লুকান – প্ৰাচীন ৰোম – ধ্ৰুপদী সাহিত্য

John Campbell 22-04-2024
John Campbell
পঞ্চবাৰ্ষিক নেৰনিয়া (নীৰোৱে স্থাপন কৰা গ্ৰীক শৈলীৰ কলা উৎসৱ)ত পুৰস্কাৰ লাভ কৰিছিল। এই সময়ছোৱাত তেওঁ তেওঁৰ মহাকাব্যিক কবিতা “ফাৰ্চালিয়া” (“ডি বেলো চিভিলি”) ৰ প্ৰথম তিনিখন গ্ৰন্থ প্ৰচাৰ কৰিছিল, য’ত জুলিয়াছ চিজাৰ আৰু... মহাকাব্যিক ধৰণেৰে পম্পেই।

কিন্তু এটা সময়ত লুকানে নীৰোৰ প্ৰতি অনুকূলতা হেৰুৱাই পেলালে আৰু তেওঁৰ কবিতাৰ অধিক পঠন নিষিদ্ধ কৰা হয়, হয় নীৰোৱে লুকানৰ প্ৰতি ঈৰ্ষা কৰিছিল নহয় কেৱল তেওঁৰ প্ৰতি আগ্ৰহ হেৰুৱাই পেলাইছিল। কিন্তু এইটোও দাবী কৰা হয় যে লুকানে নীৰোৰ বিষয়ে অপমানজনক কবিতা লিখিছিল, যাৰ পৰা অনুমান কৰিব পাৰি (আনসকলেও কৰিছিল) যে ৬৪ খ্ৰীষ্টাব্দৰ ৰোমৰ মহান অগ্নিকাণ্ডৰ বাবে নীৰো দায়ী। নিশ্চিতভাৱে “ফাৰ্চালিয়া” ৰ পিছৰ কিতাপবোৰ স্পষ্টভাৱে সাম্ৰাজ্য বিৰোধী আৰু গণৰাজ্য সমৰ্থক, আৰু নীৰো আৰু তেওঁৰ সম্ৰাটত্বক বিশেষভাৱে সমালোচনা কৰাৰ ওচৰ চাপিছে।

লুকানে পিছলৈ যোগদান কৰে ৬৫ খ্ৰীষ্টাব্দত নীৰোৰ বিৰুদ্ধে গাইয়াছ কেলপাৰ্নিয়াছ পিছ’ৰ ষড়যন্ত্ৰ। যেতিয়া তেওঁৰ দেশদ্ৰোহৰ কথা আৱিষ্কাৰ হ’ল, তেতিয়া তেওঁ প্ৰথমে ক্ষমাৰ আশাত নিজৰ মাকক আনৰ মাজত দোষী সাব্যস্ত কৰিছিল যদিও তথাপিও তেওঁ পৰম্পৰাগত পদ্ধতিৰে শিৰা এটা খুলি ২৫ বছৰ বয়সত আত্মহত্যা কৰিবলৈ বাধ্য হৈছিল। পিতৃক ৰাষ্ট্ৰৰ শত্ৰু বুলি গৰিহণা দিয়া হৈছিল যদিও মাক পলাই গৈছিল।

লেখা

পৃষ্ঠাৰ ওপৰলৈ উভতি যাওক

See_also: থিবিছৰ বিৰুদ্ধে সাত – ইস্কাইলাছ – প্ৰাচীন গ্ৰীচ – ধ্ৰুপদী সাহিত্য

মহাকাব্যিক কবিতা “ফাৰ্চলিয়া” জুলিয়াছ চিজাৰ আৰু পম্পেইৰ মাজৰ যুদ্ধৰ ওপৰতলুকানৰ মেগনাম অপাছ বুলি বিবেচনা কৰিছিল যদিও তেওঁৰ মৃত্যুৰ সময়ত ই আধৰুৱা হৈ আছিল, দশম কিতাপখনৰ মাজত হঠাতে বন্ধ হৈ পৰিছিল। লুকানে নিপুণভাৱে ভাৰ্জিল “এনেইড” আৰু মহাকাব্যিক ধাৰাটোৰ পৰম্পৰাগত উপাদানসমূহক (প্ৰায়ে ওলোটা বা অস্বীকাৰৰ দ্বাৰা) এক প্ৰকাৰৰ ঋণাত্মক ৰচনামূলক আৰ্হি হিচাপে খাপ খুৱাই লয় তেওঁৰ নতুন “মহাকাব্যবিৰোধী” উদ্দেশ্য। এই গ্ৰন্থখন মৌখিক তীব্ৰতা আৰু প্ৰকাশভংগীৰ বাবে বিখ্যাত যদিও লুকানে ৰূপালী যুগৰ লেটিন সাহিত্যৰ বহু অংশত আধিপত্য বিস্তাৰ কৰা অলংকাৰিক কৌশলৰ সদ্ব্যৱহাৰো কৰিছে। শৈলী আৰু শব্দভাণ্ডাৰ প্ৰায়ে সাধাৰণ আৰু মিটাৰ একঘেয়ামী, কিন্তু অলংকাৰক প্ৰায়ে ইয়াৰ শক্তি আৰু জুইৰ জিলিকনিৰ দ্বাৰা বাস্তৱ কবিতালৈ উন্নীত কৰা হয়, যেনে পম্পেইৰ ওপৰত কেটোৰ মহৎ অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াৰ ভাষণত।

See_also: আয়ন – ইউৰিপিডিছ – প্ৰাচীন গ্ৰীচ – ধ্ৰুপদী সাহিত্য

লুকানেও সঘনাই লেখকৰ ব্যক্তিত্বক আখ্যানত অনুপ্ৰৱেশ কৰে, এইদৰে পৰম্পৰাগত মহাকাব্যৰ নিৰপেক্ষতাক পৰিত্যাগ কৰাৰ বাহিৰে আন সকলো। কিছুমানে লুকানে সমগ্ৰ “ফাৰ্চালিয়া” সময়ছোৱাত প্ৰদৰ্শন কৰা আবেগ আৰু খংক ৰোমান গণৰাজ্যৰ পতনৰ বাবে দায়ীসকলৰ প্ৰতি নিৰ্দেশিত বুলি ভাবে, বা বিকৃতি আৰু খৰচৰ প্ৰতি গভীৰভাৱে অনুভৱ কৰা ভয়ানকতা হিচাপে লয় গৃহযুদ্ধৰ। দেৱতাসকলৰ হস্তক্ষেপৰ পৰা আঁতৰি থকা একমাত্ৰ প্ৰধান লেটিন মহাকাব্য কবিতাটোৱেই হয়তো ই।

“লাউছ পিছ’নিছ” ( “পিছ’ৰ প্ৰশংসা” ), শ্ৰদ্ধাঞ্জলি পিচো পৰিয়ালৰ এজন সদস্য, লুকানৰ বাবেও প্ৰায়ে বুলি কোৱা হয় (যদিও আনৰ বাবেও), আৰু ইয়াত এটা...হেৰুৱা ৰচনাৰ দীঘলীয়া তালিকা, য'ত আছিল ট্ৰ'জান চক্ৰৰ এটা অংশ, নীৰোৰ প্ৰশংসা কৰা এটা কবিতা আৰু ৬৪ খ্ৰীষ্টাব্দৰ ৰোমান জুইৰ ওপৰত এটা কবিতা (সম্ভৱতঃ নীৰোক অগ্নিসংযোগৰ অভিযোগ কৰা)।

মূল কাম

পৃষ্ঠাৰ ওপৰলৈ উভতি যাওক

  • “ফাৰ্চালিয়া” (“ডি বেলো চিভিলি”)

(মহাকাব্যিক কবি, ৰোমান, ৩৯ – ৬৫ খ্ৰীষ্টাব্দ)

পৰিচয়

John Campbell

জন কেম্পবেল এজন নিপুণ লেখক আৰু সাহিত্য অনুৰাগী, ধ্ৰুপদী সাহিত্যৰ গভীৰ প্ৰশংসা আৰু বিস্তৃত জ্ঞানৰ বাবে পৰিচিত। লিখিত শব্দৰ প্ৰতি থকা আকৰ্ষণ আৰু প্ৰাচীন গ্ৰীচ আৰু ৰোমৰ ৰচনাৰ প্ৰতি বিশেষ আকৰ্ষণৰ সৈতে জন বছৰ বছৰ ধৰি ধ্ৰুপদী ট্ৰেজেডী, গীতিকবিতা, নতুন কমেডী, ব্যংগ, আৰু মহাকাব্যিক কবিতাৰ অধ্যয়ন আৰু অন্বেষণৰ বাবে উৎসৰ্গা কৰিছে।এখন প্ৰতিষ্ঠিত বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা ইংৰাজী সাহিত্যত সন্মানেৰে স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰা জনৰ শৈক্ষিক পটভূমিয়ে তেওঁক এই কালজয়ী সাহিত্য সৃষ্টিসমূহৰ সমালোচনাত্মক বিশ্লেষণ আৰু ব্যাখ্যাৰ বাবে এক শক্তিশালী ভেটি প্ৰদান কৰে। এৰিষ্ট’টলৰ কাব্যিকতা, ছাফ’ৰ গীতিময় অভিব্যক্তি, এৰিষ্ট’ফেনিছৰ চোকা বুদ্ধিমত্তা, জুভেনালৰ ব্যংগমূলক চিন্তা-চৰ্চাৰ আৰু হোমাৰ আৰু ভাৰ্জিলৰ ব্যাপক আখ্যানৰ সূক্ষ্মতাসমূহৰ মাজত সোমাই পৰাৰ তেওঁৰ ক্ষমতা সঁচাকৈয়ে ব্যতিক্ৰমী।জনৰ ব্লগে তেওঁৰ বাবে এই ধ্ৰুপদী মাষ্টাৰপিছসমূহৰ বিষয়ে তেওঁৰ অন্তৰ্দৃষ্টি, পৰ্যবেক্ষণ আৰু ব্যাখ্যাসমূহ ভাগ-বতৰা কৰাৰ বাবে এক সৰ্বোচ্চ মঞ্চ হিচাপে কাম কৰে। বিষয়বস্তু, চৰিত্ৰ, প্ৰতীক আৰু ঐতিহাসিক প্ৰসংগৰ নিখুঁত বিশ্লেষণৰ জৰিয়তে তেওঁ প্ৰাচীন সাহিত্যিক দৈত্যৰ ৰচনাক জীৱন্ত কৰি তুলিছে, যাৰ ফলত সকলো পটভূমি আৰু আগ্ৰহৰ পাঠকৰ বাবে সেইবোৰ সুলভ হৈ পৰিছে।তেওঁৰ মনোমোহা লেখা শৈলীয়ে তেওঁৰ পাঠকৰ মন আৰু হৃদয় দুয়োটাকে আকৰ্ষিত কৰে, তেওঁলোকক ধ্ৰুপদী সাহিত্যৰ যাদুকৰী জগতখনলৈ আকৰ্ষণ কৰে। প্ৰতিটো ব্লগ পোষ্টৰ লগে লগে জন নিপুণভাৱে নিজৰ বিদ্বান বুজাবুজিক গভীৰভাৱে...এই গ্ৰন্থসমূহৰ সৈতে ব্যক্তিগত সংযোগ, সমসাময়িক জগতখনৰ বাবে ইয়াক সম্পৰ্কীয় আৰু প্ৰাসংগিক কৰি তোলা।নিজৰ ক্ষেত্ৰখনৰ এজন কৰ্তৃপক্ষ হিচাপে স্বীকৃতিপ্ৰাপ্ত জন কেইবাখনো প্ৰতিষ্ঠিত সাহিত্যিক আলোচনী আৰু প্ৰকাশনত প্ৰবন্ধ আৰু ৰচনাৰ অৱদান আগবঢ়াইছে। ধ্ৰুপদী সাহিত্যৰ বিশেষজ্ঞতাই তেওঁক বিভিন্ন শৈক্ষিক সন্মিলন আৰু সাহিত্যিক অনুষ্ঠানতো এজন বিচৰা বক্তা হিচাপে গঢ়ি তুলিছে।তেওঁৰ বাকপটু গদ্য আৰু উগ্ৰ উৎসাহৰ জৰিয়তে জন কেম্পবেলে ধ্ৰুপদী সাহিত্যৰ কালজয়ী সৌন্দৰ্য্য আৰু গভীৰ তাৎপৰ্য্যক পুনৰুজ্জীৱিত আৰু উদযাপন কৰিবলৈ বদ্ধপৰিকৰ। আপুনি এজন নিষ্ঠাবান পণ্ডিত হওক বা কেৱল ইডিপাছৰ জগতখন অন্বেষণ কৰিব বিচৰা এজন কৌতুহলী পাঠক হওক, মেনাণ্ডাৰৰ হাস্যৰসময়ী নাটক, বা একিলিছৰ বীৰত্বপূৰ্ণ কাহিনী, জনৰ ব্লগে এটা অমূল্য সম্পদ হ’ব বুলি প্ৰতিশ্ৰুতি দিছে যিয়ে শিক্ষা দিব, অনুপ্ৰাণিত কৰিব আৰু জ্বলাই দিব ক্লাছিকৰ প্ৰতি আজীৱন প্ৰেম।