gudene i Iliaden , som i de fleste greske mytologier, påvirket hendelsene sterkt etter hvert som de utspilte seg.

Mens Zevs, gudenes konge, forble nøytral, flere mindre guder og gudinner valgte side, og forkjempet enten greske eller trojanske årsaker.

Hele konflikten begynte faktisk på grunn av et møte mellom gudene.

Det begynte med et eple

Iliaden refererer bare kort til dommen i Paris, og antyder at Iliaden-publikummet allerede var godt kjent med historien.

Historien er enkel . Zevs holder en bankett for å feire bryllupet til Thetis, en nymfe, og Peleus, en dødelig kriger. Paret vil fortsette å bli foreldre til Achilles.

Utelukket fra feiringen er Eris, uenighetens gudinne. Eris er sint over snubben og snapper et gulleple fra Hesperidenes hage. Hun merker eplet med en inskripsjon "For de vakreste" og kaster det inn i festen.

Tre gudinner gjør krav på eplet: Athena, Hera og Afrodite . De tre krever at Zevs skal være dommeren mellom dem, men Zevs, som ikke var noen tosk. Han nekter å ta et valg. Paris, en trojansk dødelig, ble valgt som dommer mellom de tre.

Han hadde tidligere møtt guden Ares, som forvandlet seg til en okse for å utfordre Paris. Paris’ storfe var kjent for å være av høyeste kvalitet.

Når de ble bedt om å dømme mellom gudenei forkledning og sitt eget storfe ga Paris uten å nøle Ares en pris , og avslørte hans ærlighet og rettferdighetssans. Siden han hadde bevist rett i sin dom, ble Paris valgt til å velge mellom gudinnene.

De tre gudinnene presenterte seg selv for Paris, til og med strippet ned for å paradere nakne foran ham slik at han kunne dømme dem rettferdig.

Ikke villig til å stole på sine egne egenskaper alene, hver tilbød Paris en bestikkelse for å vinne hans gunst . Athena tilbød visdom og dyktighet i krig. Hera tilbød ham makt og land for å gjøre ham til konge over Europa og Asia. Afrodites tilbud var imidlertid den vellykkede bestikkelsen. Hun rakte ham hånden til den "vakreste kvinnen i verden" i ekteskapet.

Aphrodite nevnte ikke at den aktuelle kvinnen, Helen , allerede var gift med spartanske Menelaos . Uforskrekket tok Paris tak i prisen og bar henne bort til Troja.

Så hvilken rolle har gudene i Iliaden?

Når krigslinjene ble trukket, gudene og gudinnene stilte opp på hver side av kampen for å se det spille ut i henhold til deres innfall og ønsker.

Selv om gudinnen Afrodite uten tvil gjorde Paris noen virkelige tjenester ved å tilby ham en gift kvinne, gjorde hun det ta opp den trojanske saken i konflikten, favorisere Paris og til og med komme ham til unnsetning under kampene. Sammen med henne var kjæresten hennes, krigsguden Ares, og hennes halvbrorApollo.

Apollo, guden for pest og plager, tar tidlig Athenas parti . Det er usikkert om han tok Athenas parti av lojalitet eller provokasjon. Hans vrede vekkes av Agamemnons oppførsel mot datteren til en av hans egne prester.

Agamemnon og Achilles har tatt to kvinner, Briseis og Chryseis , som krigspremier fra en bys plynging. Faren til Crhyseis, Chryseus, er prest i Apollo. Når hans appeller til Agamemnon om å løse ut datteren hans blir nektet, henvender han seg til guden for å få hjelp. Apollo vender villig en pest mot grekerne, dreper deres storfe og hester og deretter mennene.

For å stoppe pesten blir Agamemnon tvunget til å gi Chryseis opp. I sin tur krever han at Akilles gir ham Briseis, en handling som gjør Achilles sint og får ham til å trekke seg fra kampene, noe som med tiden oppfordrer til ytterligere udødelig innblanding.

Varet over Agamemnons manglende respekt for sin stilling og ære , appellerer Achilles til sin egen udødelige mor, Thetis. Hun reiser seg mot grekerne. Hun har også en viss innflytelse med Poseidon, som allerede har grunn til å hate den trojanske kongen som en sjønymfe.

Thetis drar til Zevs for å forsvare grekernes sak på Akilles' vegne, og Zevs, som hører hennes anke. , hjelper grekerne en tid, og koster Agamemnon viktige seire mens han prøver å kjempe uten Akilles' hjelp.

Andre greske guder i Iliaden spiller enmindre aktiv, mindre eller skiftende rolle, tar opp en eller annen side for kortere tid eller bare en eller to omstendigheter.

For eksempel blir Artemis sint når den greske lederen Agamemnon tar et rådyr fra sin hellige jakt begrunnelse. Agamemnon blir tvunget til å ofre datteren sin, Iphigeneia, for å blidgjøre henne før han går videre til kamp mot Troy.

Hvilke guder kjempet for Hellas?

Gudenes rolle i Iliaden endret seg og endret seg som sand i vinden i noen tilfeller. Hos andre var noen guder de lojale forkjemperne for sine utvalgte sider gjennom hele slaget.

Kamping på vegne av grekerne var Thetis, mor til Akilles; Poseidon, havets gud; og Athena, krigsgudinnen, og Hera, foraktet av Paris i konkurransen om hvem som hadde den største skjønnheten. Hver av de greske gudene og gudinnene , i likhet med de trojanske gudene, hadde sine egne agendaer og grunner for sine handlinger, uansett hvor smålige de enn var.

Athena og Heras grunner for å støtte saken til grekerne var mest åpenbare . De to gudinnene var sinte over å ha blitt foraktet av Paris i skjønnhetskonkurransen. Hver av dem følte at hun burde blitt valgt fremfor Afrodite og søkte deres hevn.

Athena spiller en aktiv rolle, og blander seg inn og støtter direkte i flere tilfeller. Når Agamemnon tar Briseis fra Achilles, stopper hun den hete krigeren fra å slå hamned på stedet for fornærmelsen.

Senere inspirerer hun Odyssevs til å samle de greske troppene. Det ser ut til at hun liker Odyssevs spesielt, og hjelper ham flere ganger gjennom diktet.

Nøytrale guder og gudinner i Iliaden

Ikke alle rollene til gud og gudinne i Iliaden var ganske så klare. Zevs selv nekter å åpent ta parti, og overvåker bare kampene slik at skjebneerklæringene som allerede er avgjort skal gå i oppfyllelse.

Patroclus og Hectors død er forhåndsbestemt , og Zevs tar skritt. for å sikre at de kommer til, til og med la hans dødelige sønn, Sarpedon, dø til Patroclus for å forhindre at han blir drept av andre enn Hector.

Zeus’ rolle er en tilsynsmann, en balanse for å holde skjebnene på linje. Han sørger for at de skjebnesvangre hendelsene inntreffer slik at tingenes orden kan opprettholdes.

Zeus’ inngrep favoriserer først den ene siden og deretter den andre når han bøyer seg for de andre gudenes vilje. Hans kone, Hera, har valgt den ene siden, mens datteren hans Afrodite har valgt den andre.

Zeus kan ikke sees å favorisere noen for sterkt , og derfor ser det ut til at hans lojalitet endrer seg konstant gjennom hele historien, virkelig favoriserte ingen av gruppene av dødelige menn, men holdt fast ved skjebnen.

Hvordan påvirket gudene utfallet av den trojanske krigen?

Guddommelig inngripen i Iliaden unekteligendret historiens gang, ikke bare for individene involvert i krigen, men for utfallet av selve slaget.

Ikke bare startet gudene krigen med spyttet over et gulleple, men de fortsetter også å blande seg inn og blande seg inn i menneskelige anliggender gjennom hele eposet. Fra det grunnleggende å ta parti til å delta i selve kampen, tar gudene en aktiv rolle gjennom det meste av eposet.

Fra det øyeblikket Agamemnon tar den hellige hjorten videre, er gudenes innfall flettet sammen. med dødeliges anliggender . Selv når Zevs erklærer at de alle skal overlate de dødelige til sine egne skjebner, blander de seg etter ønske og forbyr ytterligere innblanding.

Gudene og gudinnene finner mer subtile måter å gripe inn på og fortsette. støtte sine favoritter, snarere som fans på en sportsbegivenhet hvis de kunne komme på banen i forkledning og forstyrre spillingen etter ønske.

Fra det tidspunktet Athena stopper Achilles fra å slå ned den frekke Agamemnon til Thetis som appellerer til Zevs på sønnens vegne, gudene og gudinnene deltar i nesten alle store begivenheter i krigen.

Athena tar kanskje den mest aktive rollen, passende for krigsgudinnen, men Apollo med pesten sin og Poseidon også bli med i kampen. Hermes er kanskje den mest passive av de udødelige deltakerne, og fungerer først og fremst som en kurer for de andre gudene og en eskorte, som leder Priaminn i den greske leiren for å hente Hectors kropp.

Hvordan var de greske gudene?

Iliadens guder oppførte seg veldig som de dødelige de forsøkte å kontrollere. De var ofte grunne, egoistiske, smålige og til og med dumme i sin oppførsel.

De viste absolutt ingen medfølelse eller omsorg for de dødelige. Både menn og kvinner var bare bønder i hendene, manipulert som en del av en større plan for å få gunst og makt seg imellom.

En gang lover Afrodite Paris at han vil ha Helen , og lar henne få å bli tatt tilbake av Menelaos ville utgjøre en svikt fra gudinnens side med å gjennomføre løftet sitt. Uvillig til å miste ansikt med de andre gudene og gudinnene, gjør Afrodite alt som står i hennes makt for å forhindre Helens retur til Sparta. Hun går til og med så langt som å redde Paris fra en duell med Menelaus, og redde livet hans.

Senere blir hun igjen med i kampen, og kommer inn på selve slagmarken. Hun prøver å redde sønnen Aeneus, men blir såret av Diomedes, Trojas svøpe.

Apollo griper inn og redder sønnen hennes. I bok syv bestemmer Athena og Apollo seg for å bruke enkeltkamp mellom to av krigerne.

De bringer Hector og Ajax sammen for en kamp. Ved bok 8 er Zevs lei av gudenes krumspring og forbyr dem alle fra å delta videre i menneskelige anliggender. Deretter trekker han seg tilbake til fjellet Ida, hvor han veier de to hærenesskjebner for å bestemme utfallet av de neste kampene. Grekerne taper, og Zevs vender tilbake til Olympen .

Hva vant og tapte gudene i den trojanske krigen?

Krigen begynte over en konkurranse , kvinnen hvis "ansikt lanserte tusen skip" den voldsomt omstridte premie. Etter hvert som den utfoldet seg, hadde hver gud og gudinne noe å vinne og noe å tape.

Zeus kunne ikke lenger ta parti mellom de tre stridende gudinnene, hvor den ene var hans kone, enn han kunne ha dømt konkurransen. Hans gevinst i eposet var å beholde status quo som hersker over gudene.

Han led imidlertid flere tap, inkludert sin dødelige sønn, Sarpedon. I bok 17 beklager han skjebnen til Hector også, men skjebnene har avgjort, og selv som gud er han ikke i stand til å gå mot skjebnen.

Thetis har kanskje mest å tape, av gudene og gudinnene som var involvert i den trojanske krigen . Sønnen hennes, Achilles, har blitt profetert om enten å leve et langt og begivenhetsløst liv eller få stor ære og dø ung i Trojas krig.

Da Achilles var et spedbarn, dyppet hun ham i elven Styx for å gi ham udødelighet gjennom sin kontakt med det magiske vannet. Forsøket hennes ga ham beskyttelse bortsett fra helbredelsen hun hadde holdt fast ved da hun dunket spedbarnet. Til tross for sin innsats, mister hun til slutt sønnen til skjebnen. Hun prøver først å gjemme ham på øya for å hindre ham i å delta i krigen.

Når det ermislykket, hun lar Hephaistos lage en spesiell rustning med sølvforsterkninger ved hælen for å beskytte ham . Når Hector stjeler Achilles' rustning, har hun laget et nytt sett til ham. Hun gjør alt hun kan for å oppmuntre sønnen til å forlate slagmarken, til ingen nytte. Akilles har valgt sin vei, og skjebnen kan ikke nektes. I krig er det ikke alltid gudene og gudinnene som vinner .

Flyten og slutten på historien ble sterkt påvirket av avgjørelsene og rollene som gudene og gudinnene spilte i Iliaden. Med hvert valg de tok, enten vant eller taper de noe.