বীৰ সংহিতা: বিউলফে মহাকাব্যিক নায়কক কেনেকৈ প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল?

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

বীৰ সংহিতা আছিল যোদ্ধা সমাজত মূল্যবোধ আৰু কাম কৰাৰ উপায়ৰ এটা গোট। যদিও আপুনি আগতে কেতিয়াও বীৰত্বৰ সংহিতাৰ কথা শুনা নাই, তথাপিও আপুনি নিশ্চিতভাৱে কল্পনা কৰিব পাৰে: গৌৰৱ, শূৰত্ব, বিজয় আৰু বহুতো৷ বিউলফ পুৰণি ইংৰাজী ভাষাত লিখা এটা বিখ্যাত মহাকাব্য কবিতা যিয়ে বীৰ সংহিতাৰ নিখুঁত উদাহৰণ দাঙি ধৰে।

সঠিকভাৱে জানিবলৈ পঢ়ক

বিউলফৰ বীৰ সংহিতা কি ?

বিউলফ বীৰ সংহিতা বা জাৰ্মানিক সংহিতা বা এংলো-চেক্সন বীৰ সংহিতা আনুগত্য, সাহস, যুদ্ধত জয়, বংশ, অহংকাৰ আৰু অধিক ৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়াৰ জৰিয়তে দেখুওৱা হৈছে। কবিতাটোৰ ভিতৰত সকলো চৰিত্ৰৰ বাবে আচৰণৰ নিয়ম আছে।

য’ত যোদ্ধাসকলে সাহসী হ’ব লাগিব আৰু সম্ভ্ৰান্ত হিচাপে শ্ৰেণীভুক্ত হ’বলৈ নিজকে এটা কাৰণত দিব লাগিব। আনহাতে মহিলাসকলে পৰম্পৰাগত হ’ব লাগিব আৰু শিকোৱাৰ দৰে আনুষ্ঠানিক আৰ্হি অনুসৰণ কৰিব লাগিব।

এজনে বিশ্বাস কৰা এটা কাৰণৰ বাবে যুঁজি মৃত্যুক ভাল বস্তু বুলি গণ্য কৰা হৈছিল . পিছৰজনৰ বাবে উদাহৰণ হিচাপে বংশ আৰু বীৰত্বৰ ক্ষেত্ৰত পৰিয়ালৰ প্ৰতি আনুগত্যও বীৰ সংহিতাৰ অংশ আছিল। কবিতাটো পঢ়ি থাকোঁতে আপুনি স্পষ্টভাৱে দেখিব পাৰে যে বিউলফে কেনেকৈ বীৰ সংহিতাৰ সৈতে নিজকে নিখুঁতভাৱে মিলাইছে। তেওঁৰ সকলো সিদ্ধান্ত, লগতে আনৰ সিদ্ধান্তও সংহিতাৰ ভিতৰত নিখুঁতভাৱে খাপ খুৱাই লোৱা হৈছিল।

জে.আৰ.আৰ. এই সময়ৰ সাহিত্যৰ পণ্ডিত, দ্য লৰ্ড অৱ দ্য ৰিংছৰ লেখক হিচাপেও পৰিচিত টল্কিনে বিউলফ ৰ নিজা অনুবাদ সম্পূৰ্ণ কৰিছিল।আনকি তেওঁ কবিতা আৰু বীৰ সংহিতা দুয়োটাৰে বিষয়ে লিখিছিল, এই কবিতাটোত বীৰ সংহিতাৰ দিশসমূহৰ ভিতৰত আছে:

  • শাৰীৰিক শক্তি আৰু সাহস/সাহস
  • অপমান ঘৃণা কৰা আৰু অস্বীকাৰ কৰা to be cowed
  • অহংকাৰ
  • ব্যক্তিবাদ
  • নিজৰ প্ৰতিশোধ লোৱাৰ কৰ্তব্য আৰু আনন্দ

আজি নায়কৰ কাহিনীত যদিও তেওঁলোকৰ শক্তি আছে আৰু দুৰ্বলতা, আৰু বহু সময়ত দ্য এভেঞ্জাৰছৰ দৰে বহুতে একেলগে কাম কৰিবলগীয়া হয়। ইয়াৰ বিপৰীতে বিউলফ আছিল নিখুঁত নায়ক, সকলো কৰিব পৰা, তেওঁৰ লক্ষ্য সম্পন্ন কৰাত সহায় কৰিবলৈ কাৰো প্ৰয়োজন নাছিল

বিউলফত শাৰীৰিক শক্তি, সাহস আৰু গৌৰৱ, ফিটিং দ্য হিৰোইক সংহিতা

আৰম্ভণিতে এংলো-চেক্সন সন্মান সংহিতা অনুসৰণ কৰা এজন যোদ্ধা নেতৃত্বশীল, শক্তিশালী আৰু সাহসী হ'ব লাগিব । তাৰ পিছতো আজিৰ পুৰুষ যোদ্ধাসকলে যুদ্ধৰ জৰিয়তে নিজৰ শক্তিক কোনোবা নহয় কোনোবা ৰূপত প্ৰমাণ কৰি ভাল পায়।

আনক নিজৰ শক্তি প্ৰমাণ কৰি দেখুৱাই, নিজকে উপযুক্ত বুলি চিত্ৰিত কৰি, আৰু লগতে নিজৰ শক্তিক বৈধতা প্ৰদান কৰি নিজেই । বিউলফৰ সময়ৰ যোদ্ধাসকলে সেই সময়ৰ বীৰত্বপূৰ্ণ সংহিতা আৰু নিৰ্দিষ্ট আদেশৰ লগত খাপ খুৱাবলৈ বাধ্য হৈছিল।

গোটেই কবিতাটোত বিউলফৰ শাৰীৰিক শক্তি ৰ বহু উদাহৰণ আছে। উদাহৰণটোলৈ চালে, কেনেকৈ তেওঁ ত্ৰিশটা কৱচৰ গোট লৈ বিশাল সাগৰখন সাঁতুৰি পাৰ হৈছিল।

কবিতাটোৱে বৰ্ণনাত্মক আৰু কল্পনাপ্ৰসূত দিশবোৰক উজ্জ্বল কৰি তুলিছে, যাতে কামটোৱে...অসম্ভৱ যেন লাগে, কিন্তু বিউলফৰ দৰে শক্তিশালী যোদ্ধাইহে নিশ্চিতভাৱে এই কাম কৰিব পাৰিব। তথাপিও তেওঁ নিজেও নিজৰ শক্তি আৰু শক্তি দুয়োটাৰে বিষয়ে আলোচনা কৰে যেতিয়া তেওঁ কেনেকৈ গ্ৰেণ্ডেল, ৰক্তপিপাসু দানৱ ৰ সৈতে যুঁজিছিল সেই বিষয়ে বৰ্ণনা কৰে।

বিউলফে কয়, “সততে, অভয়ৰ বাবে সাহস, ভাগ্যই ইতিমধ্যে চিহ্নিত নকৰা মানুহজনক ৰেহাই দিয়ে। যিয়েই নহওক, মোৰ তৰোৱালে নটা সাগৰীয় দানৱক হত্যা কৰিছিল।’ তেওঁ কেৱল নিজৰ সাহসৰ কথাই উল্লেখ কৰা নাই, ব্লেডৰ সৈতে তেওঁৰ দক্ষতাৰ কথাও উল্লেখ কৰিছে । আনকি তেওঁ আন এজন মানুহক নিজৰ দক্ষতা আৰু সাহসৰ অভাৱৰ বাবে ঠাট্টা কৰে যেতিয়া তেওঁ কয়, “মই গৌৰৱ নকৰো যেতিয়া মই কওঁ যে আপুনি বা ব্ৰেকাও কেতিয়াও তৰোৱাল চলোৱাৰ বাবে বা যুদ্ধক্ষেত্ৰত বিপদৰ সন্মুখীন হোৱাৰ বাবে বেছি উদযাপিত হোৱা নাছিল।”

বিউলফ আৰু বীৰত্ব সংহিতা: অপমানিত হ’বলৈ অস্বীকাৰ কৰা

কবিতাটোৰ ভিতৰত আৰু বাহিৰত কিছুমান পাঠক থাকিলেও, যিয়ে বিউলফক নিখুঁত বুলি নাভাবে, অৱশ্যে , এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ মন কৰিবলগীয়া যে B eowulf এ অপমানিত হ'বলৈ অস্বীকাৰ কৰিছিল । উদাহৰণস্বৰূপে, যেতিয়া বিউলফ ডেনমাৰ্ক আৰু ৰজা হ্ৰথগাৰত তেওঁৰ সেৱা আগবঢ়াবলৈ উপস্থিত হয়, তেতিয়া আনফাৰ্থ নামৰ এজন ঈৰ্ষাপৰায়ণ যুৱকে তেওঁক অতীতৰ সৈতে অপমান কৰে।

বিউলফে ব্ৰেকা নামৰ আন এজন ব্যক্তিৰ বিৰুদ্ধে সাঁতোৰৰ প্ৰতিযোগিতাত চেষ্টা কৰা বুলি দাবী কৰে তেওঁৰ অসাৰতা। আনফাৰ্থৰ মতে বিউলফে গ্ৰেণ্ডেলক পৰাস্ত কৰিব পৰাৰ কোনো উপায় নাই কাৰণ আন কোনোৱেই যথেষ্ট আগ্ৰহী নাছিল

See_also: গ্ল’কাছৰ ভূমিকা, ইলিয়াড হিৰো

বিউলফ, তেওঁৰ সাহসী হোৱাৰ বাবেself, Unferth ৰ প্ৰতি দ্ৰুত সঁহাৰি জনাইছিল। তেওঁ কোৱাৰ দৰে, “বাৰু, বন্ধু আনফেৰ্থ, আপুনি ব্ৰেকা আৰু মোৰ বিষয়ে আপোনাৰ মতামত কৈছে। কিন্তু বেছিভাগেই আছিল বিয়েৰ That was doing the talking. সত্যটো হ’ল: যেতিয়া সেই উচ্চ ঢৌবোৰত যোৱাটো গধুৰ আছিল, তেতিয়া মই আছিলোঁ সকলোতকৈ শক্তিশালী সাঁতোৰবিদ।’ তেওঁ আৰু বহু শাৰীত বুজাই গৈ আছে মাত্ৰ তেওঁ দানৱটোক হত্যা কৰাৰ কামটো কিমান ভালদৰে সম্পন্ন কৰিব , আৰু অৱশ্যেই, তেওঁক কোনো মূৰ্খৰ দ্বাৰা অপমান কৰা নহ'ব।

বিউলফৰ বীৰ সংহিতা আৰু খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ বিৰোধী উপাদানসমূহ

অনুবাদৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি, আৰু বহুতো আছিল, বিউলফত খ্ৰীষ্টান আৰু পৌত্তলিক উভয় উপাদানৰ মিশ্ৰণ আছিল। একাদশ শতিকাত, কবিতাটোৰ উৎপত্তিৰ পিছৰ সময়ছোৱাত খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম জনপ্ৰিয় হৈ উঠে। পৌত্তলিক যুগ আৰু খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ নতুন বৃদ্ধিৰ মাজৰ পৰিৱৰ্তনকাল আছিল, যিটো পিছলৈ ইউৰোপৰ মূল ধৰ্মত পৰিণত হৈছিল। বিউলফক সেই দুয়োটা ধৰ্মীয় উপাদান মিহলি কৰা সাহিত্যিক গ্ৰন্থ হিচাপে দেখা যাব পাৰে।

কিছুমান ক্ষেত্ৰত বিউলফৰ বীৰ সংহিতাৰ সৈতে জড়িত পৌত্তলিক উপাদানসমূহক খ্ৰীষ্টান উপাদান বুলি ধৰিব পাৰি . খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ ধাৰণাবোৰো উপস্থিত থাকে যেতিয়া সঠিকতাৰ বাবে যুঁজ দিয়া, আনুগত্য আৰু উচ্চ লক্ষ্যৰ পিছত লগা। তথাপিও বীৰ সংহিতাক সাধাৰণতে নিৰ্ণায়কভাৱে পৌত্তলিক হিচাপে চাব পাৰি। মুঠতে নিজৰ গৌৰৱৰ বাবে যুঁজ দিয়া, পুৰস্কাৰ হিচাপে ধন অৰ্জন কৰাটোৱেই হৈছেলগতে সন্মান।

খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ গুৰুত্ব হৈছে এই জীৱনত সঠিক কাম কৰা যাতে আপুনি অহা ৰাজ্যত সন্মান পোৱা যায়। কাহিনীটোত হিংসাৰ ওপৰত পোহৰ পৰিছে, আৰু শত্ৰুৰ প্ৰতিশোধ লোৱা। কাৰণ খ্ৰীষ্টান ধৰ্মই শিকাইছে যে আমি ক্ষমা কৰিব লাগিব আৰু ‘ আনখন গাল ঘূৰাই দিব লাগিব ।’ ঠিক যেনেকৈ এই কবিতাটোৰ লেখকে দুয়োটা পক্ষক মিহলি কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছে, দুয়োটা পক্ষৰ মাজত ভাৰসাম্য বিচাৰি পোৱাৰ আশাত।

বিউলফ কি: বিখ্যাত মহাকাব্য যোদ্ধা নায়কৰ পটভূমি

বিউলফ হৈছে ৯৭৫ চনৰ পৰা ১০২৫ চনৰ ভিতৰত বেনামীভাৱে লিখা এটা কবিতা । পুৰণি ইংৰাজী ভাষাত লিখা হৈছিল যদিও স্ক্যাণ্ডিনেভিয়াত সংঘটিত হয়। ই লেখাৰ ধৰণ আৰু সেই সময়ত জনপ্ৰিয় চৰিত্ৰৰ প্ৰকাৰক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল। ইয়াক ছন্দৰ ওপৰত গুৰুত্ব নিদিয়াকৈ এক অনন্য ধৰণে লিখা হৈছে, ইয়াৰ পৰিৱৰ্তে ইয়াৰ কেন্দ্ৰবিন্দু হিচাপে এলিটেচন বাছি লোৱা হৈছে।

মূল নায়কজন হৈছে বিউলফ, এজন যোদ্ধা যিয়ে সাগৰৰ সিপাৰে আহি ডেনমাৰ্কক এটা নিষ্ঠুৰ দানৱৰ বিৰুদ্ধে যুঁজ দিয়াত সহায় কৰে নাম গ্ৰেণ্ডেল । তেওঁ ৰক্তপিপাসু দানৱটোক পৰাস্ত কৰে, দানৱটোৰ মাকৰ সন্মুখীন হ’বলগীয়া হয়, আৰু তেওঁ তাইকো পৰাস্ত কৰে। তেওঁ নায়ক বুলি প্ৰশংসা কৰি নিজৰ দেশতে ৰজা হৈ পৰে। পিছলৈ জীৱনত তেওঁ এটা অজগৰৰ বিৰুদ্ধে যুঁজে, তেওঁক পৰাস্ত কৰে, কিন্তু শেষত বিউলফ শ্বহীদ হৈ পৰে।

See_also: জায়েন্ট ১০০ চকু – আৰ্গাছ পেনোপ্টেছ: গাৰ্ডিয়ান জায়েন্ট

বিউলফ এজন মহাকাব্যিক নায়কৰ নিখুঁত উদাহৰণ, আৰু তেওঁ বীৰ সংহিতাকও নিখুঁতভাৱে প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। এই কবিতাটোত তেওঁ যোদ্ধাক অনুসৰণ কৰা যোদ্ধাৰ সাধাৰণ বৈশিষ্ট্যসমূহ চিত্ৰিত কৰিছেতলত উল্লেখ কৰা বিউলফৰ বীৰত্বপূৰ্ণ ক'ডৰ বিষয়ে মূল বিন্দুসমূহ চাওক।

  • বিউলফ হৈছে ৯৭৫ চনৰ পৰা ১০২৫ চনৰ ভিতৰত লিখা এটা কবিতা, যিটো পুৰণি ইংৰাজীত লিখা হৈছিল, ষষ্ঠ শতিকাৰ স্ক্যাণ্ডিনেভিয়া।
  • কবিতাটো সম্ভৱতঃ প্ৰথমে মৌখিকভাৱে কোৱা কাহিনী আছিল যদিও পিছলৈ বহুবাৰ লিখা আৰু অনুবাদ কৰা হৈছিল।
  • নিজৰ শক্তিত বিশ্বাস কৰি, আৰু তেওঁ গৌৰৱ বিচাৰে, তেওঁ দানৱ আৰু দানৱৰ মাতৃক হত্যা কৰে, আৰু তেওঁ নায়ক হৈ পৰে, জাৰ্মানিক বীৰ সংহিতা অনুসৰি।
  • এয়া আছিল মূল্যবোধ আৰু বৈশিষ্ট্যৰ এটা গোট যিটো বীৰত্বৰ সংহিতাত সাহস, শক্তি, সাহস, সাহস, অহংকাৰ, অপমান অস্বীকাৰ কৰা, প্ৰতিশোধ, আনুগত্য...
  • বিউলফত আদি দিশ অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে , বীৰ সংহিতাৰ সৈতে জড়িত উপাদানসমূহক পৌত্তলিক আৰু খ্ৰীষ্টান উভয় হিচাপে চাব পাৰি, কিয়নো লেখকে ইয়াত দুয়োটা ধৰ্মৰ দিশ অন্তৰ্ভুক্ত কৰিব বিচাৰিছিল।
  • খ্ৰীষ্টান উপাদানসমূহে যিটো সঠিক তাৰ বাবে যুঁজি আছে আৰু আনৰ প্ৰতি আনুগত্যশীল হৈ আছে
  • পৌত্তলিক উপাদানসমূহ খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ বিৰুদ্ধে যায়: প্ৰতিশোধ বিচৰা, হিংসা ব্যৱহাৰ কৰা আৰু এই জীৱনত সন্মান আৰু পুৰস্কাৰ বিচৰা

বিউলফ পুৰণি ইংৰাজীৰ সাহিত্যৰ অন্যতম গুৰুত্বপূৰ্ণ গ্ৰন্থ কাৰণ ই... এজন নায়কৰ উদাহৰণ আৰু সেই সময়ৰ বীৰ সংহিতাক নিখুঁতভাৱে উজ্জ্বল কৰি তুলিছে। বীৰ সংহিতা যোদ্ধা সমাজ ৰ জীৱনশৈলী আছিল, আৰু ইয়াৰ পৰা অতীত কেনেকুৱা যেন লাগিছিল তাৰ আভাস পোৱা যায়কিছুমান বিশেষ সমাজৰ দৰে। কিন্তু এতিয়াও মানুহে গৌৰৱ বিচাৰে, এতিয়াও অপমান ঘৃণা কৰে, আৰু আমি যি কাম কৰো তাৰ বাবে গৌৰৱ কৰিবলৈ ভাল পাওঁ, গতিকে সঁচাকৈয়ে কথাবোৰ সলনি হৈছেনে?

John Campbell

জন কেম্পবেল এজন নিপুণ লেখক আৰু সাহিত্য অনুৰাগী, ধ্ৰুপদী সাহিত্যৰ গভীৰ প্ৰশংসা আৰু বিস্তৃত জ্ঞানৰ বাবে পৰিচিত। লিখিত শব্দৰ প্ৰতি থকা আকৰ্ষণ আৰু প্ৰাচীন গ্ৰীচ আৰু ৰোমৰ ৰচনাৰ প্ৰতি বিশেষ আকৰ্ষণৰ সৈতে জন বছৰ বছৰ ধৰি ধ্ৰুপদী ট্ৰেজেডী, গীতিকবিতা, নতুন কমেডী, ব্যংগ, আৰু মহাকাব্যিক কবিতাৰ অধ্যয়ন আৰু অন্বেষণৰ বাবে উৎসৰ্গা কৰিছে।এখন প্ৰতিষ্ঠিত বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা ইংৰাজী সাহিত্যত সন্মানেৰে স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰা জনৰ শৈক্ষিক পটভূমিয়ে তেওঁক এই কালজয়ী সাহিত্য সৃষ্টিসমূহৰ সমালোচনাত্মক বিশ্লেষণ আৰু ব্যাখ্যাৰ বাবে এক শক্তিশালী ভেটি প্ৰদান কৰে। এৰিষ্ট’টলৰ কাব্যিকতা, ছাফ’ৰ গীতিময় অভিব্যক্তি, এৰিষ্ট’ফেনিছৰ চোকা বুদ্ধিমত্তা, জুভেনালৰ ব্যংগমূলক চিন্তা-চৰ্চাৰ আৰু হোমাৰ আৰু ভাৰ্জিলৰ ব্যাপক আখ্যানৰ সূক্ষ্মতাসমূহৰ মাজত সোমাই পৰাৰ তেওঁৰ ক্ষমতা সঁচাকৈয়ে ব্যতিক্ৰমী।জনৰ ব্লগে তেওঁৰ বাবে এই ধ্ৰুপদী মাষ্টাৰপিছসমূহৰ বিষয়ে তেওঁৰ অন্তৰ্দৃষ্টি, পৰ্যবেক্ষণ আৰু ব্যাখ্যাসমূহ ভাগ-বতৰা কৰাৰ বাবে এক সৰ্বোচ্চ মঞ্চ হিচাপে কাম কৰে। বিষয়বস্তু, চৰিত্ৰ, প্ৰতীক আৰু ঐতিহাসিক প্ৰসংগৰ নিখুঁত বিশ্লেষণৰ জৰিয়তে তেওঁ প্ৰাচীন সাহিত্যিক দৈত্যৰ ৰচনাক জীৱন্ত কৰি তুলিছে, যাৰ ফলত সকলো পটভূমি আৰু আগ্ৰহৰ পাঠকৰ বাবে সেইবোৰ সুলভ হৈ পৰিছে।তেওঁৰ মনোমোহা লেখা শৈলীয়ে তেওঁৰ পাঠকৰ মন আৰু হৃদয় দুয়োটাকে আকৰ্ষিত কৰে, তেওঁলোকক ধ্ৰুপদী সাহিত্যৰ যাদুকৰী জগতখনলৈ আকৰ্ষণ কৰে। প্ৰতিটো ব্লগ পোষ্টৰ লগে লগে জন নিপুণভাৱে নিজৰ বিদ্বান বুজাবুজিক গভীৰভাৱে...এই গ্ৰন্থসমূহৰ সৈতে ব্যক্তিগত সংযোগ, সমসাময়িক জগতখনৰ বাবে ইয়াক সম্পৰ্কীয় আৰু প্ৰাসংগিক কৰি তোলা।নিজৰ ক্ষেত্ৰখনৰ এজন কৰ্তৃপক্ষ হিচাপে স্বীকৃতিপ্ৰাপ্ত জন কেইবাখনো প্ৰতিষ্ঠিত সাহিত্যিক আলোচনী আৰু প্ৰকাশনত প্ৰবন্ধ আৰু ৰচনাৰ অৱদান আগবঢ়াইছে। ধ্ৰুপদী সাহিত্যৰ বিশেষজ্ঞতাই তেওঁক বিভিন্ন শৈক্ষিক সন্মিলন আৰু সাহিত্যিক অনুষ্ঠানতো এজন বিচৰা বক্তা হিচাপে গঢ়ি তুলিছে।তেওঁৰ বাকপটু গদ্য আৰু উগ্ৰ উৎসাহৰ জৰিয়তে জন কেম্পবেলে ধ্ৰুপদী সাহিত্যৰ কালজয়ী সৌন্দৰ্য্য আৰু গভীৰ তাৎপৰ্য্যক পুনৰুজ্জীৱিত আৰু উদযাপন কৰিবলৈ বদ্ধপৰিকৰ। আপুনি এজন নিষ্ঠাবান পণ্ডিত হওক বা কেৱল ইডিপাছৰ জগতখন অন্বেষণ কৰিব বিচৰা এজন কৌতুহলী পাঠক হওক, মেনাণ্ডাৰৰ হাস্যৰসময়ী নাটক, বা একিলিছৰ বীৰত্বপূৰ্ণ কাহিনী, জনৰ ব্লগে এটা অমূল্য সম্পদ হ’ব বুলি প্ৰতিশ্ৰুতি দিছে যিয়ে শিক্ষা দিব, অনুপ্ৰাণিত কৰিব আৰু জ্বলাই দিব ক্লাছিকৰ প্ৰতি আজীৱন প্ৰেম।