მუზა ოდისეაში არის ღვთაება ან ქალღმერთი, რომელსაც ჰომეროსმა, ავტორმა მიმართა, როდესაც ეპიკური პოემის წერა დაიწყო. ბერძნულ მითოლოგიაში არსებობდნენ ბერძენი ქალღმერთები რომლებიც პასუხისმგებელნი არიან ავტორს ინსპირაციის, უნარების, ცოდნისა და სწორი ემოციის მინიჭებას თავიანთი მუშაობის დასაწყისში.

რა გააკეთეს მუზებმა. აკეთებთ ოდისეაში?

ოდისეაში ლექსის თხრობა იწყება მუზას თხოვნით, აჩუქოს მას კურთხევა და შთაგონება წერს ოდისევსის მოგზაურობისა და თავგადასავლების ისტორიას. ამას ჰქვია მუზის მოწოდება. გარდა ამისა, ეს უკანასკნელი წარმოადგენს პოემის დასაწყისში მოთავსებულ პროლოგს.

თხოვნა არის ლოცვა ან მიმართვა ბერძნულ მითოლოგიაში ღვთაების ან ქალღმერთისადმი. მუზის გამოძახება ძალიან გავრცელებული იყო ძველ ბერძნულ და ლათინურ ეპიკურ პოეზიაში და მოგვიანებით მას მოჰყვა ნეოკლასიკური და რენესანსის პერიოდის პოეტები.

ბერძნულ მითოლოგიაში ცხრა მუზა იყო, ასევე ცნობილი როგორც "ჭკვიანობისა და ხიბლის ქალიშვილები." ისინი არიან სხვადასხვა ხელოვნების, როგორიცაა ცეკვის, მუსიკისა და პოეზიის ქალღმერთები, რომლებიც დაეხმარნენ ღმერთებსაც და კაცობრიობასაც დაევიწყებინათ თავიანთი პრობლემები და აძლევდნენ მათ შესაძლებლობას მიაღწიონ უფრო დიდ ინტელექტუალს. სიმაღლეები და კრეატიულობა.

მოკვდავებს, რომლებსაც ამ მხატვრული ნიჭი აქვთ დაჯილდოვებული, შეუძლიათ გამოიყენონ თავიანთი მომხიბვლელი სიმღერა ან მოხდენილი ცეკვა, რათა დაამშვიდონ ისინი, ვინც იტანჯებიან და განკურნონ ავადმყოფები. მუზებიისინი ლამაზები არიან უკიდურესად მხატვრულნი და გამორჩეულნი არიან თავიანთი ხელოსნობითა და უნარებით. ამიტომაცაა, რომ ტერმინი მუზა ამხელა მნიშვნელობას ატარებს დღევანდელ შემოქმედებით და მხატვრულ ლანდშაფტში.

ეს მუზები არიან ზევსისა და მნემოსინეს ქალიშვილები, კერძოდ: კლეიო, ისტორიის მუზა; ევტერპე, ფლეიტის დაკვრის მუზა; თალეია, კომედიის მუზა; მელპომენე, ტრაგედიის მუზა; ტერფსიქორე, ცეკვის მუზა; ერატო, სასიყვარულო ლექსების მუზა; პოლიმნია, სასულიერო მუსიკის მუზა; ურანია, ასტროლოგიის მუზა; და ბოლოს, კალიოპა, ეპიკური პოეზიის მუზა.

ვინ არის მუზა ოდისეაში?

ცხრა მუზადან კალიოპა უხუცესი ბერძენი მუზები. ის არის მუზა, რომელიც ჰომეროსმა მოიხსენია თავის ეპიკურ პოემაში ოდისეა. ის ასევე არის ილიადაში მუზა. ზოგჯერ მას ასევე თვლიან, რომ იგი იყო ვერგილიუსის მუზა ეპიკური პოემისთვის „ენეიდა“.

კალიოპას ასევე უწოდებდნენ „ყველა მუზას მთავარს“ ჰესიოდე და ოვიდიუსი. იგი ასევე ითვლებოდა ყველაზე დამამტკიცებელ და ბრძენ მუზათა შორის ჰესიოდეს მიხედვით. მან ასევე მჭევრმეტყველების ძღვენი მიანიჭა მთავრებსა და მეფეებს, როცა ესწრებოდნენ მათ დაბადებისას.

მას ჩვეულებრივ გამოსახავდნენ წიგნის ან საწერი ტაბლეტის ხელში. ის ხანდახან ჩნდება ოქროს გვირგვინით ან შვილებთან ერთად. იგი დაქორწინდა თრაკიის მეფე ოეაგრუს ოლიმპოს მთასთან მდებარე ქალაქში, სახელად პამპლეია. მას ორი ვაჟი ჰყავდა მეფე ოეაგრუსთან ან აპოლონთან; მათარიან ორფეოსი და ლინუსი. ზოგიერთ ცნობაში ის ასევე ჩანს, რომ არის კორიბანტეს დედა მამის ზევსის მიერ, სირენების დედა მდინარის ღმერთი აქელოუსის მიერ და რეზუსის დედა მდინარის ღმერთის სტრიმონისგან.

სიმღერის მატჩში კალიპოემ დაამარცხა თესალიის მეფის პიერუსის ქალიშვილები და დასაჯა ისინი კაჭაკებად გადაქცევით. მან ასევე ასწავლა თავის ვაჟს ორფეოსს ლექსები სიმღერაზე.

მუზას მოწოდების მაგალითი

ქვემოთ დაწერილია მუზას მოწოდების მაგალითი ოდისეიდან, რომელიც შეგიძლიათ წაიკითხოთ პოემის პირველივე დასაწყისი .

„მიმღერე კაცო, მუზა, მოქცევის კაცო...

მართული დრო და ისევ, რა თქმა უნდა, ერთხელ მან გაძარცვა

ტროას წმინდა სიმაღლეები.

ადამიანთა მრავალი ქალაქი ნახა და შეიტყო მათი გონება,

ბევრი ტკივილები განიცადა, გულგატეხილი ზღვაზე, იბრძოდა სიცოცხლის გადასარჩენად

სა და თანამებრძოლების სახლში დასაბრუნებლად.

გამარტივებისთვის, მთხრობელი ეძებს დახმარებას თავის მუზას, რომ შთააგონოს მისი მწერლობა , როდესაც ის მოგვითხრობს ოდისევსის მოგზაურობის ისტორიას ტროას ომის შემდეგ. ეს შეიძლება შევადაროთ ილიადაში მოწოდებას, რომელიც ასევე იწყება შთაგონების ფორმით, რადგან მთხრობელი წარმოიდგენს მუზას, რომელიც მის მეშვეობით მღერის შთაგონებისთვის.

ბედები ოდისეაში

თუ ბედი აღწერილია როგორც „ადამიანის მიღმა მოვლენების განვითარებაკონტროლი, ან განსაზღვრული ზებუნებრივი ძალის მიერ“, მაშინ ოდისეაში შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ ოდისევსის ბედი არის სახლში ცოცხალი დაბრუნება კუნძულ ითაკაზე თავისი გრძელი მოგზაურობიდან, რადგან მას ჰყავს მფარველი, ათენა, სიბრძნის ქალღმერთი და ასევე გმირების მფარველი.

ეს არის ათენა, რომელიც აკონტროლებს ოდისევსის ბედს, განსაკუთრებით მაშინ, როდესაც ის სთხოვს ზევსს, რომ ოდისევსი სახლში დაბრუნდეს. თუმცა, ოდისევსი ვერ გაექცევა იმ ფაქტს, რომ მას მოუწია შეექმნა საკუთარი ქმედებების შედეგები, განსაკუთრებით მაშინ, როდესაც მან გადაწყვიტა დააბრმავა პოლიფემოსი ციკლოპი, რათა შეძლებოდა გაქცეულიყო ციკლოპების კუნძულიდან და გაეგრძელებინა მოგზაურობა თავის ეკიპაჟთან ერთად. . პოსეიდონი, პოლიფემოსის მამა, განრისხდა ოდისევსის ქმედებით და სცადა მას ზღვაში ქარიშხალი დაეჯახა.

ოდისევსის ბედი იმაში მდგომარეობს, რომ მოჰყვეს შედეგებს და განიცადოს პოსეიდონის რისხვა, მაგრამ ათენა ყველაფერს აკეთებს მასში. ძალა, დაეხმარონ და დაიცვან ოდისევსი სახლში დაბრუნების დროს. იგი თამაშობს სხვადასხვა როლებს მთელი ეპოსის განმავლობაში. იგი ეხმარება ტელემაქუსს და ჩნდება შენიღბული, როგორც ითაკანელი მენტორი, რომელიც ავალებს ტელემაქეს, გაემგზავრა მამისთვის. იგი მოქმედებდა როგორც ოდისევსის ოჯახის მფარველი თავისი ღვთაებრივი ძალების გამოყენებით.

დასკვნა

ოდისეაში მუზა არის ღვთაება ან ქალღმერთი, რომელიც იძლევა შთაგონება ისეთი ავტორებისთვის, როგორიცაა ჰომეროსი. ჰომეროსმა მოუხმო მუზას, როგორც ეს წერია მისი პოემის პროლოგში. აქ არის რამოდენიმე აღმოჩენილი აქტისტატია.

• კალიოპა ოდისეის მუზაა. ის არის მეცხრე მუზა ბერძნულ მითოლოგიაში.
• მუზების მოწოდება ძალზე გავრცელებულია ბერძნულ პოეზიაში.
• ასევე იკითხება ჰომეროსის ილიადასა და ვერგილიუსის ენეიდაში.
• სიტყვა მუზა დღესდღეობით ძალიან მნიშვნელოვან ტერმინად განიხილება, როდესაც საქმე ეხება ხელოვნებას და კრეატიულ პეიზაჟს.
• როდესაც ქალი მოიხსენიება როგორც მუზა, ის არის ბრენდის ან სუბიექტის სიმბოლო ან სახე. წარმოადგენს.

ამ ბერძენი პოეტის ავტორი ეს ეპიკური პოემა დაიწყო მუზისადმი მოწოდებით ლოცვის ან მიმართვის სახით.