Grieķu mitoloģija: Kas ir mūza Odisejā?

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Mūza Odisejā ir dievība vai dieviete, uz kuru autors Homērs vērsās, kad sāka rakstīt eposu. grieķu mitoloģijā bija dievības vai dievietes. Grieķu dievietes kuri ir atbildīgi par to, lai autors darba sākumā gūtu iedvesmu, prasmes, zināšanas un pat pareizās emocijas.

Ko Odisejā darīja mūzas?

"Odisejā" dzejas stāstījums sākas ar lūgumu mūzikai, lai tā dod viņam svētību un iedvesmu, kad viņš raksta stāstu par Odiseja ceļojumiem un piedzīvojumiem. To sauc par mūzu piesaukšanu. Turklāt tā kalpo kā prologs, kas novietots poēmas sākumā.

Lūgums ir lūgšana vai vēršanās pie dievības vai dievietes grieķu mitoloģijā. Mūzas izsaukšana bija ļoti izplatīta sengrieķu un latīņu episkajā dzejā, un vēlāk tai sekoja neoklasicisma un renesanses perioda dzejnieki.

Grieķu mitoloģijā bija deviņas mūzas, pazīstamas arī kā "Asprātīgās un šarmantās meitas". Tās ir dažādu mākslu, piemēram, dejas, mūzikas un dzejas, dievietes, kas palīdzēja gan dieviem, gan cilvēkiem aizmirst savas problēmas, dodot viņiem spēju sasniegt lielākus intelektuālos augstumus un radošumu.

Mūziķi, kas apveltīti ar šiem mākslinieciskajiem talantiem, var izmantot savu valdzinošo dziesmu vai graciozo deju, lai mierinātu cietušos un dziedinātu neveselos. Mūzas ir skaistas, jo tās ir... ārkārtīgi mākslinieciski un izcili Tāpēc mūsdienu radošajā un mākslinieciskajā vidē terminam mūza ir tik liela nozīme.

Šīs mūzas ir meitas Dzeuss un Mnemosīna, proti: Kleio - vēstures mūza; Euterpe - flautas spēles mūza; Taleja - komēdijas mūza; Melpomēna - traģēdijas mūza; Terpsihore - dejas mūza; Erato - mīlas dzejoļu mūza; Polimnija - sakrālās mūzikas mūza; Oušanija - astroloģijas mūza; un visbeidzot Kalliope - episkās dzejas mūza.

Kas ir Mūza Odisejā?

No deviņām mūzām Kalliope ir vecākais no grieķu mūzām. viņa ir mūza, kuru Homērs piesauca savā episkajā poēmā Odiseja. viņa ir arī mūza Iliadā. dažkārt tiek uzskatīts, ka viņa ir arī Vergilija mūza episkajai poēmai Eneīda.

Skatīt arī: Kāda ir Atēnas loma "Iliādē"?

Kalliopi sauca arī par "Visu mūzu priekšnieks" Pēc Hēsioda un Ovidija domām, viņa tika uzskatīta arī par visspēcīgāko un gudrāko no mūzām. Viņa arī piešķīra daiļrunības dāvanu prinčiem un karaļiem, piedaloties viņu dzimšanā.

Viņa parasti tika attēlota ar grāmatu vai ar rakstāmpulksteni rokās. Dažkārt viņa parādās ar zelta kroni vai kopā ar bērniem. Viņa bija precējusies ar. Trāķijas karalis Oeagrus viņai bija divi dēli vai nu ar ķēniņu Oeagru, vai Apolonu; tie ir Orfejs un Līnijs. Dažos aprakstos viņa parādās arī kā Korībantes māte no tēva Dzeusa, kā sirēnu māte no upes dieva Ahelausa, un Rēzus māte upes dievs Strimons.

Dziedāšanas mačā Kallipoe uzvarēja Tesālijas karaļa Pīra meitas un... viņa viņus sodīja Viņa arī iemācīja savam dēlam Orfejam dziedāt pantus.

Uzaicinājums uz mūzu Piemērs

Zemāk ir rakstīts piemērs aicinājumam mūzei no "Odisejas", ko var lasīt šeit. pats sākums dzejoļa.

"Dziedi man par vīrieti, Mūza, par vīru, kurš ir līkločiem un pagriezieniem...

brauc atkal un atkal no kursa, kad viņš bija izlaupījis

svētīto Trojas augstienes.

Daudzas cilvēku pilsētas viņš redzēja un uzzināja viņu prātus,

daudzas sāpes viņš cieta, sirdssāpes atklātā jūrā, cīnoties, lai glābtu

savu dzīvību un atvest savus biedrus mājās."

Skatīt arī: Epistulae X.96 - Plīnijs Jaunākais - Senā Roma - Klasiskā literatūra

Vienkāršojot var teikt, ka stāstnieks meklē palīdzību no savas mūzas, lai iedvesmot viņa rakstīšanu kad viņš stāsta par Odiseja ceļojumu pēc Trojas kara. To var salīdzināt ar iesaukšanu "Iliādē", kas arī sākas ar iedvesmas formu, jo stāstītājs iedomājas, ka mūza dzied caur viņu iedvesmai.

Likteņi Odisejā

Ja liktenis tiek raksturots kā "notikumu attīstība, kas ir ārpus cilvēka kontroles vai ko nosaka pārdabisks spēks", tad Odisejā var pieņemt, ka Odiseja liktenis ir tāds. atgriezties mājās dzīvs uz Itakas salu no sava ilgā ceļojuma, jo viņam ir aizbildne - Atēna, gudrības dieviete un arī varoņu aizbildne.

Atēna ir tā, kas vada Odiseja likteni, īpaši tad, kad viņa lūdz Dzeusu ļaut Odisejam atgriezties mājās. Tomēr Odisejs nevar izvairīties no fakta, ka viņam nācās atgriezties. jāsaskaras ar savas rīcības sekām, īpaši tad, kad viņš nolēma apžilbināt ciklopu Polifēmu, lai varētu izglābties no Kiklopa salas un kopā ar savu apkalpi turpināt ceļojumu. Pozeidonu, Polifēma tēvu, Odiseja rīcība sadusmoja un viņš mēģināja viņu satriekt ar vētru jūrā.

Odiseja liktenis ir saskarties ar sekām un ciest no Poseidona dusmām, bet Atēna dara visu, kas ir viņas spēkos, lai palīdzētu un aizsargātu Odiseju viņa ceļā atpakaļ uz mājām. Viņa spēlē dažādas lomas visā eposa gaitā. Viņa palīdz Telemaham un parādās pārģērbusies par Itaka mentori, uzdodot Telemahamam doties ceļojumā pēc tēva. Viņa darbojās kā Odiseja ģimenes aizbildne, izmantojot savas dievišķās spējas.

Secinājums

Mūza Odisejā ir dievība vai dieviete, kas dod iedvesmu tādiem autoriem kā Homērs. Homērs piesauc mūzu, kā rakstīts viņa poēmas prologā. Šeit ir daži šajā rakstā aplūkotie svarīgākie notikumi.

  • Kalliope ir Odisejas mūza. Viņa ir devītā mūza grieķu mitoloģijā.
  • Grieķu dzejā ļoti bieži ir sastopams aicinājums uz mūzām.
  • To var lasīt arī Homēra "Iliādē" un Vergilija "Eneīdā".
  • Mūsdienās vārds "mūza" tiek uzskatīts par ļoti svarīgu jēdzienu, runājot par mākslu un radošo ainavu.
  • Ja sievieti dēvē par mūzu, viņa ir zīmola vai tēmas, kuru pārstāv, simbols vai seja.

Šī grieķu dzejnieka sarakstītā eposa poēma sākās ar aicinājums mūzei lūgšanas vai uzrunas veidā.

John Campbell

Džons Kempbels ir izcils rakstnieks un literatūras entuziasts, kas pazīstams ar savu dziļo atzinību un plašām zināšanām par klasisko literatūru. Aizraujoties ar rakstīto vārdu un īpašu aizraušanos ar senās Grieķijas un Romas darbiem, Džons ir veltījis gadus klasiskās traģēdijas, liriskās dzejas, jaunās komēdijas, satīras un episkās dzejas izpētei un izpētei.Ar izcilību beidzis prestižu universitāti angļu literatūrā, Džona akadēmiskā pagātne nodrošina viņam spēcīgu pamatu, lai kritiski analizētu un interpretētu šos mūžīgos literāros darbus. Viņa spēja iedziļināties Aristoteļa poētikas niansēs, Sapfo liriskajās izteiksmēs, Aristofāna asajā asprātībā, Juvenala satīriskajos pārdomās un Homēra un Vergilija visaptverošajos stāstos ir patiesi ārkārtējs.Džona emuārs kalpo kā galvenā platforma, lai viņš varētu dalīties savās atziņās, novērojumos un interpretācijās par šiem klasiskajiem šedevriem. Veicot rūpīgu tēmu, varoņu, simbolu un vēsturiskā konteksta analīzi, viņš atdzīvina seno literatūras milžu darbus, padarot tos pieejamus lasītājiem ar dažādu pieredzi un interesēm.Viņa valdzinošais rakstīšanas stils piesaista gan lasītāju prātus, gan sirdis, ievelkot viņus klasiskās literatūras maģiskajā pasaulē. Ar katru emuāra ierakstu Džons prasmīgi apvieno savu zinātnisko izpratni ar dziļupersonīga saikne ar šiem tekstiem, padarot tos salīdzināmus un aktuālus mūsdienu pasaulei.Atzīts par autoritāti savā jomā, Džons ir publicējis rakstus un esejas vairākos prestižos literatūras žurnālos un publikācijās. Viņa zināšanas klasiskajā literatūrā ir arī padarījušas viņu par pieprasītu lektoru dažādās akadēmiskās konferencēs un literārajos pasākumos.Ar savu daiļrunīgo prozu un dedzīgo entuziasmu Džons Kempbels ir apņēmies atdzīvināt un svinēt klasiskās literatūras mūžīgo skaistumu un dziļo nozīmi. Neatkarīgi no tā, vai esat mērķtiecīgs zinātnieks vai vienkārši zinātkārs lasītājs, kas vēlas izpētīt Edipa pasauli, Sapfo mīlas dzejoļus, Menandra asprātīgās lugas vai Ahilleja varoņstāstus, Jāņa emuārs solās būt nenovērtējams resurss, kas izglītos, iedvesmos un aizdedzina. mūža mīlestība pret klasiku.