Lamia: Qədim Yunan Mifologiyasının Ölümcül Körpə Canavarı

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Lamia Yunan xalq ənənələrinə görə Zevsə aşiq olan gözəl bir gənc kraliça kimi başladı. Ancaq müəyyən şərtlər onun görünüşünü həm uşaqlara, həm də böyüklərə əzab verən çirkin bir canavara çevirdi.

O, güclü idi və yuxusuzluğuna görə gecələr dolaşdığı bilinirdi, müəyyən şərtlər onun görünüşünü həm uşaqlara, həm də böyüklərə əzab verən çirkin bir canavara çevirdi. Uşaqları qorxudan vəhşi Lamiyə mifini kəşf etmək üçün oxumağa davam edin.

Lamiyə nədir?

Lamiyə öz nəslini itirdikdən sonra uşaqları yeyən çirkin canavar idi. Hera, tanrıların kraliçası. Daha sonra Lamiyə gənc oğlanları şirnikləndirdikdən sonra onları yeyən, formasını dəyişən bir xəyala çevrildi. Yunanlar uşaqları qorxutmaq üçün Lamiyə hekayəsini danışırdılar.

Lamiyanın mənşəyi mifi

Lamia Liviya krallığını idarə edən sehrli bir kraliça idi. Onun Misir kralı Belus və Liviya kraliçası Libinin qızı olduğuna inanılırdı. Onun gözəlliyi onun ürəyini fəth edən serial xaçpərəst Zevs də daxil olmaqla bir neçə iddiaçı cəlb etdi və ikisi bir neçə uşaq doğuran bir əlaqəyə başladılar. Daha sonra Zevs onu İtaliyanın Laestrygonians kimi tanınan ət yeyən nəhəngləri ilə məşhur olan Lamos şəhərinə apardı və Lamia onun adını buradan götürdü.

O, güclü idi və onun sayəsində gecələr dolaşdığı bilinirdi. yuxusuzluq. Daha sonra Zevsin arvadı Hera tapıldıBu, özünü filosof hesab edən, lakin nizam-intizamda səriştəsiz olan insanlara istehza idi. Bununla belə, 15-ci əsrdə bu termin yalnız cadugərlərə aiddir.

Lamiyanın təsviri

XVII əsrdə Dörd ayaqlı heyvanların tarixi adlı kitabında ingilislər din xadimi Edward Topsell Lamiyanı təsvir etdi, qadının üzü və döşü, ayaqları isə keçi idi. O, həmçinin Lamiyanı dəniz buzovlarına bənzər üfunət qoxusu yayan iki nəhəng iy verən xaya kimi təsvir etmişdir. Lamiyanın bədəni tərəzilərlə örtülmüşdü.

Mifənin müasir uyğunlaşdırılması

İngilis şairi Con Keats Filostratın ədəbi əsərini öz kitabında Lamiya və digər şeirlər ə uyğunlaşdırmışdır. . Amerikalı yazıçı Tristan Travis, Çikaqo şəhərində canavarın cinsi cinayətkarları yediyi Lamia adlı kitab yazdı.

2009-cu ildə çəkilən "Məni Cəhənnəmə sürüklə" filmində Lamiyə öz qurbanlarına işgəncə verən əsas antaqonist kimi göstərildi. cəhənnəmə sürüklənmədən günlər əvvəl. Rik Riordan "The Yarım Tanrı Günlükləri" kitabında canavarı parlaq yaşıl gözlərə və uzun pəncələri olan nazik qollara malik olaraq təsvir etmişdir. Witcher teleserialında Lamiyə silahı öz qurbanının ətini qoparan tikanlı bir qamçıdır.

Müasir Xalq Ənənələri

Lamiyə mifi müasir Yunan folklorunda hələ də nəql olunur və məxluq hələ də öldürmək də daxil olmaqla bütün qədim xüsusiyyətlərinə malikdiruşaqlar və qan əmmək. O, həm də çirkli mühitdə inkişaf edən acgöz canavardır. Bir çox ənənələr Lamiyanın gəncləri necə aldatdığını və onlarla ziyafət çəkdiyini və Sukkubus və vampirlər kimi cinlərlə müqayisə edildiyini deyirdi.

Lamianın Bask Mifologiyası

Artıq deyildiyi kimi , digər sivilizasiyaların da Lamiya versiyası var idi və bütün versiyaların bəzi oxşarlıqları olsa da, fərqləri var idi. Bask mifinin bir versiyasında, Lamiyə bir canavar idi başı və qadın üzü, gözəl uzun saçları və ördək kimi ayaqları var idi. Onlar əsasən sahillərdə görünürdülər və ümid edirdilər ki, kişilər onları cazibədarlığı ilə sınağa çəkə bilsinlər. Başqa bir versiyada lamiya onlara hədiyyə gətirən hər kəsə kömək edən zəhmətkeş bir məxluq kimi təsvir edilmişdir.

Məsələn, bir fermer gecə onlara yemək versəydi, lamiya onu yeyərdi və fermer fermaya qayıdana qədər lamiya onu yeyərdi. ertəsi gün Lamiyə bütün fermanı şumlayacaqdı . Digər hesablarda lamia binaları bir gecədə inşa edən körpü qurucuları kimi göstərildi. Lamiak olaraq da bilinən körpünü səhərə qədər bitirməsələr, yaşadıqları çayı tərk etdiklərinə inanılırdı. Lakin insanlar lamiakların yaşadığı ərazilərin yaxınlığında kilsələr tikməyə başlayanda lamiak yoxa çıxdı və bir daha geri qayıtmadı.

Bask Ölkəsində bir çox ərazilər lamiakla bağlıdır. Misal üçün,Markina-Xemein qəsəbəsində Lamikiz, Zeanuri bələdiyyəsində Laminaputzu, Arano kəndində Lamirain və Sare kəndində Lamusin.

Lamia şəhəri

Yunanıstanın mərkəzində bir şəhərdir. Poseydonun qızı və Trachineans kraliçası olan məxluqun adını daşıyır. Şəhərin digər tarixi məlumatlarına görə, onun əvəzinə Malililər adlanan ətraf ərazilərin sakinlərinin şərəfinə adlandırılmışdır. Antik dövrdə şəhər Yunanıstanın cənubunu Cənub-Şərqi Avropa ilə birləşdirdiyi üçün ticarət mərkəzi idi. Beləliklə, bir çox sivilizasiyalar şəhərə nəzarət etmək və onun strateji mövqeyindən istifadə etmək üçün mübarizə apardılar.

Xarici qüvvələr tərəfindən işğalın qarşısını almaq üçün vətəndaşlar şəhəri möhkəmləndirdilər, lakin bu, Aetoliyalıları fikrindən daşındırmaq üçün kifayət etmədi. , Makedoniyalılar və Saloniyalılar ona hücum etmədilər. Şəhər nəhayət eramızdan əvvəl II əsrin əvvəllərində romalılar tərəfindən diz çökdürüldü. Daha sonra Yunan dövlətləri birləşib makedonlarla vuruşana qədər makedoniyalılar şəhəri ələ keçirdilər. Lamian müharibəsi kimi tanınan müharibə, makedoniyalıların 20.000 əsgərdən ibarət gücləndirmə əmri verməsi və yunanlar öz çempionu Leostenləri itirməsi ilə sona çatdı.

Otris dağının yamaclarında yerləşən Lamiya inkişaf edən kənd təsərrüfatıdır. bitki böyüməsini və heyvan yetişdirilməsini dəstəkləyən münbit torpağa görə mərkəzdir. Şəhərdə PAS futbol klubu varLamia , 1964-cü ildə yaradılıb və Yunanıstanın əsas futbol yarışmasında oynayır, xalq arasında Yunanıstan Super Liqası adlanır.

Digər Yunan Mifləri

Yunan komik dramaturquna görə, Aristophanes, Lamiya uşaqları öldürən real bir insan üzərində qurulmuşdu. Öz pyeslərində o, Lamiyənin cinsiyyətinə dair fərziyyələrə səbəb olan iyrənc qoxuya malik Lamiyənin reproduktiv orqanlarını təsvir etmişdir. Heraklit də inanırdı ki, əri ilə yatdığına görə cəza olaraq Lamiyənin gözlərini yuvalarından çıxaran Hera olub.

Nəticə

İndiyə qədər bu məqalədə bir çox versiyalar yer alıb. Lamia hekayəsi və onun xüsusiyyətlərini və bir çox ənənələr və sivilizasiyalardakı rollarını müzakirə edib. Bu məqalədə kəşf etdiyimiz hər şeyin xülasəsi budur:

  • Qədim Yunan mifologiyasına görə, Lamia qadınları doğuş zamanı təqib edən və doğulan kimi onları yeyən bir canavar idi.
  • Lamiyənin hekayəsi daha çox inadkar uşaqlara, onları qorxutmaq, yaxşı və məsuliyyətli davranışı təmin etmək üçün danışılırdı.
  • Lamiyə haqqında mifi onun Liviyanın gözəl şahzadəsi olduğunu göstərir. əri Zevslə münasibətdə olduğu üçün Hera tərəfindən öz nəslini öldürmək üçün cəzalandırıldı.
  • Bu məxluq həm də gəncləri aldatdığı və onlarla yatdığı bilinirdi, bundan sonra onların ürəkləri ilə qidalanır, doğulanları dişləyir və onların qanını sormaq.
  • TheMərkəzi Yunanıstanın kənd təsərrüfatı fəaliyyətlərini dəstəkləyən quraq torpaqları ilə tanınan Lamia şəhəri şəhərin futbol klubu PAS Lamia da daxil olmaqla canavarın şərəfinə adlandırılmışdır. uşaqları nəzarətdə saxlayın və məxluq hələ də uşaqları udmaq və qanlarını sormaq kimi ənənəvi xüsusiyyətlərinin əksəriyyətini qoruyub saxlayır. Lamia həmçinin sukkubi ilə müqayisə edilir və aşağı gövdəsi ilanvari bir qadının gövdəsi kimi təsvir edilir. cütlük haqqında danışdı və qəzəbləndi. Buna görə də Hera cütlüyü ya övladlarını öldürməklə, ya da qaçırmaqla cəzalandırdı .

    Gözlər Nemət və ya Lənət

    Hera Lamiyanı yuxusuzluq və ya bacarıqsızlığı ilə lənətlədi. gözlərini yummaq ki, yatmadan həmişə uşaqlarına yas tutsun. Lamiyə övladlarını hər yerdə axtarıb dəli oldu, amma heç yerdə tapılmırdı. İntiqam və çarəsizlikdən o, öz uşağını itirdiyi üçün tapa bildiyi hər hansı uşağı yeməyə başladı. O, uşaqlarla nə qədər çox qidalanırsa, o, tamamilə tanınmaz hala gələnə qədər bir o qədər eybəcərləşirdi.

    Lakin başqa mənbələrdə deyilir ki, onun sevgilisi Zevs ona peyğəmbərlik hədiyyəsi və gözlərini çıxarmaq qabiliyyəti ilə xeyir-dua verib. onları geri qoyun. Zevs də ona formasını dəyişmək qabiliyyətini bəxş etmişdir. Beləliklə, Lamiyənin fövqəltəbii gücləri arasında gözlərini açmaq qabiliyyəti də var idi.

    Sicilyalı Diodora görə hekayə

    Diodor Lamiyanın gözəl, lakin qəddar Liviyanın kraliçası olduğunu nəql etdi. mağarada anadan olan. Böyüyəndə əsgərlərinə bütün qaçırılanları və səltənətindəki bütün uşaqları öldürməyi əmr etdi. Pis yolları ucbatından onun fiziki görünüşü tədricən dəyişdi, tanınmaz bir canavar oldu.

    Diodorus Lamiyənin çoxlu spirtli içki qəbul etdiyini və həmişə sərxoş olduğunu, beləliklə də onun vətəndaşlarının istədikləri hər şeyi etməkdə sərbəst olduğunu davam etdirdi. OƏtrafında baş verən heç nəyi müşahidə edə bilmirdi ki, belə bir söz yarandı Lamiyə gözlərini çıxarıb şüşəyə saldı .

    Qədim Yunan Ənənələri

    Qədim yunan adət-ənənələrində canavara müxtəlif şəraitdə baxılmış və hekayə müxtəlif rakurslardan danışılmışdır. Lamiyə həm Tyanalı Apolloniusda, həm də Apuleyin Metamorfozalarında uşaq yeyən və şirnikləndirici kimi göstərilmişdir.

    Uşaq yeyən kimi

    Tarixçilərə görə Lamiyə adı belə idi. qədim yunanlar tərəfindən uşaqlarını qorxutmaq üçün yaxşı davranışlardan istifadə edirdilər. Qəzəblənən və ya valideynlərinin qaydalarına zidd olan uşaqlara tez-tez deyilirdi ki, Lamiyə nalayiq hərəkətlərə davam etsələr, gəlib onları yeyəcək.

    Lamiyə cin qurbanlarını tikə-tikə etmədi, əksinə üstünlük verdi. onları bütöv udmaq. Qurban olan uşaqların əksəriyyəti bir oğlanın canavarın qarnından xilas edildiyi bir neçə nağıl vasitəsilə qeydə alınmamışdır.

    Lamia üçün başqa bir ad Mormo və Gello idi, lakin hər ikisi görünürdü. müxtəlif funksiyalara malik olmaq. Məsələn, Lamiyə uşaqları udarkən, Gello reproduktiv dairəyə hücum edərək sonsuzluğa, aşağı düşməyə və körpələrin ölümünə səbəb oldu. Lakin onların hamısı uşaqları qorxutmaq, yaxşı davranmaq üçün istifadə olunurdu.

    Tyanalı Apolloniusda Cazibədar qadın olaraq

    İllər keçdikcə Lamiyənin rolu dəyişdi.uşaq yeyən olmaqdan onlarla yatdıqdan sonra insanların ətini yeyən birinə çevrilir.

    Məşhur qədim yunan kitabında Tyanalı Apolloniusun həyatı Lamiyadan bəhs edilirdi empoussai kimi, cavanları aldadan və onları yeyən bir fantom . Yunan yazıçısı Filostrat tərəfindən yazılmış bu kitab Pifaqor filosofu Apolloniusun həyatından bəhs edir. Kitabda Lamiyanın Apolloniusun gənc şagirdlərindən birini necə aldatdığı ətraflı təsvir edilirdi. Apollonius şagirdini xəbərdar edir ki, o, əsl insanla deyil, ilanla görüşür.

    Kitabda qeyd olunur ki, Lamiyə qurbanlarını kökəltmək vərdişi ilə böyük malikanələrin illüziyaları yaradıb. bir çox əyləncə formaları. Sonra o, qurbanı ilə əhd mübadiləsi aparacağı bir toy ziyafəti təşkil etdi. Nəzirlər dəyişdirildikdən sonra Lamiyə öz əsl kimliyini ortaya qoyacaq və qurbanlarını yeyəcəkdi.

    Lakin kitabda Apollonius Lamiyanın əsl şəxsiyyətini açmaqla şagirdinin köməyinə gəldi. Tələbəsi kimə aşiq olduğunu başa düşdükdən sonra illüziyalar yox oldu və Lamiya yox oldu.

    Apuleiusun metamorfozlarında cazibədar qadın olaraq

    Apuleiusun metamorfozu kitabında lamiae adlanan iki cadugər. Bu cadugərlər, Panthia və Meroe bacıları, Meroe onu aldatdıqdan sonra Sokrat adlı bir adam qaçmağa çalışarkən onun qanını sormağa çalışdı. İki bacı onu tutdu vəbıçağı boynuna soxub və axan qanı torbaya yığıb. Sonra onun ürəyini kəsdilər və onun yerinə süngər qoydular .

    Bu bacılar tam olaraq Lamiyə olmasalar da, qurbanlarını aldatmaq və sonradan onlara yemək vermək kimi oxşar xüsusiyyətləri paylaşdılar. Buna görə də, onlar Lamiyə ilə müqayisə edilmiş və lamiae adının cəm variantı verilmişdir.

    Lamiyə Oxşar Ruhlar

    Digər ruhlar Lamiyə ilə oxşar xüsusiyyətlərə malik olan qədim mənbələrdən başqa adları da ola bilər. Bəzi hallarda, onlar lamia adlanır və ya sadəcə adı yoxdur.

    Arqoslu Poine

    Tipik bir nümunə, Apollon tərəfindən uşaqları udmaq üçün göndərilən bir ruh olan Arqoslu Poinedir. cəza olaraq Argos. Mifin bir mənbəsində cəza mənasını verən Poine, Lamia, digər mənbələr isə Ker kimi istinad edilir. Mifdə Apollon Arqos padşahının qızı Psamateyə hamilə qaldı. Psamathe doğdu, lakin uşaq körpəlikdə öldü.

    Padşah Psamate'nin hamiləliyindən xəbər tutdu və onu əxlaqsızlıq etdiyi üçün edam etdi. Bu, Apollonun övladlarını məhv etmək üçün Puini göndərən Apollonu qəzəbləndirdi. Poinin qadın üzü və döşlər kimi qadın xüsusiyyətləri var idi. Onun bədəni ilanvari idi və alnından ilan çıxmışdı.

    Həmçinin bax: Sciron: Qədim Yunan qulduru və sərkərdəsi

    Poine uşaqlar yataq otağında olarkən onlara hücum edir və onları qaçırırdı. Lakin o, Coroebus tərəfindən öldürüldüArqos.

    Liviyanın Adamyeyən Canavarları

    Qədim Liviya mifində yuxarı bədəni qadın, aşağı bədəni isə serpantin olan adamyeyən canavarların koloniyasını təsvir edirdi. Bu canlılar bir heyvanın əlləri ilə qorxulu bir görünüşə sahib idilər. Onlara lamia adı verilməsə də, bəzi alimlər onların Yunan mifologiyasındakı Lamiyadan ilhamlandıqlarına inanırlar.

    Müxtəlif Lamialar: Orta əsrlər ənənələri

    Orta əsrlərdə Yaş, lamiya termini mütləq bir fərd deyil, bir qrup varlığa istinad etmək üçün istifadə edilmişdir. Yunan qrammatiki, İsgəndəriyyəli Hesychius, lamiyanı xəyallar və ya hətta balıqlar kimi təyin etdi. Yeşaya kitabında həmçinin ilkin qadın cin mənasını verən lamiya terminindən də istifadə olunurdu.

    IX əsrdə xristianlar da cazibədar qadın ruhu olduğunu düşündükləri Lamiya haqqında xəbərdarlıq edirdilər. . Hincmar kimi tanınan Reims arxiyepiskopu lamiaların xaosa və nikahların pozulmasına səbəb olan təhlükəli ruhlar olduğuna inanırdı. O, onları orta əsrlərin qadın reproduktiv ruhlarının bir hissəsi kimi sadaladı, adətən “geniciales familae” adlandırıldı.

    Sybaris

    Orta əsrlərdə Lamiya ilə oxşarlıqları paylaşan başqa bir canavar Ages Cirphis dağında bir mağarada yaşayan və həm insanlar, həm də heyvanlarla qidalanan nəhəng Sybaris idi. Lamiya kimi tanınan bu canavar Delfililəri dəhşətə gətirdi, buna görə də onlar axtardılar.Tanrı Apollondan dəhşətlərə necə son qoyulacağına dair cavablar. Apollon onlara heyvanı sakitləşdirməyin yeganə yolunun ona bir gənci qurban vermək olduğunu söylədi. Delfidəki insanlar Sibarisin qurbanı olaraq Alkyoneus adlı yaraşıqlı bir oğlanın üstünə yerləşdilər.

    Qurban kəsildiyi gün Alkyoneus heyvanın yaşadığı dağa aparıldı, lakin yürüş cəsur Evribarla qarşılaşdı. Alkyoneus ilə sevgi. Bundan sonra Eurybarus Alkyoneusun yerinə ölməyi təklif etdi və Delfi xalqı razılaşdı. Beləliklə, Eurybarus qurban üçün hazırlanmış və ölümcül canavarın mağarasının ağzına aparılmışdır. Orada bir dəfə Eurybarus mağaraya girdi, Sybarisi tutdu və onu dağdan aşağı atdı .

    Lakin Sybaris yıxıldı və başını dağın ətəyinə dəydi və öldü. Sibarisin düşdüyü yerdən yerli əhalinin Sybaris adlandırdığı bir fəvvarə çıxdı. Lamiya ilə müqayisədə eyni hekayəyə gəlincə, onun sonu aydın deyil.

    Medusa

    Lamia və Medusa arasında güclü müqayisələr var idi və bəzi insanlar Meduzanın insan yediyini irəli sürdülər. Meduza qanadları olan və başlarında zəhərli ilan olan Qorqon bacılarının bir hissəsi olan insan dişi idi. Lamiyədən fərqli olaraq Meduzanın gözlərinin içinə baxan hər kəs dərhal daşa çevrildi. Medusa Kral Polydectesin göstərişi ilə Perseus tərəfindən öldürüldü.

    Şimali Afrika Berberləri Meduzaya sitayiş edirdilər.Yunan tarixçisi Herodotun fikrincə, dinlərinin bir hissəsi kimi. Romançı Dionysus Skytobrachion da Medusa'nın Liviyadan olduğunu və Liviyalı Lamia arasında əlaqə qurduğunu yazdı. Bəzi insanlar Meduzanı ilan kimi təsəvvür edirdilər və bu da Lamiyə ilə əlaqə yaratmağa kömək etdi. Medusa mifinin bəzi hesablarında Medusa və onun bacılarının çıxarıla bilən gözü olan Lamiyədə olduğu kimi çıxarıb öz aralarında paylaşa biləcəkləri bir gözü var idi.

    Lamia. , Poseydonun Qızı

    Bir neçə rəvayətə görə, bu Lamiya Zevsə aşiq olan və Sibil dünyaya gətirən Poseydonun qızı idi. Bir çox alimlər əvvəllər qarşılaşdığımız Liviya Lamiasının bu Sibyl ilə eyni olduğunu düşünürdü, lakin digər alimlər fərqlidirlər. Bu Lamiyə insan yeyən canavar Scylla doğurdu.

    Lamia Hekate rolunda

    Orta əsrlərdə bəzi alimlər də Lamiyə ilə müqayisə etdilər. Hekate dəniz canavarının müxtəlif anaları Scylla səbəbiylə. Scylla mifinin bəzi versiyalarında Lamia dəniz heyvanının anası kimi qeyd olunur, digər hesablarda isə Hekate onun anası idi. Hekatenin ilanlarla təsviri də Lamiya ilə müqayisəyə təkan verdi.

    Qədim Yunan dinində Hekate cadu, gecə, yol ayrıcları, qəbirlər və ruhlar ilahəsi idi. O, bəzən empousa (qadın formasını dəyişdirən canavar) bir hissəsi kimi adlandırılırdı.Lamia kimi istinad edilir.

    Lamaya Lamaştu ilə müqayisədə

    Bəziləri canavar və Mesopotamiya iblisi Lamaştu arasında müqayisə apardılar, çoxları Lamia mifinin köklərinin Lamaştuda olduğuna inanırdılar. Lamaştu qadınların məhsuldarlığına əziyyət verən pis ilahə idi. Rəvayətə görə, Lamaştu doğuş sancılarından məsul idi və tez-tez ana südü zamanı uşaqları qapardı.

    Həmçinin bax: Hector vs Axilles: İki Böyük Döyüşçünün müqayisəsi

    Lamaştu da Lamiyə kimi uşaqların əti ilə qidalanır, sümüklərini çeynəyir, və qanlarını içirlər. Lamaştu Mesopotamiya tanrısı Anunun qızı idi və şirin başı və uzun pəncələri olan tüklü quş bədəni kimi təsvir edilmişdir. O, həmçinin əlində ilan, donuz və it tutmuşdu.

    Lamiyənin qoxusu

    Orta əsrlərdəki Lamiyənin diqqətəlayiq təsviri ondan gələn iyrənc qoxudur. Yunan filosofu Aristofanın fikrincə, lamiainin xayaları və güclü kəskin qoxusu var idi, bu da onun gizləndiyi yerdən uzaqlaşır . O, həmçinin ürəyini çıxardıqları Sokratın dostu Aristomenesə tökdükləri ürəkbulandıran iyrənc sidik qoxusuna da istinad etdi. Lamiyə termini bəzi akademik işlərdə, xüsusən də fəlsəfədə səriştəsiz insanlar mənasına gəldi. Məsələn, italyan alimi Poliziano Lamia adlı kitab yazdı.

John Campbell

Con Kempbell klassik ədəbiyyata dərin qiymət verməsi və geniş biliyi ilə tanınan bacarıqlı yazıçı və ədəbiyyat həvəskarıdır. Yazılı sözə ehtiras və qədim Yunanıstan və Roma əsərlərinə xüsusi valeh olan Con illərini Klassik Tragediyanın, lirik poeziyanın, yeni komediyanın, satiranın və epik poeziyanın tədqiqi və tədqiqinə həsr etmişdir.Nüfuzlu bir universitetin ingilis ədəbiyyatını fərqlənmə diplomu ilə bitirən Conun akademik təcrübəsi ona bu əbədi ədəbi yaradıcılığı tənqidi təhlil və şərh etmək üçün güclü zəmin yaradır. Onun Aristotelin Poetikasının, Safonun lirik ifadələrinin, Aristofanın iti zəkasının, Yuvenalın satirik musinqlərinin, Homer və Virgilin geniş hekayələrinin nüanslarını dəf etmək bacarığı həqiqətən müstəsnadır.Conun bloqu onun bu klassik şah əsərlərinə dair fikirlərini, müşahidələrini və şərhlərini bölüşməsi üçün əsas platforma rolunu oynayır. Mövzuları, personajları, simvolları və tarixi kontekstləri diqqətlə təhlil edərək, o, qədim ədəbiyyat nəhənglərinin əsərlərini canlandırır, onları hər növ və maraq dairəsindən olan oxucular üçün əlçatan edir.Onun valehedici yazı tərzi oxucularının həm şüurunu, həm də qəlbini cəlb edir, onları klassik ədəbiyyatın sehrli dünyasına çəkir. Hər bloq yazısı ilə Con öz elmi anlayışını dərindən məharətlə birləşdirirbu mətnlərlə şəxsi əlaqə, onları müasir dünya ilə əlaqəli və aktual edir.Öz sahəsində nüfuzlu şəxs kimi tanınan Con bir neçə nüfuzlu ədəbi jurnal və nəşrlərə məqalələr və esselər təqdim etmişdir. Klassik ədəbiyyatdakı təcrübəsi onu müxtəlif akademik konfranslarda və ədəbi tədbirlərdə axtarılan məruzəçiyə çevirdi.Con Kempbell fəsahətli nəsri və qızğın həvəsi ilə klassik ədəbiyyatın əbədi gözəlliyini və dərin əhəmiyyətini canlandırmaq və qeyd etmək əzmindədir. İstər xüsusi alim, istərsə də Edip dünyasını, Safonun sevgi şeirlərini, Menanderin hazırcavab pyeslərini və ya Axillesin qəhrəmanlıq nağıllarını araşdırmaq istəyən maraqlı oxucu olmağınızdan asılı olmayaraq, Conun bloqu maarifləndirəcək, ruhlandıracaq və alovlandıracaq əvəzolunmaz mənbə olacağını vəd edir. klassiklərə ömürlük sevgi.