Odyssey Muse: deres identiteter og roller i gresk mytologi

John Campbell 27-09-2023
John Campbell

Odyssey's Muse gjelder ikke en figur som vekker inspirasjon fra vår greske forfatter. I stedet starter The Odyssey med påkallelsen av Muse. For ytterligere å forklare hvem som er/er musen/musene til Odysseen, må vi gå gjennom hele stykket og litt gresk mytologi sammen med forklaringer på hva et episk dikt er.

Who Is the Muse in The Odyssey?

Muse of Literature

Muses in The Odyssey tilhører de ni musene i gresk mytologi. Døtrene til Zevs, som ble født fra hans ni dager lange affære med Titaness, Mnemosyne, er de mest innflytelsesrike gudinnene i den litterære verden.

De, referert til som vannymfene, ble født fra de fire hellige kildene på Mount Helicon som dukket opp fra bakken og sies å ha blitt laget av Pegasus' stamper. Hovedkarakteristikken deres er å underholde de greske gudene og gudinnene med deres medfødte talent og kunstnerskap.

Musene er kjent som Nymfer for Mnemosyne, minnets titan, som hadde gitt barna sine til nymfen, Eufime og den greske guden Apollo. Apollo, guden for nesten alt, hadde lagt merke til talentene deres da de begynte å bli eldre og ledet dem mot sine respektive felt.

Mnemosynes barn så ut til å ikke ha noen interesse for annet enn vitenskapene og kunst, så Apollo brakte dem til Elikonas-fjellet, Zevs' gamle tempel, ogoppmuntret dem til sine respektive felt. Her engasjerte musene seg i sine aktiviteter og inspirerte kreativitet i sine kreasjoner, og påkalte inspirasjon til sine kunstnere.

Se også: Irony in Antigone: Death by Irony

Mnemosyne and the Role of Memory

Mnemosyne, minnets titan, hadde ga sin kunnskapsgave til alle barna sine ettersom hukommelse var en vesentlig faktor i arbeidet deres. Deres enorme bibliotek av kunnskap var alt takket være deres kolossale minne som gjorde det mulig for dem å utvikle seg og spesialisere seg på sine valgte felt.

Minne spilte også en viktig rolle for kunstnerne deres da de ga videre sine verk, for bøker og skriftlig litteratur var ikke en saga blott. Fordi hukommelse er en subjektiv sak som er forskjellig fra en person til en annen, var representasjonen av muser variert. Disse greske gudinnenes modeller ble standardisert frem til renessansen og den nyklassisistiske bevegelsen, slik at tilhengere kunne dyrke kunstnerskap og samle en tilhengerskare.

Muse og renessansen

Renessansen, en periode med kunstnerisk, kulturell og filosofisk gjenfødelse i Europa, strakte seg fra det 14. til det 17. århundre av middelalderen. Denne fasen av kunstnerisk tilbøyelighet standardiserte musenes representasjon og dyrket tilhengere for hvert barn av Mnemosyne. Kulter ble opprettet ettersom musene ble assosiert med kilder eller fontener, og fikk tilhengere som var vertskap for festivaler og ofringer ideres ære og navn.

Fordi renessansen var en så viktig begivenhet for spredning og forkynnelse av litteratur og kunst, ble de greske gudinnene gitt betydning på sine respektive felt, og gammeldagslitteratur som inneholdt epos og dikt som fremmer kreativitet og gir oss verkene vi har i dag.

Invocation of the Muses

I begynnelsen av det homeriske skuespillet begynner vår greske forfatter med påkallelse av musen, et tydelig kjennetegn ved litteraturen, typisk for et episk dikt. Den første linjen i eposet lyder: "Syng for meg om mannen, Muse, mannen med vendinger," som ber påvirkningen fra de greske gudinnene som ber om deres veiledning til å fortelle historien om The Odyssey.

De ni musene

Musen til den episke poesien gjelder ikke én, men ni gudinner for litteratur og kunst. Hver av dem har spesialisert seg på de respektive feltene. Identiteten til alle de ni døtrene til Zevs, himmelguden, er som følger:

Calliope

Calliope, musen for episk poesi, spesialiserer seg på sang og regnes som den greske gudinnen for veltalenhet fra stemmens ekstatiske harmoni. Hun er avbildet med et skrivebrett i hånden eller bærende på en rulle, papir eller bok med en gyllen krone som pryder hodet hennes. Sønnene hennes Orpheus og Linus ble undervist i vers fra sangene hennes. I følge Hesiod, Musenav episk poesi var den klokeste av alle muser og mest selvsikker av gjengen.

Til tross for hennes delikate trekk var Calliope en sterk kvinne som straffet de som undergravde hennes bragder. I Thessalia beseiret hun datteren til en konge i en sangkamp og straffet deres antakelse ved å gjøre dem om til skjærer.

Clio

Clio, en av de ni musene, er historiens beskytter og er avbildet med åpen rulle eller trompet og vannklokke. Hun var en celebrator og glorifier av historie, store gjerninger og prestasjoner og er navnebror for slike priser. I følge eldgamle skrifter hadde Clio irettesatt gudinnen Afrodite for hennes lidenskapelige affære med Adonis.

Gudinnen for kjærlighet og begjær straffer deretter Clio ved å forelske seg i kongen av Makedonia, Pierus. Fra ekteskapet deres ble Hyacinthus født, en ung mann kjent for sin utrolige skjønnhet. Hyacinthus ble til slutt drept av sin kjæreste, Apollo, og fra blodet hans sprang blomsten til Hyacinth.

Thalia

Thalia, musen og den greske beskytteren for komedie og idyllisk poesi, sies å være en nåde, en gruppe fruktbarhetsgudinner av den greske poeten Hesiod. Hun er kjent for å være glad og konstant blomstrende ettersom lovsangene i sangen hennes blomstrer gjennom tiden. Hun er avbildet å ha en festlig atmosfære med hodet prydet med eføy i form av en krone, iført støvler med en tegneseriemaske og hyrdestaven i hendene.

Se også: Hera i Iliaden: Rollen til gudenes dronning i Homers dikt

Hun fødte feirerne av «gudenes store mor», Corybantes, med Apollo og hadde bånd med geometri, arkitekturvitenskap og jordbruk. Hun er kjent for å være beskytteren av symposier siden hun elsket disse forumene høyt.

Euterpe

Euterpe, giveren av mange gleder, er musen for musikk og underholdning. Hun var kjent for å underholde gudene og gudinnene på Olympus og senere i Mount Helicon. Hun er avbildet mens hun holder eller spiller en dobbelfløyte kalt aulos. I Iliaden er hun kjent som moren til Rhesus, kongen av Thrakia, som ble drept under den trojanske krigen.

Erato

Erato, en av de greske musene , er musen for lyrisk poesi, kjærlighet og erotiske skrifter. Siden renessansen er hun avbildet med en krans av myrt og roser, med en lyre som pryder hendene hennes som assosieres med Apollo. Hun var beskytteren av kjærlighet, romantisk poesi og bryllup. Navnet hennes kommer fra det greske ordet "Eros", som betyr kjærlighet, begjær eller nydelig.

Melpomene

Musen Melpomene sies å være det motsatte av Thalia og var tragediens beskytter. Hun oppfant tragedien, Melos og retorikktale og ble sagt å ha vært inspirasjonen for lyrespillet. I tillegg var det tradisjon å rope på Melpomene for inspirasjon, for hun var musen som skapte vakrelyriske fraser som vekket dype følelser i indre.

Denne musen var moren til Sirens, guddommelige tjenerinner til Persephone, som forbannet barna hennes da de ikke klarte å forhindre Hades' bortføring av Demeters datter. Hun ble avbildet med en tragediemaske i den ene hånden og en kniv eller sverd i en annen. Videre var bena hennes prydet med støvler. Støvlene brukes nå tradisjonelt av skuespillere.

Urania

Musen, Urania, er kjent for å være astronomiens mus og beskytter av himmelobjekter og stjerner. Senere på, hun er kjent for å være beskytter av kristen poesi. Denne greske musen er ofte forbundet med universell kjærlighet og Den Hellige Ånd. Hun er en elsker av guddommelighet og himmelobjekter, og er avbildet til å bære stjerner, en himmelsfære og et kompass.

Under renessansen påkaller John Miltons episke dikt «Paradise Lost» Urania. for å veilede ham i hans fortelling om skapelsen av kosmos, et kontroversielt tema som er forskjellig fra religioner. På grunn av dette har hun innvarslet Muse of Christian Poesi for å skape universet som antas å ha blitt formet av gud på fritiden.

Polyhymnia

The Muse of sacred poetry, hymns , og veltalenhet er beskytteren av guddommelige salmer og mimikkkunst; hun sies å ha oppfunnet geometri og grammatikk. Hun er en alvorlig person, vanligvis i meditasjon, og holder en finger til munnen som en kappepryder kroppen hennes.

Terpsichore

Terpsichore, dansens muse og det dramatiske refrenget og dansens beskytter, oppfant dansene, harpen og utdanningen. Hun er glad mens hun danser og er avbildet med laurbær på hodet, dansende mens hun holder en harpe.

Konklusjon

Nå som vi har snakket om Musene, deres identiteter og roller i Odyssey, la oss gå over noen nøkkelpunkter i denne artikkelen:

  • The Muse of the Odyssey gjelder ikke én, men til de ni musene i Greek Mytologi.
  • Musene spesialiserer seg på separate felt som de har skapt og blir kalt til av poeter for inspirasjon og veiledning.
  • Calliope er musen for episk poesi, Clio of history, Erato of elsker poesi, Euterpe av musikk, Melpomene of tragedien, Polyhymnia of sacred poesi, Terpishcore of dance, Thalia of Comedy og Urania of Astronomy.
  • Homer starter Odysseen ved å påkalle Muse, og ber dem veilede ham i å skildre Odyssevs reise.
  • Renessansen refererer til den kulturelle gjenfødelsen Europa gjennomgikk på 1300- til 1600-tallet og er den eneste grunnen til at musene ble standardisert.

Avslutningsvis, the Muse of The Odyssey refererer til de 9 musene i gresk mytologi som inspirerte Homer til å lage Odyssey. Vår episke dramatiker påkaller talentene sine for å veilede ham i skapelsen og forutsigelsen av hans litterære verk. Det eralt du trenger å vite om Muse of the Odyssey.

John Campbell

John Campbell er en dyktig forfatter og litterær entusiast, kjent for sin dype takknemlighet og omfattende kunnskap om klassisk litteratur. Med en lidenskap for det skrevne ord og en spesiell fascinasjon for verkene til antikkens Hellas og Roma, har John viet år til studier og utforskning av klassisk tragedie, lyrisk poesi, ny komedie, satire og episk poesi.Utdannet med utmerkelser i engelsk litteratur fra et prestisjefylt universitet, gir Johns akademiske bakgrunn ham et sterkt grunnlag for å kritisk analysere og tolke disse tidløse litterære kreasjonene. Hans evne til å fordype seg i nyansene i Aristoteles' poetikk, Sapphos lyriske uttrykk, Aristophanes' skarpe vidd, Juvenals satiriske funderinger og de feiende fortellingene til Homer og Vergil er virkelig eksepsjonell.Johns blogg fungerer som en viktig plattform for ham for å dele sin innsikt, observasjoner og tolkninger av disse klassiske mesterverkene. Gjennom sin grundige analyse av temaer, karakterer, symboler og historisk kontekst, levendegjør han verkene til eldgamle litterære giganter, og gjør dem tilgjengelige for lesere med alle bakgrunner og interesser.Hans fengslende skrivestil engasjerer både sinnet og hjertene til leserne, og trekker dem inn i den magiske verdenen til klassisk litteratur. Med hvert blogginnlegg vever John dyktig sammen sin vitenskapelige forståelse med en dyppersonlig tilknytning til disse tekstene, noe som gjør dem relaterte og relevante for samtiden.John er anerkjent som en autoritet på sitt felt, og har bidratt med artikler og essays til flere prestisjetunge litterære tidsskrifter og publikasjoner. Hans ekspertise innen klassisk litteratur har også gjort ham til en ettertraktet foredragsholder ved ulike akademiske konferanser og litterære arrangementer.Gjennom sin veltalende prosa og ivrige entusiasme er John Campbell fast bestemt på å gjenopplive og feire den tidløse skjønnheten og dype betydningen av klassisk litteratur. Enten du er en dedikert lærd eller bare en nysgjerrig leser som ønsker å utforske Ødipus verden, Sapphos kjærlighetsdikt, Menanders vittige skuespill eller de heroiske historiene om Achilles, lover Johns blogg å være en uvurderlig ressurs som vil utdanne, inspirere og tenne en livslang kjærlighet til klassikerne.