Elpenor Odüsseias: Odüsseuse vastutustunne

John Campbell 05-08-2023
John Campbell

Elpenor Odüsseias oli Odysseuse noorim mees tema väeosas. Circe'i saarel muudeti ta seaks ja kui ta oli vabanenud, jõi ta end tardunud olekusse, mis viis lõpuks tema surmani. Ta lõpetas, paludes Odysseusel anda talle korralikud matused, et mööduda, kuid enne seda avalikustatakse sündmused, mis teda allmaailma viisid. Et täielikult mõista Elpenorit kui tegelast Odüsseias, peame läbi käima, kuidas lugu ongiareneb ja kuidas ta sobib Odysseuse koduteele.

Kes on Elpenor Odüsseias?

Elpenor Circe'i saarel

Elpenor ilmus Odüsseias ajal, mil Odüsseus reisisid koju ja läksid erinevatele saartele mis tõi talle ja tema meestele kahju. Eelkõige Aeaias kohtusid nad Circe'iga, kes muutis Odysseuse poolt maad läbi küürima saadetud väeosa sigadeks. Ka Elpenor oli nende meeste hulgas. Kuigi Eurylochos pääses, jooksis ta tagasi Odysseuse ja nende laevade juurde, et paluda nende juhti jätta sigadeks muutunud mehed maha ja päästa endid sama saatusest.

Vaata ka: Kikoonid Odüsseias: Homerose näide karmilisest kättemaksust

Odysseus ei võtnud tema muret arvesse, kui ta tormas kus tema mehed muudeti sigadeks Hermes aitas meie langenud kangelast, kui ta püüdis oma mehi päästa, hoiatades teda Circe'i ja tema võimete eest. Ta rääkis Odysseusele trikist, et vältida Circe'i manipuleerimist: valgeõieline taim nimega moly muudaks Odysseuse immuunseks Circe'i loitsude suhtes.

Kohale jõudes neelas kangelane moli ja pani Circe'i vanduma, et ta ei tee talle haiget ja taastada oma meeste algne vorm meremeestena. Circe tegi seda ja andis kõigile, sealhulgas Elpenorile, tagasi nende inimvormi.

Odysseus ja tema mehed elasid Circe'i saarel luksuses, kuna Circe'ist sai lõpuks Odysseuse armuke. Lõpuks, pärast aasta aega kestnud lustlikku pidutsemist, suutsid mehed veenda Odysseust saarelt lahkuma ja oma teekonnale tagasi pöörduma.

Mis juhtus Elpenoriga pärast seda, kui ta taas inimeseks sai?

Oma viimasel ööl saarel pidutsesid ja jõid Odysseus ja tema mehed ekstravagantselt, vandudes, et hommikuks lahkuvad. Elpenor jõi saarel iga päev lakkamatult, kuid nende lahkumisele eelneval ööl läks ta üle piiri ja jõi isegi rohkem, kui suutis taluda. Veinist joobes ja tundes elevust, et lõpuks saab koju tagasi pöörduda, Elpenor ronis Circe'i lossi katusele ja jäi seal magama .

Ta ärkas meeste lahkumiseks valmistuvate häälte peale ja kiirustas tagasi oma laevale. Unustades oma asukoha, püüdis ta tõusta, kuid kukkus ja murdis endale kaela. Kahjuks olid Odysseus ja tema mehed saarel viibimise pikaajalisuse tõttu liiga innukalt valmis lahkuma, et kontrollida, kas nad on midagi või kedagi maha jätnud.

Elpenor Odüsseias: Mida Elpenor Odüsseuselt küsib?

Enne Aeaast lahkumist oli Circe teatanud Odysseusele, mida ta peab tegema, et turvaliselt koju jõuda; söandada allmaailma. Missiooni käes, Odysseus purjetas kimmerlaste maal asuvale Ookeani jõele Seal valas ta libauudiseid ja viis läbi ohvreid, nagu Circe oli käskinud, et surnuid meelitaks veri, mis voolab karikast, millest ta valas.

Šokeerivalt ilmus esimesena Elpenor.

Nagu juba mainitud, oli Elpenor Odysseuse noorim meremees, kes oli traagiliselt hukkunud purjuspäi Circe'i elukoha katuselt kukkumise tagajärjel. Elpenor palus Odysseust tagasi Circe'i saarele ja anda tema surnukeha korralik matus koos tema täieliku soomusekomplekti ja ka anonüümse matusega, mis tähistab tema hauda.

Vaata ka: Catullus 16 tõlge

Ta palus Odysseusel päästa oma uhkust, sest ta sureks pigem au sees kui meremeheks, kui et teda tembeldataks viga saanud joodikuks. Sõdalase jaoks ei olnud alandavamat surma kui surm vea tõttu. Hoolimata sellest, et ta ei surnud sõdurina auväärselt, Elpenor soovis purjuspäi asemel surra nagu meremees .

Vana-Kreeka traditsioonis ei peetud surma suureks lahutajaks, vaid seda tajuti kui teist maailma, kuhu inimene kuulus. Seda nähti kui tasu surnule. Kreeklased uskusid, et pärast surma, hing läks teekonnale allmaailma .

Korralik matmine tagas surnu rahulikku teekonda. Ilma korraliku matuseta surnu ei saanud jätkata oma rahumeelset teekonda allmaailma poole.

Elpenor Odüsseias: surma tähtsus kreeka klassikas

Kreeka kontseptsioon surmajärgse elu kohta oli hästi kehtestatud Homerose klassikaga , Odüsseia; luuletaja kirjeldas Hadesi ja Persephonese valdust kui kõigi lahkunud inimeste "varjusid". Seda ei kujutatud õnneliku kohana, sest monokroomsed vaated põrgule ise olid pärit Vana-Kreeka kirjandusest, nagu Odüsseia. Seda punkti rõhutas veel Achilleus, kes oli öelnud Odüsseusele, et ta oleks pigem vaene pärisorjus maa peal kui surnute maa isand.

See tuleneb kreeklaste uskumusest, et surma hetkel muutub kehast lahkunud psüühika või vaim väikeseks tuulepuhanguks, mis on valmis reisima teise maailma. Teisesse maailma reisimine tähendas allmaailma minekut. .

Seejärel valmistati surnu matmiseks ette vastavalt tolleaegsetele rituaalidele. Vanas kirjanduses rõhutatakse matmise vajalikkust ja selle puudumist nimetati inimkonna solvanguks. See tuleneb uskumusest, et selleks, et läbida või siseneda allmaailma, üks tuleb matta rituaalselt Seda on näha erinevates luuletustes ja näidendites nagu "Ilias" ja "Antigone", milles mõlemas on välja töötatud surnute matmise tähtsus.

Elpenori roll Odüsseias

Elpenor ei olnud kreeka mütoloogias kuigi oluline, kuid sisaldas sümboolikat selle kohta, milline peaks olema Odysseuse-sugune juht. Ta oli noor meremees, kes suri, kukkudes kogemata Circe'i elukoha katuselt ja murdes kiirustamise tõttu kaela. meeskonnaliikmed ei suutnud teda leida ja jätsid ta saarele. Seejärel ilmus ta taas üles iidses rituaalis, mille Odüsseus viis läbi, kus noormees palus matmist, et ta saaks rahulikult ühineda teiste allmaailma hingedega.

Elpenori roll Odüsseias oli see, et rõhutada Odysseuse kui juhi puudulikke omadusi. ; noore mehe surm võimaldas Odysseusel end parandada, sundides Itaakia kuningat mõistma oma vastutust juhi, kuninga ja sõdurina.

Odysseusel kui oma meeskonna kaptenil oli hulgaliselt kohustusi. Juhina pidi ta tagama oma meeste nõuetekohase juhendamise nende tagasipöördumisel koju. Odysseus oleks pidanud vähemalt suutma hoida kõik oma meremehed parimates võimalustes ohutuna. , muidugi. Elpenori puhul ei õnnestunud tal seda teha.

Odysseus ei oleks olnud sama ilma Elpenorita

Odysseuse saavutused ei oleks olnud võimalikud ilma alamateta, kes aitasid teda raskel teekonnal. Nägime, kuidas ta tegutses kogu seikluse vältel ekslikult: ta usaldas oma meestele vastutust, mida nad mitu korda ära kasutasid, samas muretses ta nende ohutuse pärast reisi ajal. Kokkuvõttes, ta näitas üles vaprat seltskondlikkust ja hoolitses oma meeste eest. kui Circe lõksutas nad sigade kehadesse, sundides teda neid oma algsesse olekusse tagasi viima.

Me olime tunnistajaks Odysseuse reformatsioonile, kui ta täitis noore Elpenori soovi. , pöördudes tagasi Circe'i saarele ja matnud noormehe laiba rahus.

Lõppkokkuvõttes ei olnud Elpenori roll "Odüsseias" ehk märkimisväärne, kuid see aitas kaasa sellele, et Odysseuse kui kapteni ja kuninga vastutuse kujutamine . Odysseus oli oma sõna mees ja oma meeste poolt armastatud kapten. Ta oli neile eeskujuks ja tagas nende turvalisuse parimal võimalikul viisil. Ta tõestas oma väärtust juhina, kui ta mattis Elpenori laiba.

Kokkuvõte

Nüüd, kui me oleme rääkinud Elpenorist, kes ta on ja tema rollist "Odüsseias", vaatame läbi selle artikli põhitunnused.

  • Elpenor oli "Odüsseias" trupi noorim mees. Ta oli meremees, kes seikles koos Odüsseusega pärast Trooja langemist.
  • Elpenor suri "Odüsseias", kuna joobes joobes veini, mis viis tema enneaegse surmani, kuna ta murdis kaela, kukkudes Circe'i elukoha katuselt.
  • Circe'i saarel kohtas Ithakase meeskond võimsat nõidu, kes pettis Odysseuse mehi ja muutis nad sigadeks. Odysseus astus seejärel Circe'ile vastu ja sundis teda oma mehi nende algsetesse vormidesse tagasi viima; üks neist meestest oli Elpenor.
  • Kangelane ja tema mehed jäid saarele üle aasta ja otsustasid hiljem lahkuda. Lahkumisele eelneval ööl suri Elpenor oma joobesoleku tõttu, murdes endale kaela.
  • Jätkates oma teekonda, viis Odüsseus läbi rituaali, mida Circe talle õpetas. Elpenor ilmus esimesena ja palus kangelast, et ta austaks tema soovi korraliku matuse järele.
  • Vana-Kreeka traditsiooni kohaselt ei ole surma austamine mitte lõplik lahkuminek, vaid teekond teise maailma. Korralik matmine tagas surnule turvalise reisi surmajärgse elu suunas. Ilma selleta ei saanud surnu edasi minna järgmisele teekonnale.
  • Elpenori roll "Odüsseias" ei olnud kuigi oluline. See näitas, et Odüsseus oli sõnapidav mees ja pidas kinni oma meeste soovidest.

Elpenori tähtsus seisnes selles, et ta näitas seda, mis Odysseusel oli juhina puudu, mis võimaldas Ithaka kuningal end enne Ithaka trooni tagasivõtmist reformida. Lõpuks leidsime oma artiklis, et ilma Elpenorita poleks Odysseusel olnud seda, mida vaja, et oma kuningriiki uuesti valitseda.

John Campbell

John Campbell on kogenud kirjanik ja kirjandushuviline, kes on tuntud oma sügava tunnustuse ja laialdaste teadmiste poolest klassikalise kirjanduse kohta. Kirglikult kirjutatud sõna ja erilise lummusena Vana-Kreeka ja Rooma teoste vastu on John pühendanud aastaid klassikalise tragöödia, lüürika, uue komöödia, satiiri ja eepilise luule uurimisele ja uurimisele.Maineka ülikooli inglise kirjanduse erialal kiitusega lõpetanud Johni akadeemiline taust annab talle tugeva aluse selle ajatu kirjandusliku loomingu kriitiliseks analüüsimiseks ja tõlgendamiseks. Tema võime süveneda Aristotelese poeetika nüanssidesse, Sappho lüürilisse väljendustesse, Aristophanese teravasse vaimukusse, Juvenali satiirilisse mõtisklustesse ning Homerose ja Vergiliuse laiaulatuslikesse narratiividesse on tõeliselt erandlik.Johni ajaveeb on talle ülimalt oluline platvorm, et jagada oma arusaamu, tähelepanekuid ja tõlgendusi nende klassikaliste meistriteoste kohta. Teemade, tegelaste, sümbolite ja ajaloolise konteksti põhjaliku analüüsi kaudu äratab ta ellu iidsete kirjandushiiglaste teosed, muutes need kättesaadavaks igasuguse tausta ja huvidega lugejatele.Tema kütkestav kirjutamisstiil haarab kaasa nii lugejate meeled kui südamed, tõmmates nad klassikalise kirjanduse maagilisse maailma. Iga blogipostitusega põimib John oskuslikult kokku oma teadusliku arusaama sügavaltisiklik seos nende tekstidega, muutes need kaasaegse maailma jaoks võrreldavaks ja asjakohaseks.Oma ala autoriteedina tunnustatud John on avaldanud artikleid ja esseesid mitmetes mainekates kirjandusajakirjades ja väljaannetes. Tema teadmised klassikalise kirjanduse vallas on teinud temast ka nõutud esineja erinevatel akadeemilistel konverentsidel ja kirjandusüritustel.John Campbell on oma kõneka proosa ja tulihingelise entusiasmiga otsustanud taaselustada ja tähistada klassikalise kirjanduse ajatut ilu ja sügavat tähtsust. Olenemata sellest, kas olete pühendunud õpetlane või lihtsalt uudishimulik lugeja, kes soovib uurida Oidipuse maailma, Sappho armastusluuletusi, Menanderi vaimukaid näidendeid või Achilleuse kangelaslugusid, tõotab Johni ajaveeb olla hindamatu ressurss, mis harib, inspireerib ja sütitab. eluaegne armastus klassika vastu.