ক্লাউডছ – এৰিষ্ট’ফেনিছ

John Campbell 12-10-2023
John Campbell
ক্লাউডছ

খেলখন ষ্ট্ৰেপচাইড<18 ৰ পৰা আৰম্ভ হয়> বিচনাত উঠি বহি, শুবলৈ অত্যন্ত চিন্তিত কাৰণ ঋণ পৰিশোধ নকৰাৰ বাবে আইনী ব্যৱস্থাৰ সন্মুখীন হ'বলগীয়া হয়। তেওঁৰ অভিযোগ যে কাষৰ বিচনাত আনন্দৰে শুই থকা তেওঁৰ পুত্ৰ ফেইডিপিডিছে ঘোঁৰাৰ দামী ৰুচি ল’বলৈ তেওঁৰ অভিজাত পত্নীয়ে উৎসাহিত কৰিছে আৰু ঘৰখনে নিজৰ সামৰ্থ্যৰ বাহিৰত জীৱন কটায়।

See_also: কেটুলাছ – প্ৰাচীন ৰোম – ধ্ৰুপদী সাহিত্য

ষ্ট্ৰেপচিয়াডেছে নিজৰ পুত্ৰক জগাই তোলে ঋণৰ পৰা ওলাই অহাৰ পৰিকল্পনাৰ কথা ক’বলৈ। প্ৰথমতে ফেইডিপিডেছে দেউতাকৰ পৰিকল্পনাৰ সৈতে মিলি যায় যদিও অতি সোনকালেই তেওঁৰ মন সলনি হয় যেতিয়া তেওঁ গম পায় যে তেওঁ ফ্ৰন্টিষ্টেৰিয়ান (যাক “ The Thinkery “ বা “<বুলি অনুবাদ কৰিব পাৰি)ত নামভৰ্তি কৰিব লাগিব ১৭>থিংকিং শ্বপ<১৮>“), নেৰ্ড আৰু বৌদ্ধিক বামৰ বাবে এখন দৰ্শন বিদ্যালয় যাৰ লগত ফেইডিপিডেছৰ দৰে কোনো আত্মসন্মানী, এথলেটিক যুৱকে জড়িত হ'বলৈ গুৰুত্ব নিদিয়ে। ষ্ট্ৰেপচিয়াডেছৰ ধাৰণাটো হ’ল তেওঁৰ পুত্ৰই বেয়া যুক্তি এটাক কেনেকৈ ভাল দেখাব লাগে সেই বিষয়ে শিকিব লাগে আৰু তাৰ ফলত তেওঁলোকৰ ক্ষতিগ্ৰস্ত পাওনাদাৰক আদালতত প্ৰহাৰ কৰিব লাগে। ষ্ট্ৰেপচিয়াডেছে অৱশেষত বয়স বৃদ্ধিৰ সত্ত্বেও নিজকে নামভৰ্তি কৰাৰ সিদ্ধান্ত লয়।

দ্য থিংকৰীত ষ্ট্ৰেপচিয়াডেছে শেহতীয়াকৈ ছক্ৰেটিছে কৰা কিছুমান গুৰুত্বপূৰ্ণ আৱিষ্কাৰৰ কথা শুনিবলৈ পায়, যিজন... স্কুল, য'ত এটা মাখিয়ে জপিয়াই পৰা দূৰত্ব নিৰ্ণয় কৰিবলৈ এটা নতুন জোখৰ একক, এটা গোন্ধৰ দ্বাৰা কৰা গুঞ্জন শব্দৰ সঠিক কাৰণ আৰু এটা নতুন ব্যৱহাৰডাঙৰ জোৰা কম্পাছ (জিমনেছিয়ামৰ বেৰৰ ওপৰৰ পেগবোৰৰ পৰা কাপোৰ চুৰি কৰাৰ বাবে)। আপ্লুত হৈ ষ্টেপচিয়াডেছে এই আৱিষ্কাৰসমূহৰ আঁৰৰ মানুহজনৰ সৈতে চিনাকি হ’বলৈ ভিক্ষা কৰে আৰু চক্ৰেটিছে সূৰ্য্য আৰু অন্যান্য বতৰ বিজ্ঞানৰ পৰিঘটনাসমূহ নিৰীক্ষণ কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা টোপোলা এটাত মূৰৰ ওপৰত দেখা দিয়ে। দাৰ্শনিকজনে নামি আহি নতুন বৃদ্ধ ছাত্ৰজনক বিদ্যালয়ত এক অনুষ্ঠানত অন্তৰ্ভুক্ত কৰে য'ত চিন্তাবিদৰ পৃষ্ঠপোষক দেৱী আৰু অন্যান্য লেয়াবাউট (যিবোৰ নাটকৰ কোৰাছ হৈ পৰে) মহিমাময় গায়ক ক্লাউডছৰ পেৰেড অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয়।

<১৭>মেঘ -এ ঘোষণা কৰে যে এইখনেই লেখকৰ আটাইতকৈ চতুৰ নাটক আৰু তেওঁৰ বাবে আটাইতকৈ বেছি কষ্টৰ খৰচ হৈছিল, তেওঁৰ মৌলিকতাৰ বাবে আৰু ক্লিয়নৰ দৰে প্ৰভাৱশালী ৰাজনীতিবিদক লেম্পুন কৰাৰ অতীতত তেওঁৰ সাহসৰ বাবে প্ৰশংসা কৰে। ক্লিয়নক তেওঁৰ দুৰ্নীতিৰ বাবে দৰ্শকে শাস্তি দিলে তেওঁলোকে ঐশ্বৰিক অনুগ্ৰহৰ প্ৰতিশ্ৰুতি দিয়ে, আৰু কেলেণ্ডাৰৰ লগত খেলা-ধূলা কৰি চন্দ্ৰৰ সৈতে খোজৰ বাহিৰত ৰখাৰ বাবে এথেন্সবাসীক তিৰস্কাৰ কৰে।

চক্ৰেটিছে প্ৰতিবাদ কৰি মঞ্চলৈ উভতি যায় তেওঁৰ নতুন বৃদ্ধ ছাত্ৰজন কিমান অদক্ষ সেই বিষয়ে। তেওঁ আৰু এটা পাঠ ল’বলৈ চেষ্টা কৰে, ষ্ট্ৰেপচিয়াডছক তেওঁৰ মনত স্বাভাৱিকভাৱে চিন্তাবোৰ উদ্ভৱ হ’বলৈ উৎসাহিত কৰিবলৈ কম্বলৰ তলত শুবলৈ নিৰ্দেশ দিয়ে। ষ্ট্ৰেপচিয়াডেছে যেতিয়া কম্বলৰ তলত হস্তমৈথুন কৰি থকা ধৰা পৰে, তেতিয়া চক্ৰেটিছে অৱশেষত হাৰ মানি লয় আৰু তেওঁৰ সৈতে আৰু কোনো সম্পৰ্ক ৰাখিবলৈ অস্বীকাৰ কৰে।

ষ্ট্ৰেপচিয়াডেছে নিজৰ পুত্ৰ ফেইডিপিডিছক ভ্ৰু কোঁচাই ভাবুকি দি দ্যত নামভৰ্তি কৰাৰ আশ্ৰয় লয়চিন্তাধাৰা। ছক্ৰেটিছৰ দুজন সহযোগী ৰাইট এণ্ড ৰঙে ইজনে সিজনৰ লগত বিতৰ্ক কৰে যে তেওঁলোকৰ কোনে ফেইডিপিডিছক সৰ্বোত্তম শিক্ষা দিব পাৰে, ৰাইটে অনুশাসন আৰু কঠোৰতাৰ আন্তৰিক জীৱনৰ বাবে প্ৰস্তুতি আগবঢ়ায় আৰু ৰঙে সহজ আৰু আনন্দৰ জীৱনৰ ভেটি আগবঢ়ায়, বিপদৰ পৰা ওলাই আহিবলৈ কথা ক'ব জনা পুৰুষ আৰু এথেন্সৰ বিশিষ্ট পদবীত থকা পুৰুষৰ বাবে অধিক সাধাৰণ। ৰাইট পৰাস্ত হয়, ৰঙে ফেইডিপিডেছক তেওঁৰ জীৱন সলনি কৰা শিক্ষাৰ বাবে দ্য থিংকৰীলৈ লৈ যায় আৰু ষ্ট্ৰেপচিয়াডেছ এজন সুখী মানুহ ঘৰলৈ যায়।

ক্লাউডছে দ্বিতীয়বাৰৰ বাবে দৰ্শকক সম্বোধন কৰিবলৈ আগবাঢ়ি যায়, প্ৰথম স্থান লাভ কৰাৰ দাবী কৰে উৎসৱৰ প্ৰতিযোগিতাত, যাৰ বিনিময়ত তেওঁলোকে ভাল বৰষুণৰ প্ৰতিশ্ৰুতি দিয়ে, আৰু পুৰস্কাৰ নাপালে শস্য ধ্বংস কৰিব, চাল ভাঙি পেলাব আৰু বিয়া নষ্ট কৰিব বুলি ভাবুকি দিয়ে।

যেতিয়া ষ্ট্ৰেপচিয়াডেছে নিজৰ পুত্ৰক আনিবলৈ উভতি আহে স্কুলখন, তেওঁক নতুন ফেইডিপিডছৰ সৈতে উপস্থাপন কৰা হয়, আচৰিত ধৰণে চমৎকাৰভাৱে ৰূপান্তৰিত হৈ তেওঁ এসময়ত তেওঁ হ’বলৈ ভয় কৰা, কিন্তু কথিতভাৱে আৰ্থিক বিপদৰ পৰা ওলাই আহিবলৈ ভালদৰে সাজু হৈ থকা বৌদ্ধিক বুমলৈ ৰূপান্তৰিত হয়। তেওঁলোকৰ প্ৰথম দুজন ক্ষতিগ্ৰস্ত পাওনাদাৰ আদালতৰ চমন লৈ আহি পায়, আৰু আত্মবিশ্বাসী ষ্ট্ৰেপচিয়াডেছে তেওঁলোকক অৱজ্ঞাসূচকভাৱে চাকৰিৰ পৰা বৰ্খাস্ত কৰে, আৰু উদযাপন অব্যাহত ৰাখিবলৈ ঘৰৰ ভিতৰলৈ উভতি যায়।

কিন্তু, তেওঁ অতি সোনকালেই পুনৰ আবিৰ্ভাৱ হয়, তেওঁৰ “নতুন” বুলি প্ৰহাৰৰ অভিযোগ কৰে পুতেকে মাত্ৰ দিছে। ফেইডিপিডেছৰ উত্থান আৰু...শীতল আৰু অহংকাৰীভাৱে পুত্ৰৰ পিতৃক প্ৰহাৰ কৰাৰ অধিকাৰৰ ওপৰত বিতৰ্ক কৰে, শেষত মাককো মাৰপিট কৰাৰ ভাবুকি দিয়ে। এই কথা শুনি ষ্ট্ৰেপচিয়াডেছে দ্য থিংকেৰীৰ বিৰুদ্ধে ক্ৰোধত উৰি যায়, চক্ৰেটিছক তেওঁৰ শেহতীয়া সমস্যাৰ বাবে দোষাৰোপ কৰে আৰু তেওঁৰ দাসসকলক নেতৃত্ব দি বদনাম বিদ্যালয়খনৰ ওপৰত উন্মাদ আক্ৰমণ কৰে। আতংকিত ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলক মঞ্চৰ বাহিৰত খেদি পঠিওৱা হয় আৰু উদযাপন কৰিবলৈ একো নোহোৱাকৈ কোৰাছে নিৰৱে গুচি যায়।

বিশ্লেষণ

See_also: কেটুলাছ ৭৫ অনুবাদ

পৃষ্ঠাৰ ওপৰলৈ উভতি যাওক

যদিও মূলতঃ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৪২৩ চনত এথেন্স চহৰৰ ডাইঅ'নিছিয়া নাটকীয় প্ৰতিযোগিতাত নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল, নাটকখন খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৪২০ আৰু ৪১৭ চনৰ ভিতৰত কিছু সময়ত ইয়াৰ প্ৰাৰম্ভিক অভ্যৰ্থনাৰ পিছত সংশোধন কৰা হৈছিল (সেই বছৰ উৎসৱত প্ৰতিযোগিতাত অংশগ্ৰহণ কৰা তিনিখন নাটকৰ ভিতৰত ই শেষত আছিল)। নাটকখন এটা পুৰণি কমেডীৰ বাবে অস্বাভাৱিকভাৱে গুৰুতৰ আৰু সম্ভৱতঃ এইটোৱেই আছিল চিটি ডাইঅ'নিছিয়াত মূল নাটকখন বিফল হোৱাৰ কাৰণ। মূল প্ৰডাকচনৰ কোনো কপি জীয়াই থকা নাই, আৰু ইয়াৰ সম্ভাৱনা আছে যে বৰ্তমানৰ সংস্কৰণটো আচলতে অলপ অসম্পূৰ্ণ।

কিন্তু ইয়াৰ দুৰ্বল সমাদৰ সত্ত্বেও, তথাপিও ই সকলো হেলেনিক কমেডীৰ ভিতৰত অন্যতম উদযাপিত আৰু নিখুঁতভাৱে সমাপ্ত হৈয়েই আছে, য'ত আমাৰ ওচৰলৈ নামি অহা গীতিময় কবিতাৰ কিছুমান উন্নতমানৰ নমুনা আছে।

৪২৩ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব চনত “মেঘ” ৰ মূল প্ৰযোজনা এটা সময়ত আহিছিল যেতিয়া এথেন্সে যুদ্ধবিৰতি আৰু সম্ভাৱ্যভাৱে চলি থকা শান্তিৰ সময়ছোৱাৰ বাবে আগ্ৰহী আছিলস্পাৰ্টাৰ সৈতে পেলোপনেছিয়ান যুদ্ধ। এৰিষ্টোফেনেছ সেয়েহে আপাত দৃষ্টিত তেওঁৰ পূৰ্বৰ নাটকসমূহত (বিশেষকৈ “দ্য নাইটছ” ) আৰম্ভ কৰা আক্ৰমণসমূহ নবীকৰণৰ প্ৰয়োজনীয়তা কম দেখা পাইছিল, যিজন যুদ্ধ সমৰ্থক দলটোৰ জনপ্ৰিয় নেতা ক্লিয়নৰ বিৰুদ্ধে এথেন্সত, আৰু তাৰ পৰিৱৰ্তে বহল বিষয়বোৰলৈ মনোযোগ দিলে, যেনে এথেন্সৰ শিক্ষাৰ দুৰ্নীতিগ্ৰস্ত অৱস্থা, পুৰণি বনাম নতুনৰ পুনৰাবৃত্তিমূলক বিষয়টো আৰু তথাকথিত “ভাবনাৰ যুদ্ধ” যিটো চিন্তাবিদৰ যুক্তিবাদী আৰু বৈজ্ঞানিক ধাৰণাসমূহৰ পৰা উদ্ভৱ হৈছে থেলছ, এনাক্সাগোৰাছ, ডেম’ক্ৰাইটাছ আৰু হিপ’ক্ৰেটিছ, আৰু সভ্য সমাজ দেৱতাৰ পৰা পোৱা উপহাৰ নহয় বৰঞ্চ আদিম মানুহৰ প্ৰাণীসদৃশ অস্তিত্বৰ পৰা ক্ৰমান্বয়ে বিকশিত হৈছিল বুলি ক্ৰমাৎ বৃদ্ধি পোৱা বিশ্বাস।

চক্ৰেটিছ (নাটকখনত এজন ক্ষুদ্ৰ চোৰ, প্ৰৱঞ্চক আৰু এজন ছফীষ্ট হিচাপে চিত্ৰিত) আছিল <১৭>এৰিষ্টোফেনিছ<১৮>ৰ সময়ৰ অন্যতম বিশিষ্ট দাৰ্শনিক, আৰু লগতে আপাত দৃষ্টিত তেওঁৰ মুখখনো আছিল আপাত দৃষ্টিত যিটোৱে কেৰিকেচাৰৰ বাবে সহজেই ধাৰলৈ গৈছিল মাস্ক নিৰ্মাতাসকলৰ দ্বাৰা, আৰু “দ্য ক্লাউডছ” সেই সময়ৰ একমাত্ৰ নাটক নাছিল যিয়ে তেওঁক লেম্পুন কৰিছিল। নাটকখনে প্ৰাচীন কালত কিছু কুখ্যাতি লাভ কৰিছিল যদিও দাৰ্শনিকজনৰ তীব্ৰ ব্যংগচিত্ৰৰ বাবে আৰু প্লেটোৰ “ক্ষমা বিচাৰি” ত ইয়াক বিশেষভাৱে উল্লেখ কৰা হৈছিল যে পুৰণি দাৰ্শনিকজনৰ বিচাৰ আৰু শেষত মৃত্যুদণ্ড দিয়াত অৰিহণা যোগোৱা এটা কাৰক হিচাপে (যদিও আচলতে চক্ৰেটিছৰ বিচাৰ নাটকখন প্ৰদৰ্শনৰ বহু বছৰৰ পিছত হৈছিল)।

যেনেকৈ আছেসাধাৰণতে পুৰণি কমেডী পৰম্পৰাৰ নাটকৰ সৈতে, “The Clouds” সাময়িক কৌতুকেৰে ভৰি আছে যিবোৰ কেৱল স্থানীয় দৰ্শকেহে বুজিব পাৰিছিল, আৰু বিপুল সংখ্যক স্থানীয় ব্যক্তিত্ব আৰু স্থানৰ কথা উল্লেখ কৰা হৈছে। এটা সময়ত কোৰাছে ঘোষণা কৰে যে লেখকে নাটকখনৰ প্ৰথম অভিনয়ৰ বাবে এথেন্সক বাছি লৈছিল (ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে যে তেওঁ ইয়াক আন ঠাইত নিৰ্মাণ কৰিব পাৰিলেহেঁতেন), কিন্তু এইটো নিজেই এটা কৌতুক কাৰণ নাটকখন বিশেষভাৱে এথেন্সৰ দৰ্শকৰ বাবে নিৰ্মিত।

সাধাৰণতে এৰিষ্টোফেনিক বুদ্ধিমত্তাৰ অন্যতম প্ৰধান ৰূপ এটা উপমাক ইয়াৰ আক্ষৰিক অৰ্থত লোৱাটো, আৰু এই নাটকখনৰ উদাহৰণ হ'ল আকাশত ঝুৰি এটাত ওপঙি থকা চক্ৰেটিছৰ পৰিচয় (এইদৰে অচলৰ দৰে বতাহত খোজ কঢ়া সপোন দেখা) আৰু ক্লাউডবোৰ নিজেই (অভিজ্ঞতাৰ ভিত্তিত থিয় নহয় কিন্তু সম্ভাৱনাৰ অঞ্চলত নিৰ্দিষ্ট ৰূপ আৰু পদাৰ্থ নোহোৱাকৈ উৰি ফুৰা আধ্যাত্মিক চিন্তাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে)।

সম্পদ

পৃষ্ঠাৰ ওপৰলৈ উভতি যাওক

  • ইংৰাজী অনুবাদ (ইণ্টাৰনেট ক্লাছিকছ আৰ্কাইভ): //classics.mit.edu/Aristophanes/clouds.html
  • শব্দ-শব্দ অনুবাদৰ সৈতে গ্ৰীক সংস্কৰণ (পাৰ্চিয়াছ প্ৰজেক্ট): //www.perseus. tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=পাৰ্চিয়াছ:টেক্সট:১৯৯৯.০১.০০২৭<৩১><৩২>

    (কমেডী, গ্ৰীক, খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৪২৩, ১,৫০৯ শাৰী)<১><২>পৰিচয়

John Campbell

জন কেম্পবেল এজন নিপুণ লেখক আৰু সাহিত্য অনুৰাগী, ধ্ৰুপদী সাহিত্যৰ গভীৰ প্ৰশংসা আৰু বিস্তৃত জ্ঞানৰ বাবে পৰিচিত। লিখিত শব্দৰ প্ৰতি থকা আকৰ্ষণ আৰু প্ৰাচীন গ্ৰীচ আৰু ৰোমৰ ৰচনাৰ প্ৰতি বিশেষ আকৰ্ষণৰ সৈতে জন বছৰ বছৰ ধৰি ধ্ৰুপদী ট্ৰেজেডী, গীতিকবিতা, নতুন কমেডী, ব্যংগ, আৰু মহাকাব্যিক কবিতাৰ অধ্যয়ন আৰু অন্বেষণৰ বাবে উৎসৰ্গা কৰিছে।এখন প্ৰতিষ্ঠিত বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা ইংৰাজী সাহিত্যত সন্মানেৰে স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰা জনৰ শৈক্ষিক পটভূমিয়ে তেওঁক এই কালজয়ী সাহিত্য সৃষ্টিসমূহৰ সমালোচনাত্মক বিশ্লেষণ আৰু ব্যাখ্যাৰ বাবে এক শক্তিশালী ভেটি প্ৰদান কৰে। এৰিষ্ট’টলৰ কাব্যিকতা, ছাফ’ৰ গীতিময় অভিব্যক্তি, এৰিষ্ট’ফেনিছৰ চোকা বুদ্ধিমত্তা, জুভেনালৰ ব্যংগমূলক চিন্তা-চৰ্চাৰ আৰু হোমাৰ আৰু ভাৰ্জিলৰ ব্যাপক আখ্যানৰ সূক্ষ্মতাসমূহৰ মাজত সোমাই পৰাৰ তেওঁৰ ক্ষমতা সঁচাকৈয়ে ব্যতিক্ৰমী।জনৰ ব্লগে তেওঁৰ বাবে এই ধ্ৰুপদী মাষ্টাৰপিছসমূহৰ বিষয়ে তেওঁৰ অন্তৰ্দৃষ্টি, পৰ্যবেক্ষণ আৰু ব্যাখ্যাসমূহ ভাগ-বতৰা কৰাৰ বাবে এক সৰ্বোচ্চ মঞ্চ হিচাপে কাম কৰে। বিষয়বস্তু, চৰিত্ৰ, প্ৰতীক আৰু ঐতিহাসিক প্ৰসংগৰ নিখুঁত বিশ্লেষণৰ জৰিয়তে তেওঁ প্ৰাচীন সাহিত্যিক দৈত্যৰ ৰচনাক জীৱন্ত কৰি তুলিছে, যাৰ ফলত সকলো পটভূমি আৰু আগ্ৰহৰ পাঠকৰ বাবে সেইবোৰ সুলভ হৈ পৰিছে।তেওঁৰ মনোমোহা লেখা শৈলীয়ে তেওঁৰ পাঠকৰ মন আৰু হৃদয় দুয়োটাকে আকৰ্ষিত কৰে, তেওঁলোকক ধ্ৰুপদী সাহিত্যৰ যাদুকৰী জগতখনলৈ আকৰ্ষণ কৰে। প্ৰতিটো ব্লগ পোষ্টৰ লগে লগে জন নিপুণভাৱে নিজৰ বিদ্বান বুজাবুজিক গভীৰভাৱে...এই গ্ৰন্থসমূহৰ সৈতে ব্যক্তিগত সংযোগ, সমসাময়িক জগতখনৰ বাবে ইয়াক সম্পৰ্কীয় আৰু প্ৰাসংগিক কৰি তোলা।নিজৰ ক্ষেত্ৰখনৰ এজন কৰ্তৃপক্ষ হিচাপে স্বীকৃতিপ্ৰাপ্ত জন কেইবাখনো প্ৰতিষ্ঠিত সাহিত্যিক আলোচনী আৰু প্ৰকাশনত প্ৰবন্ধ আৰু ৰচনাৰ অৱদান আগবঢ়াইছে। ধ্ৰুপদী সাহিত্যৰ বিশেষজ্ঞতাই তেওঁক বিভিন্ন শৈক্ষিক সন্মিলন আৰু সাহিত্যিক অনুষ্ঠানতো এজন বিচৰা বক্তা হিচাপে গঢ়ি তুলিছে।তেওঁৰ বাকপটু গদ্য আৰু উগ্ৰ উৎসাহৰ জৰিয়তে জন কেম্পবেলে ধ্ৰুপদী সাহিত্যৰ কালজয়ী সৌন্দৰ্য্য আৰু গভীৰ তাৎপৰ্য্যক পুনৰুজ্জীৱিত আৰু উদযাপন কৰিবলৈ বদ্ধপৰিকৰ। আপুনি এজন নিষ্ঠাবান পণ্ডিত হওক বা কেৱল ইডিপাছৰ জগতখন অন্বেষণ কৰিব বিচৰা এজন কৌতুহলী পাঠক হওক, মেনাণ্ডাৰৰ হাস্যৰসময়ী নাটক, বা একিলিছৰ বীৰত্বপূৰ্ণ কাহিনী, জনৰ ব্লগে এটা অমূল্য সম্পদ হ’ব বুলি প্ৰতিশ্ৰুতি দিছে যিয়ে শিক্ষা দিব, অনুপ্ৰাণিত কৰিব আৰু জ্বলাই দিব ক্লাছিকৰ প্ৰতি আজীৱন প্ৰেম।