Էլպենորը «Ոդիսականում. Ոդիսևսի պատասխանատվության զգացումը»:

John Campbell 05-08-2023
John Campbell

Էլպենորը Ոդիսականում Ոդիսևսի ամենաերիտասարդ մարդն էր նրա զորքերում: Circe's Island-ում նրան խոզի վերածեցին և, երբ ազատ արձակվեցին, խմեցրեց իրեն և ի վերջո մահացավ: Նա ի վերջո աղաչեց Ոդիսևսին, որ իրեն պատշաճ թաղում տա, որպեսզի անցնի, բայց մինչ այդ, այն իրադարձությունները, որոնք նրան տարել էին Անդրշիրիմյան աշխարհ, կբացահայտվեն: Էլպենորին որպես «Ոդիսական» ֆիլմի հերոսի լիարժեք ընկալելու համար մենք պետք է անդրադառնանք, թե ինչպես է պատմությունը զարգանում և ինչպես է նա տեղավորվում Ոդիսևսի տուն ճանապարհորդության մեջ:

Ո՞վ է Էլպենորը «Ոդիսականում»:

Էլփենորը Կիրկեի կղզին

Ելպենորը հայտնվեց Ոդիսականում այն ​​ժամանակ, երբ Ոդիսևսը ուղևորվեց տուն և շրջվեց դեպի տարբեր կղզիներ , որոնք վնասեցին նրան և իր մարդկանց: Հատկապես Աեայում նրանք հանդիպեցին Կիրկեին, որը խոզերի էր վերածել Ոդիսևսի զորքը, որն ուղարկել էր երկիրը մաքրելու համար: Այդ տղամարդկանց թվում էր նաև Էլպենորը: Թեև Էվրիլոքոսը փրկվեց, նա վազեց դեպի Ոդիսևսը և նրանց նավերը, որպեսզի աղաչի նրանց առաջնորդին, որ թողնի խոզեր դարձած մարդկանց և փրկի իրենց նույն ճակատագրից: 1>որտեղ նրա մարդկանց խոզեր դարձրին ։ Հերմեսն օգնեց մեր ընկած հերոսին, երբ նա փորձում էր փրկել իր մարդկանց՝ զգուշացնելով նրան Կիրկեի և նրա զորությունների մասին: Նա Ոդիսևսին ասաց մի հնարք, որպեսզի խուսափի Կիրկեի մանիպուլյացիաներից. ճերմակածաղիկ բույսը, որը կոչվում է մոլի, Ոդիսևսին անձեռնմխելի կդարձնի Կիրկեի նկատմամբ:կախարդանքներ:

Ժամանելուց հետո հերոսը կուլ տվեց խլուրդը և Կիրկեին ստիպեց երդվել, որ չվիրավորի իրեն և վերադարձնի իր մարդկանց իրենց սկզբնական տեսքը որպես նավաստի : Circe-ն այդպես էլ արեց և բոլորին վերադարձրեց իրենց մարդկային կերպարանքը, ներառյալ Էլպենորը:

Ոդիսևսը և նրա մարդիկ շքեղ էին ապրում Կիրկեի կղզում, քանի որ Circe-ն ի վերջո դարձավ Ոդիսևսի սիրեկանը : Ի վերջո, մեկ տարի հաճույքով խնջույքից հետո, տղամարդիկ կարողացան համոզել Ոդիսևսին լքել կղզին և վերադառնալ իրենց ճանապարհորդությանը:

Ի՞նչ պատահեց Էլպենորի հետ այն բանից հետո, երբ նա նորից մարդ դարձավ:

Ընթացքում իրենց վերջին գիշերը կղզում, Ոդիսևսը և նրա մարդիկ խնջույք էին անում և շռայլորեն խմում, երդվելով հեռանալ առավոտից: Էլպենորն ամեն օր անդադար խմում էր կղզում, բայց նրանց մեկնելու նախորդ գիշերը նա դուրս եկավ իր սահմաններից և խմեց նույնիսկ ավելին, քան կարող էր վերցնել։ Հարբած գինուց և զգալով ի վերջո տուն վերադառնալու հուզմունքը՝ Էլպենորը բարձրացավ Կիրցեի ամրոցի տանիքը և այնտեղ քնեց :

Տես նաեւ: Cyparissus. Առասպել, թե ինչպես է կիպարիսը ստացել իր անունը

Նա արթնացավ մարդկանց ձայնից, որոնք պատրաստվում էին գնալ։ հեռացավ և շտապեց վերադառնալ իր նավը: Մոռանալով իր գտնվելու վայրը՝ նա փորձեց վեր կենալ, բայց ընկավ և կոտրեց վիզը: Ցավոք, կղզում երկարատև մնալու պատճառով Ոդիսևսն ու նրա մարդիկ ցանկանում էին հեռանալ՝ չափազանց ոգևորված՝ ստուգելու, թե արդյոք նրանք հեռացել են։ ինչ-որ բան կամ որևէ մեկը հետևում է:

Էլպենորը «Ոդիսականում. Ինչ է պահանջում Էլպենորը»Odysseus

Մինչ Aeaea-ն հեռանալը Circe-ը հայտնել էր Odysseus-ին, թե ինչ պետք է աներ, որպեսզի ապահով տուն հասնի. արկածախնդրություն դեպի անդրաշխարհ. Ձեռքի տակ ունենալով որոնում՝ Ոդիսևսը նավարկեց դեպի Օվկիանոս գետը Կիմմերացիների երկրում : Հենց այնտեղ էր, որ նա ըմպելիքներ լցրեց և զոհաբերություններ կատարեց, ինչպես հրահանգել էր Կիրկեը, այնպես որ մահացածներին գրավում էր այն արյունը, որը հոսում էր այն բաժակից, որից նա թափվում էր:

Ցնցող է, բայց առաջինը, ով հայտնվեց Էլփենորն էր:

Տես նաեւ: Ագամեմնոն – Էսքիլոս – Միկենայի թագավոր – Պիեսի ամփոփում – Հին Հունաստան – Դասական գրականություն

0>Ինչպես նախկինում նշեցինք, Էլպենորը Ոդիսևսի ամենաերիտասարդ նավաստին էր, ով ողբերգականորեն մահացել էր հարբած սխալից՝ ընկնելով Կիրկեի նստավայրի տանիքից։ Էլպենորը աղաչեց Ոդիսևսին վերադառնալ Կիրկեի կղզի և հանձնել նրա մարմինը պատշաճ կերպով թաղել իր ամբողջական զրահներով, ինչպես նաև անանուն թաղում` թիակով` նշելու իր գերեզմանը:

Նա աղաչեց, որ Ոդիսևսը փրկելու իր հպարտությունը, քանի որ նա գերադասում է պատվով մեռնել որպես նավաստի, քան պիտակվել որպես հարբեցող, ով կորցրել է իր կյանքը սխալից: Ռազմիկի համար չկար ավելի նվաստացուցիչ մահ, քան սխալից մահը: Չնայած զինվորական պատվով չմեռնելուն, Էլպենորը ցանկանում էր մեռնել նավաստիի պես` հարբեցողի փոխարեն :

Հին հունական ավանդույթում մահը չէր համարվում մեծ բաժանարար, այլ ընկալվում էր որպես այլ աշխարհ: այդ մեկը պատկանում էր. Դա դիտվում էր որպես հանգուցյալի վարձատրություն: Հույները հավատում էին, որ մահից հետո հոգինճամփորդության գնաց դեպի Անդրաշխարհ ։

Պատշաճ թաղումն ապահովեց հանգուցյալների խաղաղ ճանապարհորդությունը։ Առանց պատշաճ թաղման, մահացածները չէին կարող շարունակել իրենց խաղաղ ճանապարհորդությունը դեպի Անդրաշխարհ:

Էլպենորը Ոդիսականում. մահվան կարևորությունը հունական դասականների մեջ

The Հունական հետմահու կյանքի հայեցակարգը լավ հաստատված է հոմերոսյան դասականում , «Ոդիսական»; բանաստեղծը նկարագրել է Հադեսի և Պերսեփոնեի տիրույթը որպես բոլոր անցածների «երանգներ»։ Այն չէր պատկերվում որպես երջանիկ վայր, քանի որ դժոխքի միագույն հայացքները բխում էին հին հունական գրականությունից, ինչպիսին է «Ոդիսականը»: Այս կետն ավելի ընդգծվեց Աքիլեսի կողմից, ով Ոդիսևսին ասել էր, որ ինքը նախընտրում է աղքատ ճորտ լինել երկրի վրա, քան մահացածների երկրի տերը:

Սա պայմանավորված է հունական համոզմունքով, որ մահվան պահին. հոգեկանը կամ ոգին, որը լքել էր մարմինը, կդառնար քամու մի փոքր փչում, որը պատրաստ էր մեկնել այլ աշխարհ: Ուրիշ աշխարհ ճամփորդելը նշանակում էր գնալ Անդրաշխարհ :

Հանգուցյալին այնուհետև կպատրաստեին թաղման՝ համաձայն այն ժամանակվա ծեսերի: Հնագույն գրականությունը շեշտում է թաղումների անհրաժեշտությունը և դրա բացակայությունը որպես վիրավորանք կվերաբերի մարդկությանը: Սա այն համոզմունքից է, որ Անդրաշխարհով անցնելու կամ մտնելու համար պետք է թաղվել ծեսով ։ Սա երևում է տարբեր բանաստեղծություններում և պիեսներում որպես «Իլիական» ևԱնտիգոնե, որոնք երկուսն էլ մանրամասնում էին մահացածներին թաղելու կարևորությունը:

Էլպենորի դերը Ոդիսականում

Էլպենորը հունական դիցաբանության մեջ այնքան էլ կարևոր չէր, բայց պարունակում էր սիմվոլիզմ այն ​​մասին, թե ինչպիսին պետք է լինի Ոդիսևսի նման առաջնորդը: . Նա երիտասարդ նավաստի էր, ով մահացավ՝ պատահաբար ընկնելով Կիրկեի նստավայրի տանիքից և շտապելու պատճառով վիզը կոտրելով: Անձնակազմի անդամները չկարողացան գտնել նրան և թողեցին կղզում : Այնուհետև նա նորից հայտնվեց այն հնագույն ծեսում, որը կատարեց Ոդիսևսը, որտեղ երիտասարդը աղաչում էր թաղել, որպեսզի խաղաղ կերպով միանա Անդրաշխարհի մյուս հոգիներին:

Էլպենորի դերը «Ոդիսական»-ում ընդգծելն էր Ոդիսևսի պակասող հատկությունները որպես առաջնորդ ; երիտասարդի մահը թույլ տվեց Ոդիսևսին բարեփոխել ինքն իրեն՝ ստիպելով Իթաքայի թագավորին գիտակցել իր պարտականությունները որպես առաջնորդ, թագավոր և զինվոր:

Ոդիսևսը որպես իր անձնակազմի կապիտան ուներ բազմաթիվ պարտականություններ: Որպես առաջնորդ՝ նա պետք է ապահովեր իր մարդկանց պատշաճ առաջնորդությունը տուն վերադառնալու իրենց ձգտումներում: Ոդիսևսը պետք է գոնե կարողանար ապահովել իր բոլոր նավաստիներին իր հնարավորությունների առավելագույն չափով , իհարկե: Նրան դա չհաջողվեց անել Էլպենորի դեպքում:

Ոդիսևսը նույնը չէր լինի առանց Էլպենորի

Ոդիսևսի ձեռքբերումները հնարավոր չէին լինի առանց այն առարկաների, որոնք օգնեցին նրան հաղթահարել դժվարին ճանապարհորդություն. Մենք տեսանք, որ նա գործում էր սխալ հեղինակությամբարկածախնդրության ընթացքում նա վստահում էր իր մարդկանց պատասխանատվությունը, որից նրանք օգտվում էին մի քանի անգամ, սակայն նա անհանգստանում էր նրանց անվտանգության համար իրենց ճանապարհորդությունների ժամանակ: Ընդհանուր առմամբ, նա դրսևորեց խիզախ ընկերասիրություն և հոգ էր տանում իր մարդկանց մասին , երբ Կիրկեը նրանց թակարդում գցեց խոզերի մարմինների մեջ՝ ստիպելով նրան վերադարձնել նրանց իրենց սկզբնական վիճակին:

Մենք ականատես եղանք Ոդիսևսի բարեփոխմանը, երբ նա կատարեց երիտասարդ Էլպենորի ցանկությունը ՝ վերադառնալով Կիրկեի կղզի և թաղելով երիտասարդի մարմինը խաղաղությամբ:

Ի վերջո, Էլպենորի դերը «Ոդիսականում» գուցե նշանակալից չէր, բայց նպաստեց. Ոդիսևսի պատասխանատվությունը որպես կապիտան և թագավոր պատկերելը : Ոդիսևսը իր խոսքի տեր մարդ էր և իր մարդկանց կողմից սիրված կապիտան: Նա օրինակելի էր նրանց հանդեպ և լավագույնս ապահովում էր նրանց անվտանգությունը։ Նա ապացուցեց իր արժեքը որպես առաջնորդ, երբ թաղեց Էլպենորի մարմինը:

Եզրակացություն

Այժմ, երբ մենք խոսեցինք Էլպենորի մասին, թե ով է նա, և նրա դերը The Odyssey, եկեք անցնենք այս հոդվածի հիմնական բնութագրերին

  • Elpenor-ը The Odyssey-ում զորքի ամենաերիտասարդ մարդն էր: Նա նավաստի էր, ով արկածախնդիր էր Ոդիսևսի հետ Տրոյայի անկումից հետո:
  • Էլպենորը մահացավ «Ոդիսականում»՝ ապշած գինով արբեցնելու պատճառով, ինչը հանգեցրեց վաղաժամ մահվան՝ տանիքից ընկնելու պատճառով վիզը կոտրելու պատճառով: Circe-ի նստավայրից:
  • Circe կղզում, Ithacan անձնակազմըհանդիպեց մի հզոր կախարդուհու, որը խաբեց Ոդիսևսի մարդկանց և նրանց խոզեր դարձրեց: Այնուհետև Ոդիսևսը բախվեց Կիրկեին և ստիպեց նրան վերադարձնել իր մարդկանց իրենց սկզբնական ձևերին. Այդ մարդկանցից մեկը Էլպենորն էր:
  • Հերոսը և իր մարդիկ մնացին կղզում ավելի քան մեկ տարի և որոշեցին հեռանալ ավելի ուշ: Նրանց մեկնելուն նախորդող գիշերը Էլպենորը մահացավ հարբածության պատճառով՝ կոտրելով վիզը:
  • Շարունակելով իր ճանապարհորդությունը՝ Ոդիսևսը կատարեց այն ծեսը, որը նրան հանձնարարել էր Կիրկեը: Սկզբում հայտնվեց Էլպենորը և աղաչեց հերոսին հարգել պատշաճ թաղման իր ցանկությունը:
  • Հին հունական ավանդույթի համաձայն՝ մահվան մեծարումը վերջնական բաժանում չէ, այլ ճանապարհորդություն դեպի այլ աշխարհ: Պատշաճ թաղումն ապահովում էր մահացածների անվտանգ ճանապարհորդությունը դեպի հանդերձյալ կյանք: Առանց դրա մահացածները չէին կարող անցնել հաջորդ ճանապարհորդությանը:
  • Էլպենորի դերը «Ոդիսական»-ում իրական նշանակություն չուներ: Դա ցույց էր տալիս, որ Ոդիսևսը իր խոսքի տերն էր և հարգում էր իր մարդկանց ցանկությունները:

Էլպենորի կարևորությունն այն էր, որ ցույց տա այն, ինչ պակասում էր Ոդիսևսին որպես առաջնորդ, որը թույլ էր տալիս Իթաքայի թագավորին բարեփոխել իրեն նախքան բռնելը: ետ գահին Իթաքայում: Ի վերջո, մեր հոդվածում մենք պարզեցինք, որ առանց Էլպենորի, Ոդիսևսը չէր ունենա այն, ինչ անհրաժեշտ է իր թագավորությունը կրկին ղեկավարելու համար:

John Campbell

Ջոն Քեմփբելը կայացած գրող և գրականության էնտուզիաստ է, որը հայտնի է իր խորը գնահատմամբ և դասական գրականության լայն գիտելիքներով: Գրավոր խոսքի հանդեպ կիրք ունենալով և Հին Հունաստանի և Հռոմի ստեղծագործությունների հանդեպ առանձնահատուկ հմայվածությամբ՝ Ջոնը տարիներ է նվիրել դասական ողբերգության, քնարերգության, նոր կատակերգության, երգիծանքի և էպիկական պոեզիայի ուսումնասիրությանը և ուսումնասիրությանը:Հեղինակավոր համալսարանը գերազանցությամբ ավարտելով անգլիական գրականությունը՝ Ջոնի ակադեմիական նախադրյալը նրան ամուր հիմք է տալիս քննադատորեն վերլուծելու և մեկնաբանելու այս հավերժական գրական ստեղծագործությունները: Արիստոտելի պոետիկայի նրբություններին խորանալու նրա կարողությունը, Սապֆոյի քնարական արտահայտությունները, Արիստոֆանեսի սուր խելքը, Յուվենալի երգիծական մտորումները և Հոմերոսի և Վիրգիլիոսի ընդգրկուն պատմվածքները իսկապես բացառիկ են:Ջոնի բլոգը ծառայում է որպես գերակա հարթակ, որպեսզի նա կիսի իր պատկերացումները, դիտարկումները և այս դասական գլուխգործոցների մեկնաբանությունները: Թեմաների, կերպարների, խորհրդանիշների և պատմական համատեքստի իր մանրակրկիտ վերլուծության միջոցով նա կյանքի է կոչում հին գրական հսկաների ստեղծագործությունները՝ դրանք հասանելի դարձնելով բոլոր ծագման և հետաքրքրությունների ընթերցողներին:Նրա գրելու գրավիչ ոճը գրավում է իր ընթերցողների և՛ մտքերը, և՛ սրտերը՝ նրանց ներքաշելով դասական գրականության կախարդական աշխարհ: Բլոգի յուրաքանչյուր գրառման հետ Ջոնը հմտորեն հյուսում է իր գիտական ​​հասկացողությունը խորությամբանձնական կապ այս տեքստերի հետ՝ դարձնելով դրանք հարաբերական և համապատասխան ժամանակակից աշխարհին:Ճանաչված լինելով որպես հեղինակություն իր ոլորտում՝ Ջոնը հոդվածներով և էսսեներով է հանդես եկել մի քանի հեղինակավոր գրական ամսագրերում և հրատարակություններում: Դասական գրականության մեջ նրա փորձառությունը նրան դարձրել է նաև պահանջված բանախոս տարբեր ակադեմիական կոնֆերանսների և գրական միջոցառումների ժամանակ:Իր խոսուն արձակի և բուռն խանդավառության միջոցով Ջոն Քեմփբելը վճռել է վերակենդանացնել և տոնել դասական գրականության հավերժական գեղեցկությունն ու խորը նշանակությունը: Անկախ նրանից, թե դուք նվիրված գիտնական եք, թե պարզապես հետաքրքրասեր ընթերցող, որը ձգտում է ուսումնասիրել Էդիպի աշխարհը, Սապֆոյի սիրային բանաստեղծությունները, Մենենդրի սրամիտ պիեսները կամ Աքիլլեսի հերոսական հեքիաթները, Ջոնի բլոգը խոստանում է լինել անգնահատելի ռեսուրս, որը կրթելու, ոգեշնչելու և վառելու է։ ցմահ սեր դասականների հանդեպ: