Kleos v Iliadi: tema slave in ugleda v pesmi

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Kleos v Iliadi raziskuje temo prestiža in časti, ki je vodila glavne like v Homerjevi epski pesnitvi. Dogajanje v pesnitvi je bogato ozadje za razlago slave, saj so vsi bojevniki upali, da se bodo njihovih dejanj spominjali še generacije.

Tudi po koncu vojne so pesniki in bardi nadaljevali pripovedovanje zgodb teh legend, s čimer so pripomogli tudi k večji slavi likov. Berite naprej in spoznajte vse o kleosu in kako je to slava, ki jo dosežejo glavni junaki, ter zgodbe, ki se pripovedujejo o njih.

Kaj je Kleos v Iliadi?

Kleos v Iliadi in kleos v Odiseji opisujeta velika dejanja nekaterih likov, ki so jim prinesla večno hvalo in občudovanje.Kleos, znan tudi kot kleos aphthiton, kar pomeni slava, je starogrški izraz za čast in opisuje slavo in ugled, ki ju dobijo junaki za svoje izjemne dosežke.

Primeri Kleosa v Iliadi

Homerjeva Iliada je polna primerov slave, saj je sama zgodba kleos. To pomeni, da gre v Iliadi za pripovedovanje o velikih dejanjih junakov kot so Ahil, Priam, Nestor, Hektor, Ajax, Protelisaus in drugi.

Ahilova slava

Zgodba o grškem junaku Ahilu je ena od glavni primeri kleosa v Iliadi . bil je največji grški bojevnik, ki je bil vzor in navdih vsem grškim bojevnikom. Ahil je bil postavljen pred dve možnosti: izbrati dolgo življenje, mir in blaginjo brez časti ali kratko življenje, ki se bo končalo v slavi. Ahil je seveda izbral drugo in zaradi tega se njegovo ime omenja še danes.

Poglej tudi: Pogled v različne arhetipe v Odiseji

V deveti knjigi je bila Ahajska vojska zaradi številnih izgubljenih bitk proti Trojancem skrušena. Mnogi so govorili, da bi zapustili boj in se vrnili, med njimi tudi Agamemnon, vendar je Diomed vztrajal, da ostane v boju. Nestor je spodbujal Agamemnona in Odiseja da bi šel prosit Ahila Odisej in njegovo spremstvo so se odpravili s kopico daril, toda Ahil, ki je čutil, da so mu vzeli ponos ali slavo (Briseis), je njihovo prošnjo zavrnil.

Ahil je Odiseju, kralju otoka Itake, povedal, da se mora odločiti. Po njegovih besedah mu je njegova mati Tetida, morska nimfa, povedala, da če se bo z njimi boril, mu je usojeno umreti.

Ahil se ni takoj pridružil boju in se je začasno odločil za "dolgo življenje in mir", ker je bil oropan svoje slave, sužnje Briseis. Vendar si je premislil in izbral "kratko življenje s častjo" ko je Patrokel umrl, njegov ponos Briseja pa se je vrnil.

Hektorjeva slava

Tudi Hektor, trojanski princ in največji bojevnik v deželi, je pred svoje življenje postavil slavo in ugled. Usojeno mu je bilo umreti pod Ahilom in tega se je zavedal. vendar se je vseeno pridružil boju. Tudi prošnje njegove žene in kriki njegovega sina Astjanaxa niso kaj dosti odvrnili Hektorja od tega, da bi dosegel slavo. V eni od Hektorjevih izjav je trdil, da bo, če bo ubil sovražnika, njegove oklepe obesil v Apolonovem templju in postavil spomenik.

Tako bi vsakdo, ki bi šel mimo oklepa in spomenika, vedel, da je mogočni Hektor ubil sovražnika in da bo njegovo ime živelo večno. Hektorju se ni bilo treba boriti, saj je bil dedič trojanskega prestola, vendar slava in čast sta ga gnala, da se je pridružil bitki. Celo Paris, ki je s svojimi dejanji sprožil vojno, se je v nekem trenutku odločil, da se bo umaknil iz bitke, dokler ga ni pokaral njegov brat Hektor. Hektor je postal navdih za svoje može, saj jih je vodil v več protinapadih, v katerih je zadal hude udarce Ahajcem.

Ko se je Hektor v zadnjem dvoboju srečal z Ahilom, mu je zmanjkalo moči in hrabrosti, zato se je zatekel k teku. Trikrat je tekel okoli mesta Troja, Ahil pa ga je vneto zasledoval, saj je Hektor takrat opustil svoje pehanje za slavo. ne bi se izognil smrti (v Iliadi znan kot nostos), da je prišel njegov konec. Vendar si je hitro opomogel in se spomnil na slavo, ki ga je čakala, ko je umrl pod roko najmogočnejšega bojevnika v vojni.

Hektor slava Citat Kleos Citati v Iliadi

" Umrl bi od sramu, ko bi se soočil s trojanskimi možmi in trojanskimi ženskami, ki so se vlekle za dolgimi oblačili, če bi se zdaj kot strahopetec umaknil iz boja. "

Protezilova slava

Protezilaus je bil vodja Filakov in prvi, ki je stopil na obalo Troje. Pred odhodom v Trojo so prerokovali, da bo prvi, ki bo stopil na trojanska tla, umrl. Ko je vojska prispela do Troje, so se vsi bojevniki bali pristati in so ostali na svojih ladjah, saj so se bali smrti. Protesilaus je poznal prerokbo preveč dobro, saj mu je želja po prestižu prekrila željo po življenju, zato se je žrtvoval za Grke.

Njegov pristanek je grškim državam odprl pot do napada na prebivalce Troje, zato je dobil ime Protesilaus. Protezilovo dejanje odmeva še danes, saj se nihče ne spominja druge osebe, ki je pristala na kopnem, tako kot Proteziluas.

Poglej tudi: Eol v Odiseji: Vetrovi, ki so Odiseja zapeljali na pot

Odisejev Kleos

Še en lik, katerega zgodba je odličen primer slave je Odisej. Rodil se je Laertu, kralju Kefalejcev, in Antikli, Itakini kraljici. Odiseju ni bilo treba iti v vojno, vendar je razmišljal o slavi in ugledu, ki ju bo užival, če se vrne kot junak. Tudi prerokba, ki je trdila, da ga na poti domov čaka naporno potovanje, ga ni odvrnila od tega.

Odisej se je z Agamemnonom in Menelajem odpravil na pot, da bi pridobil žensko, ki ni bila njegova žena. zagotoviti zmago Grkov in vrnitev Helene - trojanskega konja. Odigral je tudi pomembno vlogo pri spravi Agamemnona in Ahila, ki sta pomagala odbiti Trojance, ko so ti napadli grške ladje. Odisej je pomagal tudi pri pripravi načrta, ki bi preprečil napad Tračanov pod vodstvom njihovega junaka Resa.

Grki so izvedeli, da je Rezus velik bojevnik, ki bi jih s svojimi odličnimi konji in dobro izurjenimi vojaki lahko zdesetkal. Zato sta se Odisej in Diomed odločila, da bosta napadla njihov tabor, medtem ko bodo spali, in jih presenetila. Načrt je bil uspešen in Rhesus je umrl Ta dogodek je povečal Odisejev ugled v vrstah grške vojske in povzročil njegov kleos.

Kleos in čas v Iliadi

Čas (ne zamenjujte z angleško besedo) je starogrška beseda, ki simbolizira čast in slavo, rezervirano za bogove in junake. Ta čast je bodisi v obliki obredi, žrtvovanja ali igre. v spomin na božanstva ali junake. razlika med kleosom (znanim tudi kot kleos aphthiton) in časom je: kleos se nanaša na junaška dejanja posameznikov, katerih rezultat je slava. Čas pa se nanaša na nagrade, ki jih junak pričakuje, ko doseže kleos.

Primer časa v Iliadi je, ko Ahil in Agamemnon po plenjenju njunih mest vzameta nekaj sužnjev (Briseis oziroma Chryseis). Vendar se Ahil razjezi, ko se Agamemnon odloči, da si bo vzel čas (v Iliadi znan tudi kot geras), in prisega, da se ne bo pridružil vojni v Troji.

Zaključek

Doslej smo preučevali pomen besede Kleos kot je raziskan v Iliadi, in preučili nekatere primere v Iliadi, kjer je bil prikazan kleos. Tukaj je povzetek vsega, kar smo odkrili:

  • Kleos se nanaša na slavo, ki čaka junaka, ko doseže izjemen mejnik.
  • V eseju o Iliadi naletimo na več primerov, ko so liki, kot so Ahil, Odisej in Hektor, z junaškimi dejanji dosegli Kleosa.
  • Ahil je izbral smrt in slavo, ko je imel dve možnosti: izbrati dolgo življenje in mir brez slave ali kratko življenje v vojni, ki bi se končalo z večno slavo.
  • Enako je storil tudi Hektor, ko se je boril v vojni, ki bi jo lahko preprosto pustil; raje je slavno umrl, kot da bi živel v suženjstvu.
  • Protezilaus ni razmišljal o svojem življenju, ko je skočil z ladje, da bi Grkom utrl pot v Trojo, saj je vedel, da njegova slava ne bo nikoli prenehala.

V vsej Iliadi je bil Kleos gonilna sila dejanj glavnih junakov. vsak je želel biti poveličan skozi zgodovino.

John Campbell

John Campbell je uspešen pisatelj in literarni navdušenec, znan po svojem globokem spoštovanju in obsežnem poznavanju klasične literature. S strastjo do pisane besede in posebnim navdušenjem nad deli stare Grčije in Rima je John leta posvetil študiju in raziskovanju klasične tragedije, lirike, nove komedije, satire in epske poezije.Johnu, ki je z odliko diplomiral iz angleške književnosti na prestižni univerzi, mu zagotavlja trdno osnovo za kritično analizo in interpretacijo teh brezčasnih literarnih stvaritev. Njegova sposobnost, da se poglobi v nianse Aristotelove Poetike, Sapfine lirične ekspresije, Aristofanove ostre duhovitosti, Juvenalovega satiričnega razmišljanja in razgibanih pripovedi Homerja in Vergilija je res izjemna.Johnov blog mu služi kot glavna platforma za deljenje svojih vpogledov, opažanj in interpretacij teh klasičnih mojstrovin. S svojo natančno analizo tem, likov, simbolov in zgodovinskega konteksta oživlja dela starodavnih literarnih velikanov in jih naredi dostopne bralcem vseh okolij in zanimanj.Njegov očarljiv slog pisanja pritegne tako misli kot srca njegovih bralcev ter jih potegne v čarobni svet klasične literature. Z vsako objavo v blogu John spretno združuje svoje znanstveno razumevanje z globokimosebno povezavo s temi besedili, zaradi česar so primerljiva in pomembna za sodobni svet.John, ki je priznan kot avtoriteta na svojem področju, je prispeval članke in eseje v več prestižnih literarnih revijah in publikacijah. Zaradi svojega strokovnega znanja o klasični literaturi je bil tudi iskan govornik na različnih akademskih konferencah in literarnih dogodkih.S svojo zgovorno prozo in gorečim navdušenjem je John Campbell odločen obuditi in slaviti brezčasno lepoto in globok pomen klasične literature. Ne glede na to, ali ste predan učenjak ali preprosto radoveden bralec, ki želi raziskati svet Ojdipa, Sapfine ljubezenske pesmi, Menandrovih duhovitih iger ali junaških zgodb o Ahilu, Johnov blog obljublja, da bo neprecenljiv vir, ki bo izobraževal, navdihoval in vžgal vseživljenjska ljubezen do klasike.