Kleos en Iliado: Temo de Famo kaj Gloro en la Poemo

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Kleos en Iliado esploras la temon de prestiĝo kaj honoro, kiuj pelis ĉefajn rolulojn en la epopea poemo de Homero. La scenaro de la poemo provizas riĉan fonon por klarigi gloron ĉar estis la espero de ĉiuj militistoj, ke iliaj faroj estos memoritaj dum generacioj.

Eĉ post la finiĝo de la milito, poetoj kaj bardoj daŭre rakontis. la rakontoj de ĉi tiuj legendoj tiel ili ankaŭ helpis plifortigi la famon de la roluloj. Daŭre legu por scii ĉion pri kleo kaj kiel ĝi estas kaj la gloro atingita de la ĉeffiguroj kaj ankaŭ la rakontoj rakontitaj pri ili.

Kio estas Kleos en Iliado?

Kleos en Iliado kaj kleos en la Odiseado priskribas la grandajn farojn de kelkaj roluloj, kiuj gajnis al ili eternan laŭdon kaj admiron.Kleos, ankaŭ konata kiel kleos aphthiton, kun la signifo gloro, estas la malnovgreka kiu indikas honoron kaj ĝi priskribas la famon kaj renomon, kiujn herooj ricevas pro siaj monumentaj atingoj.

Ekzemploj de Kleos en Iliado

Homero Iliado estas plena de ekzemploj de gloro ĉar la rakonto mem kleos. Tio signifas, ke Iliado temas pri rakonta la grandajn farojn de herooj kiel Aĥilo, Priamo, Nestor, Hektoro, Ajaco, Protelisaŭs kaj la ceteraj.

La Gloro de Aĥilo

La rakonto de la greka heroo Aĥilo estas unu el la plej gravaj kleosaj ekzemploj en Iliado . Li estis la plej granda greka militisto kaj servis kielkaj rolmodelo kaj inspiro por ĉiuj militistoj de Grekio. Aĥilo estis alfrontita kun du elektoj; elekti longan vivon, pacon kaj prosperon sen honoro aŭ mallonga vivo, kiu finiĝos en gloro. Kompreneble, Aĥilo elektis ĉi-lastan kaj estas la kialo, kial lia nomo estas ankoraŭ hodiaŭ menciita.

Vidu ankaŭ: Parizo de Iliado - Destinita al Detruo?

En Libro Naŭa, la Aĥea armeo estis malkuraĝiga ĉar ili perdis multajn batalojn kontraŭ la trojanoj. Multaj parolis pri forlasi la batalon kaj reveni inkluzive de Agamemno sed Diomedes insistis pri resti por batali. Nestor instigis Agamemnonon kaj Odiseon iri kaj petegi Aĥilon reveni al la batalkampo post sia aprezita havaĵo, la sklavino Briseis. Odiseo kaj lia akompanantaro iris kun amaso da donacoj sed Aĥilo, kiu sentis lian fierecon aŭ gloron (Briseis) estis prenitaj de li, rifuzis ilian pledon.

Aĥilo diris al Odiseo, la reĝo de la insulo Ithaca, pri la elekto, kiun li devis fari. Laŭ li, lia patrino Tetis, la mara nimfo, informis lin, ke se li batalas kun ili, li estas destinita al morto.

Aĥilo ne tuj aliĝis al la batalo kaj prefere provizore. elektis la "longan vivon kaj pacon" ĉar li estis prirabita de lia gloro, la sklavino, Briseis. Tamen, li ŝanĝis sian opinion kaj elektis “la mallongan vivon kun honoro” kiam Patroklo mortis kaj lia fiereco, Briseis, estis redonita.

La Gloro de Hektoro

Hektoro. , princo de Trojo kaj laplej granda militisto en la lando ankaŭ metis gloron kaj famon antaŭ sia vivo. Li estis destinita morti pro Aĥilo kaj li sciis tion sed li ankoraŭ aliĝis al la batalo. Eĉ la petegoj de lia edzino kaj la krio de lia filo, Astyanax, malmulte malemigis Hektoron de atingado de gloro. . En unu el Hektoro li asertis, ke se li mortigos la malamikon, li pendigus ilian kirason en la templo de Apolono kaj starigus monumenton.

Tiele, kiu preterpasas kaj citas la kirason kaj monumenton, scius ke la potencaj Hektoro mortigis la malamikon kaj lia nomo vivus eterne. Hektoro ne devis batali ĉar li estis la ŝajna heredanto de la trono de Trojo sed gloro kaj honoro pelis lin aliĝi al la batalo. Eĉ Parizo, kies agoj komencis la militon, je punkto, decidis sidi. el la batalo ĝis li estis riproĉita de lia frato Hektoro. Hektoro iĝis inspiro por siaj viroj kiam li gvidis ilin sur plurajn kontraŭatakojn donante pezajn batojn al la vico kaj vico de la Aĥeoj.

Kiam Hektoro renkontis Aĥilon en ilia fina duelo, lia forto kaj braveco malsukcesis kaj frekventis. al kurado. Li kuris trifoje ĉirkaŭ la grandurbo de Trojo kun Aĥilo en varma postkuro ĉar Hektoro, tiutempe, prirezignis sian propran serĉon de gloro. Li sciis li ne eskapos morton (konata kiel nostos en Iliado) ĉar lia fino venis. Tamen, li rapide reakiris sian pozon kaj memorigis sin pri la gloro kiuatendis lin kiam li mortis pro la plej potenca militisto de la milito.

Hector Glory Citaĵo Kleos Citaĵoj en Iliado

Mi mortus de honto por alfronti la virojn de Trojo kaj la trojanaj virinoj trenantaj siajn longajn robojn, se mi nun ŝrumpus de batalo, malkuraĝulo.

La Gloro de Protesilao

Protesilao estis estro de la Filacianoj kaj la unua. meti piedon sur la bordon de Trojo. Antaŭ ol ekveturi al Trojo, estis profetite, ke mortos la unua, kiu paŝis sur la grundon de Trojo. Kiam la trupoj alvenis al Trojo, ĉiuj militistoj timis surteriĝi kaj restis sur siaj ŝipoj, timante morti. Kvankam Protesilao tro bone konis la profetaĵon , lia serĉado de prestiĝo nebuligis lian deziron vivi, tiel li oferis sin por la grekoj.

Vidu ankaŭ: Apolono kaj Artemiso: La Rakonto de Ilia Unika Ligo

Lia surteriĝo pavimis la vojon por ke la grekaj ŝtatoj ataku la grekojn. homoj de Trojo, do, li ricevis la nomon 'Protesilaus' por festi sian gloran agon (lia vera nomo estis Iolaus). La faro de Protesilao resonas hodiaŭ – ĉar neniu memoras la duan personon, kiu surteriĝos tiom kiom Protesilua.

Kleos de Odiseo

Alia rolulo, kies rakonto estas perfekta ekzemplo de gloro, estas Odiseo. . Li naskiĝis al Laertes, la Reĝo de la Cefalanoj kaj Anticlea, la reĝino de Ithaca. Odiseo ne devis iri al la milito sed li konsideris la famon kaj prestiĝon, kiujn li ĝuus se li revenos heroo. Eĉ profetaĵo kiu deklaris tionli havus peniga vojaĝo survoje hejmen ne sufiĉis por lin malinstigi.

Odiseo ekiris kun Agamemno kaj Menelao por preni virinon, kiu ne estis lia edzino. Fine, li desegnis la planon, kiu certigos venkon por la grekoj kaj la revenon de Heleno - la troja ĉevalo. Li ankaŭ ludis gravan rolon en repacigado de Agamemno kaj Aĥilo, kiuj helpis rebati la trojanojn, ĉu ili invadis la grekajn ŝipojn. Odiseo ankaŭ helpis evoluigi la planon, kiu malsukcesigus la trakiojn gvidatajn de ilia heroo, Rhesus.

La grekoj eksciis, ke Rhesus estis granda militisto, kiu povis malpliigi ilin per siaj bonaj ĉevaloj kaj bone boritaj soldatoj. Tiel, Odiseo kaj Diomedes decidis trudeniri sian tendaron dum tie dormis kaj surprizi ilin. La plano funkciis kaj Rhesus mortis en sia tendo sen okupiĝi pri la milito. Tiu ĉi evento plifortigis la reputacion de Odiseo en la rango kaj dosiero de la greka armeo kaj rezultigis lian kleos.

Kleos kaj Tempo en Iliado

Tempo (ne konfuzu kun la angla vorto) estas antikva greka vorto, kiu simbolas la honoron kaj gloron rezervitajn por la dioj kaj herooj. Ĉi tiu honoro aŭ prenas la formon de ritoj, oferoj aŭ ludoj por memorigi la diaĵojn aŭ heroojn. La diferenco inter Kleos (ankaŭ konata kiel kleos aphthiton) kaj Tempo estas: Kleos rilatas al la heroaj agoj de la individuoj kiuj rezultigas gloron. Enkontrasto, Tempo rilatas al la rekompencoj kiujn la heroo atendas gajni post kiam ili atingas kleojn.

Ekzemplo de Tempo en Iliado estas kiam Aĥilo kaj Agamemno prenas kelkajn sklavinojn (Briseis kaj Chryseis respektive) post maldungo de siaj urboj. . Tamen, Aĥilo iĝas ĉagrenita kiam Agamemno decidis preni sian tempon (ankaŭ konata kiel geras en Iliado) kaj ĵuras ne aliĝi al la milito en Trojo.

Konkludo

Ĝis nun ni havas studis la signifon de Kleos kiel esplorite en Iliado kaj ekzamenis kelkajn kazojn en Iliado kie kleos estis portretita. Jen resumo de ĉio, kion ni malkovris:

  • Kleos referencas al la gloro, kiu atendas heroon post kiam ili faris spektaklan mejloŝtonon.
  • En la Iliada eseo. , ni trovas plurajn okazojn, kie roluloj kiel Aĥilo, Odiseo kaj Hektoro, per heroaj agoj, atingis Kleoson.
  • Aĥilo elektis morton kaj gloron kiam oni prezentis al li du elektojn; elektu longan vivon kaj pacon sen gloro aŭ mallongan militvivon, kiu finiĝos en eterna gloro.
  • Ankaŭ Hektoro faris same, kiam li batalis en la milito, ke li povis ĵus eksidi; li elektis morti glore ol vivi sub sklaveco.
  • Protesilao ne konsideris sian vivon, kiam li saltis de la ŝipo por pavimi la vojon al la grekoj por invadi Trojon ĉar li sciis, ke lia gloro neniam ĉesos.

Dum la tuta Iliado, Kleos estisla mova forto malantaŭ la agoj de la ĉefaj roluloj ĉar ĉiu volis esti glorata dum la historio.

John Campbell

John Campbell estas plenumebla verkisto kaj literatura entuziasmulo, konata pro sia profunda aprezo kaj ampleksa scio pri klasika literaturo. Kun pasio por la skriba vorto kaj speciala fascino por la verkoj de antikva Grekio kaj Romo, Johano dediĉis jarojn al la studo kaj esplorado de Klasika Tragedio, lirika poezio, nova komedio, satiro kaj epopeo.Diplomiĝante kun honoroj en Angla Literaturo ĉe prestiĝa universitato, la akademia fono de Johano provizas al li fortan fundamenton por kritike analizi kaj interpreti tiujn sentempajn literaturajn kreaĵojn. Lia kapablo enprofundiĝi en la nuancojn de la Poetiko de Aristotelo, la lirikajn esprimojn de Safo, la akran spritecon de Aristofano, la satirajn pripensojn de Juvenal kaj la vastajn rakontojn de Homero kaj Vergilio estas vere escepta.La blogo de John funkcias kiel plej grava platformo por li kundividi siajn komprenojn, observojn kaj interpretojn de ĉi tiuj klasikaj ĉefverkoj. Per lia zorgema analizo de temoj, karakteroj, simboloj kaj historia kunteksto, li vivigas la verkojn de antikvaj literaturaj gigantoj, igante ilin alireblaj por legantoj de ĉiuj fonoj kaj interesoj.Lia alloga skribstilo engaĝas kaj la mensojn kaj korojn de liaj legantoj, tirante ilin en la magian mondon de klasika literaturo. Kun ĉiu blogaĵo, Johano lerte kunplektas sian sciencan komprenon kun profundepersona ligo al tiuj tekstoj, igante ilin rilatigeblaj kaj rilataj al la nuntempa mondo.Rekonita kiel aŭtoritato en lia kampo, Johano kontribuis artikolojn kaj eseojn al pluraj prestiĝaj literaturaj ĵurnaloj kaj publikaĵoj. Lia kompetenteco en klasika literaturo ankaŭ igis lin serĉata parolanto ĉe diversaj akademiaj konferencoj kaj literaturaj okazaĵoj.Per sia elokventa prozo kaj arda entuziasmo, John Campbell estas celkonscia revivigi kaj festi la sentempan belecon kaj profundan signifon de klasika literaturo. Ĉu vi estas diligenta akademiulo aŭ simple scivolema leganto serĉanta esplori la mondon de Edipo, la ampoemojn de Safo, la humurajn teatraĵojn de Menandro aŭ la heroajn rakontojn de Aĥilo, la blogo de Johano promesas esti valorega rimedo, kiu edukas, inspiros kaj ekbruligos. dumviva amo por la klasikaĵoj.