Liktenis Eneīdā ir galvenā tēma, kas pēta, kā senie romieši uztvēra priekšnoteikuma jēdzienu. Visa poēma balstās uz Eneja likteni, kas ir likt pamatus Romas impērijas izveidei.

No Eneīdas mēs uzzinām, ka liktenis ir akmenī cirsts, un nekas - ne dievišķais, ne cilvēciskais - nevar mainīt tā gaitu. Šajā rakstā tiks aplūkota likteņa tēma un sniegti būtiski likteņa piemēri Eneīdā.

Kas ir liktenis Eneīdā?

"Liktenis Eneīdā" pēta, kā Vergilijs traktē iepriekšnoteikumu episkā poēma. No "Eneīdas" var secināt, ka viss, kam ir lemts notikt, notiks neatkarīgi no šķēršļiem. Gan dievi, gan viņu cilvēku nesēji ir bezspēcīgi mainīt likteni.

Liktenis Eneīdā

Liktenis ir viena no galvenajām grāmatas tēmām. uzrakstījis Virgīlijs, tā aspekti ir aprakstīti un izklāstīti turpmāk:

Eneasa liktenis

Eneja bija lemts dibināt Romu un neatkarīgi no tā, kas viņu piemeklēja, viņa liktenis bija piepildījies. Viņam nācās stāties pretī atriebīgajai dievu karalienei Junonai, kura darīja visu, kas bija viņas spēkos, lai izjauktu viņa likteni, taču Eneja Eneīdā parādīja varonību.

Hēra bija izstrādājusi naids pret Trojas zirgiem (Eneja valsts), kad viņu princis Pariss izvēlējās skaistāko dievieti Afrodīti, nevis viņu. Viņas dusmas pamudināja viņu atriebties pilsētai un noveda to līdz sabrukumam pēc ieilguša kara, kas ilga 10 gadus.

Tomēr viņas atriebība nebija apmierināta, tāpēc, kad viņa uzzināja, ka Trojas atkal celsies ar Eneja starpniecību, viņa viņu vajāja. Junoņa izmantoja gan. spēks un pārliecināšana Viņa pierunāja vēju sargātāju Ēneju Eolu sūtīt vētru, kas noslīcinātu Ēneju un viņa floti. Viņa darbojās ar Allekta niknumu, lai kūdītu uz vardarbību pret Ēneju un paslēptu viņa līgavu Lavīniju no viņa.

Juno izmantoja arī Dido, Kartāgas karaliene, Viņa manipulēja ar Eneja mīlestību pret Didonu, un viņai tas gandrīz izdevās, jo Eneja gandrīz aizmirsa par savu likteni apmetties ar viņu.

Jupiters, viņas vīrs, kura uzdevums bija nodrošināt, ka likteņi tika izpildīti, Tādējādi, lai gan dieviem un cilvēkiem bija vēlme brīvi izvēlēties un rīkoties, viņi bija bezspēcīgi pret likteni; šo situāciju dēvē par likteņa pārākumu.

Juno Eneīda par likteni

Juno atzīst savu bezspēcību pret likteni, tomēr viņa cenšas ar to cīnīties. jo viņš uzdod jautājumu, vai viņam vajadzētu padoties, vai viņa ir uzvarēta vai bezspēcīga, kad runa ir par to, kā noturēt Teikrijas karali prom no Itālijas. Pēc tam viņš izvirza jautājumu, vai tas nav liktenis, kas viņam to liedz.

Askānija liktenis

Lai gan Eneīdā Askānijam bija mazsvarīga loma, viņš, tāpat kā viņa tēvs. liktenis paredzēja izšķirošu lomu. Romas dibināšanā. Tā nebija tikai veiksme, ka viņš, viņa tēvs Eneja un vectēvs Anhīss izglābās no Trojas liesmām.

Viņš pavadīja savu tēvu visos viņa ceļojumos, un līdz brīdim, kad viņi beidzot apmetās uz dzīvi Lacijā. Reiz tur medību laikā Askānijs nejauši nogalināja Tirrheja meitas Silvijas mājdzīvnieku - briedi.

Kļūda medībās gandrīz noveda pie viņa nāves, jo latīņi sapulcināja daļu karaspēka, lai viņu nomedītu. Kad trojieši ieraudzīja tuvojamies latīņus, viņi aizsargāja Askāniju un dievus. piešķīra viņiem uzvaru pār latīņiem.

Kaujas laikā Askānijs lūdzās Jupiteram, lai viņš "dod priekšroku viņa nekaunībai" Jupiters atbildēja uz viņa lūgšanu, un šķēps nogalināja Nūmanu - zīme, ka dievi ir labvēlīgi Askānijam.

Pēc Nūmaņa nāves Apolons parādījās jaunajam Askānijam un pravietoja viņam. Saskaņā ar pravietojumu dieva vārdiem, no Askānija dzimtas iznāks. "dievi kā dēli" Apolons tad pavēlēja Trojas iedzīvotājiem pasargāt zēnu no kara, līdz viņš būs pietiekami liels.

Dievi zināja, ka viņš turpinās sava tēva līniju Itālijā. līdz tika izveidota Roma. Tāpat kā viņa tēvam, arī Askānijam bija lemts spēlēt nozīmīgu lomu Romas dibināšanā, un tas arī notika.

Liktenis Eneīdā un Romas ķēniņi

Romas ķēniņi, īpaši tie, kas nāk no gens Julia, savu izcelsmi saista ar Askāniju, kas pazīstams arī kā Iuls. Piemēram, Augusts Cēzars izmantoja Apolona pravietojumu Askānijai. lai attaisnotu savu valdību. Tā kā pravietojumā bija teikts, ka Askānija pēcnācēju vidū būs "dievi kā dēli", Augusta Cēzara valdība piedēvēja sev dievišķu varu un autoritāti. Eneīda tika uzrakstīta arī laikā, kad Augusts Cēzars bija Romas impērijas ķēniņš, tādējādi poēma palīdzēja veicināt viņa propagandu par dievišķo izcelsmi.

Brīva griba Eneīdā

Lai gan "Eneīdā" varoņiem bija lemts liktenis, viņi varēja izvēlēties jebkuru ceļu. Viņu liktenis nebija uzspiests, kā to pierādīja Eneja, kad viņš izvēlējās brīvi mīlēt Dido kaut arī viņam bija liktenis, kas jāīsteno. Viņu likteņi viņiem tika piedāvāti, un viņi izvēlējās tiem sekot. Tomēr viņu brīvās gribas izvēle maz vai neko nedarīja, lai izjauktu savu likteni, - tas ilustrē sarežģītās attiecības starp likteni un brīvo gribu.

Secinājums

Līdz šim esam pētījuši likteņa tēmu Eneīdā un aplūkojuši dažus piemērus par to, kā liktenis izpaudās Vergilija eposā. Lūk. a kopsavilkums par visu, ko esam aprakstījuši šajā rakstā:

• Liktenis, kā tas atspoguļots Eneīdā, bija tas, kā romieši saprata predestinācijas jēdzienu un brīvas gribas lomu.
• Šajā poēmā Enejai bija lemts dibināt Romu, un, lai arī kādi šķēršļi viņam tika likti, pravietojums galu galā piepildījās.
• Gan dievi, gan cilvēki bija bezspēcīgi pret likteni, kā to pierādīja Juno, kad viņa darīja visu iespējamo, lai novērstu Eneja pareģojuma piepildīšanos, taču viņas pūles bija veltīgas.
• Arī Eneja dēlam Askānijam bija lemts turpināt tēva mantojumu, tāpēc, kad viņš nogalināja Nūmanu, dievi lika viņu aizsargāt līdz pilngadībai.
• Romas ķēniņi izmantoja likteni, lai attaisnotu savu valdīšanu un apliecinātu savu dievišķo varu un varu, kā arī atvasinātu savu izcelsmi no Askānija.

Brīva griba dzejolī nozīmēja, ka tēli bija brīvi pieņemt lēmumus. taču šie lēmumi maz ietekmēja viņu galīgos galamērķus. Galu galā liktenis atnesa Eneīdu izšķiršanos, kas bija miers Itālijas zemē.