Kleos në Iliadë eksploron temën e prestigjit dhe nderit që nxiti personazhet kryesore në poemën epike të Homerit. Vendndodhja e poemës ofron një sfond të pasur për të shpjeguar lavdinë, sepse ishte shpresa e të gjithë luftëtarëve që veprat e tyre të kujtoheshin për breza.

Edhe pas përfundimit të luftës, poetët dhe bardët vazhduan të tregonin tregimet të këtyre legjendave, kështu që ato ndihmuan edhe në rritjen e famës së personazheve. Vazhdoni të lexoni për të ditur të gjitha rreth kleos dhe si është lavdia e arritur nga personazhet kryesore, si dhe historitë e treguara rreth tyre.

Çfarë është Kleos në Iliadë?

Kleos në Iliadë dhe kleos në Odise përshkruajnë veprat e mëdha të disa personazheve që u kanë fituar atyre lavdërim dhe admirim të përjetshëm. Kleos, i njohur gjithashtu si kleos aphthiton, që do të thotë lavdi, është greqishtja e lashtë që tregon nderin dhe përshkruan famën dhe famën që marrin heronjtë për arritjet e tyre monumentale.

Shembuj të Kleos në Iliadë

Iliada e Homerit është e mbushur me shembuj lavdie sepse vetë historia kleos. Kjo do të thotë se Iliada ka të bëjë me tregimin e veprave të mëdha të heronjve si Akili, Priami, Nestori, Hektori, Ajaksi, Protelisaus dhe të tjerët.

Lavdia e Akilit

Në Librin e Nëntë, ushtria akeane ishte e dëshpëruar pasi humbi shumë beteja kundër trojanëve. Shumë folën për braktisjen e betejës dhe kthimin, duke përfshirë Agamemnonin, por Diomedi këmbënguli të qëndronte për të luftuar. Nestori i inkurajoi Agamemnonin dhe Odiseun të shkonin dhe t'i luteshin Akilit që të ktheheshin në fushën e betejës pas pasurisë së tij të çmuar, skllave, Briseis. Odiseu dhe shoqëruesit e tij shkuan me një grumbull dhuratash, por Akili, i cili ndjeu se krenaria ose lavdia e tij (Briseis) ishin marrë prej tij, e refuzoi lutjen e tyre.

Akili i tha Odiseut, mbretit të ishullit të Itakës, për zgjedhjen që duhej të bënte. Sipas tij, nëna e tij Thetis, nimfa e detit, e kishte informuar se nëse ai lufton me ta, ai është i destinuar të vdesë.

Akili nuk u bashkua menjëherë në luftë dhe më tepër përkohësisht zgjodhi "jetën e gjatë dhe paqen" sepse iu grabit lavdia, skllavërisë, Briseis. Megjithatë, ai ndryshoi mendje dhe zgjodhi “jetën e shkurtër me nder” kur Patrokli vdiq dhe krenaria e tij, Briseis, iu kthye.

Lavdia e Hektorit

Hektori , një princ i Trojës dheluftëtari më i madh në vend gjithashtu vuri lavdinë dhe famën përpara jetës së tij. Ai ishte i destinuar të vdiste në duart e Akilit dhe ai e dinte këtë por ai prapëseprapë iu bashkua luftës. Madje edhe lutjet e gruas së tij dhe klithma e djalit të tij, Astyanax, bënë pak për ta larguar Hektorin nga arritja e lavdisë . Në njërën prej Hektorit ai pohoi se nëse do të vriste armikun, ai do t'i varte armaturën e tyre në tempullin e Apollonit dhe do të vendoste një monument.

Kështu, kushdo që kalon dhe citon armaturën dhe monumentin do ta dinte se i fuqishmi Hektori vrau armikun dhe emri i tij do të jetonte përgjithmonë. Hektorit nuk iu desh të luftonte pasi ishte trashëgimtari i fronit të Trojës, por lavdia dhe nderi e shtynë të bashkohej me betejën. Edhe Parisi, veprimet e të cilit nisën luftën, në një moment vendosi të ulet jashtë betejës derisa u qortua nga vëllai i tij Hektori. Hektori u bë një frymëzim për njerëzit e tij ndërsa i udhëhoqi ata në disa kundërsulme duke i dhënë goditje të rënda rangut dhe bazës së akeanëve.

Kur Hektori u takua me Akilin në duelin e tyre të fundit, forca dhe trimëria e tij dështuan dhe iu drejtua për të vrapuar. Ai vrapoi tre herë rreth qytetit të Trojës me Akilin në ndjekje të zjarrtë, sepse Hektori, në atë kohë, kishte braktisur ndjekjen e tij të lavdisë. Ai e dinte se nuk do t'i shpëtonte vdekjes (i njohur si nostos në Iliadë) sepse i kishte ardhur fundi. Megjithatë, ai e mori shpejt qëndrimin e tij dhe i kujtoi vetes lavdinë që kishtee priste kur vdiq në duart e luftëtarit më të fuqishëm të luftës.

Hector Glory Citate Kleos në Iliada

“ Do të vdisja nga turpi të përballesha me burrat e Troja dhe gratë trojane që ndjekin rrobat e tyre të gjata nëse do të tërhiqesha nga beteja tani, një frikacak. ”

Lavdia e Protesilaus

Protesilaus ishte një udhëheqës i Phylacians dhe i pari për të shkelur në brigjet e Trojës. Para se të nisej për në Trojë, u profetizua se i pari që do të shkelte në tokën e Trojës do të vdiste. Kur trupat arritën në Trojë, të gjithë luftëtarët kishin frikë të zbarkonin dhe qëndruan në anijet e tyre, të frikësuar të vdisnin. Edhe pse Protesilaus e dinte shumë mirë profecinë , kërkimi i tij për prestigj e mjegulloi dëshirën e tij për të jetuar, kështu që ai u sakrifikua për grekët.

Zbarkimi i tij hapi rrugën për shtetet greke për të sulmuar populli i Trojës, prandaj, atij iu dha emri 'Protesilaus' për të kremtuar aktin e tij të lavdishëm (emri i tij i vërtetë ishte Iolaus). Vepra e Protesilaut rezonon sot – sepse askush nuk e kujton personin e dytë që ka zbritur aq shumë sa Protesiluas.

Kleos i Odiseut

Një personazh tjetër historia e të cilit është një shembull i përsosur lavdie është Odiseu . Ai lindi nga Laertes, Mbreti i Cephalleans dhe Anticlea, mbretëresha e Itakës. Odiseu nuk duhej të shkonte në luftë, por ai e konsideroi famën dhe prestigjin që do të gëzonte nëse do të kthehej një hero. Edhe një profeci që e thoshte këtëai do të kishte një udhëtim të mundimshëm gjatë rrugës për në shtëpi nuk ishte e mjaftueshme për ta larguar atë.

Odiseu u nis me Agamemnonin dhe Menelaun për të tërhequr një grua që nuk ishte gruaja e tij. Përfundimisht, ai hartoi planin që të siguronte fitoren për grekët dhe kthimin e Helenës – kalit të Trojës. Ai gjithashtu luajti një rol të madh në pajtimin e Agamemnonit dhe Akilit, të cilët ndihmuan për të mposhtur trojanët kur ata pushtuan anijet greke. Odiseu ndihmoi gjithashtu në zhvillimin e planit që do të pengonte trakët e udhëhequr nga heroi i tyre, Rhesus.

Grekët mësuan se Rhesus ishte një luftëtar i madh që mund t'i shkatërronte ata me kuajt e tij të mirë dhe ushtarët e shpuar mirë. Kështu, Odiseu dhe Diomedi vendosën të bastisnin kampin e tyre ndërsa ishin duke fjetur dhe t'i kapnin në befasi. Plani funksionoi dhe Rhesus vdiq në tendën e tij pa u përfshirë në luftën e saj. Kjo ngjarje rriti reputacionin e Odiseut në radhët e ushtrisë greke dhe rezultoi në kleosin e tij.

Kleos dhe koha në Iliadën

Koha (të mos ngatërrohet me fjalën angleze) është një fjalë e lashtë greke që simbolizon nderin dhe lavdinë e rezervuar për perënditë dhe heronjtë. Ky nder ose merr formën e ritualeve, sakrificave ose lojërave për të përkujtuar hyjnitë ose heronjtë. Dallimi midis Kleos (i njohur gjithashtu si kleos aphthiton) dhe Koha është: Kleos i referohet akteve heroike nga individët që rezultojnë në lavdi. NëNë kontrast, Koha i referohet shpërblimeve që heroi pret të fitojë pasi të arrijnë kleos.

Një shembull i kohës në Iliadë është kur Akili dhe Agamemnoni marrin disa skllave (përkatësisht Briseis dhe Chryseis) pasi plaçkitën qytetet e tyre . Megjithatë, Akili shqetësohet kur Agamemnoni vendosi të marrë kohën e tij (i njohur edhe si geras në Iliadë) dhe zotohet të mos i bashkohet luftës në Trojë.

Përfundim

Deri më tani, ne kemi studiuan kuptimin e Kleos siç u hulumtua në Iliadë dhe kanë ekzaminuar disa raste në Iliadë ku u portretizua kleos. Këtu është një përmbledhje e gjithçkaje që kemi zbuluar:

• Kleos i referohet lavdisë që pret një hero pasi të kenë shënuar një moment historik spektakolar.
• Në esenë e Iliadës , hasim në disa raste ku personazhe si Akili, Odiseu dhe Hektori, përmes veprimeve heroike, arritën Kleos.
• Akili zgjodhi vdekjen dhe lavdinë kur iu paraqit dy zgjedhje; zgjidhni jetën e gjatë dhe paqen pa lavdi ose një jetë të shkurtër lufte që do të përfundonte me lavdi të përjetshme.
• Hektori gjithashtu bëri të njëjtën gjë kur luftoi në luftë që mund të ishte ulur; ai zgjodhi të vdiste me lavdi sesa të jetonte nën robëri.
• Protesilaus nuk e mori parasysh jetën e tij kur u hodh nga anija për t'i hapur rrugën grekëve për të pushtuar Trojën, sepse e dinte se lavdia e tij nuk do të pushonte kurrë.

Gjatë gjithë Iliadës, Kleos ishteforca shtytëse e veprimeve të personazheve kryesore pasi secili donte të lavdërohej gjatë historisë.