Satyra III - Juvenalis - Senovės Roma - Klasikinė literatūra

John Campbell 13-08-2023
John Campbell

(Satyra, lotynų/romėnų kalba, apie 110 m. po Kr., 322 eilutės)

Įvadas

Įvadas

Grįžti į puslapio viršų

"Satyra III" ( "Satura III" ) - tai romėnų satyrinio poeto satyra Juvenalis , parašyta apie 110 m. arba po to. Poema yra monologas draugo Juvenalis vadinamas Umbricijumi, kuris išvyksta iš Romos į kaimą, kad galėtų gyventi geriau, ir išvardija visus būdus, kuriais Roma tapo nepakenčiama vieta gyventi. Juvenalis šešiolika satyrų.

Santrauka

Grįžti į puslapio viršų

Prologe poetas pirmuoju asmeniu kreipiasi į klausytojus, aiškindamas, kad jo draugas Umbricijus, su kuriuo paskutinį kartą susitinka Romos miesto pakraštyje, ruošiasi išvykti iš Romos į geresnį gyvenimą kaime, o šis sprendimas Juvenalis Poetas prisijungia prie klausytojų, kai Umbricijus, ištikimas Romos pilietis, kuris nebegali pakęsti savo tėvynės, išsako savo nuomonę išplėstiniame monologe.

Išvykdamas į Kumė, Umbricijus pasakoja apie priežastis, dėl kurių jis buvo išvytas iš Romos: kad ten nebėra vietos sąžiningiems žmonėms, tik melagiams ir vargšams; kad vienintelis būdas užsitarnauti didikų globą - sužinoti jų kaltų paslapčių; kad graikai ir sirai (kurie pasirengę meluoti, apgaudinėti ir daryti bet ką) pradeda išstumti vietinius romėnus iš jų darbo vietų; kad tik turtingižmonės tiki savo priesaikomis; kad vargšai išstumiami iš savo vietų teatre; kad jis niekada negali tikėtis vesti paveldėtojos ar gauti palikimo; kad Romoje išlaidos per didelės, o gyvenimo stilius per daug pretenzingas; kad nuolat gresia gaisrai ar griūvantys namai; kad dėl triukšmingų perpildytų gatvių neįmanoma miegoti; kad vargšai gatvėse šurmuliuoja, oturtingi žmonės gatvėse saugiai nešami vežimėliuose; nuolat kyla pavojus dėl daiktų, išmestų pro langus, taip pat dėl chuliganų, plėšikų ir banditų.

Umbricijus prašo Juvenalis aplankyti jį Kume, kai jis lankysis gimtajame Akvine, ir pažada remti jį bet kokiose politinėse reformose. Juvenalis gali užimti.

Taip pat žr: Metaforos "Beovulfe": kaip metaforos naudojamos garsiojoje poemoje?

Analizė

Taip pat žr: Juvenalis - Senovės Roma - Klasikinė literatūra

Grįžti į puslapio viršų

Juvenalis priskiriama šešiolika žinomų eilėraščių, suskirstytų į penkias knygas, visi jie yra romėnų satyros žanro, kuris autoriaus laikais buvo pats paprasčiausias, apimantis platų visuomenės ir socialinių papročių aptarimą, parašytas daktiliniu hegzametru. Romėnų eiliuota (o ne prozos) satyra dažnai vadinama Lucilijo satyra, pagal Lucilijų, kuris paprastai laikomas šio žanro pradininku.

Nuo ironijos iki akivaizdaus įniršio, Juvenalis kritikuoja daugelio savo amžininkų veiksmus ir įsitikinimus, labiau gilindamasis į vertybių sistemas ir moralės klausimus, o ne į romėnų gyvenimo realijas. Jo tekste piešiamos scenos labai ryškios, dažnai šiurpios, nors Juvenalis rečiau nei Marcialas ar Katulas vartoja atvirą obsceniškumą.

Jis nuolat mini istoriją ir mitus, kaip tam tikrų ydų ir dorybių pamokų ar pavyzdžių šaltinį. Šios šalutinės nuorodos kartu su tankia ir elipsine lotynų kalba rodo, kad Juvenalis skaitytojai buvo išsilavinę Romos elito atstovai, daugiausia konservatyvių socialinių pažiūrų suaugę vyrai.

Ištekliai

Grįžti į puslapio viršų

  • Niall Rudd vertimas į anglų kalbą (Google Books): //books.google.ca/books?id=ngJemlYfB4MC&pg=PA15
  • Versija lotynų kalba (The Latin Library): //www.thelatinlibrary.com/juvenal/3.shtml

John Campbell

Johnas Campbellas yra patyręs rašytojas ir literatūros entuziastas, žinomas dėl savo gilaus dėkingumo ir plačių klasikinės literatūros žinių. Aistringas rašytiniam žodžiui ir ypatingai susižavėjęs senovės Graikijos ir Romos kūriniais, Jonas daug metų paskyrė klasikinės tragedijos, lyrikos, naujosios komedijos, satyros ir epinės poezijos studijoms ir tyrinėjimams.Su pagyrimu prestižiniame universitete baigęs anglų literatūros studijas, Johno akademinis išsilavinimas suteikia jam tvirtą pagrindą kritiškai analizuoti ir interpretuoti šiuos nesenstančius literatūros kūrinius. Jo sugebėjimas įsigilinti į Aristotelio poetikos niuansus, Sapfo lyrinę išraišką, aštrų Aristofano sąmojį, Juvenalio satyrinius apmąstymus ir plačius Homero ir Vergilijaus pasakojimus yra tikrai išskirtinis.Jono tinklaraštis yra svarbiausia platforma, kurioje jis gali dalytis savo įžvalgomis, pastebėjimais ir interpretacijomis apie šiuos klasikinius šedevrus. Kruopščiai analizuodamas temas, veikėjus, simbolius ir istorinį kontekstą, jis atgaivina senovės literatūros milžinų kūrinius, padarydamas juos prieinamus įvairaus išsilavinimo ir pomėgių skaitytojams.Jo žavus rašymo stilius įtraukia ir skaitytojų protus, ir širdis, įtraukdamas juos į magišką klasikinės literatūros pasaulį. Su kiekvienu tinklaraščio įrašu Jonas sumaniai sujungia savo mokslinį supratimą su giliu supratimuasmeninis ryšys su šiais tekstais, todėl jie yra susiję ir aktualūs šiuolaikiniam pasauliui.Savo srities autoritetu pripažintas Johnas yra pridėjęs straipsnių ir esė keliuose prestižiniuose literatūros žurnaluose ir leidiniuose. Dėl savo patirties klasikinės literatūros srityje jis taip pat tapo geidžiamu pranešėju įvairiose akademinėse konferencijose ir literatūros renginiuose.Savo iškalbinga proza ​​ir karštu entuziazmu Johnas Campbellas yra pasiryžęs atgaivinti ir švęsti nesenstantį klasikinės literatūros grožį ir didelę reikšmę. Nesvarbu, ar esate atsidavęs mokslininkas, ar tiesiog smalsus skaitytojas, siekiantis tyrinėti Edipo pasaulį, Sappho meilės eilėraščius, šmaikščius Menandro pjeses ar herojiškas Achilo pasakas, Jono tinklaraštis žada būti neįkainojamas šaltinis, kuris lavins, įkvėps ir uždegs. visą gyvenimą trunkanti meilė klasikai.