Charibdė Odisėjoje: nenugalima jūros pabaisa

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Charibdė Odisėjoje yra viena iš nuostabiausių Odisėjos būtybių. Ši graikų mitologijos istorija pasakoja apie Odisėjo kovas keliaujant namo iš Trojos karo. Charibdė dažnai apibūdinama kaip jūros pabaisa, galinti nuryti didžiulį kiekį vandens. ir vėl jį iškvėpti.

Vadinama "ji" pabaisa, daugelis vyrų vengia plaukti per kanalą, kuriame ji gyvena kartu su kita jūros pabaisa - Scilla. Daugiau apie Charibdę ir Scillą skaitykite šiame pasakojime apie Odisėjo kelionę.

Kas yra Charibdė Odisėjoje?

Charybdis tarimas yra Ke-ryb-dis, padėjo jos tėvui jo ginče su savo broliu Dzeusu, užliedama žemę ir salas vandeniu. Kadangi Dzeusas supyko dėl to, kiek žemės pavogė Charibdė, jis ją prakeikė, prirakindamas prie jūros dugno ir paversdamas bjauria pabaisa. Kitoje pasakoje Charibdė kartą buvo godi moteris kuri pavogė Heraklio galvijus. Dėl to griaustinio dievas Dzeusas griaustiniu išvarė ją į jūrą.

Be to, Dzeusas taip pat prakeikė ją amžina nevaldomas ir nenumalšinamas troškulys. Taigi ji geria tris kartus per dieną, ir dėl šio veiksmo jūroje susidaro milžiniškas sūkurys.

Charibdė ir Scilė Odisėjoje

Praplaukęs pro sirenų salą, Odisėjas ir jo vyrai turėjo įveikti sąsiaurį tarp jūrų pabaisų slėptuvės Charibdė ir Scilė. Kai pagalvoji, plaukimas siauru kanalu, kurį supa dvi bjaurios pabaisos, iš pažiūros suteikia Odisėjui ir jo įgulai nulines galimybes išgyventi.

Tačiau Circė davė Odisėjui keletą naudingų nurodymų. Ji pasakė, kad jis turi pasirinkti su kokia pabaisa susidurti Ji rekomendavo Odisėjui pasirinkti Scilę, o ne Charibdę.

Odisėjui buvo labai sunku laikytis šio nurodymo, nes tai reiškė, kad jis turėjo paaukoti keletą savo vyrų. Vis dėlto Odisėjas tai laikė geresniu planu ir nusprendė, kad iš tiesų geriau prarasti šešis vyrus, nei prarasti gyvybę su visa įgula.

Visa įgula tvirtai laikėsi kurso prieš Scilės glėbio uolos, išvengti Charibdės. Kol Odisėjas ir jo vyrai buvo užsiėmę žiūrėjimu į kitą sąsiaurio pusę, Scilė greitai puolė prie jų ir prarijo šešis Odisėją lydėjusius jūreivius.

Atvykimas į Trinaciją

Odisėjas atvyko į Trinakiją ir nurodė savo vyrams įsiklausykite į Circės įspėjimą. nežudyti jokių galvijų, kol jie bus saloje. Trinakija buvo gundymų sala, ir didžiausias jų išbandymas buvo atsispirti pagundai pakenkti šventiems saulės dievo galvijams. Po kelių mėnesių Eurilochas antrasis Odisėjo įgulos vadas, sakė, kad geriau mirti jūroje nuo dievų rūstybės nei mirti iš bado. Vyrai gausiai kepė ir valgė gyvulius. Jų veiksmai sukėlė Saulės dievo Helijo pyktį.

Kaip Odisėjas antrą kartą išvengė Charibdės

Sužinojęs, ką jie padarė, Helijas paprašė Dzeuso nubausti Odisėją ir jo vyrus. Įgula tęsė kelionę, bet Dzeusas iššaukė audra, sunaikinusi visą laivą. ir pasiuntė įgulą į mirtį po bangomis. Kaip ir buvo išpranašauta, Odisėjas liko gyvas, bet įstrigo ant plausto. Audra jį nubloškė iki pat Charibdės, bet jis išgyveno įsikibęs į figmedį, augantį ant uolos virš jos slėptuvės.

Kitą kartą, kai Charibdė išmetė vandenį, plaustas buvo išmestas atgal ir Odisėjas jį atgavo. greitai nuplaukė į saugią vietą. Po dešimties dienų jis pasiekė Kalipsės salą Ogygiją.

Kur dar buvo paminėta Charibdė?

Charibdė buvo paminėta knygoje "Jasonas ir argonautai", kurioje jie sugebėjo pereiti per sąsiaurį padedant deivei Herai. Ji taip pat minima Vergilijaus parašytos lotyniškos epinės poemos "Eneida" trečioje knygoje.

Kas yra "Odisėjoje" esantys dreifuotojai

12 knygoje Circė liepė Odisėjui pasirinkti vieną iš dviejų kelių, kuriais jie gali keliauti atgal namo. Pirmasis buvo Klaidžiojančios uolos arba dar vadinamas "Drifters". Šioje vietovėje jūra buvo negailestinga ir žiauri, o uolos tokios didelės ir griaunančios, kad galėjo sudaužyti laivus. Visa, kas liks, bus išsklaidyta jūros arba sunaikinta liepsnų. Antrasis buvo kanalas tarp Charibdės ir Scilės, tai buvo kelias, kurį rekomendavo Circė. Odisėjas manė, kad vienų auka pateisins kitų išgelbėjimą.

Charibdės ir Scilės savybės

Charibdė ir Scilė kilo iš graikiškų vardų Charybdis ir Skylla, kurie pažodžiui reiškia "milžiniškas sūkurys" ir "suplėšyti, suplėšyti ar sudaužyti į gabalus".

Charibdė ir Scilė nėra seserys, tačiau jos abi yra buvusios vandens nimfos. dievų prakeiktas. Charibdė buvo Poseidono ir Gajos duktė, o Scilė, kaip žinoma, buvo pirmapradžio jūros dievo Forkiso duktė. Tačiau jos tėvas taip pat galėjo būti Tyfonas, Tritonas arba Tyrėjas, visi skaičiai, susiję su jūra. Scilės motina buvo Keto (Crataiis), pavojų jūroje deivė.

Taip pat žr: Homeras - senovės graikų poetas - Kūriniai, eilėraščiai ir faktai

Jų santykiai negalėjo būti geri, nes kai kuriose istorijose teigiama, kad Odisėjoje Scilė buvo prakeiktas vieno iš sutuoktinių Charibdės tėvo Poseidono, paverčiančio ją pabaisa.

Taip pat žr: Dzeusas Odisėjoje: visų dievų dievas legendiniame epe

Scilė ir Charibdė buvo žinomos kaip mitinės pabaisos, gyvenančios priešinguose vandens sąsiaurio krantuose. Daugelis mokslininkų sutinka, kad tikroji sąsiaurio vieta yra Mesinos sąsiauris - siauras vandens telkinys tarp Sicilijos ir žemyninės Italijos dalies.

Charibdė prieš Scilę

Abu yra bjaurūs žmones ryjančios pabaisos, tačiau, remiantis antikiniu tekstu, Circė nurodė Odisėjui, kad daug geriau, jei keli įgulos nariai bus suvalgyti, nei jei visą įgulą praris ir sunaikins Charibdė. Jei jie susidurtų su Charibdė, pasekmės būtų tokios, kad kiekvienas pro sąsiaurį plaukiantis žmogus žūtų ir net jų naudojamas laivas būtų sunaikintas.

Kokia yra pasirinkimo tarp Scilės ir Charibdės prasmė?

Pasirinkimas tarp Scilės ir Charibdės apibūdinamas kaip pasirinkimas "tarp velnio ir mėlynosios jūros". "atsidurti tarp uolos ir sunkios vietos" arba "atsidurti tarp vienodai nemalonių alternatyvų". Taip yra todėl, kad pasirinkti vieną iš jų būtų pavojinga, nemalonu ir rizikinga.

Lastrigonės ir Charibdės santykiai

Lastrygoneans dalyvavo Odisėjos 10 knygoje. Jie yra žmogų ryjantys milžinai, kurie, kaip manoma, yra Poseidono sūnaus palikuonys, Laestrigonai, arba Poseidono ir Gajos palikuonys. Lastrigonai ir Charibdės gali būti giminingi, nes jie kilo iš Poseidono ir Gajos, o jų prigimtis - valgyti žmones ir griauti daiktus kaip pabaisos.

DUK skyrius

Ar Odisėjas teisingai pasielgė paaukojęs šešis įgulos narius?

Sudėtingas sprendimas, su kuriuo susidūrė Odisėjas, bandydamas tęsti kelionę namo. kilo etinis klausimas, ar teisinga buvo paaukoti šešis įgulos narius, nepranešus jiems, kad sunkus irklavimas, siekiant pabėgti nuo Charibdės, bejėgiškai užbaigs jų gyvybes.

Graikų mitinė kultūra galėjo neturėti etikos gairės, tačiau šis pasirinkimas atitinka universalią koncepciją, kad tikslas pateisina priemones. Tai gali būti nesąžininga ar neteisinga, tačiau tai yra gerai, jei tai daroma dėl didesnio gėrio ir geriausio įmanomo rezultato. Toks ryžtingas požiūris yra nėra neįprasta, ypač graikų mitologijoje ir literatūroje.

Kurioje knygoje galima pamatyti Charibdę "Odisėjoje"?

Charibdė ir Scilė aprašytos Homero "Homero istorijos" 12-14 knygose. "Odisėja". Šiose knygose aprašoma vieta, kur Odisėjas ir jo įgula liko nakvoti pas Cirkę, išsamiai aprašomi išbandymai, kuriuos jiems teks patirti, ir veiksmai, kurių jie turėtų imtis kelionės metu.

Išvada

Odisėjo kelionę, kai jam tenka rinktis tarp Scilės ir Charibdės, galima palyginti su idioma, kad jis atsidūrė "tarp uolos ir kietos vietos" arba "tarp velnio ir mėlynos jūros". abi pabaisos yra vienodai pavojingos ir gali neišvengiamai sukelti mirtį.

  • Toliau rasite svarbios informacijos apie Odisėjoje esančias Scilę ir Charibdę:
  • Charibdė kadaise buvo Dzeuso prakeikta nimfa, nes įsikišo į Poseidono ir Dzeuso nesantaiką.
  • Scilė buvo gražuolė nimfa, kurią prakeikė Circė ir pavertė pusiau žmogumi, pusiau pabaisa su šešiais ilgais, liesais kaklais.
  • Charibdė ir Scilė gyveno priešingose vandens sąsiaurio pusėse, ir žmonės, pasirinkę, su kuria iš jų susidurti, neišvengiamai pateks į savo pačių pražūtį.

Dėl jiems uždėto prakeiksmo Charibdė ir Scilė tapo monstrais tiek išvaizda, tiek elgesys. Jų padarytos nuodėmės gali pateisinti jiems skirtą bausmę, o gali ir nepateisinti. Tačiau graikų mitologijos dievai ir toliau viešpatauja, ir jų valia jiems primetama.

John Campbell

Johnas Campbellas yra patyręs rašytojas ir literatūros entuziastas, žinomas dėl savo gilaus dėkingumo ir plačių klasikinės literatūros žinių. Aistringas rašytiniam žodžiui ir ypatingai susižavėjęs senovės Graikijos ir Romos kūriniais, Jonas daug metų paskyrė klasikinės tragedijos, lyrikos, naujosios komedijos, satyros ir epinės poezijos studijoms ir tyrinėjimams.Su pagyrimu prestižiniame universitete baigęs anglų literatūros studijas, Johno akademinis išsilavinimas suteikia jam tvirtą pagrindą kritiškai analizuoti ir interpretuoti šiuos nesenstančius literatūros kūrinius. Jo sugebėjimas įsigilinti į Aristotelio poetikos niuansus, Sapfo lyrinę išraišką, aštrų Aristofano sąmojį, Juvenalio satyrinius apmąstymus ir plačius Homero ir Vergilijaus pasakojimus yra tikrai išskirtinis.Jono tinklaraštis yra svarbiausia platforma, kurioje jis gali dalytis savo įžvalgomis, pastebėjimais ir interpretacijomis apie šiuos klasikinius šedevrus. Kruopščiai analizuodamas temas, veikėjus, simbolius ir istorinį kontekstą, jis atgaivina senovės literatūros milžinų kūrinius, padarydamas juos prieinamus įvairaus išsilavinimo ir pomėgių skaitytojams.Jo žavus rašymo stilius įtraukia ir skaitytojų protus, ir širdis, įtraukdamas juos į magišką klasikinės literatūros pasaulį. Su kiekvienu tinklaraščio įrašu Jonas sumaniai sujungia savo mokslinį supratimą su giliu supratimuasmeninis ryšys su šiais tekstais, todėl jie yra susiję ir aktualūs šiuolaikiniam pasauliui.Savo srities autoritetu pripažintas Johnas yra pridėjęs straipsnių ir esė keliuose prestižiniuose literatūros žurnaluose ir leidiniuose. Dėl savo patirties klasikinės literatūros srityje jis taip pat tapo geidžiamu pranešėju įvairiose akademinėse konferencijose ir literatūros renginiuose.Savo iškalbinga proza ​​ir karštu entuziazmu Johnas Campbellas yra pasiryžęs atgaivinti ir švęsti nesenstantį klasikinės literatūros grožį ir didelę reikšmę. Nesvarbu, ar esate atsidavęs mokslininkas, ar tiesiog smalsus skaitytojas, siekiantis tyrinėti Edipo pasaulį, Sappho meilės eilėraščius, šmaikščius Menandro pjeses ar herojiškas Achilo pasakas, Jono tinklaraštis žada būti neįkainojamas šaltinis, kuris lavins, įkvėps ir uždegs. visą gyvenimą trunkanti meilė klasikai.