Kodėl Antigonė palaidojo savo brolį?

John Campbell 30-07-2023
John Campbell

Kodėl Antigonė palaidojo savo brolį? Ar ji buvo teisi, pasipriešindama karaliui Kreonui? Šiame straipsnyje išsamiai paaiškinsime, kas paskatino ją imtis tokių veiksmų.

Antigonė

Spektaklyje, Antigonė palaidoja savo brolį, nepaisydama mirties grėsmės . Norėdami suprasti, kodėl ji palaidoja brolį, turime peržvelgti pjesę:

  • Pjesė prasideda Antigonės ir Ismenės, Antigonės sesers, ginču dėl Polineiko palaidojimo.
  • Kreonas išleido įstatymą, kuris neleis tinkamai palaidoti jų brolio, o kiekvienas, kuris palaidos kūną, bus užmėtytas akmenimis.
  • Antigonė, mananti, kad pagal dieviškąjį įstatymą privalo palaidoti mirusį brolį, nusprendžia jį palaidoti be Ismenės pagalbos.
  • Antigonė palaidoja brolį ir yra suimta už pasipriešinimą Kreonui.
  • Kreonas išsiunčia Antigonę į olą ir (arba) kapą laukti mirties
  • Haemonas, Antigonės sužadėtinis ir Kreono sūnus, pasisako už Antigonės paleidimą.
  • Kreonas atsisakė savo sūnaus
  • Aklasis pranašas Tiresijas įspėja Kreoną, kad jis nesupykdys dievų; sapne jis matė simbolius, kurie prilygsta dievų pykčiui.
  • Kreonas bando priversti Tireziją suprasti, ką jis nori pasakyti.
  • Tiresijas jį paneigia ir dar kartą įspėja apie jo laukiančią tragediją.
  • Tą pačią akimirką Haemonas išgelbsti Antigonę ir pamato ją kabančią už kaklo oloje.
  • Sumuštas Haemonas nusižudo
  • Kreonas, išgirdęs Tiresijo žodžius, nedelsdamas skuba į olą, kurioje įkalinta Antigonė.
  • Jis tampa sūnaus mirties liudininku ir sustingsta iš sielvarto.
  • Kreonas parsiveža Haemono kūną į rūmus
  • Kreono žmona Euridikė, sužinojusi apie sūnaus mirtį, nusižudo.
  • Kreonas vėliau gyvena apgailėtinai

Kodėl Antigonė palaidojo Polineiką?

Antigonė palaidojo brolį iš atsidavimo ir ištikimybės tiek dievams, tiek savo šeimai. Be vieno ar kito ji nebūtų išdrįsusi ar pagalvojusi prieštarauti Kreono įstatymui ir rizikuoti savo gyvybe.

Leiskite man paaiškinti; jos ištikimybė broliui leidžia jai kovoti už jį ir jo teisę būti palaidotam. , tačiau to nepakanka, kad Antigonė paaukotų save dėl paprasto palaidojimo.

Taip pat žr: Thyestes - Seneka Jaunesnysis - Senovės Roma - Klasikinė literatūra

Jos didelis atsidavimas dievams taip pat lemia jos užsispyrimą, dėl kurio ji žūsta. Ji tvirtai tiki dieviškuoju įstatymu, kad visos mirštančios būtybės turi būti palaidotos. , tačiau tai nereiškia, kad ji norėtų pasiaukoti dėl bet kurio žmogaus.

Lojalumas broliui ir Dievai sutvirtino Antigonės įsitikinimą palaidoti brolį ir galiausiai pasitikti mirtį.

Ji tiki, kad pagarba dievams yra svarbesnė už bet kokį mirtingojo įstatymą; tai suteikia jai pasitikėjimo žygiuoti iki galo.

Kodėl Antigonė nusižudė?

Kodėl Antigonė nusižudė, užuot laukusi mirties nuosprendžio? Antigonė, mananti, kad pagal dieviškąjį įstatymą turėjo teisę palaidoti brolį, įkalinama mirusiesiems skirtame kape ir laukia mirties nuosprendžio. Pjesėje nenurodoma, kodėl ji pasirinko pakarti save, tačiau galime spėti, kad taip ji norėjo išvengti baisios mirties, kurią jai būtų skyręs Kreonas.

Kreonas ir jo išdidumas

Kreonas, užėmęs sostą, atsisakė palaidoti Polineiką. Žmogus, paskelbęs karą Tėbams, turėjo supūti paviršiuje , o kiekvienas, bandęs palaidoti jo kūną, užmušamas akmenimis. Tai tiesiogiai prieštaravo dieviškajam dievų įstatymui ir dar labiau supriešino jo tautą.

Ši griežta bausmė turėjo užtikrinti jo valdžią soste; jis tikėjo, kad už jo įstatymų nepaisymą turi būti teisingai atlyginta. . Norėdamas užsitikrinti savo žmonių ištikimybę jam, jis aklas dieviškajam atsidavimui, tačiau, užuot nuraminęs savo žmones, nesąmoningai sukėlė jiems sumaištį.

Mirtingasis ir dieviškasis įstatymas

Žmonių sumaištis akivaizdi jau pirmajame pjesės veiksme. Antigonė atstovauja tiems, kurie yra labai atsidavę Dievui, kad jų nepaveiktų mirtingųjų įstatymai. Kita vertus, Ismenė atstovauja tiems, kurie pakankamai atsidavę abiem.

Ismenė elgiasi kaip paprastas žmogus, besiginčijantis, ko laikytis; ji nori palaidoti brolį pagal dieviškąjį įstatymą, bet nenori mirti vadovaudamasi žmogiškuoju.

Kita vertus, Kreonas atstovauja mirtinam įstatymui. Tvirtas įsitikinimas savo kryptimi trukdo jam išmintingai valdyti. Jis save prilygino dievams, o tai juos papiktino ir sukėlė tikinčiųjų abejonių.

Vėliau pjesėje dievai nubaudžia Tėbus atsisakydami jų aukų ir maldų. Šios nesuvalgytos aukos rodo miesto, kurį valdo žmogus, save prilyginantis dievams, supuvimą.

Taip pat žr: Sarpedonas: graikų mitologijos pusdievis Likijos karalius

Antigonės pasipriešinimas

Antigonė pasipriešina Kreonui ir kovoja už savo brolio teisę būti tinkamai palaidotam. Ji drąsiai žygiuoja į viršų, kad susidurtų su pagavimo pasekmėmis. Net ir įkalinta Antigonė iškelia galvą aukštai, tikėdama savo veiksmais iki pat mirties valandos.

Antigonės pasipriešinimą galima įžvelgti keliais būdais. Pats aktualiausias ir akivaizdžiausias pasipriešinimas yra jos veiksmai prieš Kreono įstatymą, ji eina prieš Kreoną, teigdama dieviškąjį įstatymą, o kai tai nepadėjo, palaidojo savo brolį. Dar vienas Antigonės užsispyrimo pavyzdys matomas viename iš priedainių.

Choras giria Antigonę už jos drąsą bandant valdyti savo likimą ir pasipriešinti šeimos prakeiksmui, bet viskas buvo veltui , nes ji galiausiai mirė. Taip pat galima spėti, kad ji pakeitė savo likimą, nes ji nemirė tragiška mirtimi , bet mirtis iš jos rankų su nepažeista morale ir išdidumu.

Antigonė po mirties

Po Antigonės mirties Kreoną ištinka tragedija, tačiau Tėbų gyventojai ją laiko kankine. Ji drąsiai kovojo prieš tironišką imperatorių, kad galėtų kovoti už savo gyvybę ir įsitikinimus. . Jie tiki, kad Antigonė paaukojo savo gyvybę kovai su mirtinguoju įstatymu, kuris kėlė vidinį jų pačių konfliktą; jie nebelaiko jos prakeiktos šeimos dalimi, o kankine, kovojančia už jų religiją.

Šeimos prakeiksmas

Jos šeimos prakeiksmas grįžti prie savo tėvo ir jo nusikaltimų. . Kad geriau suprastume prakeiksmą, trumpai apibendrinkime "Edipo Rekso" įvykius:

  • Tėbų karalius ir karalienė gauna orakulą, kuriame teigiama, kad jų naujagimis sūnus nužudys dabartinį karalių.
  • Išsigandę jie pasiuntė tarną paskandinti jų naujagimį upėje.
  • Tarnas, nusprendęs to nedaryti, palieka jį prie kalnų.
  • Jį atranda piemuo ir nuveda pas Korinto karalių ir karalienę.
  • Korinto karalius ir karalienė pavadina kūdikį Edipu ir augina jį kaip savo sūnų.
  • Edipas sužino, kad yra įvaikintas, ir keliauja į Apolono šventyklą Delfuose.
  • Šventykloje orakulas sako, kad Edipui lemta nužudyti savo tėvą.
  • Jis nusprendžia keliauti į Tėbus, kur susiduria ir įsivelia į ginčą su vyresniu vyru ir jo palyda.
  • Įsiutęs jis nužudo vyresnįjį vyrą ir jo palyda, palikdamas visus, išskyrus vieną, negyvus.
  • Jis nugali Sfinksą, atsakydamas į jo mįslę, ir Tėbuose paskelbiamas didvyriu.
  • Jis veda dabartinę Tėbų karalienę ir su ja susilaukia keturių vaikų.
  • Tebus užklumpa sausra ir pasirodo orakulas.
  • Sausra nesibaigs, kol nebus sugautas ankstesnio imperatoriaus žudikas
  • Atlikdamas tyrimą Edipas išsiaiškina, kad jis nužudė ankstesnį imperatorių, o paskutinis imperatorius buvo jo tėvas ir miręs žmonos vyras.
  • Tai supratusi Tėbų karalienė Jokasta nusižudo, ir taip Edipas ją suranda.
  • Nusivylęs savimi, Edipas apakina save ir palieka sostą abiem savo sūnums.
  • Kelionės metu į Edipą trenkia žaibas ir jis galiausiai miršta.

"Edipo Rekso" įvykiuose matome, kad Dėl Edipo klaidų jo šeima miršta nuo nesutarimų arba savižudybės. . jo klaidos persekioja jo šeimą iki tol, kol lieka tik vienas žmogus, kuris tęsia giminę. Skubiai palikęs Tėbus, jis nepagalvoja, kad palikęs sostą dalytis sūnums, sukels kraujo praliejimą karalystėje.

Jo sūnūs pradeda tarpusavio karą dėl sosto ir galiausiai žūsta savo rankomis. . jo svainis Kreonas užima sostą ir savo sprendimu tęsia šeimos prakeiksmą, atsisakydamas pagerbti Polineikso mirtį. Dėl to žūsta Antigonė, o galiausiai miršta ir imperatoriaus žmona bei sūnus.

Šeimos prakeiksmo tragedija baigiasi Antigonės , kuriam dievai buvo palankūs , todėl Edipo giminaite lieka tik Ismenė.

Išvada

Baigėme kalbėti apie Antigonę, jos charakterį, kodėl ji palaidojo brolį ir šeimos prakeiksmą, apžvelkime pagrindinius šio straipsnio punktus:

  • "Antigonė" yra "Edipo Reksas" tęsinys
  • Ji turi dar tris brolius ir seseris: Ismenę, Eteoklį ir Polineiką.
  • Eteoklis ir Polineikas miršta kare dėl sosto
  • Kreonas įžengia į sostą ir uždraudžia palaidoti Polineikesą.
  • Antigonė palaidoja savo brolį, kaip nurodyta dieviškajame įstatyme, dėl stipraus ištikimybės ir atsidavimo jausmo.
  • Antigonė įkalinama ir nusižudo, taip prasideda Kreono tragedija.
  • Kreonas, įspėtas apie Haemono mirtį dėl jo veiksmų, skubėjo išlaisvinti Antigonę, bet buvo per vėlu - Haemonas jau buvo nusižudęs.
  • Antigonė priešinasi likimui ir Kreono įstatymui
  • Kreontas bando stabilizuoti šalį, prieštarauja dievų įstatymams ir sėja nesantaiką savo tautoje.
  • Kreono išdidumas ne tik neleido jam išmintingai valdyti, bet ir atnešė tragediją jo šeimai.

Štai ir viskas! Antigonė - jos nuopuolis, kodėl ji palaidojo brolį ir kaip ji išsprendė savo šeimos prakeiksmą.

John Campbell

Johnas Campbellas yra patyręs rašytojas ir literatūros entuziastas, žinomas dėl savo gilaus dėkingumo ir plačių klasikinės literatūros žinių. Aistringas rašytiniam žodžiui ir ypatingai susižavėjęs senovės Graikijos ir Romos kūriniais, Jonas daug metų paskyrė klasikinės tragedijos, lyrikos, naujosios komedijos, satyros ir epinės poezijos studijoms ir tyrinėjimams.Su pagyrimu prestižiniame universitete baigęs anglų literatūros studijas, Johno akademinis išsilavinimas suteikia jam tvirtą pagrindą kritiškai analizuoti ir interpretuoti šiuos nesenstančius literatūros kūrinius. Jo sugebėjimas įsigilinti į Aristotelio poetikos niuansus, Sapfo lyrinę išraišką, aštrų Aristofano sąmojį, Juvenalio satyrinius apmąstymus ir plačius Homero ir Vergilijaus pasakojimus yra tikrai išskirtinis.Jono tinklaraštis yra svarbiausia platforma, kurioje jis gali dalytis savo įžvalgomis, pastebėjimais ir interpretacijomis apie šiuos klasikinius šedevrus. Kruopščiai analizuodamas temas, veikėjus, simbolius ir istorinį kontekstą, jis atgaivina senovės literatūros milžinų kūrinius, padarydamas juos prieinamus įvairaus išsilavinimo ir pomėgių skaitytojams.Jo žavus rašymo stilius įtraukia ir skaitytojų protus, ir širdis, įtraukdamas juos į magišką klasikinės literatūros pasaulį. Su kiekvienu tinklaraščio įrašu Jonas sumaniai sujungia savo mokslinį supratimą su giliu supratimuasmeninis ryšys su šiais tekstais, todėl jie yra susiję ir aktualūs šiuolaikiniam pasauliui.Savo srities autoritetu pripažintas Johnas yra pridėjęs straipsnių ir esė keliuose prestižiniuose literatūros žurnaluose ir leidiniuose. Dėl savo patirties klasikinės literatūros srityje jis taip pat tapo geidžiamu pranešėju įvairiose akademinėse konferencijose ir literatūros renginiuose.Savo iškalbinga proza ​​ir karštu entuziazmu Johnas Campbellas yra pasiryžęs atgaivinti ir švęsti nesenstantį klasikinės literatūros grožį ir didelę reikšmę. Nesvarbu, ar esate atsidavęs mokslininkas, ar tiesiog smalsus skaitytojas, siekiantis tyrinėti Edipo pasaulį, Sappho meilės eilėraščius, šmaikščius Menandro pjeses ar herojiškas Achilo pasakas, Jono tinklaraštis žada būti neįkainojamas šaltinis, kuris lavins, įkvėps ir uždegs. visą gyvenimą trunkanti meilė klasikai.