Irony in Antigone: Death by Irony

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Irony in Antigone ලියා ඇත්තේ අපේක්ෂාව ගොඩනැගීමට සහ කථා වස්තුවේ චරිත කෙරෙහි උනන්දුවක් දැක්වීම සඳහා ය.

එය නාට්‍යයට යම් ගැඹුරක් සහ පොහොසත්කමක් ඇති කරන අතර එය ලබා දෙයි. ග්‍රීක සම්භාව්‍යයේ තේමා වලින් බැහැර නොවී ප්‍රේක්ෂකයින් විනෝදාස්වාදයේ ආකාරයකි.

Irony නාට්‍යය හැඩගැස්වූ ආකාරය

උපහාසයේ ස්ථර වල වැදගත්කම වන්නේ එය ප්‍රේක්ෂකයාට විශාල දැනුමක් ලබා දීම සහ නිර්මාණය කිරීමයි. චරිතවල නැති හාස්‍යය, චරිත අතර ආතතිය සහ නරඹන්නන් සමඟ උද්‍යෝගය එක් කරයි.

Antigone හි උත්ප්‍රාසය පිළිබඳ උදාහරණ

Antigone හි බහුවිධ උත්ප්‍රාසය ඇත . සොෆොක්ලීස් නාටකීය උත්ප්‍රාසය, වාචික උත්ප්‍රාසය සහ තත්ත්‍වවාදී උත්ප්‍රාසය භාවිතා කරයි. නාට්‍ය රචකයින් බොහෝ විට චරිතයේ අනුදැනුමකින් තොරව යම් තත්වයක් හෝ සිදුවීමක් නිරූපණය කිරීමට උපහාසය භාවිතා කරන අතර, ප්‍රේක්ෂකයන්ට ඉදිරියේදී සිදුවීමට යන දේ දෙස හොරෙන් බැලීමක් හෝ බැල්මක් ලබා දෙයි.

ඇන්ටිගනී හි නිරූපණය කරන ලද නාට්‍යමය උත්ප්‍රාසය තුළ මෙය සත්‍ය වේ.

නාට්‍යමය උත්ප්‍රාසය

ඇන්ටිගනී හි නාට්‍යමය උත්ප්‍රාසය යනු වේදිකාවේ සිටින චරිතයන් නොදන්නා අවස්ථාවක පවතින උත්ප්‍රාසයයි. මේ අනුව, ප්‍රේක්ෂකයින් චරිත නොදන්නා දෙයක් දනී, එය සැකය සහ හාස්‍යය ඇති කරයි.

මෙය සමඟ, ප්‍රේක්ෂකයාට කුමන්ත්‍රණයේ බොහෝ දේ දැනෙනු ඇත. නාට්‍යය පුරාවට එක ඉදිරිදර්ශනයක් පමණක් තිබීමට ප්‍රතිවිරුද්ධව, වීරවරියට සමාන දැනුමක් තිබීමෙන් ඔවුන්ට විනෝදාස්වාදය අඩු බවක් දැනේ.

විවිධ දෘෂ්ටිකෝණයන්විවිධ චරිත විනෝදාස්වාද වටිනාකමක් ලබා දෙයි, ප්‍රේක්ෂකයින් හරයට ආකර්ෂණය කර ගැනීම, නාට්‍යමය උත්ප්‍රාසයේ මූලික අරමුණ වේ.

බලන්න: කැටලස් 93 පරිවර්තනය

උදාහරණයක් ලෙස, නාට්‍යයේ පළමු කොටසේදී, ඇන්ටිගනී රඟ දැක්වීමට පෙර ඇන්ටිගනීගේ සොහොයුරිය වන ඉස්මෙන්ට ඇගේ සැලසුම් හඬ නඟයි. පොලිනීස්ගේ භූමදානය. ඒ අතරම, ක්‍රියොන් රජු පොලිනීස් භූමදාන කිරීමට උත්සාහ කරන අයට දඬුවම් කිරීමට තම නියෝගය ප්‍රකාශ කරයි. මේ අනුව ක්‍රියොන් සහ ඇන්ටිගනී අතර ආතතිය ප්‍රේක්ෂකයින් තුළ පවතින්නේ එවැනි චරිත පිළිබඳව දැනුවත් වීමට පෙරය.

ඇන්ටිගනී හි, බොහෝ නාට්‍යමය උත්ප්‍රාසය ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය පිළිබඳ ගැටළු සහ ඒවා හා සම්බන්ධ අපේක්ෂාවන් වටා ඇත . ද්රෝහියාගේ සිරුර භූමදාන කිරීම පිළිබඳ විමර්ශනය අතරතුර මෙය දක්නට ලැබේ. ක්‍රියෝන් ඔහුගේ නියෝගය උල්ලංඝණය කිරීමේදී උපුටා දැක්වූයේ “ඔබ කියන්නේ කුමක්ද? කිනම් ජීවමාන මනුෂ්‍යයෙක් මේ ක්‍රියාවට එඩිතර වූයේද?” මිනිසෙකු පිළිබඳ ඔහුගේ සැකය අවධාරණය කරමින්.

මෙම තත්වය තුළ, ප්‍රේක්ෂකයින් ප්‍රහාරකයාගේ ලිංගභේදය පිළිබඳව දැනුවත් ය. එහෙත්, Creon එය තවත් එකක් ලෙස සලකයි, කාන්තාවක් එවැනි ස්වාධීන සහ කැරලිකාර ක්‍රියාවක් කිරීමට හැකියාවක් ඇති බව නොසලකයි.

ස්ත්‍රීන් විෂය පිළිබඳ ක්‍රියෝන්ගේ දැක්ම සංජානනය සඳහා විශ්ලේෂණය සඳහා අත්‍යවශ්‍ය නාට්‍යමය උත්ප්‍රාසයක් ලෙස සැලකේ. පුරාණ ග්‍රීසියේ කාන්තාවන් එදිරිව අද කාන්තාවන් පිළිබඳ සංජානනය අපේ සමාජයේ සංවර්ධනයට අතිශයින් වැදගත් වේ. මෙම විශ්ලේෂණය උපදින්නේ නාට්‍යමය උත්ප්‍රාසයේ බලපෑමෙනි.

වාචික උත්ප්‍රාසය

අනෙක් අතට වාචික උත්ප්‍රාසයක් උත්ප්රාසයඑහිදී චරිතය යමක් පවසන නමුත් එහි ප්‍රතිවිරුද්ධ දෙය අදහස් කරයි . මෙම ආකාරයේ උත්ප්‍රාසය බොහෝ විට හැඟීම් විස්තර කරයි හෝ ප්‍රකාශ කරයි.

මෙම අවස්ථාවෙහිදී, ප්‍රේක්ෂකයින්ට, චරිතවල දක්නට ලැබෙන ප්‍රකාශනයේ වෙනසක් දැනිය හැකි අතර, විස්තරය ලබා දී තිබියදීත්, චරිත වෙනස් ලෙස දැනෙන බව ඔවුන් තේරුම් ගනු ඇත. එය නොමැතිව, කුමන්ත්රණය ඉතා පුරෝකථනය කළ හැකි සහ මෘදු වනු ඇත. ප්‍රේක්ෂකයන්ට චරිත ඒක මානයන් සොයා ගත හැකි අතර එවැන්නකට සම්බන්ධ වීම දුෂ්කර වනු ඇත.

ඇන්ටිගනී හි වාචික උත්ප්‍රාසය නාට්‍යයේ ආරම්භයේදී දක්නට ලැබේ , එහිදී ඉස්මෙන් සහ ඇන්ටිගනී ඒකාධිකාරය සහ ඔවුන්ගේ සහෝදරයන්ගේ මරණය ගැන ඔවුන්ගේ අදහස් ප්රකාශ කරන්න. ඇන්ටිගනී ක්‍රියොන්ව විස්තර කරන්නේ "වටිනා රජෙක්" ලෙසයි. ප්‍රේක්ෂකයින්, මේ අවස්ථාවේ දී, අපේ වීරවරියගේ වචනවල උත්ප්‍රාසාත්මක නාට්‍යයේ සිට, මායිම් රේඛා උපහාසය යම් දුරකට.

වාචික උපහාසයට තවත් උදාහරණයක් වනුයේ ක්‍රියෝන්ගේ පුත් හේමන්ගේ මරණයයි . "අනාගතවක්තෘතුමනි, ඔබ කෙතරම් සත්‍ය වශයෙන්ම ඔබගේ වචනය යහපත් කර තිබේද" යනුවෙන් ගායනයෙහි සඳහන් වනු ඇත. කෙසේ වෙතත්, අනාගතවක්තෘ හේමන්ගේ ඛේදවාචකය හෝ ක්‍රියෝන්ගේ නිවසට සිදුවන විපත්තිය ගැන අනාවැකි පළ කළේය, එය උත්ප්‍රාසාත්මක ලෙස සලකනු ලැබුවේ හේමන්ගේ මරණයට අනාගතවක්තෘවරයාගේ කිසිදු සම්බන්ධයක් නොතිබූ බැවිනි.

කෙසේ වෙතත්, කුමක් පැවසුවද, ප්‍රේක්ෂකයින් විසින් උපුටා දැක්වීම තේරුම් ගනී. අත සහසිදුවී ඇති සිදුවීම් සහ ඉදිරි සිදුවීම් පිළිබඳ සවිස්තරාත්මක විස්තරයක් නිර්මාණය කරයි.

අවසාන වශයෙන්, ක්‍රියෝන් හේමොන්ගේ මරණයෙන් පසු කළ කතාවේදී, ඔහු ප්‍රකාශ කරන්නේ, “ඔබේ මෝඩකමකින් තොරව ජීවිතයේ බැඳීම්වලින් ඔබ නිදහස් විය. තමන්ගේම.” මේ අනුව, මෙම උත්ප්‍රාසය තුළ, හේමන් ප්‍රතික්ෂේප කළ නොහැකි ලෙස සියදිවි නසාගත් නමුත්, හේමන්ගේ මරණය සම්බන්ධයෙන් ක්‍රියොන් තමාටම දොස් පවරයි, එය අප මෙතෙක් දැක ඇති කුරිරු රජුට වඩා වෙනස් බවක් ඇති කරයි.

තත්ත්ව උත්ප්‍රාසය

ඇන්ටිගනීගේ කතාව මානව චරිතය සහ එවැනි ස්වභාවය නිරූපණය කිරීමට අවස්ථාවාදී උත්ප්‍රාසය භාවිතා කරයි . ඇන්ටිගනී ඇගේ සොහොයුරා භූමදාන කළ පසු රාජද්‍රෝහී වරදට ඇන්ටිගනීට ක්‍රියෝන් මරණ දණ්ඩනය නියම කර ඇත.

ඇන්ටිගනී මානසික අවපීඩනයෙන් හා අසතුටින් සිටින අතර ඇයගේ දුක්ඛිත තත්වය හේතුවෙන් චිත්තවේගීය වශයෙන් හානි වී ඇත. ඇන්ටිගනී ඇගේ හැඟීම් නිරූපනය කරයි, "මට නියෝබිගේ තනිකම දැනෙනවා", තීබන් රැජිනක් ඇගේ අන්ත හුබ්‍රි නිසා තම දරුවන් සියල්ල දෙවියන්ට අහිමි විය. ඇගේ දරුවන්ගේ මරණය Niobe ට ඉමහත් ශෝකය ගෙන එයි, ඇය ගල් බවට පත් වූවාය, තවමත් මළවුන් වෙනුවෙන් කඳුළු වගුරුවයි.

ඉපැරණි කාලවලදී, ඉලක්කගත ප්‍රේක්ෂකයින් Niobe ගේ කතාව සහ ඇය සතුව තිබූ දේ දැන සිටියහ. අහිමි වූ; අපේ වීරවරිය මෙම උත්ප්‍රාසාත්මක කතාව විස්තර කරන්නේ ඔවුන් දෙදෙනාම තම ආදරණීයයා අහිමි වීමේ ඉරණමට මුහුණ දුන් බැවිනි. Niobe ඇගේ දරුවන් සහ Antigone ඇගේ සහෝදරයන්, මෙය මරණය ශෝකය සහ වැලපීම ගෙන එන මනුෂ්‍ය ස්වභාවයේ තත්ත්‍වවාදී උත්ප්‍රාසයට අදාළ වේ.

සොෆොක්ලීස් මෙම නාට්‍යයේ ස්ථානීය උත්ප්‍රාසය භාවිතා කරයි.මිනිස් ස්වභාවය, දෙවිවරුන්ගේ හදවත හෝ පොදුවේ ලෝකයේ ස්වභාවය නිරූපණය කරන්න .

Antigone හි උත්ප්‍රාසය

උත්ප්‍රාසය අනිවාර්යයෙන්ම සැකයට තුඩු දෙන පෙරනිමිති ඇති කරයි, ගොඩනැගීම එක් එක් චරිතය, ඔවුන්ගේ ඉරණම සහ ඔවුන් ගන්නා තීරණ ඔවුන්ගේ එක් එක් සැබෑ වර්ණ හා අභිප්‍රායන් මතු කරයි.

බලන්න: පොසෙයිඩන්ගේ දියණිය: ඇය ඔහුගේ පියා තරම් බලවත්ද?

උත්ප්‍රාසය ප්‍රේක්ෂකයාට පුළුල් ඉදිරිදර්ශනයක් ලබා දෙයි, සෑම චරිතයකටම මනුෂ්‍යත්වය එහි සියලු ඉහළ නැංවීමට ඉඩ සලසයි. සහ පහත වැටීම් . සොෆොක්ලීස් ඔහුගේ එක් එක් ලිඛිත කෘතිවල ඇති බහුමාන ගුණාංග ප්‍රදර්ශනය කිරීමට එවැන්නන්ගේ නිරූපණය භාවිතා කරයි; Antigone ගේ නිර්භීතකම, Creon ගේ තණ්හාව, Haemon ගේ ආදරය පවා, උත්ප්‍රාසය ඒ අතර මනාව ලේඛනගත විය.

අපේ ග්‍රීක ලේඛකයා Antigone හි උත්ප්‍රාසය මිනීමැරුම් ආයුධයක් ලෙස භාවිතා කරයි. ඔහුගේ උඩඟුකම නිසා සිය මුළු පවුලම සියදිවි නසා ගැනීමට අහිමි වූ ක්‍රියොන් සහ ඇන්ටිගනීගේ නිර්භීතකම ඇගේ ජීවිතය අහිමි විය. උත්ප්‍රාසය යනු අපගේ ප්‍රධාන චරිතය සහ අපගේ ප්‍රතිවාදියා යන දෙදෙනාම උත්ප්‍රාසාත්මක ලෙස මරා දැමුවේය.

නිගමනය

මෙම ලිපියෙන් අපි ඇන්ටිගනී හි භාවිතා කරන විවිධ ආකාරයේ උත්ප්‍රාසාත්මක සොෆොක්ලීස් සහ ඒවා හැඩගස්වන ආකාරය ගැන කතා කළෙමු. නාට්‍යය.

අපි ඒවා එකින් එක යලි යමු:

  • උත්ප්‍රාසය, සාමාන්‍යයෙන් ප්‍රතිවිරුද්ධය හඟවන භාෂාව භාවිතයෙන් කෙනෙකුගේ අර්ථය ප්‍රකාශ කිරීම , සොෆොක්ලීස් විසින් ඔහුගේ කාර්යයේ අවසානයේ ආතතිය හෝ හාස්‍යය ඇති කරන සිදුවීම් පෙරනිමිත්ත දැක්වීමට භාවිතා කරයි
  • Antigone හි බොහෝ වර්ග අඩංගු වේවාචික, නාට්‍යමය සහ තත්ත්‍වවාදී වැනි උත්ප්‍රාසය.
  • වාචික උත්ප්‍රාසය උපහාසයකි, නාට්‍යයේ කැපී පෙනෙන දර්ශනයක් වනුයේ: ක්‍රියොන් පිළිබඳ ඇන්ටිගනීගේ විස්තරය; ඇය ක්‍රියොන්ව විස්තර කරන්නේ ප්‍රතිවිරුද්ධ බවක් දැනුණද, හාස්‍යය, ආතතිය ගෙන දෙන අතර ඇගේ ඉරණම පෙරනිමිති පෙන්වයි. තම පුතාගේ මළ සිරුර දුටු ක්‍රියෝන්, හේමන් සියදිවි නසාගත් නමුත් අනාගතවක්තෘවරයාට දොස් පවරයි
  • ග්‍රීක සම්භාව්‍යයේ සොෆොක්ලීස්ගේ චරිත ගොඩනැගීමට නාට්‍යමය උත්ප්‍රාසය භාවිතා වේ; ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය ප්‍රධාන මාතෘකාව ලෙස භාවිතා කිරීම—මෙය ක්‍රියෝන්ගේ ඉල්ලීමෙහි පෙනී යන්නේ අපරාධකරුගේ ලිංගභේදය නොතකා පොලිනීස්ගේ සිරුර මිහිදන් කළ පුද්ගලයා සොයා ගැනීමට, කාන්තාවක් මෙතරම් ස්වාධීන හා දුෂ්කර කාර්යයකට නායකත්වය දෙනු ඇතැයි නොසලකන ලෙසයි
  • තත්ත්ව උත්ප්‍රාසය මිනිස් ස්වභාවය ප්‍රදර්ශනය කිරීමට යොදාගෙන, ප්‍රේක්ෂකයන්ට එක් එක් චරිතයට තනි තනිව සම්බන්ධ වීමට ඉඩ සලසයි-මෙය ඇන්ටිගනීගේ සිරගත කිරීමේ දී පෙන්නුම් කරයි, එහිදී ඇය තම දරුවන් දෙවිවරුන්ට අහිමි වූ තීබන් රැජින වන නියෝබි සමඟ සම්බන්ධ වේ.
  • ඇන්ටිගනී දෙකම සහ Niobe හට ඔවුන්ගේ ආදරණීයයන් අහිමි වන අතර විවිධ හේතූන් නිසා ඛේදජනක ඉරණමකට යටත් වේ; මෙමගින් මනුෂ්‍ය ස්වභාවයේ තත්ත්‍වමය උත්ප්‍රාසය නිරූපනය කරයි. ප්‍රේක්ෂකයන්ට දැනෙන ආතතිය යම් ත්‍රාසයක් ඇති කරයිග්‍රීක සම්භාව්‍යයේ හොඳින් ගිලී ඔවුන්ව ඔවුන්ගේ ආසන අද්දර තබන්න.
  • සොෆොක්ලීස් උත්ප්‍රාසය මිනීමැරීමට මාධ්‍යයක් ලෙස භාවිතා කරයි; ඔහු උත්ප්‍රාසාත්මක ලෙස අපගේ ප්‍රධාන චරිතය සහ විරුද්ධවාදියා ඔවුන්ගේ උපහාසයෙන් මරා දමයි. තම ඉරණමට එරෙහිව සටන් කළ ඇන්ටිගනී, සිරගෙදරදී සියදිවි නසා ගනී. සහ ක්‍රියොන්, බලය සහ ධනය ලබා ගන්නා නමුත් ඔහුගේ හබ්‍රිස් වලින් ඔහුගේ පවුල අහිමි වේ

අවසානයේ, සොෆොක්ලීස් ප්‍රේක්ෂකයින් ඔවුන්ගේ අසුන් අද්දර තබන ඇතැම් සිදුවීම් පුරෝකථනය කිරීමට උත්ප්‍රාසය භාවිතා කරයි. ඔහු මෙම ක්‍රමය භාවිතා කරන්නේ ඔහුගේ චරිත ගොඩනඟා, ඔවුන්ගේ මනුෂ්‍යත්වය සහ බහුමාන ලක්ෂණ ප්‍රේක්ෂකයින් වෙත සම්ප්‍රේෂණය කරමින්, ඔහුගේ ලිඛිත කෘති සමඟ සම්බන්ධ වීමට සහ සංවේදනය කිරීමට ඔවුන්ට පහසු කරයි.

නාට්‍යයේ දක්ෂ ලෙස ලියා ඇති උත්ප්‍රාසය මතු කරයි. කාලයත් සමඟ විවිධ විෂය කරුණු පිළිබඳ බහු විශ්ලේෂණ සඳහා. පුරාණ ග්‍රීසියේ සහ නූතන සාහිත්‍යයේ ඉදිරිදර්ශන අපගේ සමාජයට ප්‍රධාන වශයෙන් නොයෙකුත් විමසීම් ඇති කරයි, ඉන් එකක් වන්නේ ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය සහ එවැනි සම්බන්ධ අපේක්ෂාවන් ය.

John Campbell

ජෝන් කැම්බල් සම්භාව්‍ය සාහිත්‍යය පිළිබඳ ගැඹුරු ඇගයීමක් සහ පුළුල් දැනුමක් සඳහා ප්‍රසිද්ධ වූ දක්ෂ ලේඛකයෙක් සහ සාහිත්‍ය ලෝලියෙකි. ලිඛිත වචනය සඳහා දැඩි ආශාවක් සහ පුරාණ ග්‍රීසියේ සහ රෝමයේ කෘති කෙරෙහි විශේෂ ආකර්ෂණයක් ඇති ජෝන් සම්භාව්‍ය ඛේදවාචකය, ගීත කාව්‍ය, නව ප්‍රහසන, උපහාසාත්මක සහ වීර කාව්‍ය අධ්‍යයනය සහ ගවේෂණය සඳහා වසර ගණනාවක් කැප කර ඇත.කීර්තිමත් විශ්ව විද්‍යාලයකින් ඉංග්‍රීසි සාහිත්‍යය පිළිබඳ ගෞරව උපාධියක් ලබා ඇති ජෝන්ගේ අධ්‍යයන පසුබිම ඔහුට මෙම සදාකාලික සාහිත්‍ය නිර්මාණ විවේචනාත්මකව විශ්ලේෂණය කිරීමට සහ අර්ථ නිරූපණය කිරීමට ශක්තිමත් පදනමක් සපයයි. ඇරිස්ටෝටල්ගේ කාව්‍ය ශාස්ත්‍රය, සෆෝගේ ගීතමය ප්‍රකාශන, ඇරිස්ටෝෆනීස්ගේ තියුණු බුද්ධිය, ජුවනල්ගේ උපහාසාත්මක සංකල්ප සහ හෝමර් සහ වර්ජිල්ගේ පුළුල් ආඛ්‍යානවල සූක්ෂ්ම දේ ගැඹුරින් සොයා බැලීමට ඔහුට ඇති හැකියාව සැබවින්ම සුවිශේෂී ය.ජෝන්ගේ බ්ලොගය මෙම සම්භාව්‍ය විශිෂ්ට කෘති පිළිබඳ ඔහුගේ තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය, නිරීක්ෂණ සහ අර්ථකථන බෙදා ගැනීමට ඔහුට ප්‍රධාන වේදිකාවක් ලෙස සේවය කරයි. තේමා, චරිත, සංකේත සහ ඓතිහාසික සන්දර්භය පිළිබඳ සිය සූක්ෂම විග්‍රහය තුළින් ඔහු පැරණි සාහිත්‍ය යෝධයන්ගේ කෘතිවලට පණ පොවන අතර, ඒවා සියලු පසුබිම් සහ රුචිකත්වයන් ඇති පාඨකයන්ට ප්‍රවේශ විය හැකිය.ඔහුගේ ආකර්ශනීය ලේඛන විලාසය ඔහුගේ පාඨකයන්ගේ මනස සහ හදවත් යන දෙකම සම්බන්ධ කර, ඔවුන් සම්භාව්‍ය සාහිත්‍යයේ මායාකාරී ලෝකයට ඇද දමයි. සෑම බ්ලොග් සටහනක් සමඟම, ජෝන් දක්ෂ ලෙස ඔහුගේ ශාස්ත්‍රීය අවබෝධය ගැඹුරින් ගෙතයිමෙම පාඨවලට පුද්ගලික සම්බන්ධතාවය, ඒවා සමකාලීන ලෝකයට සාපේක්ෂ හා අදාළ කරයි.ඔහුගේ ක්ෂේත්‍රයේ අධිකාරියක් ලෙස පිළිගත් ජෝන් කීර්තිමත් සාහිත්‍ය සඟරා සහ ප්‍රකාශන කිහිපයකට ලිපි සහ රචනා දායක කර ඇත. සම්භාව්‍ය සාහිත්‍යය පිළිබඳ ඔහුගේ ප්‍රවීණත්වය ඔහු විවිධ ශාස්ත්‍රීය සම්මන්ත්‍රණවල සහ සාහිත්‍ය උත්සවවල සොයන කථිකයෙකු බවට පත් කර ඇත.ඔහුගේ විචිත්‍රවත් ගද්‍ය සහ උද්‍යෝගිමත් උද්‍යෝගය තුළින්, සම්භාව්‍ය සාහිත්‍යයේ සදාකාලික සුන්දරත්වය සහ ගැඹුරු වැදගත්කම පුනර්ජීවනය කිරීමට සහ සැමරීමට ජෝන් කැම්බල් අධිෂ්ඨාන කරගෙන සිටී. ඔබ කැපවූ විශාරදයෙකු හෝ හුදෙක් කුතුහලයෙන් පිරි පාඨකයෙකු වුවද, ඊඩිපස්ගේ ලෝකය ගවේෂණය කිරීමට උත්සාහ කරන, Sappho ගේ ආදර කවි, Menander ගේ මායාකාරී නාට්‍ය, හෝ Achilles ගේ වීර කතා, John's Blog එක උගන්වමින්, දිරිගන්වන, සහ ජ්වලිත කරන අගනා සම්පතක් බවට පොරොන්දු වෙයි. සම්භාව්‍ය සඳහා ජීවිත කාලය පුරාම ආදරය.