ඉලියඩ් හි ක්ලියෝස්: කාව්‍යයේ කීර්තිය සහ මහිමයේ තේමාව

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Kleos in the Iliad හෝමර්ගේ වීර කාව්‍යයේ ප්‍රධාන චරිත ගෙන ගිය කීර්තිය සහ ගෞරවය යන තේමාව ගවේෂණය කරයි. කාව්‍යයේ සැකසුම මහිමය ප්‍රකාශ කිරීමට පොහොසත් පසුබිමක් සපයයි, මන්ද ඔවුන්ගේ ක්‍රියාවන් පරම්පරා ගණනාවකට මතක තබා ගත යුතුය යන්න සියලු රණශූරයන්ගේ බලාපොරොත්තුව විය.

යුද්ධය අවසන් වූ පසුවත් කවියන් සහ බූරුවෝ දිගටම පවසති. මෙම ජනප්‍රවාදවල කථා ඒ අනුව ඒවා චරිතවල කීර්තිය ඉහළ නැංවීමට ද උපකාරී විය. ක්ලියෝස් පිළිබඳ සියල්ල සහ එය ප්‍රධාන චරිත මෙන්ම ඔවුන් ගැන කියන ලද කථාන්දර විසින් අත්පත් කරගත් මහිමය යන දෙකම දැන ගැනීමට කියවන්න.

ඉලියඩ් හි ක්ලියෝස් යනු කුමක්ද?

Iliad හි Kleos සහ Odyssey හි ක්ලියෝස් සදාකාලික ප්‍රශංසාව සහ ප්‍රශංසාව දිනාගත් සමහර චරිතවල ශ්‍රේෂ්ඨ ක්‍රියාවන් විස්තර කරයි. Kleos, මහිමය යන අර්ථය ඇති kleos aphthiton ලෙසද හැඳින්වේ, ගෞරවය පෙන්නුම් කරන පුරාණ ග්‍රීක වේ සහ එය වීරයන් ඔවුන්ගේ අතිවිශිෂ්ට ජයග්‍රහණ සඳහා ලබන කීර්තිය සහ කීර්තිය විස්තර කරයි.

ඉලියඩ් හි ක්ලියෝස්ගේ උදාහරණ

හෝමර්ගේ ඉලියඩ් මහිමයේ උදාහරණ වලින් පිරී ඇත්තේ කතාවම ක්ලියෝස් වන බැවිනි. මෙයින් අදහස් කරන්නේ ඉලියඩ් යනු අචිලස්, ප්‍රියම්, නෙස්ටෝර්, හෙක්ටර්, අජැක්ස්, ප්‍රොටෙලිසෝස් සහ සෙසු අය වැනි විරුවන්ගේ ශ්‍රේෂ්ඨ ක්‍රියා ප්‍රකාශ කිරීමයි.

අචිලස්ගේ මහිමය

ග්‍රීක වීරයා වූ Achilles ගේ කතාව Iliad හි ප්‍රධාන kleos උදාහරණ වලින් එකකි. ඔහු ශ්රේෂ්ඨතම ග්රීක රණශූරයා වූ අතර සේවය කළේයග්‍රීසියේ සියලුම රණශූරයන්ට ආදර්ශයක් සහ ආශ්වාදයක්. අචිලස් තේරීම් දෙකකට මුහුණ දුන්නේය. ගෞරවයකින් තොරව දිගු ජීවිතයක්, සාමය සහ සමෘද්ධිය තෝරා ගැනීමට හෝ මහිමයෙන් අවසන් වන කෙටි ජීවිතයක්. ඇත්ත වශයෙන්ම, අචිලස් තෝරාගත්තේ දෙවැන්න වන අතර ඔහුගේ නම අදටත් සඳහන් වීමට හේතුව එයයි.

නවයේ පොතේ, ට්‍රෝජන්වරුන්ට එරෙහිව බොහෝ සටන් පරාජය වීම නිසා අචේයන් හමුදාව අධෛර්යයට පත් විය. බොහෝ දෙනෙක් සටන අතහැර ගොස් නැවත පැමිණීම ගැන කතා කළ නමුත් ඩයෝමෙඩිස් සටන් කිරීමට රැඳී සිටීමට අවධාරනය කළේය. නෙස්ටර් අගමෙම්නොන් සහ ඔඩිසියස්ව දිරිමත් කළේය ගොස් අචිලස්ගෙන් අයැදින්න ඔහුගේ වටිනා වත්කම වන වහල් දැරිය බ්‍රයිසයිස්ගෙන් පසු නැවත යුධ පිටියට පැමිණෙන ලෙස. ඔඩිසියස් සහ ඔහුගේ පිරිවර ත්‍යාග තොගයක් සමඟ ගිය නමුත් ඔහුගේ අභිමානය හෝ මහිමය (බ්‍රයිසයිස්) ඔහුගෙන් උදුරාගත් බව හැඟුණු අචිලස් ඔවුන්ගේ ආයාචනය ප්‍රතික්ෂේප කළේය.

අචිලස් ඉතකා දූපතේ රජු වූ ඔඩිසියස්ට මෙසේ පැවසීය. ඔහුට කළ යුතු තේරීම ගැන. ඔහුට අනුව, ඔහුගේ මව වන තේටිස්, මුහුදු නිම්ෆ්, ඔහුට දන්වා සිටියේ ඔහු ඔවුන් සමඟ සටන් කළහොත්, ඔහු මිය යන බව ය. "දිගු ආයුෂ සහ සාමය" සඳහා ඔහු තෝරා ගත්තේ ඔහුගේ තේජස, වහල් දැරිය වන බ්‍රයිසයිස් පැහැරගත් බැවිනි. කෙසේ වෙතත්, පැට්‍රොක්ලස් මිය ගොස් ඔහුගේ අභිමානය වූ බ්‍රයිසයිස් ආපසු පැමිණි විට ඔහු ඔහුගේ අදහස වෙනස් කර “ගෞරවනීය කෙටි ජීවිතය” තෝරා ගත්තේය.

හෙක්ටර්ගේ මහිමය

හෙක්ටර් , ට්‍රෝයිහි කුමාරයෙක් සහදේශයේ සිටි ශ්‍රේෂ්ඨතම රණශූරයා තම ජීවිතයට ඉදිරියෙන් කීර්තිය හා කීර්තිය තැබුවේය. ඔහු අචිලස් අතින් මිය යාමට දෛවෝපගත වූ අතර ඔහු එය දැන සිටියේය නමුත් ඔහු තවමත් සටනට සම්බන්ධ විය. ඔහුගේ බිරිඳගේ ආයාචනා සහ ඔහුගේ පුත් ඇස්ටියානාක්ස්ගේ හැඬීම පවා හෙක්ටර්ව කීර්තිය අත්කර ගැනීමෙන් වළක්වන්නේ නැත. . හෙක්ටර්ගේ එකක ඔහු කියා සිටියේ තමා සතුරා මරා දැමුවහොත් ඔවුන්ගේ සන්නාහය ඇපලෝ දේවාලයේ එල්ලා ස්මාරකයක් ස්ථාපිත කරන බවයි.

එබැවින්, සන්නාහය සහ ස්මාරකය පසුකර යන ඕනෑම අයෙකු බලවත් බව දැන ගනු ඇත. හෙක්ටර් සතුරා මරා දැමූ අතර ඔහුගේ නම සදහටම පවතිනු ඇත. ට්‍රෝයි හි සිංහාසනයේ උරුමක්කාරයා වූ හෙක්ටර්ට සටන් කිරීමට අවශ්‍ය නොවීය, නමුත් මහිමය සහ ගෞරවය ඔහුව සටනට එක් කිරීමට හේතු විය. යුද්ධය ආරම්භ කළ පැරිස් පවා යම් අවස්ථාවක දී වාඩි වීමට තීරණය කළේය. ඔහුගේ සොහොයුරු හෙක්ටර් විසින් ඔහුට බැණ වදින තුරු සටනෙන් ඉවත් විය. හෙක්ටර් ඔහුගේ මිනිසුන්ට ආශ්වාදයක් විය ධාවනය කිරීමට. ඔහු ට්‍රෝයි නගරය වටා තෙවරක් දිව ගියේ අචිලස් සමඟ උණුසුම් ලුහුබැඳීමෙනි. ඒ වන විට හෙක්ටර් තමාගේම කීර්තිය හඹා යාම අත්හැර දමා තිබූ බැවිනි. ඔහුගේ අවසානය පැමිණ ඇති නිසා ඔහු මරණයෙන් බේරෙන්නේ නැත (ඉලියඩ්හි නොස්ටෝස් ලෙස හැඳින්වේ) ඔහු දැන සිටියේය. කෙසේ වෙතත්, ඔහු ඉක්මනින්ම තම ඉරියව්ව යථා තත්ත්වයට පත් කළ අතර එහි මහිමය ගැන සිහිපත් කළේයඔහු යුද්ධයේ බලවත්ම රණශූරයා අතින් මිය යන විට ඔහු එනතුරු බලා සිටියේය.

හෙක්ටර් ග්ලෝරි ක්ලියෝස් Iliad හි උපුටා දැක්වීම්

මම මිනිසුන්ට මුහුණ දීමට ලැජ්ජාවෙන් මැරෙන්නෙමි. ට්‍රෝයි සහ ට්‍රෝජන් කාන්තාවන් ඔවුන්ගේ දිගු සිවුර පසුපස හඹා යමින් සිටින්නේ මම දැන් සටනින් හැකිලෙන්නේ නම් බියගුල්ලෙකි.

ප්‍රොටෙසිලස්ගේ මහිමය

ප්‍රොටෙසිලස් යනු ෆිලේසියන්වරුන්ගේ නායකයා වූ අතර පළමුවැන්නා විය. ට්‍රෝයි වෙරළට පය තැබීමට. ට්‍රෝයි වෙත යාමට පෙර, ට්‍රෝයි හි භූමියට මුලින්ම පා තැබූ තැනැත්තා මිය යනු ඇතැයි අනාවැකි පළ විය. භටයන් ට්‍රෝයි වෙත පැමිණි විට, සියලුම රණශූරයන් ගොඩ බැසීමට බිය වූ අතර මිය යාමට බියෙන් තම නැව්වල රැඳී සිටියහ. ප්‍රොටෙසිලවුස් අනාවැකිය හොඳින් දැන සිටියත් , ඔහුගේ කීර්තිය සඳහා වූ ගවේෂණය ඔහුගේ ජීවත් වීමේ ආශාව යටපත් කළ අතර, එබැවින් ඔහු ග්‍රීකයින් වෙනුවෙන් කැප විය.

ඔහුගේ ගොඩබෑම ග්‍රීක රාජ්‍යයන්ට ප්‍රහාර එල්ල කිරීමට මග පෑදීය. ට්‍රෝයි වැසියන්, එබැවින්, ඔහුගේ තේජාන්විත ක්‍රියාව සැමරීම සඳහා ඔහුට 'Protesilaus' යන නම ලබා දෙන ලදී (ඔහුගේ සැබෑ නම Iolaus විය). Protesilaus ගේ ක්‍රියාව අද දෝංකාර දෙයි - මක්නිසාද යත් ප්‍රොටෙසිලුවාස් තරම් ගොඩබසින දෙවන පුද්ගලයා කිසිවෙකුට මතක නැත.

Odysseus' Kleos

තවත් චරිතයක් වන මහිමාන්විතයේ හොඳම උදාහරණය Odysseus වේ. . ඔහු උපත ලැබුවේ සීෆලියන්ස්හි රජු වන ලාර්ටෙස් සහ ඉතාකාහි රැජින වූ ඇන්ටික්ලියාට දාව ය. ඔඩිසියස්ට යුද්ධයට යාමට අවශ්‍ය නොවූ නමුත් ඔහු වීරයෙකු ආපසු ලබා දෙන්නේ නම් ඔහු භුක්ති විඳින කීර්තිය හා කීර්තිය ගැන ඔහු සැලකුවේය. ඒ බව ප්‍රකාශ කළ අනාවැකියක් පවාඔහු නිවසට යන ගමනේදී දුෂ්කර ගමනක් යාමට සිදු වනු ඇත. ඔහුව අධෛර්යමත් කිරීමට එය ප්‍රමාණවත් නොවීය.

ඔඩිසියස් අගමෙම්නොන් සහ මෙනෙලාවුස් සමඟ ඔහුගේ බිරිඳ නොවන කාන්තාවක් ගෙන්වා ගැනීමට පිටත් විය. අවසානයේදී, ඔහු ග්‍රීකයන්ට ජයග්‍රහණය සහතික කරන සැලැස්ම සහ ට්‍රෝජන් අශ්වයා වන හෙලන් නැවත පැමිණීම සහතික කළේය. ට්‍රෝජන්වරුන් ග්‍රීක නැව් ආක්‍රමණය කළද ආපසු පරාජය කිරීමට උදව් කළ ඇගමෙම්නොන් සහ අචිලස් සමඟි කිරීමට ඔහු ප්‍රධාන කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය. ඔඩිසියස් ඔවුන්ගේ වීරයා වූ රීසස් විසින් මෙහෙයවන ලද ත්‍රේසියානුවන් ව්‍යර්ථ කරන සැලැස්මක් සකස් කිරීමටද උදව් කළේය.

බලන්න: ඔඩිසි හි යුරිලොකස්: අණදී දෙවෙනියා, බියගුලුකමේ පළමුවැන්නා

රීසස් තම සියුම් අශ්වයන් සහ හොඳින් සරඹ කළ සොල්දාදුවන් සමඟ ඔවුන්ව විනාශ කළ හැකි විශිෂ්ට රණශූරයෙකු බව ග්‍රීකයෝ ඉගෙන ගත්හ. මේ අනුව, ඔඩිසියස් සහ ඩයෝමෙඩීස් නිදා සිටියදී ඔවුන්ගේ කඳවුර වටලා ඔවුන් පුදුමයට පත් කිරීමට තීරණය කළහ. සැලැස්ම ක්‍රියාත්මක වූ අතර රීසස් යුද්ධයට සම්බන්ධ නොවී ඔහුගේ කූඩාරමේදී මිය ගියේය. මෙම සිදුවීම ග්‍රීක හමුදාවේ නිලය සහ ගොනුව තුළ ඔඩිසියස්ගේ කීර්තිය වැඩිදියුණු කළ අතර ඔහුගේ ක්ලියෝස් ඇතිවීමට හේතු විය.

Kleos සහ Time in the Iliad

Time (ඉංග්‍රීසි වචනය සමඟ පටලවා නොගත යුතුය) යනු දෙවිවරුන් සහ වීරයන් සඳහා වෙන් කර ඇති ගෞරවය සහ මහිමය සංකේතවත් කරන පුරාණ ග්‍රීක වචනයකි. මෙම ගෞරවය දෙවිවරුන් හෝ වීරයන් අනුස්මරණය කිරීම සඳහා චාරිත්‍ර, පූජා හෝ ක්‍රීඩා ස්වරූපයක් ගනී. Kleos (kleos aphthiton ලෙසද හැඳින්වේ) සහ කාලය අතර වෙනස වන්නේ: Kleos යනු මහිමයට හේතු වන පුද්ගලයන් විසින් කරන ලද වීර ක්‍රියාවන්ය. තුලඊට ප්‍රතිවිරුද්ධව, ඔවුන් ක්ලියෝස් ලබා ගැනීමෙන් පසු වීරයා දිනා ගැනීමට අපේක්ෂා කරන ත්‍යාගවලට කාලය සඳහන් කරයි.

ඉලියඩ් හි ටයිම් හි උදාහරණයක් නම්, අචිලස් සහ අගමෙම්නන් ඔවුන්ගේ නගර නෙරපා හැරීමෙන් පසු වහල් ගැහැණු ළමයින් කිහිප දෙනෙකු (පිළිවෙලින් බ්‍රයිසයිස් සහ ක්‍රයිසීස්) රැගෙන යාමයි. . කෙසේ වෙතත්, Agamemnon ඔහුගේ කාලය ගත කිරීමට තීරණය කළ විට Achilles කෝපයට පත් වේ (ඉලියඩ්හි geras ලෙසද හැඳින්වේ) ට්‍රෝයි හි යුද්ධයට සම්බන්ධ නොවන බවට දිවුරුම් දෙයි.

බලන්න: Hesiod - ග්‍රීක මිත්‍යා කථා - පුරාණ ග්‍රීසිය - සම්භාව්‍ය සාහිත්‍යය

නිගමනය

මෙතෙක්, අපි Iliad හි ගවේෂණය කරන ලද පරිදි ක්ලියෝස් හි අර්ථය අධ්‍යයනය කර ඇති අතර ක්ලියෝස් නිරූපණය කරන ලද Iliad හි සමහර අවස්ථා පරීක්ෂා කර ඇත. මෙන්න අපි සොයා ගත් සියල්ලේ නැවත සටහනක්:

  • ක්ලියෝස් දර්ශනීය සන්ධිස්ථානයක් හුණු දැමූ පසු වීරයෙකු අපේක්ෂා කරන මහිමයට යොමු කරයි.
  • ඉලියඩ් රචනයේ , Achilleus, Odysseus සහ Hector වැනි චරිත වීර ක්‍රියාවන් තුලින් Kleos සාක්ෂාත් කර ගත් අවස්ථා කිහිපයක් අපට හමු වේ.
  • Achilleus ඔහුට තේරීම් දෙකක් ඉදිරිපත් කළ විට මරණය සහ තේජස තෝරා ගත්තේය; සදාකාලික තේජසකින් අවසන් වන කිසිඳු මහිමයක් හෝ කෙටි යුධ ජීවිතයක් නොමැතිව දීර්ඝ ජීවිතයක් සහ සාමයක් තෝරාගන්න.
  • හෙක්ටර් ද යුද්ධයේ යෙදී සිටියදී ඔහුට නිකම්ම නිකම් සිටිය හැකිව තිබුණි; ඔහු වහල්භාවය යටතේ ජීවත් වීමට වඩා තේජාන්විත ලෙස මිය යාමට තෝරා ගත්තේය.
  • ග්‍රීකයින්ට ට්‍රෝයි ආක්‍රමණය කිරීමට මග පාදන්නට නැවෙන් පනින විට ප්‍රොටෙසිලවුස් ඔහුගේ ජීවිතය ගැන සැලකුවේ නැත>

ඉලියඩ් පුරාවට ක්ලියෝස් වියප්‍රධාන චරිතවල ක්‍රියාවන් පිටුපස ඇති ගාමක බලවේගය එක් එක් අය ඉතිහාසය පුරා උත්කර්ෂයට නැංවීමට අවශ්‍ය විය.

John Campbell

ජෝන් කැම්බල් සම්භාව්‍ය සාහිත්‍යය පිළිබඳ ගැඹුරු ඇගයීමක් සහ පුළුල් දැනුමක් සඳහා ප්‍රසිද්ධ වූ දක්ෂ ලේඛකයෙක් සහ සාහිත්‍ය ලෝලියෙකි. ලිඛිත වචනය සඳහා දැඩි ආශාවක් සහ පුරාණ ග්‍රීසියේ සහ රෝමයේ කෘති කෙරෙහි විශේෂ ආකර්ෂණයක් ඇති ජෝන් සම්භාව්‍ය ඛේදවාචකය, ගීත කාව්‍ය, නව ප්‍රහසන, උපහාසාත්මක සහ වීර කාව්‍ය අධ්‍යයනය සහ ගවේෂණය සඳහා වසර ගණනාවක් කැප කර ඇත.කීර්තිමත් විශ්ව විද්‍යාලයකින් ඉංග්‍රීසි සාහිත්‍යය පිළිබඳ ගෞරව උපාධියක් ලබා ඇති ජෝන්ගේ අධ්‍යයන පසුබිම ඔහුට මෙම සදාකාලික සාහිත්‍ය නිර්මාණ විවේචනාත්මකව විශ්ලේෂණය කිරීමට සහ අර්ථ නිරූපණය කිරීමට ශක්තිමත් පදනමක් සපයයි. ඇරිස්ටෝටල්ගේ කාව්‍ය ශාස්ත්‍රය, සෆෝගේ ගීතමය ප්‍රකාශන, ඇරිස්ටෝෆනීස්ගේ තියුණු බුද්ධිය, ජුවනල්ගේ උපහාසාත්මක සංකල්ප සහ හෝමර් සහ වර්ජිල්ගේ පුළුල් ආඛ්‍යානවල සූක්ෂ්ම දේ ගැඹුරින් සොයා බැලීමට ඔහුට ඇති හැකියාව සැබවින්ම සුවිශේෂී ය.ජෝන්ගේ බ්ලොගය මෙම සම්භාව්‍ය විශිෂ්ට කෘති පිළිබඳ ඔහුගේ තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය, නිරීක්ෂණ සහ අර්ථකථන බෙදා ගැනීමට ඔහුට ප්‍රධාන වේදිකාවක් ලෙස සේවය කරයි. තේමා, චරිත, සංකේත සහ ඓතිහාසික සන්දර්භය පිළිබඳ සිය සූක්ෂම විග්‍රහය තුළින් ඔහු පැරණි සාහිත්‍ය යෝධයන්ගේ කෘතිවලට පණ පොවන අතර, ඒවා සියලු පසුබිම් සහ රුචිකත්වයන් ඇති පාඨකයන්ට ප්‍රවේශ විය හැකිය.ඔහුගේ ආකර්ශනීය ලේඛන විලාසය ඔහුගේ පාඨකයන්ගේ මනස සහ හදවත් යන දෙකම සම්බන්ධ කර, ඔවුන් සම්භාව්‍ය සාහිත්‍යයේ මායාකාරී ලෝකයට ඇද දමයි. සෑම බ්ලොග් සටහනක් සමඟම, ජෝන් දක්ෂ ලෙස ඔහුගේ ශාස්ත්‍රීය අවබෝධය ගැඹුරින් ගෙතයිමෙම පාඨවලට පුද්ගලික සම්බන්ධතාවය, ඒවා සමකාලීන ලෝකයට සාපේක්ෂ හා අදාළ කරයි.ඔහුගේ ක්ෂේත්‍රයේ අධිකාරියක් ලෙස පිළිගත් ජෝන් කීර්තිමත් සාහිත්‍ය සඟරා සහ ප්‍රකාශන කිහිපයකට ලිපි සහ රචනා දායක කර ඇත. සම්භාව්‍ය සාහිත්‍යය පිළිබඳ ඔහුගේ ප්‍රවීණත්වය ඔහු විවිධ ශාස්ත්‍රීය සම්මන්ත්‍රණවල සහ සාහිත්‍ය උත්සවවල සොයන කථිකයෙකු බවට පත් කර ඇත.ඔහුගේ විචිත්‍රවත් ගද්‍ය සහ උද්‍යෝගිමත් උද්‍යෝගය තුළින්, සම්භාව්‍ය සාහිත්‍යයේ සදාකාලික සුන්දරත්වය සහ ගැඹුරු වැදගත්කම පුනර්ජීවනය කිරීමට සහ සැමරීමට ජෝන් කැම්බල් අධිෂ්ඨාන කරගෙන සිටී. ඔබ කැපවූ විශාරදයෙකු හෝ හුදෙක් කුතුහලයෙන් පිරි පාඨකයෙකු වුවද, ඊඩිපස්ගේ ලෝකය ගවේෂණය කිරීමට උත්සාහ කරන, Sappho ගේ ආදර කවි, Menander ගේ මායාකාරී නාට්‍ය, හෝ Achilles ගේ වීර කතා, John's Blog එක උගන්වමින්, දිරිගන්වන, සහ ජ්වලිත කරන අගනා සම්පතක් බවට පොරොන්දු වෙයි. සම්භාව්‍ය සඳහා ජීවිත කාලය පුරාම ආදරය.