Клеос у Илијади: Тема славе и славе у песми

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Клеос у Илијади истражује тему престижа и части које су покретале главне ликове у Хомеровој епској песми. Поставка песме пружа богату позадину за изношење славе јер је била нада свих ратника да ће њихова дела бити упамћена генерацијама.

Такође видети: Париз из Илијаде – Судбина да уништи?

Чак и након завршетка рата, песници и бардови наставили су да причају приче ових легенди тако су такође помогле да се повећа слава ликова. Наставите да читате да бисте сазнали све о клеосу и како је то слава коју су постигли главни ликови, као и приче испричане о њима.

Шта је Клеос у Илијади?

Клеос у Илијади и Клеос у Одисеји описују велика дела неких ликова који су им донели вечну похвалу и дивљење. Клеос, такође познат као клеос апхтхитон, што значи слава, је старогрчки који указује на част и описује славу и углед које јунаци добијају за своја монументална достигнућа.

Примери Клеоса у Илијади

Хомерова Илијада је препуна примера славе јер је сама прича клеос. То значи да Илијада говори о великим делима хероја попут Ахила, Пријама, Нестора, Хектора, Ајакса, Протелизаја и осталих.

Слава Ахилеја

Прича о грчком јунаку Ахилеју је један од главних примера клеоса у Илијади . Био је највећи грчки ратник и служио је каои узор и инспирација за све ратнике Грчке. Ахил је био суочен са два избора; изабрати дуг живот, мир и просперитет без части или кратак живот који ће се завршити славом. Наравно, Ахил је изабрао ово друго и то је разлог зашто се његово име и данас помиње.

У деветој књизи, ахејска војска је била малодушна јер је изгубила многе битке против Тројанаца. Многи су говорили о напуштању битке и повратку, укључујући Агамемнона, али Диомед је инсистирао да остане да се бори. Нестор је подстакао Агамемнона и Одисеја да оду и моле Ахила да се врати на бојно поље после свог цењеног добра, робиње Брисеиде. Одисеј и његова пратња су отишли ​​са гомилом дарова, али је Ахил, који је осећао да му је одузет понос или слава (Бисеида), одбио њихову молбу.

Ахилеј је рекао Одисеју, краљу острва Итаке, о избору који је морао да направи. Према његовим речима, његова мајка Тетида, морска нимфа, га је обавестила да је ако се бори са њима, суђено му је да умре.

Ахилеј се није одмах укључио у борбу, већ привремено одлучио се за „дуг живот и мир“ јер му је одузета слава, робиња Брисеида. Међутим, он се предомислио и изабрао „кратак живот с части” када је Патрокло умро и његов понос, Брисеида, је враћен.

Слава Хектора

Хектора , принц од Троје инајвећи ратник у земљи такође је ставио славу и славу испред свог живота. Био је осуђен да умре од Ахилејеве руке и он је то знао али се ипак придружио борби. Чак и молбе његове жене и вапај његовог сина Астијанакса нису учинили много да Хектора одврате од постизања славе. . У једном од Хекторових тврдио је да ће, ако убије непријатеља, окачити њихов оклоп у Аполонов храм и поставити споменик.

Тако би свако ко прође и цитира оклоп и споменик знао да ће моћни Хектор је убио непријатеља и његово име би заувек живело. Хектор није морао да се бори пошто је био наследник престола Троје, али слава и част су га натерали да се придружи бици. Чак је и Париз чије су акције започеле рат, у једном тренутку одлучио да седне изашао из битке док га брат Хектор није изгрдио. Хектор је постао инспирација својим људима док их је водио у неколико контранапада задајући тешке ударце редовима Ахејаца.

Такође видети: Везани Прометеј – Есхил – Стара Грчка – Класична књижевност

Када се Хектор сусрео са Ахилејем у њиховом последњем дуелу, његова снага и храброст су изневерили и прибегли су до трчања. Трипут је трчао око града Троје са Ахилејем у журби јер је Хектор у то време напустио сопствену потеру за славом. Знао је да неће избећи смрт (познату као ностос у Илијади) јер је дошао његов крај. Међутим, брзо је повратио држање и подсетио се на славу која јега је чекао када је погинуо од руке најмоћнијег ратника у рату.

Хектор Глори Цитат Клеос Цитати у Илијади

Умро бих од срама да се суочим са људима из Троја и тројанске жене које вуку своје дугачке хаљине ако бих сада устукнуо од битке, кукавица.

Слава Протесилаја

Протесилај је био вођа Филађана и први да ступи ногом на обале Троје. Пре поласка у Троју, проречено је да ће први погинути на тло Троје. Када су трупе стигле до Троје, сви ратници су се плашили да пристану и остали су на својим бродовима, плашећи се смрти. Иако је Протесилај превише добро знао пророчанство , његова потрага за престижем помутила је његову жељу за животом, па се жртвовао за Грке.

Његово искрцавање отворило је пут грчким државама да нападну народ Троје, стога је добио име 'Протесилај' да прослави свој славни чин (његово право име је било Јолај). Протесилајево дело одјекује данас – јер се нико не сећа другог човека који је слетео толико колико Протесилу.

Одисејев Клеос

Још један лик чија је прича савршен пример славе је Одисеј . Рођен је од Лаерта, краља Кефалејаца и Антиклеје, краљице Итаке. Одисеј није морао да иде у рат, али је сматрао славу и престиж који ће уживати ако се врати као херој. Чак и пророчанство које је то говорилоимао би напоран пут на путу кући није било довољно да га одврати.

Одисеј је кренуо са Агамемноном и Менелајем да покупи жену која му није била жена. На крају је нацртао план који би обезбедио победу Грцима и повратак Јелене – тројанског коња. Такође је одиграо велику улогу у помирењу Агамемнона и Ахила који су помогли да се потуку Тројанци ако су напали грчке бродове. Одисеј је такође помогао у развоју плана који би осујетио Трачане предвођене њиховим херојем, Резом.

Грци су сазнали да је Резус био велики ратник који је могао да их десеткује својим финим коњима и добро извежбаним војницима. Тако су Одисеј и Диомед одлучили да упадну у њихов логор док су тамо спавали и да их изненаде. План је успео и Резус је умро у свом шатору без учешћа у рату. Овај догађај је побољшао Одисејев углед у редовима грчке војске и резултирао његовим клеосом.

Клеос и време у Илијади

Време (не мешати са енглеском речју) је старогрчка реч која симболизује част и славу резервисану за богове и хероје. Ова част или има облик ритуала, жртвовања или игара у знак сећања на божанства или хероје. Разлика између Клеоса (такође познатог као клеос афтитон) и времена је: Клеос се односи на херојске поступке појединаца који резултирају славом. ИнЗа разлику од тога, Време се односи на награде које јунак очекује да добије након што постигну клеос.

Пример Времена у Илијади је када Ахилеј и Агамемнон узимају неке робиње (Брисеиду и Хризеиду) након што су опљачкали њихове градове . Међутим, Ахилеј постаје узнемирен када је Агамемнон одлучио да одвоји време (такође познат као герас у Илијади) и заклиње се да се неће придружити рату у Троји.

Закључак

До сада смо проучавали значење Клеоса како је истражено у Илијади и испитали неке примере у Илијади где је Клеос приказан. Ево резимеа свега што смо открили:

  • Клеос се односи на славу која чека хероја након што кредом исцрта спектакуларну прекретницу.
  • У есеју Илијаде , наилазимо на неколико примера где су ликови попут Ахилеја, Одисеја и Хектора, кроз херојске поступке, постигли Клеоса.
  • Ахилеј је изабрао смрт и славу када су му предочена два избора; изаберите дуг живот и мир без славе или кратак ратни живот који би се завршио вечном славом.
  • И Хектор је исто урадио када се борио у рату који је могао само да седи; изабрао је да умре славно него да живи под ропством.
  • Протесилај није размишљао о свом животу када је скочио са брода да утре пут Грцима за инвазију на Троју јер је знао да његова слава никада неће престати.

Клеос је кроз целу Илијаду биопокретачка снага иза поступака главних ликова пошто је сваки желео да буде слављен кроз историју.

John Campbell

Џон Кембел је успешан писац и књижевни ентузијаста, познат по свом дубоком уважавању и широком познавању класичне књижевности. Са страшћу према писаној речи и посебном фасцинацијом за дела античке Грчке и Рима, Џон је године посветио проучавању и истраживању класичне трагедије, лирске поезије, нове комедије, сатире и епске поезије.Дипломиравши са одликом енглеску књижевност на престижном универзитету, Џоново академско искуство пружа му снажну основу за критичку анализу и тумачење ових безвременских књижевних креација. Његова способност да се удуби у нијансе Аристотелове поетике, Сафоове лирске изразе, Аристофанову оштру духовитост, Јувеналове сатиричне промишљања и замашне нарације Хомера и Вергилија је заиста изузетна.Џонов блог служи као најважнија платформа за њега да подели своје увиде, запажања и тумачења ових класичних ремек-дела. Својом педантном анализом тема, ликова, симбола и историјског контекста, он оживљава дела древних књижевних великана, чинећи их доступним читаоцима свих профила и интересовања.Његов задивљујући стил писања заокупља и умове и срца његових читалаца, увлачећи их у магични свет класичне књижевности. Са сваким постом на блогу, Џон вешто преплиће своје научно разумевање са дубокимличну везу са овим текстовима, чинећи их релевантним и релевантним за савремени свет.Признат као ауторитет у својој области, Џон је допринео чланцима и есејима у неколико престижних књижевних часописа и публикација. Његова стручност у класичној књижевности учинила га је и траженим говорником на разним академским конференцијама и књижевним догађајима.Кроз своју елоквентну прозу и ватрени ентузијазам, Џон Кембел је одлучан да оживи и прослави безвременску лепоту и дубоки значај класичне књижевности. Било да сте посвећени научник или једноставно радознали читалац који жели да истражује свет Едипа, Сафоних љубавних песама, Менандрових духовитих драма или херојских прича о Ахилеју, Џонов блог обећава да ће бити непроцењив ресурс који ће вас образовати, инспирисати и запалити доживотна љубав према класици.