Ismenė Antigonėje yra Antigonės sesuo jauniausia Edipo ir Jokastos duktė. Ji yra ištikima, bet atsargi sesuo ir brolis. Priešingai nei Antigonė, Ismenė yra protinga ir supranta savo vietą. Bijodama Kreono, ji atsitraukia į Antigonės ir Kreono kovą, leisdama savo seseriai perimti vadžias ir bausmę.

Kas yra Ismenė Antigonėje?

Ismenė veikia kaip savo sesers proto balsas, Antigonė, nes jos stengiasi priimti Kreono dekreto sąlygas. Pjesės pradžioje matome, kaip ji bando perkalbėti Antigonę, prašydama jos bijoti dėl savo ir Ismenės gyvybės. Ji maldauja vyresniąją seserį nusileisti ir nesipriešinti žmogaus įstatymams; bijoti savo jau ir taip blogai susiklosčiusios šeimos pasekmių. Jos baimė atspindi Tėbų gyventojų baimę, tačiau, norėdami iki galo suprasti, kas ji yra personažas ir kokios jos baimės, turime įsigilinti į pjesės detales ir peržvelgti įvykius, kuriuos ji ir jos šeima patyrė.

Antigonė

Pjesė prasideda Antigonės ir Ismenės ginču dėl dėl to, kad jų brolis Polineikas nebuvo palaidotas. Kreonas išleido įstatymą, kuris neleis tinkamai palaidoti jų brolio, o kiekvienas, kuris palaidos kūną, bus užmėtytas akmenimis. Antigonė išsako savo planus palaidoti brolį. nepaisant gresiančių mirties grėsmių ir paprašo Ismenės pagalbos. Ismenė suklūsta, bijodama dėl savo gyvybės, ir Antigonė nusprendžia palaidoti brolį pati.

Antigonė žygiuoja į rūmų teritoriją, ketindama palaidoti Polineikesą, bet ją pagauna rūmų sargybiniai ir už nepaklusnumą nuveda pas Kreoną. būti palaidotas gyvas, prieštarauja kitam dievų įstatymui. teisme dalyvaujanti Ismenė šaukia, kad yra susijusi su nusikaltimais, teigdama, jog ir ji planavo palaidoti brolį. Antigonė tai paneigia ir pabrėžia, kad ji ir tik ji buvo pagauta paprastame laidotuvių akte. Ismenė žengia prie Antigonės ir sako: "Ne, sese, nedaryk man gėdos, bet leisk man mirti kartu su tavimi ir pagerbti tą, kuris mirė." Antigonė papurto galvą ir sako Ismenei, kad jos mirties pakako. Tada Antigonė nuvedama į olą, kur ji turi būti palaidota ir laukti mirties.

Haemonas, Antigonės sužadėtinis ir Kreono sūnus, pasisako už savo meilužio paleidimą, tačiau Tėbų karalius atsisako tai padaryti. Jis ryžtingai myli savo meilužį, Haemonas žygiuoja pas Antigonę, kad ją išlaisvintų. Atvykęs į kapą, jis pamato Antigonę, kabančią ant kaklo ir šaltą kaip lavoną - ji atėmė sau gyvybę. Haemonas nusprendžia pats atimti sau gyvybę, sutrikęs ir kenčiantis skausmą sekti paskui savo meilę į požeminį pasaulį.

Tuo pat metu aklasis pranašas Tiresijas įspėja. Kreoną, kad jis supykdė dievus. Vizijoje jis matė simbolius, kurie prilygsta dievų rūstybės užsitraukimui. Kreonas bando įtikinti Tiresiją suprasti jo mintį, o Tiresijas jį paneigia ir įspėja apie jo likimo laukiančią tragediją. Atidžiai apsvarstęs, Kreonas nedelsdamas nuskuba į olą, kurioje įkalinta Antigonė. Pamatęs sūnaus lavoną, jis sustingsta iš sielvarto. Jis parsiveža Haemono kūną atgal į rūmus tik tam, kad žmona taip pat nusižudytų.

Antigonė ir Ismenė

Ir Ismenė, ir Antigonė Sofoklio pjesėje simbolizuoja šeimyninę pareigą, tačiau Antigonė didvyrio vaidmenį perima toliau. Priešingai nei Antigonė, Ismenė, regis, turi stabilų gyvenimą ir psichiką. Ji nesidalija neapgalvota Antigonės prigimtimi, kuri stačia galva neria į tigro rankas.

Nepaisant Ismenės atsidavimo šeimai, jos veiksmai neprilygsta Antigonės pasiaukojimui pjesėje, todėl, nuolat yra savo sesers šešėlyje.

Antigonės ir Ismenės skirtumai išryškėja nuo pat pjesės pradžios; Atrodo, kad Ismenė yra paralyžiuota savo, kaip moters, tapatybės, o Antigonė yra įsišaknijusi savo įsitikinimuose ir buldozeriu skinasi kelią į savo teisingumo versiją. Ismenė yra emocionali, kontrastuojanti su aistringu sesers charakteriu, ir pasiduoda autoritetui. Nuo pat pjesės pradžios, Ismenės baimė mesti iššūkį Kreonui ir jo įstatymams neleidžia jai suvienyti rankų su Antigona įgyvendinant jos drąsius planus. Tai įtvirtina skirtingus abiejų seserų kelius ir kontrastingą jų likimų pobūdį. Pjesėje matome artimus seserų santykius; Ismenės žodžiai ir veiksmai rodo meilę ir rūpestį ji turi Antigonės.

Nepaisant kontrastingų charakterių ir skirtumų, jie labai myli vienas kitą ir yra pasiruošę paaukoti viską, kad išsaugotų kito saugumą. Tai matyti iš to, kaip Ismenė šaukia, kad dalyvauja sąmoksle nepaisant to, kad jos neturi, o Antigonė atsisako leisti Ismenei mirti už jos nusikaltimus. Ismenė, vienintelė po Antigonės mirties likusi gyva giminaitė, pabaigoje tarsi išnyksta; taip yra dėl to, kad ji suvokia, jog be Antigonės ji nebeturi dėl ko gyventi. ir taip išnyksta antrame plane.

Antigonė ir Ismenė sukuria vieną iš pagrindinių pjesės temų, Mirtingasis įstatymas ir dieviškasis įstatymas. Ismenė, išsigandusi Kreono dekreto, nurodo, kad priimtas įstatymas dabar yra šalies įstatymas; tai prieštarauja nepalaužiamam Antigonės tikėjimui dieviškumu. Antigonė mano, kad dievų įstatymai yra svarbesni nei žmonių ir skuba stačia galva ištaisyti šią klaidą, nepaisydamas jokių pasekmių.

Ismenės charakterio bruožai

Ismenė pjesėje parašyta taip šviesiaplaukė, švytinti, pilno kūno sudėjimo moteris. vadinama šeimos geruole. Sakoma, kad ji yra protinga, supranta savo vietą kare ir paklūsta autoritetingiems asmenims. Dėl šios vienintelės savybės ji stengiasi atkalbėti Antigonę ir išsakyti jai savo nuomonę, bijodama mylimos sesers mirties. Ji yra visiška Antigonės priešingybė ir veikia kaip jos priešprieša. Ismenės atsidavimas savo šeimai pasireiškia tuo, kad ji prašo leisti jai būti su seserimi mirties akivaizdoje. Antigonė atsisako leisti Ismenei prisijungti prie jos mirties šlovėje, tačiau, atsižvelgdama į sesers verksmą, sušvelnėja. Ji sako jai, kad tai būtų beprasmiška mirti už tai, už ką ji nebuvo atsakinga. kai ji nuvedama į kapą. Spektaklyje dar kartą parodoma jų meilė vienas kitam.

Išvados:

Kalbėjome apie Ismenę ir jos dalyvavimą Sofoklio pjesėje. Panagrinėkime kai kuriuos pagrindiniai šio straipsnio punktai:

• Ismenė yra jaunesnioji Edipo ir Jokastos duktė, jaunesnioji Antigonės sesuo ir šeimos gėlytė.
• Ismenė parašyta kaip šviesiaplaukė, skaisčiai graži moteris, atsidavusi savo šeimai.
• Ismenė žinoma kaip emocionali ir bijanti autoritetų, nuolaidžiaujanti Kreono despotiškiems įstatymams ir suprantanti savo vietą chaose.
• Atrodo, kad Ismenė yra paralyžiuota savo, kaip moters, tapatybės; ji vadovaujasi emocijomis, nusileisdama autoritetams; tai kontrastuoja su aistringu jos sesers Antigonės, kuri aktyviai siekia teisingumo, charakteriu.
• Nuo pat pjesės pradžios Ismenė bando atkalbėti tvirtą Antigonę nuo jos maišto planų, maldaudama ją bijoti dėl savo gyvybės.
• Antigonė, nepaisydama Kreono įsakymų, atsisako palaidoti mirusį brolį; ji sugaunama ir nuteisiama užkasti gyvą, kad sulauktų mirties.
• Ismenė verkia, prašydama pasidalyti kaltę ir mirtį su mylima seserimi; Antigonė tai atmeta, nes nenori, kad Ismenė mirtų dėl to, dėl ko ji nėra kalta.
• Seserys buvo labai atsidavusios savo šeimai, nes mylėjo ir rūpinosi viena kita - vienintele likusia šeima.
• Nors Antigonės ir Ismenės charakteriai kontrastingi, jos labai myli viena kitą ir yra pasiryžusios paaukoti viską, kad išsaugotų kitą.
• Mirus Antigonei, Ismenė supranta, kad nebeturi dėl ko gyventi, nebeturi šeimos, kurią galėtų vadinti sava, nes visi jos šeimos nariai iškeliavo į požemio pasaulį, todėl ji pasitraukia į antrą planą.

Apibendrinant, Ismenė Antigonės filme vaidina logiškai ir emociškai, kontrastas Antigonės užsispyrimui ir aistrai. Abiejų seserų kontrastingumas subalansuoja pjesę, nes matome skirtingus pagrindinės pjesės temos - mirtingųjų įstatymų ir dieviškųjų įstatymų - atstovus. Erdvės kryptis būtų pasikeitusi arba sulaikoma be mūsų herojės kontrastingas brolis ar sesuo, kuris žiūrovams kelia baimę ir samprotavimus.

Ismenė suteikia žiūrovams naują požiūrį į tai, ką išgyvena Tėbų gyventojai - vidinę sumaištį. Jų karaliaus priimti įstatymai tiesiogiai prieštarauja dievų įstatymams, tačiau jei jie pasipriešins jam, jų gyvybėms gresia pavojus. Ismenės chaosas ir baimė Nepaisant tebų gyventojų tvirto tikėjimo dieviškumu ir atsidavimo šeimai, negalima tiesiog atsisakyti savo gyvybės tikintis teisingumo, ir būtent tai vaizduoja Ismenė.