(ട്രാജഡി, ഗ്രീക്ക്, സി. 416 ബിസിഇ, 1,428 വരികൾ)

ആമുഖംഹെർക്കുലീസിന്റെയും ലൈക്കസിന്റെയും കുടുംബങ്ങളും നാടകത്തിന്റെ ചില സംഭവങ്ങളുടെ പശ്ചാത്തലവും. തീബ്സിലെ കൊള്ളയടിക്കുന്ന ഭരണാധികാരിയായ ലൈക്കസ്, ആംഫിട്രിയോണിനെയും ഹെറക്ലീസിന്റെ ഭാര്യ മെഗാരയെയും അവരുടെ മൂന്ന് മക്കളെയും കൊല്ലാൻ പോകുകയാണ് (കാരണം മെഗാര തീബ്സിലെ നിയമാനുസൃത രാജാവായ ക്രിയോണിന്റെ മകളാണ്). ഹേഡീസിന്റെ കവാടങ്ങൾ കാക്കുന്ന സെർബെറസ് എന്ന രാക്ഷസനെ തിരികെ കൊണ്ടുവരുന്ന തന്റെ പന്ത്രണ്ട് ജോലികളിൽ അവസാനത്തെ ജോലിയിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതിനാൽ ഹെർക്കുലീസിന് തന്റെ കുടുംബത്തെ സഹായിക്കാൻ കഴിയില്ല. അതിനാൽ ഹെർക്കിൾസിന്റെ കുടുംബം സിയൂസിന്റെ ബലിപീഠത്തിൽ അഭയം പ്രാപിച്ചു.

തങ്ങളെ സഹായിക്കാൻ കഴിയാത്തതിൽ നിരാശരായ മെഗാരയോടും അവളുടെ കുട്ടികളോടും തീബ്സിലെ വൃദ്ധരുടെ കോറസ് സഹതപിക്കുന്നു. ഹെർക്കിൾസ് ഹേഡീസിൽ കൊല്ലപ്പെട്ടുവെന്നും തങ്ങളെ സഹായിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്നും അവകാശപ്പെട്ട്, ബലിപീഠത്തിൽ മുറുകെപ്പിടിച്ച് എത്രനാൾ തങ്ങളുടെ ആയുസ്സ് വർദ്ധിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുമെന്ന് ലൈക്കസ് ചോദിക്കുന്നു. ഹെർക്കുലീസിന്റെയും മെഗാരയുടെയും മക്കളെ കൊല്ലുമെന്ന തന്റെ ഭീഷണിയെ ലൈക്കസ് ന്യായീകരിക്കുന്നു, കാരണം അവർ വളർന്നുവരുമ്പോൾ അവരുടെ മുത്തച്ഛനോട് പ്രതികാരം ചെയ്യാൻ ശ്രമിക്കുന്നത് അപകടത്തിലാക്കാൻ തനിക്ക് കഴിയില്ല. ആംഫിട്രിയോൺ പോയിന്റ് ബൈ ലൈക്കസിനെതിരെ വാദിക്കുകയും മെഗാരയെയും കുട്ടികളെയും പ്രവാസത്തിലേക്ക് പോകാൻ അനുവദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുവെങ്കിലും, ലൈക്കസ് തന്റെ ക്ഷമയുടെ അവസാനത്തിലെത്തുകയും ക്ഷേത്രം ഉള്ളിലെ പ്രേരക്കളുമായി തീയിടാൻ ഉത്തരവിടുകയും ചെയ്യുന്നു.

മെഗാര വിസമ്മതിക്കുന്നു. ജീവനോടെ ചുട്ടുകൊല്ലപ്പെട്ട് ഒരു ഭീരുവിൻറെ മരണം, ഒടുവിൽ ഹെർക്കിൾസിന്റെ തിരിച്ചുവരവിനുള്ള പ്രതീക്ഷ ഉപേക്ഷിച്ച്, കുട്ടികളെ മരണത്തിന് അനുയോജ്യമായ വസ്ത്രം ധരിക്കാൻ അവൾ ലൈക്കസിന്റെ അനുമതി നേടുന്നുഅവരുടെ ആരാച്ചാരെ നേരിടാൻ. ഹെറാക്കിൾസിന്റെ കുടുംബത്തെ ശക്തമായി പ്രതിരോധിക്കുകയും ലൈക്കസിന്റെ കുപ്രചരണങ്ങൾക്കെതിരെ ഹെറക്ലീസിന്റെ പ്രശസ്തമായ ലേബേഴ്സിനെ പുകഴ്ത്തുകയും ചെയ്ത കോറസിലെ മുതിർന്ന ആളുകൾക്ക്, മരണ വസ്ത്രം ധരിച്ച് കുട്ടികളുമായി മെഗാര മടങ്ങുന്നത് കാണാൻ മാത്രമേ കഴിയൂ. താൻ ജീവിച്ച ജീവിതത്തിന്റെ നിരർത്ഥകതയെക്കുറിച്ച് ആംഫിട്രിയോൺ വിലപിക്കുന്ന സമയത്ത്, ഓരോ കുട്ടികളെയും വധുക്കളെയും ഓരോ കുട്ടികളെയും നൽകാൻ ഹെർക്കിൾസ് പദ്ധതിയിട്ടിരുന്ന രാജ്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് മെഗാര പറയുന്നു.

ആ നിമിഷം, ലൈക്കസ്. കത്തിക്കാനുള്ള തയ്യാറെടുപ്പുകൾക്കായി പുറത്തുകടക്കുമ്പോൾ, അപ്രതീക്ഷിതമായി ഹെർക്കുലീസ് മടങ്ങിവരുന്നു, സെർബെറസിനെ തിരികെ കൊണ്ടുവരുന്നതിനുപുറമെ, ഹേഡീസിൽ നിന്ന് തീസിയസിനെ രക്ഷിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയാണ് താൻ താമസിച്ചതെന്ന് വിശദീകരിക്കുന്നു. മെഗാരയെയും കുട്ടികളെയും കൊല്ലാനുള്ള ക്രിയോണിന്റെ അട്ടിമറിയുടെയും ലൈക്കസിന്റെയും പദ്ധതിയുടെ കഥ അദ്ദേഹം കേൾക്കുകയും ലൈക്കസിനോട് സ്വയം പ്രതികാരം ചെയ്യാൻ തീരുമാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അക്ഷമനായ ലൈക്കസ് മടങ്ങിവരുമ്പോൾ, മെഗാരയെയും കുട്ടികളെയും കൂട്ടിക്കൊണ്ടുവരാൻ അവൻ കൊട്ടാരത്തിലേക്ക് ഇരച്ചുകയറുന്നു, പക്ഷേ ഹെർക്കിൾസ് അതിനുള്ളിൽ കണ്ടുമുട്ടുകയും കൊല്ലപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു.

കോറസ് ആഘോഷത്തിന്റെ സന്തോഷകരമായ ഗാനം ആലപിക്കുന്നു, പക്ഷേ അത് ഐറിസിന്റെയും (ദൂതൻ ദേവത) ലിസ്സയുടെയും (ഭ്രാന്തിന്റെ ആൾരൂപം) അപ്രതീക്ഷിതമായ രൂപഭാവത്താൽ തടസ്സപ്പെട്ടു. ഹെറക്ലീസിനെ ഭ്രാന്തനാക്കി സ്വന്തം മക്കളെ കൊല്ലാൻ താൻ വന്നതായി ഐറിസ് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു (ഹെറക്കിൾസ് സിയൂസിന്റെ മകനാണെന്ന് അസൂയപ്പെടുന്ന സ്യൂസിന്റെ ഭാര്യ ഹെറയുടെ പ്രേരണയാൽ, അതുപോലെ തന്നെ അദ്ദേഹത്തിന് പാരമ്പര്യമായി ലഭിച്ച ദൈവതുല്യമായ ശക്തി) .

ഭ്രാന്ത് എങ്ങനെ വീണു എന്ന് ഒരു ദൂതൻ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നുയൂറിസ്‌ത്യൂസിനെ (തന്റെ ജോലികൾ ഏൽപ്പിച്ച രാജാവ്) കൊല്ലണമെന്ന് ഹെർക്കുലീസ് വിശ്വസിച്ചു, അവനെ തേടി രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്ന് രാജ്യങ്ങളിലേക്ക് പോകുന്നുവെന്ന് കരുതി അവൻ മുറികളിൽ നിന്ന് മുറികളിലേക്ക് മാറി. തന്റെ ഭ്രാന്തിൽ, തന്റെ മൂന്ന് മക്കൾ യൂറിസ്റ്റിയസിന്റെ മക്കളാണെന്നും അവരെയും മെഗാരയേയും കൊന്നുകളയുമെന്നും അഥീന ദേവി ഇടപെട്ട് അവനെ ഗാഢനിദ്രയിലാക്കിയില്ലെങ്കിൽ തന്റെ രണ്ടാനച്ഛനായ ആംഫിട്രിയോണിനെയും കൊല്ലുമായിരുന്നുവെന്ന് അയാൾക്ക് ബോധ്യപ്പെട്ടു.<3

ഒരു തൂണിൽ ചങ്ങലയിട്ട് ഭാര്യയുടെയും കുട്ടികളുടെയും മൃതദേഹങ്ങളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട് ഉറങ്ങുന്ന ഹെരാക്ലീസിനെ വെളിപ്പെടുത്താൻ കൊട്ടാരത്തിന്റെ വാതിലുകൾ തുറന്നിരിക്കുന്നു. അവൻ ഉണരുമ്പോൾ, ആംഫിട്രിയോൺ താൻ ചെയ്തതെന്തെന്ന് അവനോട് പറയുകയും നാണക്കേട് കൊണ്ട് അവൻ ദൈവങ്ങളെ ആക്ഷേപിക്കുകയും തന്റെ ജീവനെടുക്കാൻ ശപഥം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഏഥൻസിലെ രാജാവായ തീസിയസ്, ഈയിടെ ഹെറക്കിൾസ് ഹേഡീസിൽ നിന്ന് മോചിതനായി, തുടർന്ന് പ്രവേശിച്ച്, ലൈക്കസ് ക്രിയോണിനെ അട്ടിമറിച്ചതിനെക്കുറിച്ച് താൻ കേട്ടിട്ടുണ്ടെന്നും ലൈക്കസിനെ അട്ടിമറിക്കാൻ സഹായിക്കാൻ ഏഥൻസിലെ സൈന്യവുമായി വന്നിട്ടുണ്ടെന്നും വിശദീകരിക്കുന്നു. ഹെർക്കിൾസ് ചെയ്ത കാര്യങ്ങൾ കേൾക്കുമ്പോൾ, അവൻ അഗാധമായി ഞെട്ടിപ്പോയി, എന്നാൽ താൻ യോഗ്യനല്ലെന്നും സ്വന്തം ദുരിതത്തിനും നാണക്കേടിനും വിട്ടുകൊടുക്കണമെന്നുമുള്ള ഹെറാക്കിൾസിന്റെ പ്രതിഷേധങ്ങൾക്കിടയിലും അവൻ തന്റെ സൗഹൃദം മനസ്സിലാക്കുകയും പുതുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ദൈവങ്ങൾ നിഷിദ്ധമായ വിവാഹങ്ങൾ പോലെയുള്ള ദുഷ്പ്രവൃത്തികൾ പതിവായി ചെയ്യാറുണ്ടെന്നും അവരെ ഒരിക്കലും കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നില്ലെന്നും തീസസ് വാദിക്കുന്നു, അതിനാൽ എന്തുകൊണ്ട് ഹെറാക്കിൾസ് അങ്ങനെ ചെയ്യരുത്. ഇത്തരം കഥകൾ കേവലം കവികളുടെ കണ്ടുപിടുത്തങ്ങളാണെന്ന് വാദിച്ചുകൊണ്ട് ഹെറാക്കിൾസ് ഈ ന്യായവാദത്തെ നിഷേധിക്കുന്നു.ആത്മഹത്യ ചെയ്യുന്നത് ഭീരുത്വമാണെന്ന് ഒടുവിൽ ബോധ്യപ്പെടുകയും തീസസിനൊപ്പം ഏഥൻസിലേക്ക് പോകാൻ തീരുമാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

അവൻ ആംഫിട്രിയോണിനോട് തന്റെ മരിച്ചവരെ സംസ്‌കരിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നു (നിയമപ്രകാരം തീബ്‌സിൽ തുടരുന്നതിനോ ഭാര്യയുടെയും കുട്ടികളുടെയും ശവസംസ്‌കാര ചടങ്ങുകളിൽ പങ്കെടുക്കാൻ പോലും അവനെ വിലക്കുന്നു) ഒപ്പം നാണംകെട്ടവനും തകർന്നവനുമായ തന്റെ സുഹൃത്ത് തീസസിനൊപ്പം ഹെറാക്കിൾസ് ഏഥൻസിലേക്ക് പുറപ്പെടുന്നതോടെ നാടകം അവസാനിക്കുന്നു.

പല യൂറിപ്പിഡിസ് ' നാടകങ്ങൾ പോലെ, “ഹെറാക്കിൾസ്” രണ്ട് ഭാഗങ്ങളായി പെടുന്നു, അതിൽ ആദ്യത്തേത് ഹെറാക്കിൾസ് ലൈക്കസിനെ കൊല്ലുമ്പോൾ വിജയത്തിന്റെ ഉന്നതിയിലേക്ക് ഉയർത്തപ്പെടുന്നു. ഭ്രാന്ത് അവനെ നിരാശയുടെ ആഴങ്ങളിലേക്ക് നയിക്കപ്പെടുന്ന രണ്ടാമത്തേത്. രണ്ട് ഭാഗങ്ങളും തമ്മിൽ യഥാർത്ഥ ബന്ധമില്ല, ഇക്കാരണത്താൽ നാടകം പലപ്പോഴും ഐക്യത്തിന്റെ അഭാവത്തിൽ വിമർശിക്കപ്പെടുന്നു (അരിസ്റ്റോട്ടിൽ തന്റെ “പൊയിറ്റിക്സ്” എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിൽ വാദിച്ചത് ഒരു നാടകത്തിലെ സംഭവവികാസങ്ങൾ മറ്റൊന്ന് കാരണമാണ്. ആവശ്യമുള്ളതോ ചുരുങ്ങിയത് സാധ്യതയുള്ളതോ ആയ കണക്ഷൻ, അർത്ഥശൂന്യമായ ക്രമത്തിലല്ല).

എന്നിരുന്നാലും, ഹെറക്ലീസിനോടുള്ള ഹീരയുടെ ശത്രുത പ്രസിദ്ധമാണെന്നും മതിയായ ബന്ധവും കാര്യകാരണവും പ്രദാനം ചെയ്യുന്നതായും നാടകത്തിന്റെ പ്രതിരോധത്തിൽ ചിലർ വാദിച്ചു. ഹെർക്കിൾസിന്റെ ഭ്രാന്ത് ഏതായാലും അവന്റെ അന്തർലീനമായ അസ്ഥിര സ്വഭാവത്തിൽ നിന്നാണ് പിന്തുടരുന്നത്. സംഭവങ്ങളുടെ ആവേശവും നാടകീയമായ ആഘാതവും വികലമായ പ്ലോട്ട്-ഘടനയ്ക്ക് നഷ്ടപരിഹാരം നൽകുന്നുവെന്ന് മറ്റുള്ളവർ വാദിക്കുന്നു.

ചില കമന്റേറ്റർമാർതീസസിന്റെ അപ്രതീക്ഷിത വരവ് നാടകവുമായി ബന്ധമില്ലാത്ത മൂന്നാമത്തെ ഭാഗം പോലും ആണെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നു, എന്നിരുന്നാലും ഇത് നാടകത്തിൽ നേരത്തെ തയ്യാറാക്കുകയും അതുവഴി ഒരു പരിധിവരെ വിശദീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. യൂറിപ്പിഡിസ് പ്ലോട്ടിൽ കുറച്ച് ശ്രദ്ധ ചെലുത്തി, തീസിയസിനെ ഒരു "ഡ്യൂസ് എക്‌സ് മെഷീന" ആയി മാത്രം ഉപയോഗിക്കാൻ തയ്യാറായില്ല.

നാടകത്തിന്റെ സ്റ്റേജിംഗ് അക്കാലത്തെ മിക്കതിനേക്കാൾ അഭിലഷണീയമാണ്. കൊട്ടാരത്തിന് മുകളിൽ ഐറിസിനെയും ലിസ്സയെയും അവതരിപ്പിക്കാൻ ഒരു "മെഖേൻ" (ഒരുതരം ക്രെയിൻ കോൺട്രാപ്ഷൻ), കൂടാതെ ഒരു "എക്സൈക്ലെമ" (സ്റ്റേജ് കെട്ടിടത്തിന്റെ മധ്യവാതിലിൽ നിന്ന് പുറത്തേക്ക് തള്ളിയിരിക്കുന്ന ഒരു ചക്ര പ്ലാറ്റ്ഫോം) എന്നിവയുടെ ആവശ്യകത .

ധൈര്യവും കുലീനതയും, ദൈവങ്ങളുടെ പ്രവൃത്തികളുടെ അഗ്രാഹ്യതയുമാണ് നാടകത്തിന്റെ പ്രധാന പ്രമേയങ്ങൾ. മെഗാരയും (നാടകത്തിന്റെ ആദ്യ പകുതിയിൽ) ഹെറാക്കിൾസും (രണ്ടാം പകുതിയിൽ) തങ്ങൾക്ക് പരാജയപ്പെടുത്താൻ കഴിയാത്ത ശക്തവും ആധികാരികവുമായ ശക്തികളുടെ നിരപരാധികളാണ്. സൗഹൃദത്തിന്റെ പ്രാധാന്യത്തിന്റെയും സാന്ത്വനത്തിന്റെയും ധാർമ്മിക പ്രമേയം (തീസസിന്റെ ഉദാഹരണം) കൂടാതെ യൂറിപ്പിഡിസ് ' ഏഥൻസിലെ ദേശസ്‌നേഹവും അദ്ദേഹത്തിന്റെ മറ്റ് പല നാടകങ്ങളിലെയും പോലെ പ്രമുഖമായി പ്രദർശിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.

ഒരുപക്ഷേ ഈ നാടകം ഗ്രീക്ക് ദുരന്തങ്ങളുടെ ഒരു പ്രധാന ഘടകമായ അദ്ദേഹത്തിന്റെ നാശത്തിന് കാരണമായ, നിരീക്ഷിക്കാവുന്ന പിഴവുകളൊന്നും ("ഹമാർഷ്യ") നായകന് അനുഭവപ്പെടാത്തത് അക്കാലത്തെ അസാധാരണമാണ്. ഹെറക്ലീസിന്റെ വീഴ്ച അവന്റെ സ്വന്തം തെറ്റ് കൊണ്ടല്ല, പക്ഷേ ഹെറക്ലീസിന്റെ അമ്മയുമായുള്ള സിയൂസിന്റെ ബന്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഹീറയുടെ അസൂയയിൽ നിന്ന് ഉടലെടുക്കുന്നു. കുറ്റമില്ലാത്തവന്റെ ഈ ശിക്ഷപുരാതന ഗ്രീസിലെ എല്ലാ നീതിബോധത്തെയും പ്രകോപിപ്പിക്കുമായിരുന്നു.

സോഫോക്കിൾസിന്റെ നാടകങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി (ദൈവങ്ങൾ പ്രപഞ്ചത്തെ ഒന്നായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന ക്രമത്തിന്റെ പ്രാപഞ്ചിക ശക്തികളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ഒരു കാരണ-പ്രഭാവ സമ്പ്രദായം, അതിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ പലപ്പോഴും മാരകമായ ധാരണയ്ക്ക് അതീതമാണെങ്കിലും), യൂറിപ്പിഡീസ് ദൈവിക പ്രൊവിഡൻസിൽ അത്തരത്തിലുള്ള വിശ്വാസമില്ലായിരുന്നു, കൂടാതെ ക്രമത്തെക്കാളും അരാജകത്വത്തിന്റെയും ക്രമത്തിന്റെയും നിയമത്തിന്റെ കൂടുതൽ തെളിവുകൾ കണ്ടു. നീതി. നിരപരാധിയായ ഹെർക്കുലീസിനെതിരെ ഹീരയുടെ യുക്തിരഹിതവും അന്യായവുമായ പ്രവൃത്തിയിൽ തന്റെ പ്രേക്ഷകർ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാകാനും പ്രകോപിതരാകാനും അത്തരം ദൈവിക ജീവികളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളെ ചോദ്യം ചെയ്യാനും അദ്ദേഹം വ്യക്തമായി ഉദ്ദേശിച്ചു (അങ്ങനെ അവരുടെ സ്വന്തം മതവിശ്വാസങ്ങളെ ചോദ്യം ചെയ്യുക). നാടകത്തിലെ ഒരു ഘട്ടത്തിൽ ഹെറാക്കിൾസ് ചോദിക്കുന്നതുപോലെ: "ഇങ്ങനെയുള്ള ഒരു ദേവതയ്ക്ക് ആർക്കാണ് പ്രാർത്ഥിക്കാൻ കഴിയുക?"

The Heracles of Euripides (ഒരു നിരപരാധിയായ ഇരയായും സ്നേഹനിധിയായ പിതാവായും ചിത്രീകരിക്കപ്പെടുന്നു) വരുന്നു. സോഫോക്കിൾസ് ' നാടകത്തിന്റെ സ്ഥിരതയില്ലാത്ത കാമുകൻ “ദി ട്രാച്ചിനിയേ” എന്നതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ സഹതാപവും പ്രശംസനീയവുമാണ്. തന്റെ വേദനയുടെ ഭാരം താങ്ങാനാവാതെ മരണത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ ശ്രമിക്കുന്ന സോഫക്കിൾസിന്റെ ഹെറാക്കിൾസിനെ അപേക്ഷിച്ച്, തന്റെ ഭയാനകമായ ശാപം ഏറ്റുവാങ്ങാനും സ്വർഗത്തിന്റെ ആക്രമണത്തിന് മുന്നിൽ കൂടുതൽ മാന്യമായി നിൽക്കാനും ഈ നാടകത്തിൽ, തീസസിന്റെ സഹായത്തോടെ ഹെർക്കുലീസും പഠിക്കുന്നു.

• ഇ. പി. കോൾറിഡ്ജിന്റെ ഇംഗ്ലീഷ് വിവർത്തനം (ഇന്റർനെറ്റ്ക്ലാസിക് ആർക്കൈവ്): //classics.mit.edu/Euripides/heracles.html
• ഗ്രീക്ക് പതിപ്പ് പദാനുപദ വിവർത്തനം (Perseus Project): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text .jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0101