Elpenor në Odisea: Ndjenja e Përgjegjësisë së Odiseut

John Campbell 05-08-2023
John Campbell

Elpenor në Odisea ishte njeriu më i ri i Odiseut në trupën e tij. Në ishullin e Circes, ai u shndërrua në një derr dhe, pasi u lirua, e piu veten në një hutim që përfundimisht çoi në vdekjen e tij. Ai përfundoi duke iu lutur Odiseut që t'i jepte një varrim të duhur për të kaluar, por para kësaj, ngjarjet që e kishin çuar atë në botën e nëndheshme do të zbuloheshin. Për ta kuptuar plotësisht Elpenorin si personazh në Odisea, duhet të shqyrtojmë se si shpaloset historia dhe se si ai përshtatet në udhëtimin e Odiseut në shtëpi.

Shiko gjithashtu: Ifigjenia në Aulis – Euripidi

Kush është Elpenor në Odisea?

Elpenor në Ishulli i Circes

Elpenori u shfaq në Odisea gjatë kohës që Odiseu udhëtoi në shtëpi dhe u nis në ishuj të ndryshëm që i shkaktuan atij dhe njerëzve të tij dëm. Në Aeaea, në veçanti, ata takuan Circen, e cila e ktheu trupën që Odiseu kishte dërguar për të pastruar tokën, në derra. Mes atyre burrave ishte edhe Elpenor. Edhe pse Euriloku u kursye, ai vrapoi përsëri te Odiseu dhe anijet e tyre në mënyrë që t'i lutej udhëheqësit të tyre që t'i linte pas burrat e kthyer në derrat dhe të shpëtonte veten nga i njëjti fat.

Odiseu shpërfilli shqetësimet e tij ndërsa u përpoq për të ku njerëzit e tij u shndërruan në derra . Hermesi e ndihmoi heroin tonë të rënë ndërsa u përpoq të shpëtonte njerëzit e tij duke e paralajmëruar për Circen dhe fuqitë e saj. Ai i tha Odiseut një truk për të shmangur manipulimin e Circes: një bimë me lule të bardha e quajtur moly do ta bënte Odiseun imun ndaj Circes.magjitë.

Me të mbërritur, heroi gëlltiti moly dhe e bëri Circe-n të betohej që të mos e lëndonte dhe të kthente njerëzit e tij në format e tyre origjinale si marinarë . Circe e bëri këtë dhe i ktheu të gjithë në formën e tyre njerëzore, përfshirë Elpenorin.

Odiseu dhe njerëzit e tij jetuan në luks në ishullin e Circes pasi Circe përfundoi duke u bërë e dashura e Odiseut . Përfundimisht, pas një viti gosti me kënaqësi, burrat arritën ta bindin Odiseun të largohej nga ishulli dhe të kthehej në udhëtimin e tyre.

Çfarë ndodhi me Elpenor pasi u bë përsëri njeri?

Gjatë kohës natën e tyre të fundit në ishull, Odiseu dhe njerëzit e tij festuan dhe pinin në mënyrë ekstravagante, duke u betuar se do të largoheshin në mëngjes. Elpenori pinte pandërprerë çdo ditë në ishull, por natën para nisjes së tyre, ai doli përtej kufijve të tij dhe pinte edhe më shumë sesa mund të merrte. I dehur nga vera dhe duke ndjerë ngazëllimin e përfundimit të mundësive për t'u kthyer në shtëpi, Elpenor u ngjit në çatinë e kështjellës së Circes dhe ra në gjumë atje .

Ai u zgjua nga zhurma e njerëzve që përgatiteshin për të u largua dhe nxitoi të kthehej në anijen e tij. Duke harruar vendndodhjen e tij, ai u përpoq të ngrihej, por u rrëzua dhe theu qafën. Fatkeqësisht, për shkak të qëndrimit të zgjatur në ishull, Odiseu dhe njerëzit e tij ishin të etur të largoheshin, tepër të emocionuar për të parë nëse ishin larguar çdo gjë apo kushdo prapa.

Elpenor në Odisea: Çfarë kërkon Elpenor ngaOdiseu

Para se të largohej nga Aeaea, Circe e kishte informuar Odiseun se çfarë duhej të bënte që të arrinte në shtëpi i sigurt; sipërmarrje në botën e krimit. Me një kërkim në dorë, Odiseu lundroi drejt lumit Oqean në vendin e Cimmerians . Atje ai derdhi libacione dhe bëri sakrifica siç kishte porositur Circe, kështu që të vdekurit do të tërhiqeshin nga gjaku që dilte nga kupa nga ku po derdhej.

Tokantisht, i pari që u shfaq ishte Elpenor.

0>Siç e përmendëm më parë, Elpenori ishte marinari më i ri i Odiseut që kishte vdekur tragjikisht nga një gabim i dehur duke u rrëzuar nga çatia e rezidencës së Circes. Elpenori iu lut Odiseut të kthehej në ishullin e Circes dhe të varroste trupin e tij të duhur me kompletin e tij të armaturës, si dhe një varrim anonim me një rrem për të shënuar varrin e tij.

Ai iu lut me Odiseu për të shpëtuar krenarinë e tij pasi do të preferonte të vdiste me nder si marinar sesa të etiketohej si një pijanec që kishte humbur jetën nga një gabim. Për një luftëtar, nuk kishte vdekje më poshtëruese se vdekja nga një gabim. Pavarësisht se nuk vdiq me nder si ushtar, Elpenori dëshironte të vdiste si një marinar në vend të një pijanec .

Në traditën e lashtë greke, vdekja nuk konsiderohej si ndarja e madhe, por perceptohej si një botë tjetër asaj i përkiste. Ajo shihej si një shpërblim për të ndjerin. Grekët besonin se pas vdekjes, shpirtishkoi në një udhëtim në botën e nëndheshme .

Një varrim i duhur siguronte udhëtimin paqësor të të vdekurve. Pa një varrim të duhur, të vdekurit nuk mund të vazhdonin udhëtimin e tyre paqësor drejt botës së krimit.

Elpenor në Odisea: Rëndësia e vdekjes në klasikët grekë

Koncepti grek i jetës së përtejme ishte vendosur mirë në klasikun homerik , Odisea; poeti e përshkroi domenin e Hadesit dhe të Persefonit si "hijet" e të gjithë atyre që kishin kaluar. Nuk u përshkrua si një vend i lumtur, pasi vetë pamjet monokromatike të ferrit rrjedhin nga literatura e lashtë greke si Odisea. Kjo pikë u theksua më tej nga Akili i cili i kishte thënë Odiseut se ai do të preferonte të ishte një rob i varfër në tokë sesa zot i tokës së të vdekurve.

Kjo është për shkak të besimit grek se në momentin e vdekjes, psikika ose shpirti që kishte lënë trupin do të bëhej një fryrje e vogël e erës gati për të udhëtuar në një botë tjetër. Udhëtimi në një botë tjetër do të thoshte të shkoje në botën e nëndheshme .

Më pas i ndjeri do të përgatitej për varrim sipas ritualeve të kohës. Literatura e lashtë thekson domosdoshmërinë e varrimeve dhe do t'i referohej mungesës së një të tillë si fyerje për njerëzimin. Kjo vjen nga besimi se për të kaluar ose për të hyrë në botën e nëndheshme, duhet varrosur në një ritual . Kjo shihet në poezi dhe drama të ndryshme si Iliada dheAntigona, të cilat të dyja përpunuan rëndësinë e varrosjes së të vdekurve.

Roli i Elpenorit në Odisenë

Elpenori në mitologjinë greke nuk ishte aq domethënës, por përmbante simbolikë rreth asaj se çfarë duhet të ishte një udhëheqës si Odiseu . Ai ishte një marinar i ri që vdiq duke rënë aksidentalisht nga çatia e rezidencës së Circes dhe duke thyer qafën për shkak të nxitimit. Anëtarët e ekuipazhit nuk mundën ta gjenin dhe e lanë në ishull . Më pas ai u rishfaq në ritualin e lashtë që kreu Odiseu ku i riu lutej për varrim për t'u bashkuar paqësisht me shpirtrat e tjerë të botës së krimit.

Shiko gjithashtu: Mitologjia e Hipokampusit: Krijesat Mitike Dashamirëse të Detit

Roli i Elpenorit në Odisea ishte të theksonte cilësitë e munguara të Odiseut si një lider ; vdekja e të riut e lejoi Odiseun të reformohej, duke e bërë mbretin Itakan të kuptojë përgjegjësitë e tij si udhëheqës, mbret dhe ushtar.

Odiseu si kapiten i ekuipazhit të tij kishte një mori përgjegjësish. Si udhëheqës, ai duhet të ketë siguruar udhëheqjen e duhur të njerëzve të tij në përpjekjet e tyre për t'u kthyer në shtëpi. Odiseu të paktën duhet të kishte qenë në gjendje t'i mbante të gjithë marinarët e tij të sigurt në maksimumin e aftësive të tij , sigurisht. Ai nuk ia doli ta bënte këtë në rastin e Elpenorit.

Odiseu nuk do të kishte qenë i njëjtë pa Elpenorin

Arritjet e Odiseut nuk do të ishin të mundura pa subjektet që e ndihmuan atë në udhëtim i vështirë. Ne e pamë atë duke vepruar me autoritet të gabuargjatë gjithë aventurës: ai u besoi njerëzve të tij përgjegjësinë që ata e shfrytëzuan disa herë, megjithatë ai shqetësohej për sigurinë e tyre gjatë udhëtimeve të tyre. Në përgjithësi, ai tregoi një shoqëri të guximshme dhe u kujdes për njerëzit e tij kur Circe i futi në kurth në trupat e derrit, duke e detyruar atë t'i kthente në gjendjen e tyre origjinale.

Ne dëshmuam reformimin e Odiseut kur ai e plotësoi dëshirën e të riut Elpenor , duke u kthyer në ishullin e Circes dhe duke varrosur trupin e të riut në paqe.

Në fund, roli i Elpenorit në Odisea mund të mos ketë qenë domethënës, por kontribuoi për portretizimin e përgjegjësisë së Odiseut si kapiten dhe mbret . Odiseu ishte një njeri i fjalës dhe një kapiten i dashur nga njerëzit e tij. Ai ishte një model për ta dhe u siguronte sigurinë në mënyrën më të mirë që mundej. Ai e dëshmoi vlerën e tij si udhëheqës kur varrosi trupin e Elpenorit.

Përfundim

Tani që kemi folur për Elpenorin, kush është ai, dhe rolin e tij në The Odisea, le të kalojmë mbi karakteristikat kryesore të këtij neni

  • Elpenor në Odisea ishte njeriu më i ri i trupës. Ai ishte një marinar që bëri aventurë me Odiseun pas rënies së Trojës.
  • Elpenori vdiq në Odisea për shkak të dehjes së tij me verë në hutim, gjë që çoi në vdekjen e tij të parakohshme për shkak të thyerjes së qafës nga rënia nga çatia të rezidencës së Circes.
  • Në ishullin Circe, ekuipazhi i Itakanittakoi një magjistare të fuqishme që mashtroi njerëzit e Odiseut dhe i ktheu në derra. Odiseu pastaj u përball me Circen dhe e detyroi atë t'i kthente njerëzit e tij në format e tyre origjinale; një nga ata burra ishte Elpenor.
  • Heroi dhe njerëzit e tij qëndruan në ishull për më shumë se një vit dhe vendosën të largoheshin më vonë. Gjatë natës para nisjes së tyre, Elpenori vdiq për shkak të dehjes duke thyer qafën.
  • Duke vazhduar në Udhëtimin e tij, Odiseu kreu ritualin që Circe e udhëzoi të bënte. Elpenori u shfaq i pari dhe iu lut heroit të nderonte dëshirën e tij për një varrim të duhur.
  • Sipas traditës së lashtë greke, nderimi i vdekjes nuk është një ndarje përfundimtare, por një udhëtim në një botë tjetër. Një varrim i duhur siguronte që të vdekurit të kishin një udhëtim të sigurt drejt jetës së përtejme. Pa të, të vdekurit nuk mund të vazhdonin në udhëtimin tjetër.
  • Roli i Elpenorit në Odisea nuk ishte i një rëndësie të vërtetë. Ajo tregoi se Odiseu ishte një njeri i fjalës së tij dhe do të nderonte dëshirat e njerëzve të tij.

Rëndësia e Elpenorit ishte të shfaqte atë që i kishte munguar Odiseut si një udhëheqës që i lejonte mbretit Itakan të reformonte veten përpara se të merrte mbrapa fronin në Itakë. Në fund të fundit, në artikullin tonë, zbuluam se, pa Elpenorin, Odiseu nuk do të kishte pasur atë që duhet për të sunduar përsëri mbretërinë e tij.

John Campbell

John Campbell është një shkrimtar dhe entuziast i apasionuar pas letërsisë, i njohur për vlerësimin e tij të thellë dhe njohuritë e gjera të letërsisë klasike. Me një pasion për fjalën e shkruar dhe një magjepsje të veçantë për veprat e Greqisë dhe Romës antike, Gjoni i ka kushtuar vite studimit dhe eksplorimit të tragjedisë klasike, poezisë lirike, komedisë së re, satirës dhe poezisë epike.I diplomuar me nderime në Letërsinë Angleze nga një universitet prestigjioz, formimi akademik i Gjonit i ofron atij një bazë të fortë për të analizuar dhe interpretuar në mënyrë kritike këto krijime letrare të përjetshme. Aftësia e tij për të thelluar në nuancat e Poetikës së Aristotelit, shprehjet lirike të Safos, zgjuarsinë e mprehtë të Aristofanit, mendimet satirike të Juvenalit dhe rrëfimet gjithëpërfshirëse të Homerit dhe Virgjilit është vërtet e jashtëzakonshme.Blogu i John shërben si një platformë kryesore për të për të ndarë njohuritë, vëzhgimet dhe interpretimet e tij të këtyre kryeveprave klasike. Nëpërmjet analizës së tij të përpiktë të temave, personazheve, simboleve dhe kontekstit historik, ai sjell në jetë veprat e gjigantëve të lashtë letrarë, duke i bërë ato të arritshme për lexuesit e çdo prejardhjeje dhe interesi.Stili i tij tërheqës i të shkruarit angazhon mendjet dhe zemrat e lexuesve të tij, duke i tërhequr ata në botën magjike të letërsisë klasike. Me çdo postim në blog, Gjoni thurin me mjeshtëri kuptimin e tij shkencor me një thellësilidhje personale me këto tekste, duke i bërë ato të lidhura dhe të rëndësishme për botën bashkëkohore.I njohur si një autoritet në fushën e tij, John ka kontribuar me artikuj dhe ese në disa revista dhe botime prestigjioze letrare. Ekspertiza e tij në letërsinë klasike e ka bërë gjithashtu një folës të kërkuar në konferenca të ndryshme akademike dhe ngjarje letrare.Nëpërmjet prozës së tij elokuente dhe entuziazmit të zjarrtë, John Campbell është i vendosur të ringjallë dhe kremtojë bukurinë e përjetshme dhe rëndësinë e thellë të letërsisë klasike. Pavarësisht nëse jeni një studiues i përkushtuar ose thjesht një lexues kurioz që kërkon të eksplorojë botën e Edipit, poezitë e dashurisë së Safos, dramat e mprehta të Menanderit ose tregimet heroike të Akilit, blogu i Gjonit premton të jetë një burim i paçmuar që do të edukojë, frymëzojë dhe ndezë një dashuri e përjetshme për klasikët.