مەزمۇن جەدۋىلى
ئودېسسىيدىكى مۇس ئېپوس شېئىرىنى يېزىشقا باشلىغاندا ئاپتور گومېر مۇراجىئەت قىلغان ئىلاھ ياكى ئىلاھ. گرېتسىيە ئەپسانىلىرىدە ، گرېتسىيە ئايال ئىلاھلىرى بولۇپ ، ئۇلار ئەسەرنىڭ بېشىدا ئاپتورغا ئىلھام ، ماھارەت ، بىلىم ، ھەتتا توغرا ھېسسىيات بېرىشكە مەسئۇل بولغان.
مۇسلار نېمە قىلدى؟ ئودېسسادا قىلامسىز؟ بۇ چاشقاننىڭ چاقىرىقى دەپ ئاتىلىدۇ. بۇنىڭدىن باشقا ، كېيىنكىسى شېئىرنىڭ بېشىدا قويۇلغان مۇقەددىمە رولىنى ئوينايدۇ.
بۇ تەلەپ گرېتسىيە ئەپسانىلىرىدىكى ئىلاھ ياكى ئىلاھقا قىلىنغان دۇئا ياكى ئادرېس. مۇسكۇغا مۇراجىئەت قىلىش قەدىمكى يۇنان ۋە لاتىنچە ئېپوس شېئىرىيىتىدە ناھايىتى كۆپ ئۇچرايدىغان بولۇپ ، كېيىنچە يېڭى دەۋر ۋە گۈللىنىش دەۋرىدىكى شائىرلار ئەگىشىپ كەلگەن.
قاراڭ: سىرېن vs سۇ پەرىسى: گرېتسىيە ئەپسانىلىرىنىڭ يېرىمى ئىنسان ۋە يېرىم ھايۋانگرېتسىيە ئەپسانىلىرىدە توققۇز مۇسكۇل بار بولۇپ ، ئۇ يەنە «ئەقىللىق ۋە جەزبىدار قىزلار». بوي ئېگىزلىكى ۋە ئىجادچانلىقى. The musesئۇلار ئىنتايىن بەدىئىي بولغاچقا ، ئۆز ھۈنەر-سەنئىتى ۋە ماھارىتى جەھەتتە مۇنەۋۋەر. شۇڭلاشقىمۇ مۇسې ئاتالغۇسى بۈگۈنكى ئىجادىيەت ۋە بەدىئىي مەنزىرىدە ئىنتايىن مۇھىم ئەھمىيەتكە ئىگە. Euterpe ، نەي چېلىشنىڭ مۇزىكىسى تالېيا ، كومېدىيە مۇزىكىسى مېلپومېن ، تراگېدىيەنىڭ مۇزېيى تېرپىسخور ، ئۇسسۇلنىڭ مۇزىكىسى ئېراتو ، مۇھەببەت شېئىرلىرىنىڭ مۇزىكىسى كۆپ قۇتۇپلۇق ، مۇقەددەس مۇزىكىنىڭ مۇزىكىسى ئورانىيە ، ئاسترونومىيەنىڭ مۇزېيى ئەڭ ئاخىرىدا ، ئېپوس شېئىرىيىتىنىڭ مۇقاۋىسى كاللىيوپ.
ئودېسسىيدىكى مۇسەي كىم؟ muses. ئۇ گومېرنىڭ «ئودېسسىي» ناملىق ئېپوس شېئىرىدا مۇراجىئەت قىلغان. ئۇ يەنە ئىليادتىكى مۇسبەت. ئۇ يەنە بەزىدە ۋىرگىلنىڭ «ئاينىد» ناملىق داستان شېئىرى ئۈچۈن موزىسى دەپ قارىلىدۇ. ئۇ يەنە گېسىيودقا ئاساسەن مۇسكۇللارنىڭ ئەڭ قەيسەر ۋە ئەڭ دانا دەپ قارالغان. ئۇ يەنە شاھزادە ۋە پادىشاھلارنىڭ تۇغۇلۇشىغا قاتناشقاندا نۇتۇق سوۋغىسىنى بەردى.
ئۇ ئادەتتە كىتاب كۆتۈرگەن ياكى يېزىق تاختىسىنى تۇتقان. ئۇ بەزىدە ئالتۇن تاج كىيىپ ياكى بالىلىرى بىلەن بىللە پەيدا بولىدۇ. ئۇ ئولىمپىس تېغى ئەتراپىدىكى پامپېلىيا دېگەن شەھەردە تراكيا پادىشاھى ئوئاگرۇس بىلەن توي قىلدى. ئۇنىڭ پادىشاھ ئوئاگرۇس ياكى ئاپوللو بىلەن ئىككى ئوغلى بار. ئۇلارOrpheus and Linus. ئۇ يەنە بەزى ھېكايىلەردە دادىسى زېۋۇسنىڭ كورىبانتېسنىڭ ئانىسى ، دەريا ئىلاھى ئاچېلوسنىڭ گۈدۈكنىڭ ئانىسى ، دەريا ئىلاھى سترىموننىڭ رېسۇسنىڭ ئانىسى دەپ پەيدا بولغان.
ناخشا ئېيتىش مۇسابىقىسىدە ، كاللىپو تېسالى پادىشاھى پىئېرۇسنىڭ قىزلىرىنى مەغلۇب قىلدى ۋە ئۇلارنى سېھىرگەرگە ئايلاندۇرۇش ئارقىلىق ئۇلارنى جازالىدى. ئۇ يەنە ئوغلى ئورفۇسقا ناخشا ئېيتىشنى ئۆگەتتى. شېئىرنىڭ ئەڭ باشلىنىشى . يەنە كېلىپ ئۇ يەنە بىر قېتىم
تروينىڭ مۇقەددەس ئېگىزلىكىنى بۇلاڭ-تالاڭ قىلغان.
ئۇ تارتقان نۇرغۇن ئازابلار ، ئوچۇق دېڭىزدا يۈرەك سوقۇشى ،
ھاياتىنى قۇتقۇزۇش ۋە سەپداشلىرىنى ئۆيىگە ئېلىپ كېتىش ئۈچۈن كۈرەش قىلدى ».
ئاددىيلاشتۇرۇش ئۈچۈن ، رىۋايەتچى ئودېسسانىڭ ترويا ئۇرۇشىدىن كېيىنكى سەپىرىنىڭ ھېكايىسىنى سۆزلەپ بەرگەندە ، ئۇنىڭ يازمىلىرىنى ئىلھاملاندۇرىدىغان غا ياردەم بېرىشنى تەلەپ قىلىدۇ. بۇنى ئىليادتىكى چاقىرىق بىلەن سېلىشتۇرۇشقا بولىدۇ ، ئۇ بايان قىلغۇچى ئىلھامنىڭ ئۆزى ئارقىلىق ناخشا ئېيتىپ بەرگەن مۇسبەتنى تەسەۋۋۇر قىلغىنىدەك ئىلھام شەكلى بىلەن باشلىنىدۇ.
ئودېسسىيدىكى تەقدىر
ئەگەر تەقدىر تەسۋىرلەنسە «ئادەمنىڭ سىرتىدىكى ۋەقەلەرنىڭ تەرەققىياتىكونترول قىلىش ياكى ئادەتتىن تاشقىرى كۈچ تەرىپىدىن بەلگىلىنىدۇ »، ئاندىن ئودېسسىيدا ، ئوددىسېسنىڭ تەقدىرىنى ئۇزۇن سەپەردىن تىرىك يۇرتىغا قايتىش ئۇزۇن سەپەردىن ئىتالىيە ئارىلىغا قايتىش دەپ پەرەز قىلىشقا بولىدۇ ، چۈنكى ئۇنىڭ قوغدىغۇچىسى ئافىنا ، ھېكمەت ئىلاھى ، شۇنداقلا قەھرىمانلارنىڭ ھىمايىچىسى. قانداقلا بولمىسۇن ، ئوددىس ئۆزىنىڭ ئۆزىنىڭ ھەرىكىتىنىڭ ئاقىۋىتىگە دۇچ كېلىشى كېرەكلىكىدىن قېچىپ قۇتۇلالمايدۇ ، بولۇپمۇ ئۇ پولىفېموس ۋېلىسىپىتنى قارىغۇ قىلىپ ، ۋېلىسىپىت ئارىلىدىن قېچىپ ، خىزمەت ئەترىتىدىكىلەر بىلەن بولغان سەپىرىنى ئەسلىگە كەلتۈرمەكچى بولغاندا. . پولىفېمىسنىڭ دادىسى پوسېدون ئودېسسانىڭ ھەرىكىتىدىن غەزەپلىنىپ ، ئۇنى دېڭىزدا بوران-چاپقۇن بىلەن ئۇرماقچى بولغان. ئودېسسانىڭ ئۆيىگە قايتىش سەپىرىدە ياردەم ۋە قوغداش كۈچى. ئۇ پۈتۈن داستاندا ھەر خىل روللارنى ئوينايدۇ. ئۇ تېلېماچۇسقا ياردەملىشىپ ، ئىتاكان يېتەكچىسى سۈپىتىدە قىياپەتتە پەيدا بولۇپ ، تېلېماچۇسقا دادىسىغا سەپەر قىلىشنى بۇيرۇغان. ئۇ ئىلاھىي كۈچ-قۇدرىتىدىن پايدىلىنىپ ئودېسسانىڭ ئائىلىسىدىكىلەرگە ۋەسىيلىك قىلغان.
قاراڭ: Epistulae VI.16 & amp; VI.20 - پىلىنى ياش - قەدىمكى رىم - كلاسسىك ئەدەبىياتخۇلاسە
گومېرغا ئوخشاش ئاپتورلارغا ئىلھام. گومېر شېئىرىنىڭ مۇقەددىمىسىدە يېزىلغاندەك مۇسنى مۇراجىئەت قىلدى. بۇ يەردە بىر قىسىم يارقىن نۇقتىلار بارماقالە. ئۇ گرېتسىيە ئەپسانىلىرىدىكى توققۇزىنچى مۇزېي.