որոշ ամենահայտնի և սիրված ստեղծագործությունների համար , պոեզիան և դրամատուրգը հին Հունաստանից, Հռոմից և այլ հին քաղաքակրթություններից, և նպատակ ունի առաջացնել հիմնական մակարդակի պատասխաններ, ինչպիսիք են «Օ, դա ՆԱ էր»: , դա՞ էր։ և «Ես կարծում էի, որ բոլոր հունական պիեսները ողբերգություններ են» և «Այսպիսով, դուք ուզում եք ասել, որ նա լեսբիուհի էր»:

Ես ինքս գրական հեղինակություն չեմ, պարզապես հետաքրքրված աշխարհական մարդ եմ, ով հայտնվել է անհանգիստ և շփոթված: անցյալը հետևյալ հարցերով.

Տես նաեւ: Ե՞րբ է Էդիպուսը սպանել իր հորը - պարզի՛ր
  • Ե՞րբ էր գրում Հոմերը: Սոֆոկլեսի և Եվրիպիդեսի նման մարդկանց առաջ, թե՞ հետո:
  • «Էնեիդը» գրվել է լատինատե՞ն, թե՞ հունարեն:
  • «Տրոյական կանայք» – հիմա դա Էսքիլո՞սն էր։ Եվրիպիդե՞ս։ Միգուցե Արիստոֆանե՞ս:
  • Ես լսել եմ «Օրեստեյա»-ի մասին , ես նույնիսկ տեսել եմ այն, բայց չգիտեմ, թե իրականում ով է այն գրել:
  • Ես գիտե՞ք, որ Էդիպը ամուսնացավ իր մոր հետ, բայց ի՞նչ էր նրա անունը: Եվ որտեղի՞ց է դրա մեջ մտնում Անտիգոնեն:

Օրեստեսը հետապնդվում է կատաղության կողմից

Ի՞նչ է դասական գրականությունը:

<1 «դասական գրականություն» և «դասական գրականություն» տարբերությունը որոշ չափով է.վատ սահմանված և կամայական, և տերմինները հաճախ օգտագործվում են որպես փոխարինող: Սակայն, մինչդեռ «դասականը» ընդհանուր առմամբ նշանակում է որակ, գերազանցություն և անժամկետություն, «դասականը» սովորաբար ունենում է հնության, արխետիպի և ազդեցության լրացուցիչ ենթատեքստեր:

«գրականություն» կազմող հենց սահմանումը է. ինքնին հիմնականում սուբյեկտիվ է, սակայն, և գիտնականները միշտ անհամաձայնություն են ունեցել այն հարցի շուրջ, թե երբ է գրավոր գրառումների պահպանումն ավելի շատ նմանվել «գրականությանը», քան որևէ այլ բանի:

Գործնականում դասական գրականությունը հիմնականում վերաբերում է գրականությանը: Հին Հունաստանը և Հռոմի ոսկե և արծաթե դարերը, թեև շատ այլ հին քաղաքակրթություններում կան նաև դասական գրական ավանդույթներ: Պիտակը երբեմն օգտագործվում է 17-րդ դարի և 18-րդ դարի սկզբի անգլիական և ֆրանսիական գրականությունը նկարագրելու համար (Շեքսպիր, Սպենսեր, Մարլո, Ջոնսոն, Ռասին, Մոլիեր և այլք), բայց ես չեմ հետևել այս գործելակերպին և սահմանափակվել եմ հին ժամանակներով։ (նախամիջնադարյան) տեքստեր, ըստ էության, մոտավորապես մ.թ.ա. 1000-ից մինչև մ.թ. 400-ը:

Ես ոչ մի փորձ չեմ արել մանրամասն նկարագրել հին չինական, հնդկական, պարսկական և այլն տեքստերի հսկայական ստեղծագործությունը, որոնք. դուրս է այս ուղեցույցի շրջանակներից՝ այդպիսով նվազեցնելով դրա իրավասությունը մինչև այն, ինչը կարելի է անվանել «արևմտյան դասական գրականություն»:

Նույնպես, ես միտումնավոր անտեսել եմ շատ այլ հայտնի և ազդեցիկ դասական գործեր, ինչպիսիք են Պլատոնի ստեղծագործությունները,Արիստոտելը, Հերոդոտոսը, Պլուտարքոսը և այլք՝ պայմանավորված իրենց էապես փիլիսոփայական, կրոնական, քննադատական ​​կամ պատմական թեքումով։ Նրանք նույնպես իրենց հարգարժան տեղն ունեն դասական գրականության մեջ , բայց ես նպատակահարմար չեմ համարել դրանց անդրադառնալ այստեղ:

Ի լրումն հիմնական դասական գրականության ընդհանուր ակնարկին Հին Հունաստանի , Հին Հռոմի և Այլ Հին քաղաքակրթությունների ավանդույթները, ես ներկայացրել եմ դասական ամենակարևոր գրողների համառոտ կենսագրությունները և համառոտ ամփոփումներ նրանց որոշ հիմնական անհատական ​​աշխատությունների: Կա նաև արագ հղման ժամանակագրական ժամանակացույց և հեղինակների այբբենական ցուցիչ և առանձին աշխատանքներ լուսաբանված, ինչպես նաև կարևոր նիշերի ցուցիչը, որոնք հայտնվում են դրանցում (յուրաքանչյուր հիմնական ստեղծագործության գլխավոր հերոսների համառոտ նկարագրությունը նկարագրվում է նաև, երբ մկնիկը անցկացնում եք ավելի վառ կանաչ հղումների վրայով):

Վերջապես, յուրաքանչյուր էջի ձախ կողմում կա որոնման տուփ , որտեղ կարող եք որոնել ցանկացած հեղինակ, ստեղծագործություն, հիմնաբառ և այլն:

Հոմերը երգում է ժողովրդի համար

Ի լրումն ստեղծագործությունների արժեքի և արևմտյան մշակույթի ձևավորման վրա նրանց ունեցած ազդեցության, ես այն կարծիքին եմ, որ դասական տեքստերի որոշակի ծանոթությունը օգնում է մեզ ավելի լավ հասկանալու ավելին ժամանակակից գրականություն և այլ արվեստ , լինի դա դասական անհամարՇեքսպիրի ակնարկները կամ Ջոյսի և Էլիոթի ավելի շեղ հղումները, արվեստի և դասական երաժշտության մեջ լեգենդների և պատմությունների պատկերները կամ հին դասական դրամաների ժամանակակից վերարտադրությունները կամ վերակառուցումները:

Սակայն ես նույնպես համոզված եմ այդ կարծիքի վրա: որ ծանոթությունը կարող է անցողիկ լինել, և որ անհրաժեշտ չէ խորամուխ լինել հին հունարենի վրա, որպեսզի հասկանանք նրանց փոխանցած ոգեշնչող պատմություններն ու երևակայության թռիչքները: Նրանց համար, ովքեր ժամանակ և էներգիա ունեն, սակայն, ես տրամադրել եմ հղումներ՝ ամբողջական առցանց թարգմանությունների և նկարագրված աշխատանքների բնօրինակ լեզվով տարբերակների համար , ինչպես նաև առնվազն որոշ առցանց աղբյուրների ցանկը Ես օգտագործել եմ այս կայքը կազմելիս:

Վերջապես, ես օգտագործել եմ ամբողջ կոնվենցիայի ընթացքում ցույց տալով ամսաթվերը որպես մ.թ.ա. (նախքան ընդհանուր դարաշրջանը) , այլ ոչ թե մ.թ.ա>և CE (Common Era) այլ ոչ թե AD (Anno Domini), թեև ոչ որևէ համոզիչ կամ ստոր քաղաքական պատճառներով:

Տես նաեւ: Հորացիոս – Հին Հռոմ – Դասական գրականություն

John Campbell

Ջոն Քեմփբելը կայացած գրող և գրականության էնտուզիաստ է, որը հայտնի է իր խորը գնահատմամբ և դասական գրականության լայն գիտելիքներով: Գրավոր խոսքի հանդեպ կիրք ունենալով և Հին Հունաստանի և Հռոմի ստեղծագործությունների հանդեպ առանձնահատուկ հմայվածությամբ՝ Ջոնը տարիներ է նվիրել դասական ողբերգության, քնարերգության, նոր կատակերգության, երգիծանքի և էպիկական պոեզիայի ուսումնասիրությանը և ուսումնասիրությանը:Հեղինակավոր համալսարանը գերազանցությամբ ավարտելով անգլիական գրականությունը՝ Ջոնի ակադեմիական նախադրյալը նրան ամուր հիմք է տալիս քննադատորեն վերլուծելու և մեկնաբանելու այս հավերժական գրական ստեղծագործությունները: Արիստոտելի պոետիկայի նրբություններին խորանալու նրա կարողությունը, Սապֆոյի քնարական արտահայտությունները, Արիստոֆանեսի սուր խելքը, Յուվենալի երգիծական մտորումները և Հոմերոսի և Վիրգիլիոսի ընդգրկուն պատմվածքները իսկապես բացառիկ են:Ջոնի բլոգը ծառայում է որպես գերակա հարթակ, որպեսզի նա կիսի իր պատկերացումները, դիտարկումները և այս դասական գլուխգործոցների մեկնաբանությունները: Թեմաների, կերպարների, խորհրդանիշների և պատմական համատեքստի իր մանրակրկիտ վերլուծության միջոցով նա կյանքի է կոչում հին գրական հսկաների ստեղծագործությունները՝ դրանք հասանելի դարձնելով բոլոր ծագման և հետաքրքրությունների ընթերցողներին:Նրա գրելու գրավիչ ոճը գրավում է իր ընթերցողների և՛ մտքերը, և՛ սրտերը՝ նրանց ներքաշելով դասական գրականության կախարդական աշխարհ: Բլոգի յուրաքանչյուր գրառման հետ Ջոնը հմտորեն հյուսում է իր գիտական ​​հասկացողությունը խորությամբանձնական կապ այս տեքստերի հետ՝ դարձնելով դրանք հարաբերական և համապատասխան ժամանակակից աշխարհին:Ճանաչված լինելով որպես հեղինակություն իր ոլորտում՝ Ջոնը հոդվածներով և էսսեներով է հանդես եկել մի քանի հեղինակավոր գրական ամսագրերում և հրատարակություններում: Դասական գրականության մեջ նրա փորձառությունը նրան դարձրել է նաև պահանջված բանախոս տարբեր ակադեմիական կոնֆերանսների և գրական միջոցառումների ժամանակ:Իր խոսուն արձակի և բուռն խանդավառության միջոցով Ջոն Քեմփբելը վճռել է վերակենդանացնել և տոնել դասական գրականության հավերժական գեղեցկությունն ու խորը նշանակությունը: Անկախ նրանից, թե դուք նվիրված գիտնական եք, թե պարզապես հետաքրքրասեր ընթերցող, որը ձգտում է ուսումնասիրել Էդիպի աշխարհը, Սապֆոյի սիրային բանաստեղծությունները, Մենենդրի սրամիտ պիեսները կամ Աքիլլեսի հերոսական հեքիաթները, Ջոնի բլոգը խոստանում է լինել անգնահատելի ռեսուրս, որը կրթելու, ոգեշնչելու և վառելու է։ ցմահ սեր դասականների հանդեպ: