Kleos az Iliászban: a hírnév és a dicsőség témája a költeményben

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Kleos az Iliászban a presztízs és a becsület témáját vizsgálja, amely Homérosz eposzának főszereplőit mozgatta. A költemény helyszíne gazdag hátteret biztosít a dicsőség kifejtéséhez, mivel minden harcos azt remélte, hogy tetteikre nemzedékekig emlékeznek majd.

Még a háború befejezése után is, költők és bárdok folytatta a történetek elmesélését e legendák így ők is segítettek növelni a hírnevét a karakterek. Olvassa tovább, hogy megtudja minden a kleosról és azt, hogy a főszereplők által elért dicsőséget és a róluk szóló történeteket egyaránt.

Mi Kleos az Iliászban?

Kleos az Iliászban és kleos az Odüsszeiában egyes szereplők nagyszerű tetteit írja le, amelyek örök dicséretet és csodálatot szereztek nekik.Kleos, más néven kleos aphthiton, ami dicsőséget jelent. az ógörög, ami a becsületet jelöli és azt a hírnevet és elismerést írja le, amelyet a hősök monumentális teljesítményükért kapnak.

Példák Kleosra az Iliászban

Homérosz Iliász tele van a dicsőség példáival, mert maga a történet kleos. Ez azt jelenti, hogy az Iliász minden arról szól, hogy a hősök nagy tetteit mesélve mint Akhilleusz, Priamosz, Nesztor, Hektór, Ajax, Protelisaus és a többiek.

Akhilleusz dicsősége

A görög hős Akhilleusz története az egyik leghíresebb. az Iliászban található főbb kleos példák Ő volt a legnagyobb görög harcos, aki példaképként és inspirációként szolgált Görögország minden harcosa számára. Akhilleusz két választás előtt állt: a hosszú életet, a békét és a jólétet választotta becsület nélkül, vagy a rövid életet, amely dicsőségben végződik. Természetesen Akhilleusz az utóbbit választotta, és ez az oka annak, hogy nevét ma is emlegetik.

A kilencedik könyvben az akháj sereg elkeseredett, mivel sok csatát vesztettek a trójaiak ellen. Sokan arról beszéltek, hogy elhagyják a csatát és visszatérnek, köztük Agamemnón is, de Diomédész ragaszkodott ahhoz, hogy maradjanak harcolni. Nesztor bátorította Agamemnónt és Odüsszeuszt. hogy elmenjen és könyörögjön Akhilleusznak hogy térjen vissza a csatatérre értékes kincse, a rabszolgalány, Briszéisz után. Odüsszeusz és kísérete egy halom ajándékkal ment, de Akhilleusz, aki úgy érezte, hogy büszkeségét vagy dicsőségét (Briszéiszt) elvették tőle, elutasította kérésüket.

Akhilleusz elmondta Odüsszeusznak, Ithaka szigetének királyának, hogy milyen döntést kell meghoznia. Elmondása szerint anyja, Thetisz, a tengeri nimfa közölte vele. ha harcol velük, akkor a halál a sorsa.

Lásd még: Athéné vs. Árész: A két istenség erősségei és gyengeségei

Akhilleusz nem csatlakozott azonnal a harchoz, inkább átmenetileg a "hosszú életet és a békét" választotta, mert megfosztották dicsőségétől, a rabszolgalánytól, Briszeisztől. Azonban meggondolta magát, és azt választotta. "a rövid élet becsülettel" amikor Patroklosz meghalt, és büszkesége, Briseis visszatért.

Hektor dicsősége

Hektor, Trója hercege és az ország legnagyobb harcosa is a dicsőséget és a hírnevet helyezte az élete elé. A sors úgy hozta, hogy Akhilleusz keze által haljon meg, és ő tudta ezt. de mégis csatlakozott a harchoz. Hektort még felesége könyörgése és fia, Astyanax kiáltása sem tántorította el a dicsőség elérésétől. Hektór az egyikben azt állította, hogy ha megöli az ellenséget, páncéljukat Apollón templomába akasztja, és emlékművet állít.

Így bárki, aki elhalad és idézi a páncélt és az emlékművet, tudhatja, hogy a hatalmas Hektor megölte az ellenséget, és a neve örökké élni fog. Hektornak nem kellett harcolnia, mivel ő volt Trója trónörököse, de a dicsőség és a becsület arra késztette, hogy csatlakozzon a csatához. Még Párisz is, akinek a tettei indították el a háborút, egy ponton úgy döntött, hogy kimarad a csatából, amíg testvére, Hektór meg nem szidta. Hektór ihletője lett az embereinek, mivel több ellentámadást vezetett, és súlyos csapásokat mért az akhájok soraira.

Lásd még: Koalemos: Minden, amit tudni kell erről az egyedülálló istenről

Amikor Hektór a végső párbajukban találkozott Akhilleusszal, ereje és bátorsága elhagyta, és futáshoz folyamodott. Háromszor körbefutotta Trója városát, miközben Akhilleusz üldözte, mert Hektór akkoriban felhagyott a saját dicsőséghajszolásával. Tudta, hogy nem menekült volna meg a haláltól (az Iliászban Nosztosznak nevezik), mert eljött a végzete. Azonban gyorsan összeszedte magát, és emlékeztette magát a dicsőségre, amely akkor várta, amikor a háború leghatalmasabb harcosának keze által meghalt.

Hector Glory Idézet Kleos idézetek az Iliászban

" Szégyenemben meghalnék, ha most gyáván visszariadnék a harctól, ha a trójai férfiakkal és a hosszú köntösükben vonagló trójai nőkkel szembe kellene néznem. "

Protesilaus dicsősége

Protesilaus volt a phyllaciak vezetője, és az első, aki Trója partjaira lépett. Mielőtt elindult Trója felé, megjósolták, hogy aki elsőként lép Trója földjére, az meghal. Amikor a csapatok Trójába értek, minden harcos félt a partra szállni, és a hajóikon maradtak, félve a haláltól. Protesilaus ismerte a próféciát túlságosan is jól ismerte, presztízsvágya elhomályosította az élni akarását, ezért feláldozta magát a görögökért.

Az ő partraszállása nyitotta meg az utat a görög államok számára, hogy megtámadják Trója népét, ezért kapta a "Protesilaus" nevet. hogy megünnepeljék dicsőséges tettét (igazi neve Iolaus volt). Protesilaus tette ma is visszhangzik - hiszen senki sem emlékszik annyira a második partra szálló emberre, mint Protesiluasra.

Odüsszeusz Kleosz

Egy másik karakter, akinek a története A dicsőség tökéletes példája Odüsszeusz. Laertes, a kephalaiak királya és Antiklész, Ithaka királynője gyermekeként született. Odüsszeusznak nem kellett volna háborúba mennie, de figyelembe vette a hírnevet és a presztízst, amit élvezhetne, ha hősként térne vissza. Még egy jóslat sem tudta lebeszélni róla, amely szerint fáradságos út vár rá hazafelé.

Odüsszeusz Agamemnónnal és Menelaosszal elindult, hogy visszaszerezzen egy nőt, aki nem a felesége volt. Végül megrajzolta a tervet, amely szerint a görögök győzelmének biztosítása és Heléna visszatérése - a trójai ló. Fontos szerepet játszott Agamemnón és Akhilleusz kibékítésében is, akik segítettek visszaverni a trójaiakat, amikor azok megszállták a görög hajókat. Odüsszeusz segített annak a tervnek a kidolgozásában is, amely meghiúsította a trákokat, akiket hősük, Résus vezetett.

A görögök megtudták, hogy Rheszosz nagy harcos, aki remek lovakkal és jól kiképzett katonáival megtizedelheti őket. Ezért Odüsszeusz és Diomédész elhatározta, hogy rajtaütnek a táborukon, amíg azok alszanak, és meglepik őket. A terv bevált, és Rhesus meghalt Ez az esemény növelte Odüsszeusz hírnevét a görög hadsereg soraiban, és a kleoszhoz vezetett.

Kleos és az idő az Iliászban

Az idő (nem tévesztendő össze az angol szóval) egy ókori görög szó, amely az istenek és hősök számára fenntartott dicsőséget és tiszteletet szimbolizálja. Ez a dicsőség vagy az alábbiak formájában jelenik meg szertartások, áldozatok vagy játékok az istenségek vagy hősök emlékére. A Kleosz (más néven kleosz aphthiton) és az Idő közötti különbség a következő: a Kleosz az egyének hősies cselekedeteire utal, amelyek dicsőséget eredményeznek. Ezzel szemben az Idő a jutalomra utal, amelyet a hős a kleosz elérése után vár.

Az Iliászban az Időre példa, amikor Akhilleusz és Agamemnón a városok kifosztása után elvisz néhány rabszolgalányt (Briszeisz és Khrüszisz). Akhilleusz azonban bosszankodik, amikor Agamemnón úgy dönt, hogy időt szán rá (az Iliászban gerasznak is nevezik), és megfogadja, hogy nem vesz részt a trójai háborúban.

Következtetés

Eddig tanulmányoztuk a a Kleos jelentése ahogyan azt az Iliászban feltártuk, és megvizsgáltunk néhány olyan esetet az Iliászban, ahol a kleoszt ábrázolták. Íme egy összefoglaló mindarról, amit felfedeztünk:

  • A Kleos arra a dicsőségre utal, amely egy hősre vár, miután egy látványos mérföldkövet teljesített.
  • Az Iliász esszéjében számos olyan példával találkozunk, ahol a szereplők, mint Akhilleusz, Odüsszeusz és Hektor, hősies cselekedeteikkel elérték Kleoszt.
  • Akhilleusz a halált és a dicsőséget választotta, amikor két választás elé állították: vagy a hosszú életet és a békét választja dicsőség nélkül, vagy a rövid háborús életet, amely örök dicsőséggel végződik.
  • Hektor is ugyanezt tette, amikor harcolt a háborúban, amelyet akár ki is hagyhatott volna; inkább dicsőségesen halt meg, minthogy szolgaságban éljen.
  • Protészilosz nem gondolt az életére, amikor leugrott a hajóról, hogy utat nyisson a görögöknek Trója lerohanásához, mert tudta, hogy dicsősége soha nem fog megszűnni.

Az Iliász során Kleosz volt a főszereplők cselekedeteinek mozgatórugója. mindegyikük meg akarta dicsőíteni magát a történelem során.

John Campbell

John Campbell kiváló író és irodalomrajongó, aki a klasszikus irodalom iránti mély elismeréséről és széleskörű tudásáról ismert. John az írott szó iránti szenvedélyével és az ókori Görögország és Róma művei iránti különös érdeklődéssel, John éveket szentelt a klasszikus tragédia, a líra, az új vígjáték, a szatíra és az epikus költészet tanulmányozásának és feltárásának.Az angol irodalomból kitüntetéssel végzett egy tekintélyes egyetemen, John tudományos háttere erős alapot biztosít számára ezen időtlen irodalmi alkotások kritikai elemzéséhez és értelmezéséhez. Valóban kivételes, hogy képes elmélyülni Arisztotelész poétikájának árnyalataiban, Szapphó lírai kifejezéseiben, Arisztophanész éles elméjében, Juvenal szatirikus töprengésében, valamint Homérosz és Vergilius elsöprő elbeszéléseiben.John blogja kiemelkedő platformként szolgál számára, hogy megossza meglátásait, megfigyeléseit és értelmezéseit ezekről a klasszikus remekművekről. A témák, a szereplők, a szimbólumok és a történelmi kontextus aprólékos elemzésével eleveníti meg az ősi irodalmi óriások műveit, hozzáférhetővé téve azokat mindenféle háttérrel és érdeklődéssel rendelkező olvasó számára.Lebilincselő írói stílusa megragadja olvasóinak elméjét és szívét, bevonja őket a klasszikus irodalom varázslatos világába. John minden egyes blogbejegyzésében ügyesen szövi össze tudományos megértését egy mélyenszemélyes kapcsolata ezekkel a szövegekkel, így rokoníthatóvá és relevánssá téve őket a kortárs világ számára.A szakterülete tekintélyeként elismert John számos rangos irodalmi folyóiratban és kiadványban publikált cikkeket és esszéket. A klasszikus irodalomban szerzett jártassága révén különféle tudományos konferenciák és irodalmi rendezvények keresett előadója is lett.Beszédes prózája és buzgó lelkesedése révén John Campbell eltökélt szándéka, hogy felelevenítse és ünnepelje a klasszikus irodalom időtlen szépségét és mélységes jelentőségét. Akár elhivatott tudós, akár egyszerűen csak kíváncsi olvasó, aki Oidipusz világát, Szapphó szerelmes verseit, Menander szellemes színdarabjait vagy Akhilleusz hősmeséit szeretné felfedezni, John blogja felbecsülhetetlen értékű forrásnak ígérkezik, amely oktat, inspirál és lángra lobbant. egy életre szóló szerelem a klasszikusok iránt.