ഒഡീസിയിലെ മ്യൂസ് ഒരു ദേവതയോ ദേവതയോ ആണ്, ഇതിഹാസ കാവ്യം എഴുതാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ രചയിതാവായ ഹോമർ ഒരു അഭ്യർത്ഥന നടത്തി. ഗ്രീക്ക് പുരാണങ്ങളിൽ, ഗ്രീക്ക് ദേവതകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, അവർ ഒരു രചയിതാവിന് പ്രചോദനം, വൈദഗ്ദ്ധ്യം, അറിവ്, കൂടാതെ അവരുടെ സൃഷ്ടിയുടെ തുടക്കത്തിൽ ശരിയായ വികാരം പോലും നൽകുന്നു.

എന്താണ് മ്യൂസസ് ചെയ്തത്. ഒഡീസിയിൽ ചെയ്യുമോ?

ഒഡീസിയിൽ, ഒഡീസിയസിന്റെ യാത്രകളുടെയും സാഹസികതകളുടെയും കഥ എഴുതുമ്പോൾ, അദ്ദേഹത്തിന് അനുഗ്രഹം നൽകാനും പ്രചോദനം നൽകാനും മ്യൂസിനോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നതോടെയാണ് കവിതയുടെ ആഖ്യാനം ആരംഭിക്കുന്നത്. ഇതിനെ മ്യൂസിന്റെ ഇൻവോക്കേഷൻ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. കൂടാതെ, രണ്ടാമത്തേത് കവിതയുടെ തുടക്കത്തിൽ സ്ഥാപിച്ച ഒരു ആമുഖമായി വർത്തിക്കുന്നു.

ഗ്രീക്ക് പുരാണത്തിലെ ദേവതയോടോ ദേവതയോടോ നടത്തുന്ന പ്രാർത്ഥനയോ വിലാസമോ ആണ് അഭ്യർത്ഥന. പുരാതന ഗ്രീക്ക്, ലാറ്റിൻ ഇതിഹാസ കവിതകളിൽ മ്യൂസ് വിളിക്കുന്നത് വളരെ സാധാരണമായിരുന്നു, പിന്നീട് നിയോക്ലാസിക്കൽ, നവോത്ഥാന കാലഘട്ടത്തിലെ കവികൾ ഇത് പിന്തുടർന്നു.

ഗ്രീക്ക് പുരാണങ്ങളിൽ ഒമ്പത് മ്യൂസുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, അവ <എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. 1>“ബുദ്ധിയുടെയും ചാരുതയുടെയും പുത്രിമാർ.” അവർ നൃത്തം, സംഗീതം, കവിത തുടങ്ങിയ വിവിധ കലകളുടെ ദേവതകളാണ്, അവർ കൂടുതൽ ബുദ്ധിജീവികളിലേക്ക് എത്താനുള്ള കഴിവ് നൽകി അവരുടെ പ്രശ്നങ്ങൾ മറക്കാൻ ദൈവങ്ങളെയും മനുഷ്യരെയും സഹായിച്ചു. ഉയരങ്ങളും സർഗ്ഗാത്മകതയും.

ഈ കലാപരമായ കഴിവുകൾ സമ്മാനിച്ച മനുഷ്യർക്ക്, കഷ്ടപ്പെടുന്നവരെ ആശ്വസിപ്പിക്കാനും സുഖപ്പെടുത്താനും അവരുടെ ആകർഷകമായ ഗാനമോ മനോഹരമായ നൃത്തമോ ഉപയോഗിക്കാം. മ്യൂസുകൾഅവർ അങ്ങേയറ്റം കലാപരവും അതാത് കരകൗശലത്തിലും വൈദഗ്ധ്യത്തിലും മികച്ചു ആയതിനാൽ മനോഹരമാണ്. അതുകൊണ്ടാണ് ഇന്നത്തെ സർഗ്ഗാത്മകവും കലാപരവുമായ ഭൂപ്രകൃതിയിൽ മ്യൂസ് എന്ന പദത്തിന് വളരെയധികം പ്രാധാന്യം ലഭിക്കുന്നത്.

ഈ മ്യൂസുകൾ സിയൂസിന്റെയും മ്നെമോസൈന്റെയും പുത്രിമാരാണ്, അതായത്: ക്ലിയോ, ചരിത്രത്തിന്റെ മ്യൂസിയം; പുല്ലാങ്കുഴൽ വാദനത്തിന്റെ മ്യൂസിയമായ യൂറ്റർപെ; താലിയ, ഹാസ്യത്തിന്റെ മ്യൂസിയം; മെൽപോമെൻ, ദുരന്തത്തിന്റെ മ്യൂസിയം; ടെർസിചോർ, നൃത്തത്തിന്റെ മ്യൂസിയം; എററ്റോ, പ്രണയകവിതകളുടെ മ്യൂസിയം; പോളിംനിയ, വിശുദ്ധ സംഗീതത്തിന്റെ മ്യൂസിയം; ഔറാനിയ, ജ്യോതിഷത്തിന്റെ മ്യൂസിയം; അവസാനമായി, ഇതിഹാസ കവിതയുടെ മ്യൂസിയമായ കല്ലിയോപ്പ്.

ഒഡീസിയിലെ മ്യൂസ് ആരാണ്?

ഒമ്പത് മ്യൂസുകളിൽ, ഗ്രീക്കിലെ മൂത്തത് കല്ലിയോപ്പാണ്. മ്യൂസുകൾ. ഹോമർ തന്റെ ഇതിഹാസ കാവ്യമായ ഒഡീസിയിൽ വിളിച്ച മ്യൂസിയമാണ് അവൾ. ഇലിയഡിലെ മ്യൂസിയം കൂടിയാണ് അവൾ. എനീഡ് എന്ന ഇതിഹാസ കാവ്യത്തിന്റെ വിർജിലിന്റെ മ്യൂസ് അവൾ എന്നും വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.

കല്ലിയോപ്പിനെ ഹെസിയോഡും ഓവിഡും “എല്ലാ മ്യൂസുകളുടെയും മേധാവി” എന്നും വിളിച്ചിരുന്നു. ഹെസിയോഡിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ അവൾ ഏറ്റവും ഉറച്ചതും ബുദ്ധിമാനും ആയി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. രാജകുമാരന്മാർക്കും രാജാക്കന്മാർക്കും അവരുടെ ജനനസമയത്ത് അവർ വാക്ചാതുര്യം നൽകുകയും ചെയ്തു.

സാധാരണയായി അവൾ ഒരു പുസ്തകം ചുമന്നോ എഴുത്തുപലകയോ പിടിച്ചാണ് ചിത്രീകരിച്ചിരുന്നത്. അവൾ ചിലപ്പോൾ ഒരു സ്വർണ്ണ കിരീടം ധരിച്ചോ അല്ലെങ്കിൽ അവളുടെ കുട്ടികളോടൊപ്പമോ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. ഒളിമ്പസ് പർവതത്തിനടുത്തുള്ള പാംപ്ലിയ എന്ന പട്ടണത്തിൽ വച്ച് അവൾ ത്രേസിലെ രാജാവ് ഓഗ്രസിനെ വിവാഹം കഴിച്ചു. അവൾക്ക് ഓഗ്രസ് രാജാവിൽ അല്ലെങ്കിൽ അപ്പോളോയിൽ രണ്ട് ആൺമക്കളുണ്ടായിരുന്നു; അവർഓർഫിയസും ലിനസും. ചില വിവരണങ്ങളിൽ അവൾ അവളുടെ പിതാവ് സിയൂസിന്റെ കോറിബാന്റസിന്റെ അമ്മയായും, നദി-ദൈവമായ അച്ചലസിന്റെ സൈറണുകളുടെ അമ്മയായും, നദി-ദൈവമായ സ്‌ട്രിമോണിന്റെ റീസസിന്റെ മാതാവായും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.

മ്യൂസ് ഉദാഹരണം

താഴെ എഴുതിയത് ഒഡീസിയിൽ നിന്നുള്ള മ്യൂസിലേക്കുള്ള ഒരു ക്ഷണത്തിന്റെ ഒരു ഉദാഹരണമാണ്, അത് -ൽ വായിക്കാം. കവിതയുടെ ആരംഭം .

“മ്യൂസ്, വളച്ചൊടിക്കലുകളുടെ മനുഷ്യൻ…

നയിക്കുന്ന സമയം ഒരിക്കൽ കൂടി അവൻ കൊള്ളയടിക്കുകയും ചെയ്തു.

അവൻ അനുഭവിച്ച വേദനകൾ, പുറംകടലിൽ ഹൃദ്രോഗം, ജീവൻ രക്ഷിക്കാനും സഖാക്കളെ വീട്ടിലേക്ക് കൊണ്ടുവരാനും പോരാടി.

ലളിതമാക്കാൻ, ട്രോജൻ യുദ്ധത്തിനു ശേഷമുള്ള ഒഡീസിയസിന്റെ യാത്രയുടെ കഥ പറയുമ്പോൾ തന്റെ എഴുത്തിനെ പ്രചോദിപ്പിക്കാൻ ആഖ്യാതാവ് തന്റെ മ്യൂസിയത്തിൽ നിന്ന് സഹായം തേടുന്നു. പ്രചോദനത്തിനായി മ്യൂസ് അവനിലൂടെ പാടുന്നത് ആഖ്യാതാവ് സങ്കൽപ്പിക്കുന്നതിനാൽ, പ്രചോദനത്തിന്റെ ഒരു രൂപത്തോടെ ആരംഭിക്കുന്ന ഇലിയഡിലെ ആഹ്വാനവുമായി ഇതിനെ താരതമ്യം ചെയ്യാം.

ഒഡീസിയിലെ വിധി

വിധിയെ ഇങ്ങനെയാണ് വിവരിച്ചതെങ്കിൽ "ഒരു വ്യക്തിയുടെ അപ്പുറത്തുള്ള സംഭവങ്ങളുടെ വികസനംനിയന്ത്രണം, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു അമാനുഷിക ശക്തിയാൽ നിർണ്ണയിക്കപ്പെടുന്നു,” തുടർന്ന് ഒഡീസ്സിയിൽ, ഒഡീസിയസിന്റെ വിധി തന്റെ ദീർഘയാത്രയിൽ നിന്ന് ഇത്താക്ക ദ്വീപിലേക്ക് ജീവനോടെ വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങുക എന്നതാണ് എന്ന് അനുമാനിക്കാം, കാരണം അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു സംരക്ഷകയായ അഥീന, ജ്ഞാനത്തിന്റെ ദേവതയും നായകന്മാരുടെ രക്ഷാധികാരിയുമാണ്.

ഒഡീസിയസിന്റെ വിധി നിയന്ത്രിക്കുന്നത് അഥീനയാണ്, പ്രത്യേകിച്ചും ഒഡീസിയസിനെ വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങാൻ അനുവദിക്കണമെന്ന് സ്യൂസിനോട് ആവശ്യപ്പെടുമ്പോൾ. എന്നിരുന്നാലും, ഒഡീസിയസിന് തന്റെ സ്വന്തം പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ പരിണതഫലങ്ങൾ നേരിടേണ്ടി വന്നു എന്ന വസ്തുതയിൽ നിന്ന് ഒഴിഞ്ഞുമാറാൻ കഴിയില്ല, പ്രത്യേകിച്ചും സൈക്ലോപ്സ് ദ്വീപിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെട്ട് തന്റെ സംഘത്തോടൊപ്പം തന്റെ യാത്ര പുനരാരംഭിക്കാൻ പോളിഫെമസ് സൈക്ലോപ്സിനെ അന്ധരാക്കാൻ തീരുമാനിച്ചപ്പോൾ. . പോളിഫെമസിന്റെ പിതാവായ പോസിഡോൺ, ഒഡീഷ്യസിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിൽ രോഷാകുലനാകുകയും കടലിൽ ഒരു കൊടുങ്കാറ്റുണ്ടാക്കി അവനെ അടിക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്തു.

ഒഡീസിയസിന്റെ വിധി അനന്തരഫലങ്ങളെ അഭിമുഖീകരിക്കുകയും പോസിഡോണിന്റെ ക്രോധം അനുഭവിക്കുകയും ചെയ്യുക എന്നതാണ്, പക്ഷേ അഥീന അവളിൽ എല്ലാം ചെയ്യുന്നു. നാട്ടിലേക്കുള്ള യാത്രയിൽ ഒഡീസിയസിനെ സഹായിക്കാനും സംരക്ഷിക്കാനുമുള്ള ശക്തി. ഇതിഹാസത്തിലുടനീളം അവൾ വിവിധ വേഷങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കുന്നു. അവൾ ടെലിമാകൂസിനെ സഹായിക്കുകയും ഇറ്റാക്കൻ ഉപദേഷ്ടാവിന്റെ വേഷത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും ടെലിമാക്കസിനോട് തന്റെ പിതാവിനായി യാത്ര ചെയ്യാൻ നിർദ്ദേശിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവൾ തന്റെ ദിവ്യശക്തികൾ ഉപയോഗിച്ച് ഒഡീസിയസിന്റെ കുടുംബത്തിന്റെ സംരക്ഷകയായി പ്രവർത്തിച്ചു.

ഉപസംഹാരം

ഒഡീസിയിലെ മ്യൂസിയം നൽകുന്ന ദേവതയോ ദേവതയോ ആണ് ഹോമറിനെപ്പോലുള്ള എഴുത്തുകാർക്ക് പ്രചോദനം. തന്റെ കവിതയുടെ ആമുഖത്തിൽ എഴുതിയതുപോലെ ഹോമർ മ്യൂസിയത്തെ വിളിച്ചു. ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന ചില ഹൈലൈറ്റുകൾ ഇതാലേഖനം.

• ഒഡീസിയുടെ മ്യൂസിയമാണ് കല്ലിയോപ്പ്. ഗ്രീക്ക് പുരാണത്തിലെ ഒമ്പതാമത്തെ മ്യൂസിയമാണ് അവൾ.
• ഗ്രീക്ക് കവിതകളിൽ മ്യൂസുകളിലേക്കുള്ള അഭ്യർത്ഥന വളരെ സാധാരണമാണ്.
• ഹോമറിന്റെ ഇലിയഡിലും വിർജിലിന്റെ എനീഡിലും ഇത് വായിക്കാം.
• കലാരംഗത്തും ക്രിയേറ്റീവ് ലാൻഡ്‌സ്‌കേപ്പിലും ഇക്കാലത്ത് മ്യൂസ് എന്ന വാക്ക് വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു പദമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
• ഒരു സ്ത്രീയെ മ്യൂസ് എന്ന് വിളിക്കുമ്പോൾ, അവൾ ബ്രാൻഡിന്റെ അല്ലെങ്കിൽ വിഷയത്തിന്റെ പ്രതീകമോ മുഖമോ ആണ് പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.

ഈ ഗ്രീക്ക് കവി രചിച്ച ഈ ഇതിഹാസ കാവ്യം പ്രാർത്ഥനയുടെയോ വിലാസത്തിന്റെയോ രൂപത്തിൽ മ്യൂസിലേക്കുള്ള അഭ്യർത്ഥനയോടെയാണ് ആരംഭിച്ചത്.