අන්තර්ගත වගුව
ලේඛන
| නැවත පිටුවේ ඉහළට
|
තාක්ෂණිකව, Juvenal ගේ කවිය ඉතා සියුම්, පැහැදිලිව ව්‍යුහගත සහ පිරී ඇත. ශබ්දය සහ රිද්මය අනුකරණය කරන සහ සංවේදනය වැඩි දියුණු කරන ප්‍රකාශන බලපෑම්, බොහෝ ව්‍යාකූල වාක්‍ය ඛණ්ඩ සහ අමතක නොවන අභිලේඛන සමඟ. ඔහුගේ කවි දෙකටම පහර දෙයිරෝම නගරයේ සමාජයේ දූෂණය සහ පොදුවේ මනුෂ්‍ය වර්ගයාගේ මෝඩකම් සහ ම්ලේච්ඡත්වය, සහ එකල රෝම සමාජය සමාජ අපගමනය සහ දුෂ්ට ලෙස සිතූ සියලු නියෝජිතයන් කෙරෙහි කෝපයෙන් පිළිකුලක් පෙන්වයි. උපහාසාත්මක VI, උදාහරණයක් ලෙස, පේළි 600කට වඩා දිග, රෝමානු කාන්තාවන්ගේ මෝඩකම, උඩඟුකම, කෲරත්වය සහ ලිංගික දුශ්චරිතය නිර්දය සහ දරුණු ලෙස හෙළා දැකීමකි.
ජුවනල්ගේ “උපහාසය” එනම් "panem et circenses" ("පාන් සහ සර්කස්", මේ සියල්ල සාමාන්‍ය ජනයා උනන්දු වන බව ඇඟවුම් කරමින්), "Mens sana in corpore sano" ("a good mind in හොඳ ශරීරයක්”), “රාරා අවිස්” (“දුර්ලභ කුරුල්ලා”, පරිපූර්ණ බිරිඳක් ගැන සඳහන් කරයි) සහ “quis custodiet ipsos custodes?” ("කවුද මුරකරුවන්ව ආරක්ෂා කරන්නේද?" හෝ "මුරකරන්නන් නරඹන්නේ කවුද?").
පද්‍ය උපහාස ප්‍රභේදයේ ආරම්භකයා සාමාන්‍යයෙන් සලකනු ලබන්නේ ලුසිලියස් (ඔහුගේ වික්‍රමාන්විත හැසිරීම සඳහා ප්‍රසිද්ධියට පත් වූ) ය. ), සහ හොරේස් සහ පර්සියස් ද ශෛලියේ සුප්‍රසිද්ධ යෝජකයින් වූ නමුත් ජුවනල් සාමාන්‍යයෙන් සම්ප්‍රදාය එහි උච්චතම ස්ථානයට ගෙන ගිය බව සැලකේ. කෙසේ වෙතත්, ඔහු පැහැදිලිවම එම කාලපරිච්ඡේදයේ රෝමානු සාහිත්‍ය කවයන් තුළ එතරම් ප්‍රසිද්ධ නොවූ අතර, ඔහුගේ සමකාලීන කවියන් විසින් (මාර්ෂල් හැර) සියල්ල සඳහන් නොකළ අතර ක්වින්ටිලියන්ගේ 1වන සියවසේ ක්‍රි.ව. උපහාස ඉතිහාසයෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම බැහැර කර ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, එය සර්වියස් දක්වා නොවේක්‍රි.ව. 4 වැනි සියවසේ අගභාගයේදී, Juvenal හට යම් ප්‍රමාද වූ පිළිගැනීමක් ලැබුණි.
බලන්න: තීබ්ස්ට එරෙහිව හතක් - ඇස්කිලස් - පුරාණ ග්‍රීසිය - සම්භාව්‍ය සාහිත්‍යය| ප්‍රධාන කෘති | නැවත පිටුවේ ඉහළට
|
- 21> 22> “උපහාසය III”
- “ උපහාසය VI”
- “උපහාසය X”
(උපහාස රචක, රෝමන්, c. 55 – c. 138 CE)
හැඳින්වීම
බලන්න: ඔඩිසියේ පෙන්ලෝප්: ඔඩිසියස්ගේ විශ්වාසවන්ත බිරිඳගේ කතාව