বেং – এৰিষ্টোফেনছ –

John Campbell 13-08-2023
John Campbell

বিষয়বস্তুৰ তালিকা

(কমেডী, গ্ৰীক, খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৪০৫, ১,৫৩৩ শাৰী)<১><২>পৰিচয়ডাইঅ'নিছাছৰ তুলনাত বিচক্ষণ আৰু সাহসী) জান্থিয়াছে নাটকখন হাস্যৰসময়ীভাৱে মুকলি কৰিবলৈ কেনেধৰণৰ অভিযোগ ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে সেই সম্পৰ্কে তৰ্ক কৰে।

সমসাময়িক এথেন্সৰ ট্ৰেজেডীৰ অৱস্থাত হতাশ হৈ ডাইঅ'নিছাছে মহান ট্ৰেজেডিক নাট্যকাৰজনক আনিবলৈ হেডিছলৈ যোৱাৰ পৰিকল্পনা কৰিছে <১৭>ইউৰিপিডিছ<১৮> মৃত্যুৰ পৰা উভতি আহিল। হেৰাক্লিছ ষ্টাইলৰ সিংহৰ চামৰা পিন্ধি আৰু হেৰাক্লিছ ষ্টাইলৰ ক্লাব লৈ তেওঁ নিজেই আঢ়ৈ বছৰীয়া ভাতৃ হেৰাক্লিছৰ সৈতে (যিজনে চাৰ্বেৰাছক উদ্ধাৰ কৰিবলৈ যোৱাৰ সময়ত হেডিছলৈ গৈছিল) তালৈ যোৱাৰ সৰ্বোত্তম উপায়ৰ বিষয়ে পৰামৰ্শ কৰিবলৈ যায়। নাৰীসুলভ ডাইঅ’নিছাছৰ দৃশ্যত বিমোৰত পৰা হেৰাক্লিছে কেৱল নিজকে ফাঁচী দিয়া, বিষ খোৱা বা টাৱাৰৰ পৰা জপিয়াই পৰাৰ বিকল্পৰ পৰামৰ্শ দিব পাৰে। শেষত ডাইঅ'নিছাছে এটা হ্ৰদ পাৰ হৈ দীঘলীয়া যাত্ৰাটো বাছি লয়, যিটো পথ হেৰাক্লিছে নিজেই এসময়ত লৈছিল।

তেওঁলোকে আচেৰনত উপস্থিত হয় আৰু ফেৰীমান চেৰনে ডাইঅ'নিছাছক ফেৰীৰে পাৰ কৰি লৈ যায়, যদিও ডাইঅ'নিছাছে নাওঁ চলোৱাত সহায় কৰিবলৈ বাধ্য (জান্থিয়াছে দাস হোৱাৰ বাবে ঘূৰি ফুৰিবলগীয়া হয়)। ক্ৰছিঙত ক্ৰ’কিং বেং (নাটকৰ শিৰোনামৰ বেং)ৰ কোৰাছ এটাই তেওঁলোকৰ লগত যোগ দিয়ে আৰু ডাইঅ’নিছাছেও তেওঁলোকৰ লগত জপ কৰে। তেওঁ পুনৰ দূৰৰ পাৰত জেনথিয়াছৰ সৈতে সাক্ষাৎ কৰে আৰু প্ৰায় লগে লগে তেওঁলোকৰ সন্মুখীন হয় মৃতকৰ এজন বিচাৰক আইকাছৰ সৈতে, যি এতিয়াও হেৰাক্লিছে চাৰ্বেৰাছৰ চুৰিৰ বাবে খং কৰে। ডাইঅ'নিছাছক তেওঁৰ সাজ-পোছাকৰ বাবে হেৰাক্লিছ বুলি ভুল কৰি ইয়াকাছে প্ৰতিশোধৰ বাবে তেওঁৰ ওপৰত কেইবাটাও দানৱ মুকলি কৰাৰ ভাবুকি দিয়ে, আৰু কাপুৰুষসকলকডাইঅ'নিছাছে দ্ৰুতগতিত জেনথিয়াছৰ সৈতে কাপোৰৰ ব্যৱসায় কৰে।

See_also: উপকথা – ইছপ – প্ৰাচীন গ্ৰীচ – ধ্ৰুপদী সাহিত্য

তাৰ পিছত পাৰ্চেফোনৰ এগৰাকী ধুনীয়া দাসী আহি পায়, হেৰাক্লিছ (আচলতে জেনথিয়াছ)ক দেখি সুখী, আৰু তাই তেওঁক কুমাৰী নৃত্য কৰা ছোৱালীৰ সৈতে ভোজলৈ আমন্ত্ৰণ জনায়, য'ত জেনথিয়াছে অধিক সুখী oblige. ডাইঅ'নিছাছে অৱশ্যে কাপোৰবোৰ ঘূৰাই ঘূৰাই ব্যৱসায় কৰিব বিচাৰে, কিন্তু হেৰাক্লিছৰ সিংহৰ ছাললৈ ঘূৰি অহাৰ লগে লগে তেওঁ হেৰাক্লিছৰ ওপৰত খং উঠা আৰু অধিক মানুহৰ সন্মুখীন হয় আৰু দ্ৰুতভাৱে জেনথিয়াছক তৃতীয়বাৰৰ বাবে ব্যৱসায় কৰিবলৈ বাধ্য কৰে। যেতিয়া ইয়াকাছ আৰু এবাৰ ঘূৰি আহে, তেতিয়া জেনথিয়াছে সত্য লাভ কৰিবলৈ ডাইঅ’নিছাছক অত্যাচাৰ কৰিবলৈ পৰামৰ্শ দিয়ে, কেইবাটাও নিষ্ঠুৰ বিকল্পৰ পৰামৰ্শ দিয়ে। আতংকিত ডাইঅ'নিছাছে লগে লগে সত্যটো প্ৰকাশ কৰে যে তেওঁ এজন দেৱতা, আৰু ভাল চাবুকৰ পিছত আগবাঢ়ি যাবলৈ দিয়া হয়।

যেতিয়া অৱশেষত ডাইঅ'নিছাছে ইউৰিপিডিছ (যিজনৰ মৃত্যু হৈছে মাত্ৰ,) বিচাৰি পায় ), তেওঁ মহান ইস্কিলাছ ক হেডিছৰ ৰাতিৰ আহাৰ গ্ৰহণৰ টেবুলত “শ্ৰেষ্ঠ ট্ৰেজিক কবি”ৰ আসনলৈ প্ৰত্যাহ্বান জনাইছে আৰু তেওঁলোকৰ মাজত হোৱা প্ৰতিযোগিতাৰ বিচাৰক হিচাপে ডাইঅ’নিছাছক নিযুক্তি দিয়া হৈছে। নাট্যকাৰ দুগৰাকীয়ে পাল পাতি নিজৰ নাটকৰ পদ উদ্ধৃতি দি আনজনক ঠাট্টা কৰে। ইউৰিপিডিছে তেওঁৰ নাটকৰ চৰিত্ৰবোৰ জীৱনৰ প্ৰতি অধিক সত্য আৰু যুক্তিসংগত হোৱাৰ বাবেই ভাল বুলি যুক্তি আগবঢ়ায়, আনহাতে ইস্কিলাছে তেওঁৰ আদৰ্শগত চৰিত্ৰবোৰ বীৰ আৰু গুণৰ আৰ্হি হোৱাৰ বাবে ভাল বুলি বিশ্বাস কৰে। ইস্কিলাছ য়ে দেখুৱাইছে যে ইউৰিপিডছ ‘ পদ্যটো ভৱিষ্যদ্বাণীযোগ্য আৰু সূত্ৰযুক্ত, আনহাতে ইউৰিপিডছ য়ে প্ৰতিহত কৰে Aeschylus ' iambic tetrameter lyric verse to set flute music.

শেষত, স্থবিৰ হৈ পৰা বিতৰ্কৰ অন্ত পেলোৱাৰ প্ৰয়াসত, এটা ভাৰসাম্য আনি দিয়া হয় আৰু দুয়োজন ট্ৰেজেডিয়ানক কেইটামান ৰাখিবলৈ কোৱা হয় তাৰ ওপৰত তেওঁলোকৰ আটাইতকৈ ওজনী ৰেখাবোৰ, ভাৰসাম্য কাৰ পক্ষত টিপ হ'ব চাবলৈ। ইস্কিলাছ সহজেই জয়ী হয়, কিন্তু ডাইঅ’নিছাছে এতিয়াও কাক পুনৰুজ্জীৱিত কৰিব সেইটো সিদ্ধান্ত ল’ব পৰা নাই।

অৱশেষত তেওঁ এথেন্স চহৰখন কেনেকৈ বচাব পাৰি সেই বিষয়ে সৰ্বোত্তম পৰামৰ্শ দিয়া কবিজনক লৈ যোৱাৰ সিদ্ধান্ত লয়। ইউৰিপিডেছে চতুৰ শব্দৰে কিন্তু মূলতঃ অৰ্থহীন উত্তৰ দিয়ে আনহাতে ইস্কাইলাছ এ অধিক ব্যৱহাৰিক পৰামৰ্শ দিয়ে, আৰু ডাইঅ'নিছাছে ইউৰিপিডছ ৰ পৰিৱৰ্তে ইস্কিলাছ ক ঘূৰাই লোৱাৰ সিদ্ধান্ত লয়। যোৱাৰ আগতে ইস্কিলাছে ঘোষণা কৰে যে শেহতীয়াকৈ মৃত্যু হোৱা ছফক্লেছ জনে তেওঁৰ নথকাৰ সময়ত ৰাতিৰ আহাৰ গ্ৰহণৰ টেবুলত চকীখন ৰাখিব লাগে, ইউৰিপিডেছ নহয়।

বিশ্লেষণ

পৃষ্ঠাৰ ওপৰলৈ উভতি যাওক

“বেং” ৰ অন্তৰ্নিহিত বিষয়বস্তুটো মূলতঃ “পুৰণি পদ্ধতি ভাল, নতুন পদ্ধতি বেয়া”, আৰু এথেন্সক অনা জনা সততাৰ মানুহবোৰৰ ওচৰলৈ ঘূৰি আহিব লাগে ৰাজনীতিৰ ক্ষেত্ৰত “বেং” ৰ নাটকত এটা সাধাৰণ ৰেফ্ৰেইন সাধাৰণতে এৰিষ্টোফেন ৰ “শান্তি নাটক”ৰ ভিতৰত এটা বুলি গণ্য কৰা হয় (তেওঁৰ আগৰ কেইবাখনো নাটকত...পেলোপনেছিয়ান যুদ্ধ, প্ৰায় যিকোনো মূল্যৰ বিনিময়ত), আৰু সঁচাকৈয়ে নাটকৰ শেষৰ ফালে ইস্কিলাছ ‘ চৰিত্ৰৰ পৰামৰ্শই জয়ী হোৱাৰ পৰিকল্পনা ৰচনা কৰিছে আৰু আত্মসমৰ্পণৰ প্ৰস্তাৱ নহয়। নাটকখনৰ পেৰাবেচিছে খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৪১১ চনত অলিগাৰ্চিক বিপ্লৱত অংশগ্ৰহণ কৰাসকলক নাগৰিকত্বৰ অধিকাৰ ঘূৰাই দিয়াৰ পৰামৰ্শও দিয়ে, যুক্তি আগবঢ়ায় যে তেওঁলোকক ফ্ৰিনিকোছৰ কৌশলেৰে বিপথে পৰিচালিত কৰা হৈছিল (ফ্ৰিনিকোছ আছিল অলিগাৰ্চিক বিপ্লৱৰ এজন নেতা, তেওঁক ৪১১ চনত সাধাৰণ সন্তুষ্টিৰ বাবে হত্যা কৰা হৈছিল খ্ৰীষ্টপূৰ্ব), যিটো ধাৰণা আচলতে পিছলৈ এথেন্স চৰকাৰে কাৰ্যকৰী কৰিছিল। নাটকখনৰ কিছুমান অংশইও যেন এথেন্সৰ সেনাপতি এলচিবিয়াডেছৰ পূৰ্বৰ পক্ষপাতিত্বৰ পিছত ঘূৰি অহাৰ স্মৃতি আলোড়িত কৰে।

কিন্তু সেই সময়ৰ এথেন্সৰ ৰাজনীতিৰ সুক্ষ্ম অৱস্থাৰ প্ৰতি এৰিষ্টোফেনেছ ৰ চিন্তা সত্ত্বেও ( যিবোৰ সময়ে সময়ে ওলাই পৰে), নাটকখন শক্তিশালীভাৱে ৰাজনৈতিক প্ৰকৃতিৰ নহয়, আৰু ইয়াৰ মূল বিষয়বস্তু মূলতঃ সাহিত্যিক, অৰ্থাৎ এথেন্সৰ সমসাময়িক ট্ৰেজেডিক নাটকৰ দুৰ্বল অৱস্থা।

এৰিষ্টোফেনে ৰচনা কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল “ বেং” ইউৰিপিডিছ ' মৃত্যুৰ বহুদিন নৌহওঁতেই, প্ৰায় 406 খ্ৰীষ্টপূৰ্ব, সেই সময়ত চফক্লেছ এতিয়াও জীয়াই আছিল, যিটো সম্ভৱতঃ ছফক্লেছ<18 ৰ মূল কাৰণ> নাটকখনৰ আগন বা মূল বিতৰ্কক সামৰি লোৱা কবিৰ প্ৰতিযোগিতাৰ সৈতে জড়িত নাছিল। কিন্তু যিদৰে হয়, সেই বছৰটোত ছফক্লিছ ৰো মৃত্যু হৈছিল, আৰু সেয়াও হ’ব পাৰে এৰিষ্ট'ফেনেছ ক নাটকখনৰ কিছুমান বিৱৰণ সংশোধন আৰু সামঞ্জস্য কৰিবলৈ বাধ্য কৰাইছিল (যিটো সম্ভৱতঃ ইতিমধ্যে বিকাশৰ শেষৰ পৰ্যায়ত আছিল), আৰু ইয়াৰ কাৰণ হ'ব পাৰে জীয়াই থকাসকলৰ শেষৰ ফালে ছফ'ক্লেছ ৰ উল্লেখ ৰচনাৰ সংস্কৰণ।

এৰিষ্টোফেনেছে নিজৰ শিল্পৰ ৰক্ষক দেৱতা আৰু যাৰ সন্মানত নাটকখন নিজেই প্ৰদৰ্শিত হৈছিল ডাইঅ'নিছাছক আক্ৰমণ আৰু উপহাস কৰাত সংকোচ নকৰে, এই বিশ্বাসত সুৰক্ষিত দেৱতাসকলে মানুহতকৈ ভাল নহ’লেও মজাকো বুজি পাইছিল। এইদৰে ডাইঅ’নিছাছক এজন কাপুৰুষ, নাৰীসুলভ ডিলেটেণ্ট হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছে, যিয়ে নায়কৰ সিংহৰ ছাল আৰু ক্লাব পিন্ধি হাস্যৰসময়ীভাৱে সাজ-পোছাক পিন্ধিছে আৰু নিজকে হ্ৰদৰ ওপৰেৰে হেডিছলৈ নাওঁ চলোৱালৈকে হ্ৰাস পাইছে। তেওঁৰ আঢ়ৈ বছৰীয়া ভাতৃ নায়ক হেৰাক্লিছকো একেদৰেই কিছু অসন্মানজনক ব্যৱহাৰ কৰা হয়, তেওঁক বুৰিছ ব্ৰুট হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হয়। ডাইঅ'নিছাছৰ দাস জেনথিয়াছক তেওঁলোকৰ দুয়োৰে তুলনাত অধিক চতুৰ আৰু অধিক যুক্তিসংগত বুলি চিত্ৰিত কৰা হৈছে।

See_also: ইডিপাছ কিয় এজন ট্ৰেজিক হিৰো? হাব্ৰিছ, হামাৰটিয়া, আৰু হেপেণ্টেন্স

সম্পদ

পৃষ্ঠাৰ ওপৰলৈ উভতি যাওক

  • ইংৰাজী অনুবাদ (ইণ্টাৰনেট ক্লাছিকছ আৰ্কাইভ): //classics.mit .edu/Aristophanes/frogs.html
  • শব্দ-শব্দ অনুবাদৰ সৈতে গ্ৰীক সংস্কৰণ (পাৰ্চিয়াছ প্ৰজেক্ট): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=পাৰ্চিয়াছ:text: ১৯৯৯.০১.০০৩১<৩১><৩২>

John Campbell

জন কেম্পবেল এজন নিপুণ লেখক আৰু সাহিত্য অনুৰাগী, ধ্ৰুপদী সাহিত্যৰ গভীৰ প্ৰশংসা আৰু বিস্তৃত জ্ঞানৰ বাবে পৰিচিত। লিখিত শব্দৰ প্ৰতি থকা আকৰ্ষণ আৰু প্ৰাচীন গ্ৰীচ আৰু ৰোমৰ ৰচনাৰ প্ৰতি বিশেষ আকৰ্ষণৰ সৈতে জন বছৰ বছৰ ধৰি ধ্ৰুপদী ট্ৰেজেডী, গীতিকবিতা, নতুন কমেডী, ব্যংগ, আৰু মহাকাব্যিক কবিতাৰ অধ্যয়ন আৰু অন্বেষণৰ বাবে উৎসৰ্গা কৰিছে।এখন প্ৰতিষ্ঠিত বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা ইংৰাজী সাহিত্যত সন্মানেৰে স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰা জনৰ শৈক্ষিক পটভূমিয়ে তেওঁক এই কালজয়ী সাহিত্য সৃষ্টিসমূহৰ সমালোচনাত্মক বিশ্লেষণ আৰু ব্যাখ্যাৰ বাবে এক শক্তিশালী ভেটি প্ৰদান কৰে। এৰিষ্ট’টলৰ কাব্যিকতা, ছাফ’ৰ গীতিময় অভিব্যক্তি, এৰিষ্ট’ফেনিছৰ চোকা বুদ্ধিমত্তা, জুভেনালৰ ব্যংগমূলক চিন্তা-চৰ্চাৰ আৰু হোমাৰ আৰু ভাৰ্জিলৰ ব্যাপক আখ্যানৰ সূক্ষ্মতাসমূহৰ মাজত সোমাই পৰাৰ তেওঁৰ ক্ষমতা সঁচাকৈয়ে ব্যতিক্ৰমী।জনৰ ব্লগে তেওঁৰ বাবে এই ধ্ৰুপদী মাষ্টাৰপিছসমূহৰ বিষয়ে তেওঁৰ অন্তৰ্দৃষ্টি, পৰ্যবেক্ষণ আৰু ব্যাখ্যাসমূহ ভাগ-বতৰা কৰাৰ বাবে এক সৰ্বোচ্চ মঞ্চ হিচাপে কাম কৰে। বিষয়বস্তু, চৰিত্ৰ, প্ৰতীক আৰু ঐতিহাসিক প্ৰসংগৰ নিখুঁত বিশ্লেষণৰ জৰিয়তে তেওঁ প্ৰাচীন সাহিত্যিক দৈত্যৰ ৰচনাক জীৱন্ত কৰি তুলিছে, যাৰ ফলত সকলো পটভূমি আৰু আগ্ৰহৰ পাঠকৰ বাবে সেইবোৰ সুলভ হৈ পৰিছে।তেওঁৰ মনোমোহা লেখা শৈলীয়ে তেওঁৰ পাঠকৰ মন আৰু হৃদয় দুয়োটাকে আকৰ্ষিত কৰে, তেওঁলোকক ধ্ৰুপদী সাহিত্যৰ যাদুকৰী জগতখনলৈ আকৰ্ষণ কৰে। প্ৰতিটো ব্লগ পোষ্টৰ লগে লগে জন নিপুণভাৱে নিজৰ বিদ্বান বুজাবুজিক গভীৰভাৱে...এই গ্ৰন্থসমূহৰ সৈতে ব্যক্তিগত সংযোগ, সমসাময়িক জগতখনৰ বাবে ইয়াক সম্পৰ্কীয় আৰু প্ৰাসংগিক কৰি তোলা।নিজৰ ক্ষেত্ৰখনৰ এজন কৰ্তৃপক্ষ হিচাপে স্বীকৃতিপ্ৰাপ্ত জন কেইবাখনো প্ৰতিষ্ঠিত সাহিত্যিক আলোচনী আৰু প্ৰকাশনত প্ৰবন্ধ আৰু ৰচনাৰ অৱদান আগবঢ়াইছে। ধ্ৰুপদী সাহিত্যৰ বিশেষজ্ঞতাই তেওঁক বিভিন্ন শৈক্ষিক সন্মিলন আৰু সাহিত্যিক অনুষ্ঠানতো এজন বিচৰা বক্তা হিচাপে গঢ়ি তুলিছে।তেওঁৰ বাকপটু গদ্য আৰু উগ্ৰ উৎসাহৰ জৰিয়তে জন কেম্পবেলে ধ্ৰুপদী সাহিত্যৰ কালজয়ী সৌন্দৰ্য্য আৰু গভীৰ তাৎপৰ্য্যক পুনৰুজ্জীৱিত আৰু উদযাপন কৰিবলৈ বদ্ধপৰিকৰ। আপুনি এজন নিষ্ঠাবান পণ্ডিত হওক বা কেৱল ইডিপাছৰ জগতখন অন্বেষণ কৰিব বিচৰা এজন কৌতুহলী পাঠক হওক, মেনাণ্ডাৰৰ হাস্যৰসময়ী নাটক, বা একিলিছৰ বীৰত্বপূৰ্ণ কাহিনী, জনৰ ব্লগে এটা অমূল্য সম্পদ হ’ব বুলি প্ৰতিশ্ৰুতি দিছে যিয়ে শিক্ষা দিব, অনুপ্ৰাণিত কৰিব আৰু জ্বলাই দিব ক্লাছিকৰ প্ৰতি আজীৱন প্ৰেম।