বিষয়বস্তুৰ তালিকা
জেৰ্বা আছিল পদুম খোৱা লোকৰ গুহা, অডিচি দ্বীপ , য'ত নিচাযুক্ত পদুম গছ গজিছিল। ঘৰলৈ যোৱাৰ দীঘলীয়া যাত্ৰাত অডিচিয়াছে পদুম খোৱা লোকসকলৰ সন্মুখীন হয়।
তেওঁলোকে তেওঁক আৰু তেওঁৰ লোকসকলক খাদ্য আগবঢ়ালে। কিন্তু, তেওঁলোকৰ অজ্ঞাতে, তেওঁলোকে সকলোৱে আনন্দৰে চেপি থকা পদুমটোৱে তেওঁলোকৰ সকলো কামনা আঁতৰাই পেলালে, মাথোঁ ফলটো গ্ৰহণ কৰাৰ হেঁপাহহে বাকী থাকিল।
তেওঁলোক এনে এটা দ্বীপত আবদ্ধ হৈ পৰিল, য’ত সময়ক যেন পাহৰি যোৱা যেন লাগিল। এই কথা আৰু বুজিবলৈ আমি অডিচিয়াছৰ ইথাকা যাত্ৰালৈ উভতি যাব লাগিব।
অডিচিয়াছৰ ইথাকালৈ উভতি যোৱাৰ যাত্ৰা
ট্ৰয়ৰ যুদ্ধৰ অন্ত পৰিছে, ভূমিখন আৱৰ্জনা হৈ পৰিছে আৰু জীয়াই থকা মানুহবোৰক... নিজ নিজ ঘৰলৈ উভতি যাব। আগামেমননৰ বন্ধু আৰু যুদ্ধৰ অন্যতম নায়ক অডিচিয়াছে নিজৰ লোকসকলক একত্ৰিত কৰি নিজৰ গৃহভূমি ইথাকালৈ উভতি যায় ।
তেওঁলোকে প্ৰথমে চিকনেছৰ দেশ ইছমাৰোছ নামৰ দ্বীপটোত উপস্থিত হয়, য'ত তেওঁলোকে খাদ্য আৰু পানী গোটায়। তাৰ পিছত, তেওঁলোকে নিজৰ ৰেচন আৰু সোণ লৈ চহৰবোৰত আক্ৰমণ চলায়, তেওঁ প্ৰথমে অনুকূলতা লাভ কৰা দেৱতাসকলক হতাশ কৰে।
অডিচিয়াছ আৰু তেওঁৰ লোকসকলে পুৰুষসকলক দাসত্বত ৰাখি মহিলাসকলক পৃথক কৰি লয়, যিখিনি ল’ব পাৰে লৈ যায় আৰু একো এৰি নাযায় গাঁৱৰ মানুহৰ বাবে গুচি গ’ল। আমাৰ নায়কে নিজৰ মানুহবোৰক সকীয়াই দিয়ে আৰু তৎক্ষণাত যাবলৈ অনুৰোধ কৰে, কিন্তু তেওঁৰ মানুহবোৰ জেদী আছিল আৰু ৰাতিপুৱালৈকে ভোজ খাইছিল।
চিকনেসকল বৃহৎ সংখ্যক লৈ উভতি আহিছিল, অডিচিয়াছ আৰু তেওঁৰ লোকসকলক আক্ৰমণ কৰিছিল , যাৰ ফলত... তেওঁলোকৰ ফালৰ পৰা অসংখ্য হতাহতি। ই আছিল এক...'জেৰবালৈ যাত্ৰা
জিউছে, আকাশ দেৱতাই সম্পূৰ্ণ হতাশাত, ইছমাৰ'ছত কৰা কাৰ্য্যৰ বাবে তেওঁলোকক শাস্তি দি তেওঁলোকৰ বাটত ধুমুহা পঠিয়াই দিয়ে। বন্য সাগৰে অডিচিয়াছ আৰু তেওঁৰ লোকসকলৰ বাবে প্ৰত্যাহ্বানৰ সৃষ্টি কৰে, যাৰ ফলত তেওঁলোকে ওচৰৰ দ্বীপ ড্জেৰ্বাত ডক কৰিবলৈ বাধ্য হয় ।
টিউনিছিয়াৰ উপকূলৰ এই দ্বীপটোত কেৱল ফল-মূলহে খোৱা কোমল সত্তাবোৰ থাকে পদুম গছৰ পৰা; এইদৰে ইয়াক পদ্মভোজী ভূমি বুলি কোৱা হৈছিল। অতীতৰ ভুলৰ পৰা এতিয়াও শিকিব পৰা মানুহ অডিচিয়াছে নিজৰ মানুহক বিশ্বাস কৰি পদুম খোৱা মানুহবোৰক সম্ভাষণ জনাবলৈ পঠিয়াই দিয়ে। তেওঁৰ দুখৰ বিষয় যে তেওঁ পঠোৱা মানুহবোৰৰ দৃষ্টি আৰু শব্দ নোহোৱাকৈ কেইবা ঘণ্টাও পাৰ হৈ যায়।
পদশিখাকৰ দেশ
পদমলৰ গুহাত মানুহবোৰ উপস্থিত হয়- খোৱা লোকসকলক আৰু দেশৰ বাসিন্দাসকলক সম্ভাষণ জনাই । অতিথিপৰায়ণ গৃহস্থ ল’ট’ফেজে অডিচিয়াছৰ মানুহক খাদ্য আৰু পানী আগবঢ়ায়। কেইবা ঘণ্টাও পাৰ হৈ গ’ল, আৰু অলপ পিছতে অডিচিয়াছে আৰু অপেক্ষা কৰিব নোৱাৰিলে।
তেওঁ নিজৰ মানুহবোৰৰ ওচৰলৈ মাৰ্চ কৰিলে আৰু তেওঁলোকৰ মদ্যপানৰ অৱস্থা দেখিলে।তেওঁলোকে দ্বীপটো এৰি যাবলৈ অস্বীকাৰ কৰিলে আৰু কেৱল পদুম গছৰ ফল খাব বিচাৰিলে . অডিচিয়াছে নিজৰ মানুহবোৰক নাওত বান্ধি পিছলৈ টানি আনে আৰু আকৌ এবাৰ পাল পাতিবলৈ ধৰে।
পদভোজী কোন
লোট'ফেজ বা পদুম খোৱা মানুহবোৰ এটা দ্বীপৰ পৰা আহে ভূমধ্যসাগৰত ড্জেৰ্বা বুলি কোৱা হয়; তেওঁলোকে অডিচিয়াছৰ লোকসকলৰ প্ৰতি কোনো শত্ৰুতা নাৰাখে আৰু তেওঁলোকক মুকলি আকাশৰ তলত আদৰি লয়। তেনেকৈ লিখা আছেপদুম গছ খোৱাৰ বাহিৰে একো নকৰা আৰু একো কামনা নকৰা আলস।
অডিচিয়াছৰ মানুহে পদুম খোৱাসকলৰ সৈতে ভোজ খায়, বিখ্যাত ফলটো গ্ৰহণ কৰে আৰু তেনেকৈয়ে ঘৰলৈ যোৱাৰ সকলো ইচ্ছা হেৰুৱাই পেলোৱা দেখা যায়। পদুমৰ নিচাসুলভ ফলৰ বলি হৈ তেওঁলোকৰ লক্ষ্য কাঢ়ি লোৱা হ’ল।
পদভোজীসকলৰ দৰেই পুৰুষসকলো অলস হৈ পৰিল আৰু পদুম ফলৰ বাহিৰে আন একো কামনা কৰা নাছিল । তেওঁলোকৰ নিচা ইমানেই প্ৰবল আছিল যে ফলটোৰ পৰা কিবা এটা ভুল হোৱা যেন অনুভৱ কৰা অডিচিয়াছে নিজৰ মানুহবোৰক তেওঁলোকৰ জাহাজলৈ টানি আনি শিকলিৰে বান্ধি দিবলগীয়া হৈছিল যাতে তেওঁলোকে কেতিয়াও দ্বীপটোলৈ ঘূৰি নাহে।
The Lotus Fruit in অডিচি
গ্ৰীক ভাষাত “লোটছ” বুলিলে বিভিন্ন ধৰণৰ উদ্ভিদক বুজোৱা হয়, গতিকে পদুম খোৱাসকলে গ্ৰহণ কৰা খাদ্যৰ বিষয়ে অজ্ঞাত আছিল । ভূমধ্য সাগৰৰ দ্বীপটোৰ স্থানীয় উদ্ভিদটো আছিল এক হেলুচিনোজেন, ইয়াৰ সোৱাদ লোৱা যিকোনো ব্যক্তিৰ বাবে নিচাযুক্ত।
সেয়েহে ইয়াক জিজিফাছ পদুম বুলি ধৰা হয়। কিছুমান বিৱৰণীত বীজবোৰৰ নিচাযুক্ত স্বভাৱৰ বাবে এই উদ্ভিদটোক পাৰ্চিমন ফল বা পপি বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছিল।
পদম ফুলক নিজৰ আনন্দক প্ৰতিফলিত আৰু ভোগ কৰা বস্তু বুলি বিতৰ্কিত। অডিচিয়াছৰ পুৰুষসকল বহু পৰিমাণে প্ৰভাৱিত হোৱাৰ কাৰণ আছিল তেওঁলোকৰ প্ৰতিটো অনন্য ইচ্ছা । তাৰ পিছত এই কথাটো ভয় আৰু সম্ভৱতঃ ঘৰৰ প্ৰতি থকা আকাংক্ষাই আৰু অধিক বৃদ্ধি কৰিলে।
এইটো অলপ বিৰোধ হিচাপে ওলাই আহিব পাৰে, কিন্তু আনন্দ আৰু আৰামৰ তৎক্ষণাত সন্তুষ্টিগছজোপাৰ পৰা যিটো নিশ্চিত হৈছিল, সেইটোৱেই যেন তেওঁৰ মানুহবোৰক প্ৰয়োজনীয় আছিল। চিত্ৰিত পদুমভোজীসকল আছিল কেৱল আৰামৰ বাবে হাহাকাৰ কৰা ব্যক্তি—এই ক্ষেত্ৰত চিৰস্থায়ী।
উদ্ভিদৰ প্ৰতীকী প্ৰকৃতি
পদম ফুলৰ প্ৰতীকীতাই ক সংঘাত অডিচিয়াছ আৰু তেওঁৰ লোকসকলে সন্মুখীন হ’ব লাগিব, অলসতাৰ পাপ । গছজোপা গ্ৰহণ কৰাসকল জীৱনৰ উদ্দেশ্য পাহৰি নিজৰ ভূমিকাক সম্পূৰ্ণৰূপে অৱজ্ঞা কৰি কেৱল নিজকে সন্তুষ্ট কৰাৰ পথ গঢ়ি তোলা মানুহৰ দল হৈ পৰে। তেওঁলোকে মূলতঃ নিজৰ জীৱনটোক এৰি দিয়ে আৰু পদ্মফলে কঢ়িয়াই অনা শান্তিপূৰ্ণ উদাসীনতাৰ ওচৰত হাৰ মানি লয়।
জেৰবাত অডিচিয়াছৰ সময়খিনিয়ে দৰ্শক আৰু অডিচিয়াছ উভয়ৰে বাবে সতৰ্কবাণী হিচাপে কাম কৰে আৰু নিচাযুক্ত আচৰণৰ পূৰ্বাভাস দিয়ে। যদি তেওঁ উদ্ভিদটো গ্ৰহণ কৰিলেহেঁতেন তেন্তে তেওঁৰ ইথাকালৈ উভতি যোৱাৰ কোনো ইচ্ছা নাথাকিলহেঁতেন, যাৰ ফলত তেওঁৰ যাত্ৰাৰ অন্ত পৰিলহেঁতেন আৰু তেওঁৰ ঘৰ আৰু পৰিয়ালটো বিপদত পৰিলহেঁতেন।
এইটোৱে দৰ্শকক সতৰ্কবাণীমূলকভাৱে প্ৰভাৱিত কৰে, আমাক প্ৰলোভনৰ পৰা সতৰ্ক কৰি দিয়ে আৰু নিজকে আৰু নিজৰ লক্ষ্যক পাহৰি যোৱাৰ বিপদ । কিছুমান নিচাৰ প্ৰলোভনৰ বলি হ’লে আমি পদুম খোৱাসকলতকৈ ভাল নহ’লোহেঁতেন। তেওঁলোকৰ আচৰণ আৰু জীৱনত ইচ্ছাৰ অভাৱে আমাক প্ৰশ্ন কৰিবলৈ অনুৰোধ কৰে যে তেওঁলোক আগতে কোন আছিল, দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে ফলটোৰ ওপৰত উজুটি খাই পৰে।
See_also: ডিস্কোলছ – মেনাণ্ডাৰ – প্ৰাচীন গ্ৰীচ – ধ্ৰুপদী সাহিত্যড্জেৰবাত অডিচিয়াছৰ সংগ্ৰাম
নিদ্ৰাহীনতাৰ বাবে পৰিচিত পদুম খোৱাসকল narcosis, পদুমৰ বাবে অডিচিয়াছৰ দৃষ্টিত দুষ্টফলৰ প্ৰভাৱ। তেওঁলোকে তেওঁৰ মানুহবোৰক পাহৰি যোৱা আৰু ক্লান্ত কৰি তুলিলে, যাৰ ফলত তেওঁলোক অহৰহ আনন্দময় উদাসীনতাৰ অৱস্থাত পৰিল।
অসংখ্য পৰীক্ষাৰ মাজেৰে পাৰ হৈ যোৱা আৰু তাতোকৈ বেয়া বিপদৰ মাজেৰে পাৰ হ’বলৈ লিখা অডিচিয়াছে ল’ট’ফেজৰ দেশখনেই আটাইতকৈ বেছি বিচাৰি পায় সকলোতকৈ বিপজ্জনক।
নিজৰ জনসাধাৰণৰ প্ৰতি নায়ক হিচাপে অডিচিয়াছ নিষ্ঠাবান আৰু কৰ্তব্যপৰায়ণ দুয়োটা; তেওঁ নিজৰ পৰিয়াল আৰু মানুহৰ কল্যাণ আৰু মংগলক নিজৰ তকৈ ওপৰত ৰাখে। ইথাকালৈ উভতি অহাটো কেৱল তেওঁৰ আন্তৰিক ইচ্ছাই নহয়, তেওঁলোকৰ ৰজা হিচাপে তেওঁৰ নাগৰিক কৰ্তব্যও।
গতিকে বলপূৰ্বক আৰু অজানিতে তেওঁ ব্যক্তি হিচাপে কোন আছিল সেই কথা কাঢ়ি লোৱা; তাৰ অদম্য ইচ্ছাশক্তি কাঢ়ি লোৱা আৰু তেওঁ সন্মুখীন হোৱা আৰু সন্মুখীন হ'বলগীয়া সকলো কষ্ট এৰি দিয়াটো তেওঁৰ বাবে কঁপনি আৰু প্ৰলোভনমূলক দুয়োটা চিন্তা, আৰু প্ৰলোভন তেওঁৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ ভয়।
পদভোজী আৰু অডিচিয়াছ
পূৰ্বতে উল্লেখ কৰা অনুসৰি অডিচিয়াছ আছিল এজন কৰ্তব্যপৰায়ণ মানুহ, পদুম গছ খোৱাৰ প্ৰভাৱৰ পৰা তেওঁৰ লোকসকল নিষ্ক্ৰিয় হৈ থকাৰ বাবে সাহসৰ কাৰ্য্য সংঘটিত কৰিছিল । প্ৰাৰম্ভিক অৱস্থানৰ পৰাই সঁচাকৈয়ে অডিচিয়াছক এজন প্ৰশংসনীয় নায়ক হিচাপে চাব পাৰি।
কিন্তু, তেওঁৰ কৰ্তব্যপৰায়ণতাক বৈধতা লাভৰ বাবে কৰা এক বলপূৰ্বক কাৰ্য্য বুলিও ধৰিব পাৰি, যিটো সম্ভৱতঃ জনসাধাৰণৰ দ্বাৰা পৰিহাৰ হোৱাৰ ভয়টোৱে তেওঁক বৃদ্ধি কৰে—পাহৰি যোৱা নাই তেখেতৰ মানুহ আৰু তেওঁলোকৰ পৰিয়ালৰ পৰা দায়িত্ব আৰু আশাৰ সংযোজন।
আধুনিক সংস্কৃতি/সাহিত্যই এটা সুন্দৰ মাধ্যম সৃষ্টি কৰে যিয়ে মানুহে গ্ৰন্থসমূহ কেনেকৈ বিশ্লেষণ কৰে, গ্ৰহণ কৰে তাৰ পাৰ্শ্বৱৰ্তী কৰি ৰাখেচৰম অৱস্থান যিবোৰৰ যুক্তিযুক্ততা অদ্ভুতভাৱে হয় যেতিয়া এটা সঠিক বক্তৃতা দিয়া হয়।
অডিচিয়াছৰ দৰে নীতিগত গ্ৰন্থৰ বাবে এইটো বহুত বেছি উপস্থিত কাৰণ ই সম্পূৰ্ণৰূপে তথ্যৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি নহয়। তথাপিও এটা কাল্পনিক দৃষ্টিভংগীক নুই কৰিব নোৱাৰি—সেয়েহে পণ্ডিতসকলে এই বিষয়ে পিছলৈ ঘূৰি চালে প্ৰচুৰ পৰিমাণৰ ব্যাখ্যাৰ পৰিমাণ।
পদম ফল আৰু আধুনিক সংস্কৃতি
আধুনিক সংস্কৃতিত , নিচা ভিন্ন হ'ব পাৰে, অবৈধ ড্ৰাগছৰ পৰা কোম্পানীলৈকে হেণ্ডহেল্ড ফোন আৰু আনকি জুৱা লৈকে। ৰিক ৰিঅৰ্ডানৰ পাৰ্চি জেকচনত পদুম খোৱা মানুহবোৰ ড্জেৰবাৰ স্থানীয় নহয় বৰঞ্চ পাপ চহৰ লাছ ভেগাছতহে বাস কৰে।
বিড়ম্বনাৰ কথাটো হ’ল চিন চহৰত পাপী অলস লোকসকল থাকে; তেওঁলোকে নিজৰ ড্ৰাগছ পৰিবেশন কৰে, অসংখ্য মানুহক তেওঁলোকৰ কেচিনোত আৱদ্ধ কৰি ৰাখে য'ত সময়ৰ ধাৰণা কম বা একেবাৰেই নাথাকে, কেৱল আনন্দ আৰু জুৱাহে। আনন্দ আৰু সুখ এটা মূল খাদ্য; কিন্তু আধুনিক প্ৰসংগ অন্তৰ্ভুক্ত কৰাৰ সময়ত ব্যক্তিসকলে নিসংগতা, আত্ম-অৱজ্ঞা বা আনকি সমনীয়াৰ পৰাও দৃঢ়তাৰ প্ৰতি পক্ষ লোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে।
প্ৰতিটো আৱেগ নিজৰ অভিজ্ঞতাৰ সৈতে বান্ধ খাই থকাৰ বাবে বৰ্ণালী বহল হৈ থাকে, যাৰ ফলত ই স্বকীয় হৈ পৰে<৩>—এটা গতিশীল ৰেখা য’ত সকলো বস্তু সংযুক্ত হৈ থাকে কিন্তু কেতিয়াও একেটা মূৰত লগ পোৱা নাযায়। এই কথা হোমাৰৰ পদুম খোৱাসকলৰ আধুনিক অভিযোজনত দেখা যায়।
আধুনিক সংবাদ মাধ্যমত পদুম খোৱাসকল
নং ধাৰণ কৰা কোমল সত্তাৰ পৰিৱৰ্তেফল খোৱাৰ বাহিৰে আন যিকোনো কামতে ইচ্ছা, ৰিক ৰিঅৰ্ডানৰ ল’ট’ফেজৰ কিতাপৰ অভিযোজন হৈছে ছলনাময়ীসকলৰ। যিসকলে নিজৰ অতিথিসকলক পদুমৰ অন্তহীন যোগান থকা কেচিনোত আৱদ্ধ কৰি ৰাখে, যাৰ ফলত তেওঁলোকে নিজৰ সৌভাগ্যক জুৱা খেলিবলৈ বাধ্য কৰে।
এবাৰ পাৰ্চিয়ে নিজৰ ড্ৰাগছৰ দ্বাৰা প্ৰৰোচিত কুঁৱলীৰ পৰা সাৰ পালে, তেওঁ বন্ধুসকলক সকীয়াই দিয়ে, মনোযোগ আকৰ্ষণ কৰে পদুম খোৱাসকলৰ । আৰু মূল পদুম খোৱা মানুহজনক চিত্ৰিত কৰা ধৰণে তেওঁলোকক পলাবলৈ দিয়াৰ পৰিৱৰ্তে আৰু তেওঁলোকৰ অৱস্থানৰ প্ৰতি গুৰুত্ব নিদিয়াৰ পৰিৱৰ্তে তেওঁলোকে পাৰ্চি আৰু তেওঁৰ বন্ধুসকলক খেদি পঠিয়াই, তেওঁলোকক এৰি দিবলৈ অস্বীকাৰ কৰে।
এইটোৱে আগতে দিয়া উদাহৰণটোৰ উদাহৰণ দাঙি ধৰে; ৰিঅৰ্ডানৰ ল'ট'ফেজৰ চিত্ৰণৰ সৈতে তেওঁ আমাক এই গোটৰ মানুহটোৰ বিষয়ে অধিক আধুনিক দৃষ্টিভংগী দিছে, যাৰ ফলত কম বয়সীয়া দৰ্শকে কাহিনীভাগত তেওঁলোকৰ গুৰুত্ব বুজিব পাৰিব।
বিৰোধী চিত্ৰণ থকাৰ পিছতো, হোমাৰ আৰু ৰিঅৰ্ডানৰ ল'ট'ফেজৰ অভিযোজন গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনী ৰ জৰিয়তে সংযুক্ত। মূলতঃ এই মিথটো সময়ৰ সমান পুৰণি কাহিনীৰ পৰা আহিছে, গ্ৰীক পৰম্পৰা অনুসৰি মৌখিকভাৱে বিতৰণ কৰা হৈছে।
নাটকখনত মৌখিক চিত্ৰণৰ গ্ৰীক পৰম্পৰা গুৰুত্বপূৰ্ণ; কাৰণ বেছিভাগ গ্ৰীক মিথ প্ৰজন্মৰ পৰা প্ৰজন্মলৈ প্ৰচাৰিত হয়, হোমাৰে নিয়মত অটল থাকে আৰু তেওঁৰ ৰচনাত কোৰাছৰ চিত্ৰণ কৰে। নাটকখনত ইয়াৰ গুৰুত্ব বহুবাৰ পুনৰাবৃত্তি কৰা হৈছে।
অডিচিয়াছে ফেচিয়ানসকললৈ কৰা যাত্ৰাৰ কথা কোৱাৰ পৰা আৰম্ভ কৰি অডিচিয়াছৰ বন্ধু মেনেলাছলৈকে, টেলিমেকাছলৈ কৰা যাত্ৰাৰ কথা কোৱালৈকে, গুৰুত্বতেনে মৌখিক আখ্যানৰ হ'ল নিজৰ বুৰঞ্জীখন গভীৰতা আৰু আৱেগেৰে সম্পূৰ্ণৰূপে আৰু পুংখানুপুংখভাৱে পুনৰাবৃত্তি কৰা, যিটো কৃতিত্ব হোমাৰে পদুম খোৱাসকলৰ সৈতে সফলতাৰে চিত্ৰিত কৰিছিল।
উপসংহাৰ
আমি পদুম খোৱাসকলৰ বিষয়ে আলোচনা কৰিছো, পদুম ফুল, ইয়াৰ প্ৰতীকী স্বভাৱ আৰু তেওঁলোকৰ দ্বীপত অডিচিয়াছে সন্মুখীন হোৱা সংগ্ৰাম।
See_also: দ্য অডিচি: অডিচিয়াছ’ চেভিয়াৰত এথেনাএতিয়া, এই লেখাটোৰ মূল কথাবোৰ সামৰি লওঁ আহক:
- <১৪>অডিচিয়াছ আৰু তেওঁৰ লোকসকলে ইছমাৰোছত কৰা কাৰ্য্যত দেৱতাসকলৰ হতাশা লাভ কৰে।<১৫><১৩>শাস্তি হিচাপে জিউছে তেওঁলোকক ধুমুহা পঠিয়াই দিয়ে, যাৰ ফলত তেওঁলোকক ড্জেৰ্বা দ্বীপত ডক কৰিবলৈ বাধ্য হয়, য'ত কোমল সত্তাবোৰে পদুমক মাতিছিল -eaters reside.
- অডিচিয়াছে নিজৰ লোকসকলক দেশখনৰ বাসিন্দাসকলক সম্ভাষণ জনাবলৈ পঠিয়াই দিয়ে, তেওঁলোকে সন্মুখীন হোৱা বিপদৰ বিষয়ে নাজানি।
- লোট'ফেজে পুৰুষসকলক আদৰণি জনায় আৰু তেওঁলোকক ভোজলৈ আমন্ত্ৰণ জনায়, য'ত তেওঁলোকে গ্ৰহণ কৰে পদুম ফুলৰ পৰা খাদ্য আৰু পানী—অজানিতে ড্ৰাগছ সেৱন কৰা।
- এতিয়া আনন্দময় উদাসীনতাৰ ওপৰত মদ্যপান কৰা অডিচিয়াছৰ মানুহবোৰ ঘৰলৈ যোৱাৰ ইচ্ছা বন্ধ কৰি দিয়া হয় আৰু তাৰ পৰিৱৰ্তে নিচাযুক্ত গছজোপা চিৰদিনৰ বাবে খাবলৈ দ্বীপটোত থাকিবলৈ প্ৰলোভিত হয় .
- অডিচিয়াছে এই সংঘাতক সংগ্ৰাম হিচাপে বিবেচনা কৰে, কাৰণ তেওঁ, এজন সাহসী মানুহ, পদুম ফুলে কঢ়িয়াই অনা প্ৰলোভনক ভয় কৰে—নিজৰ মানুহক ইচ্ছাহীন কৰি তোলা—এটা কৃতিত্ব যিটো তেওঁ সঁচাকৈয়ে ভয় কৰে।
- পদুম ফুলক নিজৰ সুখ প্ৰতিফলিত আৰু ভোগ কৰা বস্তু বুলি বিতৰ্কিত; এবাৰ গ্ৰহণ কৰিলে নাৰ্কোচিছৰ অৱস্থাই খোৱা মানুহজনৰ চাৰিওফালে ঢৌ খেলে আৰু ৰেণ্ডাৰ কৰেয'ত এজনৰ ইচ্ছা আৰু ইচ্ছা যেন নোহোৱা হৈ যায়।
- অডিচিৰ পদুম গছজোপাই আমাক সকীয়াই দিয়ে যে বিপদৰ সন্মুখীন হ'লেও নিজকে সতৰ্ক কৰি দিব লাগে, কাৰণ প্ৰলোভনে যিকোনো ৰূপতে ভাবুকিৰ সৃষ্টি কৰে যিয়ে ভাঙি পেলায় আমি এজন ব্যক্তি হিচাপে কোন আৰু লগতে আমি নিজৰ বাবে নিৰ্ধাৰণ কৰা লক্ষ্যসমূহো।
- ৰিয়ৰ্ডান আৰু হোমাৰ দুয়োটাৰে পদুম খোৱাসকলৰ অভিযোজন পৌৰাণিক কাহিনীৰ পৰাই উদ্ভৱ হৈছে। এইদৰে বিৰোধী চিত্ৰণ থকাৰ পিছতো মূল মিথৰ পৰিৱৰ্তনৰ অৰ্থত ইয়াৰ সংযুক্ত।
সামৰণিত ক’ব পাৰি যে অডিচিৰ পদুম খোৱাসকলে আমাৰ নায়কক অটল হ’বলৈ এক শক্তিশালী সোঁৱৰণী হিচাপে কাম কৰে . পুৰুষে সহজেই নিজৰ চিন্তা আৰু কৰ্তব্য কাঢ়ি ল’বলৈ প্ৰলোভিত হোৱা দ্বীপ এটাত সোমাবলৈ বাধ্য হৈ পৰিচিত নায়ক আৰু সাহসী মানুহ অডিচিয়াছে হাতত থকা কামটোৰ প্ৰতি নিষ্ঠাবান হৈ থাকিব লাগিব। যদি তেওঁ এই নিচাৰ বলি হয়, তেন্তে তেওঁ নিজৰ ঘৰ আৰু পৰিয়ালৰ ভাগ্য বিপজ্জনক বিপদত পেলাব।