Նոստոսը «Ոդիսական» և «Տուն վերադառնալու կարիքը» ֆիլմում

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Բովանդակություն

Նոստոսը Ոդիսականում վերաբերում է Ոդիսևսի վերադարձին տուն Տրոյայից ծովով : Կարոտ բառը նույնպես առաջացել է «նոստոս» և «ալգոս» բառերից, որոնք թարգմանվում են որպես «տուն վերադառնալու անհրաժեշտության ցավ»:

Հույների համար անհավանական սխրանքներ կատարելը մեկն էր: նպատակները, որոնք կարևոր էին նրանց համար փառքի փնտրտուքների համար, բայց պարզապես ապրելը՝ իրենց դժվարությունների պատմությունը տանը պատմելու համար, երբեմն նույնքան հերոսական էր:

Նոստոսը շատ ավելին է, քան « վերադառնալով տուն », այնուամենայնիվ, և մենք դրա մասին ամեն ինչ անդրադարձել ենք ստորև մեր հոդվածում:

Ի՞նչ է Նոստոսը:

Նոստոս. երեք տարբեր իմաստներ

Մինչդեռ Նոստոսը հունական դիցաբանության մեջ սահմանվում է որպես հունարեն վերադարձ տուն , այն պարտադիր չէ, որ ֆիզիկական վերադարձ պահանջի: Այն նաև սահմանվում է որպես «վերադարձի հաշվետվություն»:

Սա կարող է լինել բազմաթիվ ձևերով, օրինակ՝ երգերի կամ բանաստեղծությունների միջոցով, և գուցե նման լինի պատմվածքի ձևին, որը կոչվում է « kleos : »: Երգերի, բանաստեղծությունների և կլեոսի տարբերությունն այն է, որ վերջինս պատմում է մեկ այլ մարդու փառավոր գործերի մասին: Ի հակադրություն, nostos-ը պատմում է այն անձը, ով ապրել է տուն վերադառնալու դժվարությունները:

Տես նաեւ: Ճամբար՝ Տարտարոսի վիշապի պահակախումբը

Նոստոսի երրորդ իմաստը կա, որը « լույսի և կյանքի վերադարձն է »: Սա, իհարկե, ենթադրում է, որ պատմվածքներում պատկերված հերոսները շնորհքից ընկել են և հաշտություն են պահանջում։ Հաշտությունըև նրանց ոգու աստիճանական շտկումը փոխաբերական նոստոսներն էին, որոնցում նրանց հոգու իրական էությունը վերադարձավ նրանց:

Նոստոսը որպես «Լույսի և կյանքի վերադարձ». Զևսի և Հերկուլեսի պատմությունը

Մի օրինակ այս « լույսի և կյանքի վերադարձը » կարելի է գտնել Հերկուլեսի պատմության մեջ։

Հերկուլեսը Զևսի որդին էր՝ երկնքի և ամպրոպի աստվածը, և Ալկմենեն , ուստի բնականաբար, Հերան իր կուրացնող խանդի մեջ ժամանակավոր խելագարություն ուղարկեց Հերկուլեսին, ինչը ստիպեց նրան սպանել իր կնոջը՝ Մեգարային և իր երեխաներին:

Միակ միջոցը Հերկուլեսը մաքրվելու էր աղտոտվածությունից նրանց սպանությունը պետք է ենթարկվեր 12 աշխատանքին՝ վերականգնելու իր նախկին հարգալից ներկայությունը: Հերկուլեսի նոստոսը, այս դեպքում, ոչ թե ֆիզիկական վերադարձ էր մի վայր, այլ վերադարձ իր ողջախոհության և ուրիշների կողմից հարգանքի , որը նա ժամանակին կորցրել էր:

Նոստոսը «Ոդիսականում»:

Ոդիսևսի Նոստոսը Ոդիսականում. սկիզբը

Ոդիսևսի նոստոսի սկիզբը սկսվեց մեկ տասնամյակ անց, երբ նա լքեց իր տունը Իթաքայում : Միևնույն ժամանակ, նրա տանը որոշ տղամարդիկ, ովքեր հետագայում կոչվեցին «հարցնողներ», ցանկանում էին ամուսնանալ Ոդիսևսի կնոջ՝ Պենելոպեի հետ: Նա ոչ մի ցանկություն չուներ ամուսնանալու այլ տղամարդու հետ, բայց նաև լքել էր Ոդիսևսի վերադարձի գրեթե բոլոր հույսերը, որպեսզի գտնի արդարացված պատճառ և հիմնավոր պատճառ՝ իրեն քշելու հայցորդներից:

Քանի որ դա տեղի ունեցավ, Անտինոսը , հայցորդներից մեկը, պլանավորեց սպանել Տելեմաքոսին տար այն, ինչ ընտանեկան դիմադրություն էր թողել Ոդիսևսն իր տանը : Սա նաև պատճառներից մեկն էր, որ Ոդիսևսի համար այդքան հրատապ էր վերադառնալ տուն՝ վերականգնել իր փառքը և փրկել իր կնոջն ու որդուն:

Նոստոսը «Ոդիսականում. Լոտոս ուտողների կղզի»>Փայացիներից օգնություն ստանալուց հետո Ոդիսևսը ճանապարհ ընկավ Կալիպսոյի Օգիգիա կղզով և հայտնվեց Լոտոս ուտողների կղզում : Կղզու տեղացիները Ոդիսևսին և նրա մարդկանց տվեցին լոտոսի մրգերից մի քանիսը համտեսելու համար, բայց այժմ նրա մարդիկ կորցրել են տուն վերադառնալու ցանկությունը և ցանկացել են մնալ կղզում, որպեսզի տրվեն մրգերին և մոռանան նոստոսի մասին: Ոդիսևսը ստիպված եղավ ստիպել իր մարդկանց վերադարձնել նավը, քանի որ նա հասկացավ, որ նրանք կորցրել են իրենց նոստոսը, տուն վերադառնալու ցանկությունը: Լոտոս ուտողների կղզի, Ոդիսևսը և նրա մարդիկ հանդիպեցին Պոլիֆեմոսին՝ կիկլոպին , և նրանք օգնություն խնդրեցին նրանից տուն վերադառնալու համար: Պոլիֆեմոսը, սակայն, շահագրգռված չէր օգնել նրանց վերադառնալ Իթակա և փոխարենը թույլ չտվեց նրանց հեռանալ՝ փակելով նրանց և ուտելով Ոդիսևսի մարդկանց։ գինին նա առաջարկեց նրան, իսկ հետո կարողացավ կուրացնել կիկլոպին՝ վառվող նիզակով ցցելով նրա աչքը։

Ոդիսևսն ասել էր Պոլիֆեմոսին, որ նրա անունը « Ոչ ոք » էր։ որպեսզի խաբել նրան և ոչ ոքի չհավատալ դրանինչ-որ մեկին հաջողվել էր կուրացնել այդպիսի հզոր էակին: Այնուամենայնիվ, վերջին րոպեին ինչ-որ բան պատահեց Ոդիսևսին, և նա կիկլոպներին հայտնեց իր իսկական անունը ` ծաղրելով նրան մարդու կողմից դաժան ծեծի ենթարկվելու համար:

Պոլիֆեմոսն իր հերթին անիծեց Ոդիսևսին աղաչելով. Պոսեյդոն աստծուն, որ Ոդիսևսը երբեք չի կարողանա կենդանի վերադառնալ իր տուն : Այսպիսով, Պոլիֆեմոսը որոշակի դեր խաղաց Ոդիսևսի համար իր նոստոսը ֆիզիկապես կատարելու դժվարություն ներկայացնելու հարցում:

Նոստոսը «Ոդիսականում. Տուն վերադառնալու դժվարություն» մեջ

Հսկաների հետ առերեսվելով կիկլոպից խնդրելուց հետո: Ուղղություններ

Հենց նոր փախչելով Պոլիֆեմոսից կիկլոպներից՝ Ոդիսևսը և նրա մարդիկ տուն վերադառնալիս ճանապարհորդության ընթացքում հանդիպեցին այլ դժվարությունների: Այս խնդիրներից մեկը կանգնած էր Լաեստրիգոնյանների՝ մարդակեր հսկաների խմբի առջեւ: Հասնելով Լաեստրիգոնյան կղզու ափին, հսկաները ժայռեր նետեցին նավերի վրա և կարողացան խորտակել Ոդիսևսի նավը, բացի Ոդիսևսի նավից: վայրէջք կատարեց Էեա կղզում , որտեղ ապրում էր կախարդուհի Կիրկեը, ով նրանց հրավիրեց իր տուն՝ ճանապարհորդությունից հետո հանգստանալու:

Circe-ն ուտելիք առաջարկեց Ոդիսևսին և նրա մնացած մարդկանց: Նրանք չգիտեին, որ նա նաև թմրանյութ է օգտագործել իրենց կերակուրը, որպեսզի մոռանան իրենց տունը և լքեն իրենց նոստոսը, ճիշտ այնպես, ինչպես լոտոս ուտողները արել էին իրենց հետ իրենց լոտոսի պտուղներով:

Նա ապա Ոդիսևսի մարդկանց խոզեր դարձրեց , և նա ուզում էր նույնն անել հենց Ոդիսևսի հետ: Այնուամենայնիվ, Իթաքայի թագավորին հաջողվեց փրկել իր մարդկանց՝ առևտրի աստված Հերմեսի օգնությամբ և ուսանելի խորհուրդներով:

Նա կղզում մնաց Կիրկեի հետ ևս մեկ տարի՝ որպես նրա սիրեկանը , էլ ավելի հետաձգելով իր նոստոսի կատարումը:

Պարբերություն ավելի շատ խնդիրների միջով

Ոդիսևսը բախվեց շատ այլ խնդիրների, ինչպես օրինակ հանդիպումը մահացած Տիրեսիա մարգարեի հետ Անդրաշխարհում փնտրելու նպատակով: գիտելիքը և նրա հանդիպումը ծովախորշերի հետ, ովքեր իրենց երգով մարդկանց հրապուրում էին իրենց կղզի և սպանում նրանց բռնելուց հետո:

Վերջապես, ծովային հրեշների միջով անցնելուց հետո, որոնք կերան Սկիլլան և Չարիբդիսը, ովքեր կերան իր մարդկանց, նավ խորտակված Կալիպսո կղզում միայնակ ։ Նա յոթ տարի անցկացրեց այնտեղ վշտի մեջ՝ տուն վերադառնալու և իր նոստոսից ազատվելու ծայրահեղ դժվարությունների համար:

Նոստոսը Կալիպսո կղզում

Քանի որ Ոդիսևսը պայքարում էր շարունակելու գաղափարի հետ: տուն վերադառնալու ճանապարհորդություն, նա յոթ տարի գերի էր մնացել Օգիգիա կղզում նիմֆա Կալիպսոյի մոտ : Նրա նպատակն էր ամուսնանալ Իթաքայի թագավորի հետ և ստիպել նրան մոռանալ իր իսկ կղզում սպասվող կյանքի մասին:

Որպեսզի գայթակղեցնի նրան և համոզի ամուսնանալ իր հետ, նա առաջարկեց Ոդիսևսին անմահություն , քանի որ ինքը անմահ էր՝ լինելով տիտանական դուստր և ամեն ինչ։ Այնուամենայնիվ, Ոդիսևսը եղել էչէր ճոճվում և դեռ ցանկանում էր լինել իր կնոջ և երեխայի հետ:

Տես նաեւ: Odysseus in Iliad: The Tale of Ulysses and the Trojan War

Մինչ աստվածները քննարկում էին Ոդիսևսի ճակատագրի մասին, Աթենա աստվածուհին որոշեց իր օգնությունը ցույց տալ Տելեմաքոսին : Աթենասը համոզեց Տելեմաքոսին հանդիմանել Ոդիսևսի տուն ներխուժած հայցվորների կռվարար պահվածքը:

Ի վերջո նա դրդեց նրան ճանապարհորդել դեպի Սպարտա և Պիլոս, որտեղ նա կիմանա, որ իր հայրը դեռ ողջ է և գերության մեջ գտնվող նիմֆա Կալիպսոն Օգիգիայի վրա: Քանի որ դա տեղի էր ունենում, Անտինոսը արագացրեց Տելեմաքոսին սպանելու իր ծրագրերը :

Լքելով Կապլիպսոյի կղզին. Ավելի մոտ Նոստոսը կատարելուն

Երբ Ոդիսևսը վերջապես հեռացավ Կալիպսոյից, այն բանից հետո, երբ Զևսը ուղարկեց Հերմեսին աղաչել նրան, որ Ոդիսևսը գնա, նա հանդիպեց փայացիների արքայադստեր Նաուսիկային ։ Նրա միջոցով Ոդիսականը օգնություն խնդրեց փայացիների թագավորից և թագուհուց։ Նրանք ընդունեցին պայմանով, որ նա կպատմի իր պատմությունը և թե ինչպես է նա անցկացրել տասը տարի ծովում:

Ոդիսևսը ցանկանում էր ողջ-առողջ վերադառնալ իր տուն և մեկընդմիշտ կատարել իր նոստոսը, ուստի նա ընդառաջեց փայեցիների խնդրանքին և սկսեց պատմել իր ճանապարհորդության պատմությունը :

Նոստոսը «Ոդիսականում. Վերադարձ տուն վերջապես»

Ամեն ինչի վերջում նրանց փորձությունները, Պենելոպեն և Ոդիսևսը վերամիավորվեցին , ինչը բեկումնային պահ էր զույգի և նրանց որդու համար:

Ոդիսևսը ծպտվել էր որպես մուրացկան, ևՊենելոպան, դեռևս վստահ չլինելով Ոդիսևսի ինքնությանը, որոշեց նետաձգության մրցույթ անցկացնել, որում ով կհաղթեր, նույնպես կարող է ամուսնանալ նրա հետ: Այստեղ Ոդիսևսը դրսևորեց իր հմտությունը՝ իր կնոջը՝ Պենելոպեին հասկացնելով, որ նա իսկապես Ոդիսևսն է :

Այնուհետև Ոդիսևսը սպանեց բոլոր հայցվորներին , ովքեր զվարճացել էին իր տանը և փորձել սպանել իր որդուն՝ Տելեմաքոսին։ Ճիշտ այնպես, ինչպես հայցվորների ընտանիքները փորձում էին դիմակայել Ոդիսևսին, Աթենա աստվածուհին իջավ հակամարտությունը դադարեցնելու համար, ինչը անխուսափելիորեն ավելի արյունահեղություն կառաջացներ:

Եզրակացություն

Հիմա, երբ մենք խոսեցինք: Նոստոսի մասին, թե ինչ է այն և ինչպես է այն պատկերված Ոդիսականում, եկեք անցնենք ամենակարևոր բաները , որոնք մենք քննարկել ենք մեր հոդվածում.

  • Հին հույների համար, չնայած մեծ սխրանքներին հասնելը կարող էր մեծ նշանակություն ունենալ հերոսական հեքիաթների պատմման մեջ, սակայն հերոսական հեքիաթի համար բավարար էր նրանց դեմ նետված փորձություններից փրկվելը
  • Մինչ nostos-ը թարգմանաբար նշանակում է «տուն գալ», դա անում է։ պարտադիր չէ, որ ֆիզիկական վերադարձ լինի
  • Ոդիսևսը իրագործեց նոստոսը՝ ֆիզիկապես վերադառնալով տուն 10 տարվա ընթացքում տեղի ունեցած մի քանի կյանքին սպառնացող փորձություններից հետո
  • Ոդիսևսի վերադարձն իր տուն նույնպես ունեցավ Նոստոսի խորհրդանշական նշանակությունը, նրա «լույսի և կյանքի վերադարձը»՝ վերադարձնելով իր տունը և փրկելով իր ընտանիքը բազմաթիվ հայցորդներից, որոնք խոցել էին իր կնոջն ու որդուն
  • ԻմաստըՏուն վերադառնալու շտապողականությունը ծագել է այն մտքից, որ Ոդիսևսի կնոջը կվերցնեն, իսկ որդուն կսպանեն
  • Ոդիսևսը կարողացավ իր նոստոսը հայտնել փայացիների թագավորին և թագուհուն, որը պատմում էր յոթ տարիները։ Նա, ի թիվս այլ բաների, անցկացրել էր Կալիպսոյի կղզում
  • Օդիսևսը կարող էր շատ անգամ անհավատ դառնալ իր ճանապարհորդության ընթացքում, բայց տուն վերադառնալու նրա ցանկությունը, ի վերջո, ստիպեց նրան զգալ նոստոս բառի բոլոր իմաստներով:

Նոստոսի թեման այն է, որն անցավ Ոդիսականի ամբողջ բանաստեղծության մեջ , քանի որ Ոդիսևսն ինքը վերապատմում էր այն իրադարձությունները, որոնց միջով ստիպված էր ապրել: Կարելի էր ասել, որ այն ամենը, ինչ նա երբևէ ուզում էր անել, տուն վերադառնալն էր, սակայն կյանքն ու աստվածները խանգարեցին նրան դա անել: Չնայած պատմությունը գեղարվեստական ​​է, նոստոսի թեման արդիական է այսօր, հատկապես այն մարդկանց համար, ովքեր չեն կարողանում վերադառնալ իրենց տները՝ չնայած ամեն ինչ անում են դա անելու համար:

John Campbell

Ջոն Քեմփբելը կայացած գրող և գրականության էնտուզիաստ է, որը հայտնի է իր խորը գնահատմամբ և դասական գրականության լայն գիտելիքներով: Գրավոր խոսքի հանդեպ կիրք ունենալով և Հին Հունաստանի և Հռոմի ստեղծագործությունների հանդեպ առանձնահատուկ հմայվածությամբ՝ Ջոնը տարիներ է նվիրել դասական ողբերգության, քնարերգության, նոր կատակերգության, երգիծանքի և էպիկական պոեզիայի ուսումնասիրությանը և ուսումնասիրությանը:Հեղինակավոր համալսարանը գերազանցությամբ ավարտելով անգլիական գրականությունը՝ Ջոնի ակադեմիական նախադրյալը նրան ամուր հիմք է տալիս քննադատորեն վերլուծելու և մեկնաբանելու այս հավերժական գրական ստեղծագործությունները: Արիստոտելի պոետիկայի նրբություններին խորանալու նրա կարողությունը, Սապֆոյի քնարական արտահայտությունները, Արիստոֆանեսի սուր խելքը, Յուվենալի երգիծական մտորումները և Հոմերոսի և Վիրգիլիոսի ընդգրկուն պատմվածքները իսկապես բացառիկ են:Ջոնի բլոգը ծառայում է որպես գերակա հարթակ, որպեսզի նա կիսի իր պատկերացումները, դիտարկումները և այս դասական գլուխգործոցների մեկնաբանությունները: Թեմաների, կերպարների, խորհրդանիշների և պատմական համատեքստի իր մանրակրկիտ վերլուծության միջոցով նա կյանքի է կոչում հին գրական հսկաների ստեղծագործությունները՝ դրանք հասանելի դարձնելով բոլոր ծագման և հետաքրքրությունների ընթերցողներին:Նրա գրելու գրավիչ ոճը գրավում է իր ընթերցողների և՛ մտքերը, և՛ սրտերը՝ նրանց ներքաշելով դասական գրականության կախարդական աշխարհ: Բլոգի յուրաքանչյուր գրառման հետ Ջոնը հմտորեն հյուսում է իր գիտական ​​հասկացողությունը խորությամբանձնական կապ այս տեքստերի հետ՝ դարձնելով դրանք հարաբերական և համապատասխան ժամանակակից աշխարհին:Ճանաչված լինելով որպես հեղինակություն իր ոլորտում՝ Ջոնը հոդվածներով և էսսեներով է հանդես եկել մի քանի հեղինակավոր գրական ամսագրերում և հրատարակություններում: Դասական գրականության մեջ նրա փորձառությունը նրան դարձրել է նաև պահանջված բանախոս տարբեր ակադեմիական կոնֆերանսների և գրական միջոցառումների ժամանակ:Իր խոսուն արձակի և բուռն խանդավառության միջոցով Ջոն Քեմփբելը վճռել է վերակենդանացնել և տոնել դասական գրականության հավերժական գեղեցկությունն ու խորը նշանակությունը: Անկախ նրանից, թե դուք նվիրված գիտնական եք, թե պարզապես հետաքրքրասեր ընթերցող, որը ձգտում է ուսումնասիրել Էդիպի աշխարհը, Սապֆոյի սիրային բանաստեղծությունները, Մենենդրի սրամիտ պիեսները կամ Աքիլլեսի հերոսական հեքիաթները, Ջոնի բլոգը խոստանում է լինել անգնահատելի ռեսուրս, որը կրթելու, ոգեշնչելու և վառելու է։ ցմահ սեր դասականների հանդեպ: