ਲਾਮੀਆ ਨੇ ਯੂਨਾਨੀ ਲੋਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਜਵਾਨ ਰਾਣੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਜੋ ਜ਼ਿਊਸ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਪੈ ਗਈ, । ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕੁਝ ਹਾਲਾਤਾਂ ਨੇ ਉਸਦੀ ਦਿੱਖ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਦਸੂਰਤ ਰਾਖਸ਼ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਜਿਸਨੇ ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਬਾਲਗਾਂ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਤਸੀਹੇ ਦਿੱਤੇ।

ਉਹ ਤਾਕਤਵਰ ਸੀ ਅਤੇ ਰਾਤ ਨੂੰ ਘੁੰਮਣ ਲਈ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਉਸਦੇ ਇਨਸੌਮਨੀਆ ਕਾਰਨ, ਕੁਝ ਹਾਲਾਤਾਂ ਨੇ ਉਸਦੀ ਦਿੱਖ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਦਸੂਰਤ ਰਾਖਸ਼ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਬਾਲਗਾਂ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਤਸੀਹੇ ਦਿੰਦਾ ਸੀ। ਲਾਮੀਆ, ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਡਰਾਉਣ ਵਾਲੇ ਜਾਨਵਰ ਦੀ ਮਿੱਥ ਨੂੰ ਖੋਜਣ ਲਈ ਪੜ੍ਹਦੇ ਰਹੋ।

ਲਾਮੀਆ ਕੀ ਹੈ?

ਲਾਮੀਆ ਇੱਕ ਬਦਸੂਰਤ ਰਾਖਸ਼ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਔਲਾਦ ਨੂੰ ਗੁਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਖਾ ਲਿਆ ਹੇਰਾ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਰਾਣੀ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਲਾਮੀਆ ਇੱਕ ਸ਼ਕਲ ਬਦਲਣ ਵਾਲੀ ਫੈਂਟਮ ਬਣ ਗਈ ਜੋ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਭਰਮਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਖਾ ਗਈ। ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਡਰਾਉਣ ਲਈ ਲਾਮੀਆ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਈ।

ਲਾਮੀਆ ਦਾ ਮੂਲ ਮਿੱਥ

ਲਾਮੀਆ ਇੱਕ ਮਨਮੋਹਕ ਰਾਣੀ ਸੀ ਜੋ ਲੀਬੀਆ ਦੇ ਰਾਜ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਦੀ ਸੀ। ਉਹ ਮਿਸਰ ਦੇ ਰਾਜਾ ਬੇਲੁਸ ਅਤੇ ਲੀਬੀਆ ਦੀ ਰਾਣੀ ਲਿਬੀ ਦੀ ਧੀ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਉਸਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨੇ ਸੀਰੀਅਲ ਫਿਲੈਂਡਰ ਜ਼ਿਊਸ ਸਮੇਤ ਕਈ ਪ੍ਰੇਮੀਆਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਿਸਨੇ ਉਸਦਾ ਦਿਲ ਜਿੱਤ ਲਿਆ ਅਤੇ ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਅਫੇਅਰ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਨੇ ਕਈ ਬੱਚੇ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ। ਜ਼ੀਅਸ ਫਿਰ ਉਸਨੂੰ ਇਟਲੀ ਦੇ ਇੱਕ ਕਸਬੇ ਲਾਮੋਸ ਲੈ ਗਿਆ ਜੋ ਕਿ ਮਾਸ ਖਾਣ ਵਾਲੇ ਦੈਂਤਾਂ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਲੈਸਟਰੀਗੋਨਿਅਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਹੀ ਲਾਮੀਆ ਨੇ ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਲਿਆ।

ਉਹ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਕਾਰਨ ਰਾਤ ਨੂੰ ਘੁੰਮਣ ਲਈ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਇਨਸੌਮਨੀਆ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਹੇਰਾ, ਜ਼ਿਊਸ ਦੀ ਪਤਨੀ, ਲੱਭੀਜੋ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਸੀ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਮੰਨਦੇ ਸਨ ਪਰ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਵਿੱਚ ਅਯੋਗ ਸਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, 15ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਸਿਰਫ਼ ਜਾਦੂ-ਟੂਣਿਆਂ ਲਈ ਹੀ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

ਲਾਮੀਆ ਦਾ ਵਰਣਨ

ਉਸਦੀ 17ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਕਿਤਾਬ, ਚਾਰ-ਪੈਰ ਵਾਲੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ , ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਪਾਦਰੀ ਐਡਵਰਡ ਟੌਪਸੇਲ ਨੇ ਲਾਮੀਆ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਇੱਕ ਔਰਤ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਅਤੇ ਛਾਤੀ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਸ ਦੀਆਂ ਲੱਤਾਂ ਇੱਕ ਬੱਕਰੀ ਦੀਆਂ ਸਨ। ਉਸਨੇ ਲਾਮੀਆ ਨੂੰ ਦੋ ਵੱਡੇ ਬਦਬੂਦਾਰ ਅੰਡਕੋਸ਼ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੀ ਦਰਸਾਇਆ ਜੋ ਸਮੁੰਦਰੀ ਵੱਛਿਆਂ ਵਰਗੀ ਬਦਬੂ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਲਾਮੀਆ ਦਾ ਸਰੀਰ ਤੱਕੜੀ ਨਾਲ ਢੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ।

ਮਿੱਥ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਰੂਪਾਂਤਰ

ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਕਵੀ ਜੌਨ ਕੀਟਸ ਨੇ ਫਿਲੋਸਟ੍ਰੇਟਸ ਦੀ ਸਾਹਿਤਕ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ ਲਾਮੀਆ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਢਾਲਿਆ। . ਅਮਰੀਕੀ ਲੇਖਕ, ਟ੍ਰਿਸਟਨ ਟ੍ਰੈਵਿਸ, ਨੇ ਲਾਮੀਆ ਨਾਮ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਲਿਖੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਕਾਗੋ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਰਾਖਸ਼ ਨੇ ਸੈਕਸ ਅਪਰਾਧੀਆਂ ਨੂੰ ਖਾ ਲਿਆ।

2009 ਦੀ ਫਿਲਮ, ਡਰੈਗ ਮੀ ਟੂ ਹੈਲ, ਵਿੱਚ ਲਾਮੀਆ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਵਿਰੋਧੀ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਆਪਣੇ ਪੀੜਤਾਂ ਨੂੰ ਤਸੀਹੇ ਦਿੱਤੇ ਸਨ। ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਉਹ ਨਰਕ ਵਿੱਚ ਖਿੱਚੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ, ਦ ਡੈਮੀਗੌਡ ਡਾਇਰੀਜ਼, ਰਿਕ ਰਿਓਰਡਨ, ਨੇ ਰਾਖਸ਼ ਨੂੰ ਚਮਕਦਾਰ ਹਰੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਅਤੇ ਲੰਬੇ ਪੰਜੇ ਵਾਲੀਆਂ ਪਤਲੀਆਂ ਬਾਹਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਟੀਵੀ ਲੜੀ ਵਿੱਚ, ਵਿਚਰ, ਲਾਮੀਆ ਹਥਿਆਰ ਇੱਕ ਤਿੱਖਾ ਕੋਰੜਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਦੇ ਮਾਸ ਨੂੰ ਪਾੜ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਆਧੁਨਿਕ ਲੋਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ

ਲਾਮੀਆ ਦਾ ਮਿੱਥ ਅਜੇ ਵੀ ਆਧੁਨਿਕ ਯੂਨਾਨੀ ਲੋਕ-ਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬਿਆਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਣੀ ਕੋਲ ਅਜੇ ਵੀ ਕਤਲ ਸਮੇਤ ਆਪਣੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਹਨਬੱਚੇ ਅਤੇ ਖੂਨ ਚੂਸਣਾ. ਇਹ ਇੱਕ ਪੇਟੂ ਰਾਖਸ਼ ਵੀ ਹੈ ਜੋ ਗੰਦੇ ਵਾਤਾਵਰਨ ਵਿੱਚ ਵਧਿਆ-ਫੁੱਲਦਾ ਹੈ। ਕਈ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਲਾਮੀਆ ਨੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਭਰਮਾਇਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਭੋਜਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਤੁਲਨਾ ਸੁਕੂਬਸ ਅਤੇ ਪਿਸ਼ਾਚ ਵਰਗੇ ਭੂਤਾਂ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ।

ਲਾਮੀਆ ਦੀ ਬਾਸਕ ਮਿਥਿਹਾਸ

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ , ਹੋਰ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਲਾਮੀਆ ਦਾ ਆਪਣਾ ਸੰਸਕਰਣ ਸੀ ਅਤੇ ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਾਰੇ ਸੰਸਕਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਸਨ, ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਸਨ। ਬਾਸਕ ਮਿੱਥ ਦੇ ਇੱਕ ਸੰਸਕਰਣ ਵਿੱਚ, ਲਾਮੀਆ ਇੱਕ ਰਾਖਸ਼ ਸੀ ਇੱਕ ਔਰਤ ਦੇ ਸਿਰ ਅਤੇ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਬਤਖ ਵਾਂਗ ਸੁੰਦਰ ਲੰਬੇ ਵਾਲ ਅਤੇ ਪੈਰ ਸਨ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਿਆਦਾਤਰ ਕਿਨਾਰਿਆਂ 'ਤੇ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਇਸ ਉਮੀਦ ਵਿੱਚ ਕਿ ਆਦਮੀ ਲੰਘਣਗੇ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲੁਭਾਉਣ ਨਾਲ ਪਰਤਾਉਣ। ਇੱਕ ਹੋਰ ਸੰਸਕਰਣ ਵਿੱਚ ਲਾਮੀਆ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਿਹਨਤੀ ਪ੍ਰਾਣੀ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਸੀ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੋਹਫ਼ੇ ਲਿਆਉਂਦਾ ਸੀ।

ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਕਿਸਾਨ ਰਾਤ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਲਾਮੀਆ ਉਸ ਨੂੰ ਖਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਕਿਸਾਨ ਖੇਤ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਅਗਲੇ ਦਿਨ, ਲਾਮੀਆ ਨੇ ਪੂਰੇ ਖੇਤ ਵਿੱਚ ਹਲ ਚਲਾ ਦਿੱਤਾ ਹੋਵੇਗਾ । ਹੋਰ ਖਾਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਲਾਮੀਆ ਨੂੰ ਬ੍ਰਿਜ ਬਿਲਡਰ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਰਾਤੋ-ਰਾਤ ਇਮਾਰਤਾਂ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਲਾਮੀਕ ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਜੇ ਉਹ ਦਿਨ ਚੜ੍ਹਨ ਤੱਕ ਪੁਲ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਸਨ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵੱਸਦੇ ਨਦੀ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਦੋਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਚਰਚ ਬਣਾਉਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਜਿੱਥੇ ਲਾਮੀਕ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ, ਲਾਮੀਕ ਅਲੋਪ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਕਦੇ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਆਇਆ।

ਬਾਸਕ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਖੇਤਰ ਲਾਮੀਕ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ,ਮਾਰਕਿਨਾ-ਜ਼ੇਮੇਨ ਦੇ ਕਸਬੇ ਵਿੱਚ ਲਾਮੀਕਿਜ਼, ਜ਼ੈਨੂਰੀ ਨਗਰਪਾਲਿਕਾ ਵਿੱਚ ਲਮੀਨਾਪੁਤਜ਼ੂ, ਅਰਾਨੋ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਲਾਮੀਰੈਨ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਲਾਮੁਸਿਨ।

ਲਾਮੀਆ ਦਾ ਸ਼ਹਿਰ

ਮੱਧ ਯੂਨਾਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ। ਪ੍ਰਾਣੀ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਪੋਸੀਡਨ ਦੀ ਧੀ ਅਤੇ ਟ੍ਰੈਚਿਨੀਅਨ ਦੀ ਰਾਣੀ ਸੀ। ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਹੋਰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਬਿਰਤਾਂਤ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਦੇ ਵਸਨੀਕਾਂ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਲੀਅਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਦੇ ਯੁੱਗ ਦੌਰਾਨ, ਇਹ ਸ਼ਹਿਰ ਵਪਾਰ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਗ੍ਰੀਸ ਦੇ ਦੱਖਣ ਨੂੰ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬੀ ਯੂਰਪ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਨੇ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰਨ ਲਈ ਲੜਾਈ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਰਣਨੀਤਕ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਫਾਇਦਾ ਉਠਾਇਆ।

ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਫ਼ੌਜਾਂ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ, ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੇ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕੀਤਾ ਪਰ ਇਹ ਏਟੋਲੀਅਨਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਸੀ। , ਮੈਸੇਡੋਨੀਅਨ ਅਤੇ ਥੱਸਲੀਅਨ ਇਸ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਤੋਂ। ਇਸ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਦੂਜੀ ਸਦੀ ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਰੋਮੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਗੋਡਿਆਂ ਉੱਤੇ ਲਿਆਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਮੈਸੇਡੋਨੀਅਨਾਂ ਨੇ ਸ਼ਹਿਰ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਯੂਨਾਨੀ ਰਾਜ ਫੌਜਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹੋਏ ਅਤੇ ਮੈਸੇਡੋਨੀਅਨਾਂ ਨਾਲ ਲੜੇ। ਲਮੀਅਨ ਯੁੱਧ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਇਹ ਯੁੱਧ ਉਦੋਂ ਖ਼ਤਮ ਹੋਇਆ ਜਦੋਂ ਮੈਸੇਡੋਨੀਅਨਾਂ ਨੇ 20,000 ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਨ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਚੈਂਪੀਅਨ, ਲੀਓਸਥੀਨੇਸ ਨੂੰ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ।

ਮਾਊਂਟ ਓਥਰੀਜ਼ ਦੀਆਂ ਢਲਾਣਾਂ 'ਤੇ ਸਥਿਤ, ਲਾਮੀਆ ਇੱਕ ਸੰਪੰਨ ਖੇਤੀ ਹੈ। ਇਸਦੀ ਉਪਜਾਊ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕੇਂਦਰ ਜੋ ਪੌਦਿਆਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਪਾਲਣ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਫੁੱਟਬਾਲ ਕਲੱਬ ਹੈ, PASਲਾਮੀਆ , ਜਿਸਦੀ ਸਥਾਪਨਾ 1964 ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਯੂਨਾਨੀ ਪ੍ਰੀਮੀਅਰ ਫੁਟਬਾਲ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿੱਚ ਖੇਡਦੀ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਯੂਨਾਨੀ ਸੁਪਰ ਲੀਗ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਹੋਰ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ

ਯੂਨਾਨੀ ਕਾਮਿਕ ਨਾਟਕਕਾਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਰਿਸਟੋਫੇਨਸ, ਲਾਮੀਆ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਵਿਅਕਤੀ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਸੀ। ਆਪਣੇ ਨਾਟਕਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਲਾਮੀਆ ਦੇ ਜਣਨ ਅੰਗਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਦਬੂਦਾਰ ਬਦਬੂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਲਾਮੀਆ ਦੇ ਲਿੰਗ ਬਾਰੇ ਅਟਕਲਾਂ ਲੱਗਦੀਆਂ ਸਨ। ਹੇਰਾਕਲੀਟਸ ਦਾ ਇਹ ਵੀ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਹੇਰਾ ਹੀ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਨਾਲ ਸੌਣ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਵਜੋਂ ਲਾਮੀਆ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਕਟਾਂ ਤੋਂ ਕੱਢ ਲਿਆ ਸੀ।

ਸਿੱਟਾ

ਹੁਣ ਤੱਕ, ਇਸ ਲੇਖ ਨੇ ਦੇ ਕਈ ਸੰਸਕਰਣਾਂ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਲਾਮੀਆ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਅਤੇ ਕਈ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਜੋ ਕੁਝ ਖੋਜਿਆ ਹੈ ਉਸ ਦੀ ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ:

• ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਲਾਮੀਆ ਇੱਕ ਰਾਖਸ਼ ਸੀ ਜੋ ਬੱਚੇ ਦੇ ਜਨਮ ਦੌਰਾਨ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਸਤਾਉਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਜਨਮ ਲੈਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਖਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
• ਲਾਮੀਆ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਜਿਆਦਾਤਰ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਡਰਾਉਣ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਡਰਾਉਣ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਵਿਹਾਰ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਦੱਸੀ ਗਈ ਸੀ।
• ਲਾਮੀਆ ਦੀ ਮਿੱਥ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਲੀਬੀਆ ਦੀ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਸੀ ਜੋ ਹੇਰਾ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਜ਼ਿਊਸ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਰੱਖਣ ਲਈ ਆਪਣੀ ਔਲਾਦ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ।
• ਜੀਵ ਨੂੰ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਭਰਮਾਉਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸੌਣ ਲਈ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲਾਂ 'ਤੇ ਭੋਜਨ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਆਪਣੇ ਜੰਮੇ ਹੋਏ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਚੂਸਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਖੂਨ ਚੂਸਦਾ ਹੈ।
• ਦਕੇਂਦਰੀ ਗ੍ਰੀਸ ਦੇ ਲਾਮੀਆ ਸ਼ਹਿਰ, ਜੋ ਕਿ ਇਸਦੀਆਂ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਸੁੱਕੀ ਜ਼ਮੀਨ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਦਾ ਨਾਮ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਫੁੱਟਬਾਲ ਕਲੱਬ, ਪੀਏਐਸ ਲਾਮੀਆ ਸਮੇਤ ਰਾਖਸ਼ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਲਾਮੀਆ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਅੱਜ ਵੀ ਦੱਸੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਵਿੱਚ ਰੱਖੋ ਅਤੇ ਜੀਵ ਅਜੇ ਵੀ ਆਪਣੀਆਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਖਾ ਜਾਣਾ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਖੂਨ ਚੂਸਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਲਾਮੀਆ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਸੁਕੂਬੀ ਨਾਲ ਵੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸੱਪ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਸਰੀਰ ਵਾਲੀ ਔਰਤ ਦੇ ਧੜ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਦਿ ਆਈਜ਼ ਇੱਕ ਬਰਕਤ ਜਾਂ ਸਰਾਪ

ਹੇਰਾ ਨੇ ਲਾਮੀਆ ਨੂੰ ਇਨਸੌਮਨੀਆ ਜਾਂ ਅਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਸਰਾਪ ਦਿੱਤਾ। ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਬੰਦ ਕਰਨ ਲਈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸੌਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸੋਗ ਕਰ ਸਕੇ। ਲਾਮੀਆ ਪਾਗਲ ਹੋ ਕੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਹਰ ਪਾਸੇ ਲੱਭਦੀ ਰਹੀ ਪਰ ਉਹ ਕਿਤੇ ਨਹੀਂ ਲੱਭੇ। ਬਦਲੇ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਸਨੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਖਾ ਜਾਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਲੱਭ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਗੁਆ ਲਿਆ ਸੀ। ਜਿੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਉਸਨੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਖੁਆਇਆ, ਉਹ ਓਨੀ ਹੀ ਬਦਸੂਰਤ ਬਣ ਗਈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਣਜਾਣ ਹੋ ਗਈ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਦੂਜੇ ਸਰੋਤਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰੇਮੀ, ਜ਼ਿਊਸ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਕੱਢਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਅਤੇ ਅਸੀਸ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਰੱਖੋ। ਜ਼ਿਊਸ ਨੇ ਵੀ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਲ ਬਦਲਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਲਾਮੀਆ ਦੀਆਂ ਅਲੌਕਿਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਖੋਲ੍ਹਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ।

ਸਿਸੀਲੀ ਦੇ ਡਾਇਓਡੋਰਸ ਅਨੁਸਾਰ ਕਹਾਣੀ

ਡਿਓਡੋਰਸ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਲਾਮੀਆ ਲੀਬੀਆ ਦੀ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਪਰ ਜ਼ਾਲਮ ਰਾਣੀ ਸੀ। ਜਿਸਦਾ ਜਨਮ ਇੱਕ ਗੁਫਾ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਵੱਡੀ ਹੋਈ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਹ ਸਾਰੇ ਅਗਵਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਸਾਰੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਕਤਲ ਕਰਨ। ਉਸਦੇ ਦੁਸ਼ਟ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਸਦੀ ਸਰੀਰਕ ਦਿੱਖ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਬਦਲਦੀ ਗਈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਇੱਕ ਅਣਜਾਣ ਰਾਖਸ਼ ਬਣ ਗਈ।

ਡਿਓਡੋਰਸ ਨੇ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ ਕਿ ਲਾਮੀਆ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਂਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸ਼ਰਾਬੀ ਰਹਿੰਦੀ ਸੀ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸਦੇ ਨਾਗਰਿਕ ਕੁਝ ਵੀ ਕਰਨ ਲਈ ਸੁਤੰਤਰ ਸਨ ਜੋ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਉਹਉਸ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ ਉਸ ਨੂੰ ਦੇਖ ਨਹੀਂ ਸਕਦੀ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਇਹ ਕਹਾਵਤ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਲਾਮੀਆ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਕੱਢ ਕੇ ਬੋਤਲ ਵਿੱਚ ਪਾ ਦਿੱਤੀਆਂ ।

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਰਾਖਸ਼ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣਾਂ ਤੋਂ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਲਾਮੀਆ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਾਲ ਭਸਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਟਿਆਨਾ ਦੇ ਅਪੋਲੋਨੀਅਸ ਅਤੇ ਐਪੁਲੀਅਸ ਦੇ ਮੈਟਾਮੋਰਫੋਸਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਰਮਾਉਣ ਵਾਲੀ ਔਰਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਇੱਕ ਬਾਲ-ਭਗਵਾਨ ਵਜੋਂ

ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਲਾਮੀਆ ਦਾ ਨਾਮ ਸੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਚੰਗੇ ਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਹੋਣ ਲਈ ਡਰਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਿਹੜੇ ਬੱਚੇ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਸਨ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਜਾਂਦੇ ਸਨ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਲਾਮੀਆ ਆ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖਾ ਜਾਵੇਗਾ ਜੇਕਰ ਉਹ ਦੁਰਵਿਹਾਰ ਕਰਦੇ ਰਹੇ।

ਲਾਮੀਆ ਭੂਤ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਪਰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੱਤੀ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਿਗਲਣ ਲਈ। ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋਏ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਬੱਚੇ ਕੁਝ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਦਰਜ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਲੜਕੇ ਨੂੰ ਰਾਖਸ਼ ਦੇ ਢਿੱਡ ਤੋਂ ਬਚਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਲਾਮੀਆ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਨਾਮ ਸੀ ਮੋਰਮੋ ਅਤੇ ਗੇਲੋ ਪਰ ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਜਾਪਦੇ ਹਨ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਾਰਜ ਕਰਨ ਲਈ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਲਾਮੀਆ ਨੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਨਿਗਲ ਲਿਆ, ਗੇਲੋ ਨੇ ਪ੍ਰਜਨਨ ਚੱਕਰ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਬਾਂਝਪਨ, ਗਰਭਪਾਤ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਗਿਆ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹਨਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਚੰਗੇ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਡਰਾਉਣ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ।

ਟਾਇਨਾ ਦੇ ਅਪੋਲੋਨੀਅਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਰਮਾਉਣ ਵਾਲੀ ਔਰਤ ਵਜੋਂ

ਜਿਵੇਂ ਜਿਵੇਂ ਸਾਲ ਬੀਤਦੇ ਗਏ, ਲਾਮੀਆ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਬਦਲਦੀ ਗਈ।ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਖਾਣ ਵਾਲੇ ਹੋਣ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਤੱਕ ਜੋ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੌਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਸ 'ਤੇ ਦਾਵਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਕਿਤਾਬ ਟਾਇਨਾ ਦੇ ਅਪੋਲੋਨੀਅਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ, ਲਾਮੀਆ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ empoussai ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਫੈਂਟਮ ਜੋ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਭਰਮਾਉਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਖਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਯੂਨਾਨੀ ਲੇਖਕ, ਫਿਲੋਸਟ੍ਰੈਟਸ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੀ ਗਈ, ਇਹ ਕਿਤਾਬ ਪਾਇਥਾਗੋਰੀਅਨ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ, ਅਪੋਲੋਨੀਅਸ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਲਾਮੀਆ ਨੇ ਅਪੋਲੋਨੀਅਸ ਦੇ ਇਕ ਨੌਜਵਾਨ ਚੇਲੇ ਨੂੰ ਭਰਮਾਇਆ ਸੀ। ਅਪੋਲੋਨੀਅਸ ਆਪਣੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਸੱਪ ਨੂੰ ਡੇਟ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਨਾ ਕਿ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਵਿਅਕਤੀ।

ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਲਾਮੀਆ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸ਼ਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮੋਟਾ ਕਰਨ ਦੀ ਆਦਤ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹ ਵੱਡੇ ਭਵਨਾਂ ਦਾ ਭਰਮ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਮਨੋਰੰਜਨ ਦੇ ਕਈ ਰੂਪ. ਫਿਰ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਵਿਆਹ ਦੀ ਦਾਅਵਤ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪੀੜਤ ਸੁੱਖਣਾਂ ਦਾ ਵਟਾਂਦਰਾ ਕਰਨਗੇ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਸੁੱਖਾਂ ਦਾ ਵਟਾਂਦਰਾ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਲਾਮੀਆ ਆਪਣੀ ਅਸਲ ਪਛਾਣ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰੇਗੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪੀੜਤਾਂ ਨੂੰ ਖਾ ਜਾਵੇਗੀ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ, ਅਪੋਲੋਨੀਅਸ ਲਾਮੀਆ ਦੀ ਅਸਲ ਪਛਾਣ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੀ ਮਦਦ ਲਈ ਆਇਆ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਉਸਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੂੰ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋ ਗਿਆ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਕਿਸ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਭੁਲੇਖੇ ਦੂਰ ਹੋ ਗਏ ਅਤੇ ਲਾਮੀਆ ਅਲੋਪ ਹੋ ਗਈ।

ਅਪੁਲੇਅਸ ਦੇ ਮੈਟਾਮੋਰਫੋਸਿਸ

ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ, ਦ ਮੈਟਾਮੋਰਫੋਸਿਸ ਆਫ ਐਪੁਲੀਅਸ ਵਿੱਚ, ਸਨ ਦੋ ਜਾਦੂਗਰਾਂ ਨੂੰ ਲਾਮੀਆ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਜਾਦੂਗਰਾਂ, ਭੈਣਾਂ ਪੰਥੀਆ ਅਤੇ ਮੇਰੋ, ਨੇ ਸੁਕਰਾਤ ਨਾਮ ਦੇ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦਾ ਖੂਨ ਚੂਸਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਮੇਰੋ ਦੁਆਰਾ ਉਸਨੂੰ ਭਰਮਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਭੱਜਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ਦੋ ਭੈਣਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਫੜ ਲਿਆ ਅਤੇਉਸਦੀ ਗਰਦਨ ਵਿੱਚ ਚਾਕੂ ਮਾਰਿਆ ਅਤੇ ਇੱਕ ਥੈਲੇ ਵਿੱਚ ਵਹਿ ਰਹੇ ਖੂਨ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ। ਫਿਰ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਉਸਦਾ ਦਿਲ ਕੱਟਿਆ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਸਪੰਜ ਨਾਲ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ।

ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਭੈਣਾਂ ਬਿਲਕੁਲ ਲਾਮੀਆ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੀੜਤਾਂ ਨੂੰ ਭਰਮਾਉਣ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਖਾਣ ਵਰਗੇ ਸਮਾਨ ਗੁਣ ਸਾਂਝੇ ਕੀਤੇ। ਇਸ ਲਈ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਲਾਮੀਆ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਲਾਮੀਆ ਨਾਮ ਦਾ ਬਹੁਵਚਨ ਰੂਪ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

ਲਾਮੀਆ ਦੇ ਸਮਾਨ ਆਤਮਾਵਾਂ

ਹੋਰ ਆਤਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਲਾਮੀਆ ਦੇ ਸਮਾਨ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਹਨ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਰੋਤਾਂ ਤੋਂ ਹੋਰ ਨਾਮ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਲਾਮੀਆ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਨਾਮ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਆਰਗੋਸ ਦੀ ਪੋਇਨ

ਇੱਕ ਖਾਸ ਉਦਾਹਰਣ ਪੋਇਨ ਆਫ਼ ਆਰਗੋਸ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਅਪੋਲੋ ਦੁਆਰਾ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਨਿਗਲਣ ਲਈ ਭੇਜੀ ਗਈ ਆਤਮਾ ਸੀ। ਆਰਗੋਸ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਵਜੋਂ. ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਇੱਕ ਸਰੋਤ ਨੇ ਪੋਇਨ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਸਜ਼ਾ, ਲਾਮੀਆ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਜੇ ਸਰੋਤ ਇਸਨੂੰ ਕੇਰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਅਪੋਲੋ ਨੇ ਅਰਗੋਸ ਦੇ ਰਾਜੇ ਦੀ ਧੀ, ਸਾਮਥੇ ਨੂੰ ਗਰਭਵਤੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਸਾਮਥੇ ਨੇ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ਪਰ ਬੱਚੇ ਦੀ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਹੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ।

ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਸਾਮਥੇ ਦੇ ਗਰਭ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਅਸ਼ਲੀਲ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਮੌਤ ਦੇ ਘਾਟ ਉਤਾਰ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਨੇ ਅਪੋਲੋ ਨੂੰ ਗੁੱਸਾ ਦਿੱਤਾ ਜਿਸ ਨੇ ਅਪੋਲੋ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਲਈ ਪੋਇਨ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ। ਪੋਇਨ ਦਾ ਇੱਕ ਮਾਦਾ ਚਿਹਰਾ ਅਤੇ ਛਾਤੀਆਂ ਵਰਗੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਸਨ। ਉਸ ਦਾ ਸਰੀਰ ਸੱਪ ਵਰਗਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਮੱਥੇ ਤੋਂ ਇੱਕ ਸੱਪ ਨਿਕਲਿਆ ਸੀ।

ਪੋਇਨ ਬੱਚਿਆਂ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰੇਗਾ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਬੈੱਡਰੂਮ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਗਵਾ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਸਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸ ਨੂੰ ਕੋਰੋਬਸ ਦੁਆਰਾ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀਆਰਗੋਸ ਦਾ।

ਲੀਬੀਆ ਦੇ ਕੈਨੀਬਲਿਸਟਿਕ ਰਾਖਸ਼

ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਲੀਬੀਆ ਦੀ ਮਿੱਥ ਵਿੱਚ ਨਰਭਕਸ਼ੀ ਰਾਖਸ਼ਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਬਸਤੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਉੱਪਰਲਾ ਸਰੀਰ ਨਾਰੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਹੇਠਲਾ ਸਰੀਰ ਸੱਪ ਵਰਗਾ ਸੀ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਜੀਵ-ਜੰਤੂਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਭਿਆਨਕ ਰੂਪ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਾਂ ਲਾਮੀਆ ਨਹੀਂ ਸੀ , ਕੁਝ ਵਿਦਵਾਨ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਲਾਮੀਆ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਵੱਖ-ਵੱਖ ਲਾਮੀਆ: ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਦੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ

ਮੱਧਕਾਲੀਨ ਦੌਰਾਨ ਉਮਰ, ਲਮੀਆ ਸ਼ਬਦ ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਨਾ ਕਿ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ। ਯੂਨਾਨੀ ਵਿਆਕਰਣਕਾਰ, ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰੀਆ ਦੇ ਹੇਸੀਚਿਅਸ, ਨੇ ਲਾਮੀਆ ਨੂੰ ਭੂਤ ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਮੱਛੀ ਵਜੋਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ। ਯਸਾਯਾਹ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਨੇ ਲਾਮੀਆ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵੀ ਕੀਤੀ ਸੀ ਜਿਸਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਲਿਲਿਥ, ਮੁੱਢਲੀ ਮਾਦਾ ਭੂਤ।

ਨਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਈਸਾਈਆਂ ਨੇ ਵੀ ਲਾਮੀਆ ਬਾਰੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਇੱਕ ਭਰਮਾਉਣ ਵਾਲੀ ਮਾਦਾ ਆਤਮਾ ਸਮਝਦੇ ਸਨ। . ਰੀਮਜ਼ ਦੇ ਆਰਚਬਿਸ਼ਪ, ਜੋ ਕਿ ਹਿਨਮਾਰ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਲਾਮੀਆ ਖਤਰਨਾਕ ਆਤਮਾਵਾਂ ਸਨ ਜੋ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਅਤੇ ਵਿਆਹ ਟੁੱਟਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੀਆਂ ਸਨ। ਉਸਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਦੀਆਂ ਮਾਦਾ ਪ੍ਰਜਨਨ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਸੂਚੀਬੱਧ ਕੀਤਾ, ਜਿਸਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਜਨੀਸੀਅਲਸ ਫੈਮਿਲੀ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਸਾਈਬਾਰਿਸ

ਇੱਕ ਹੋਰ ਰਾਖਸ਼ ਜਿਸਨੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਲਾਮੀਆ ਨਾਲ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਸਾਂਝੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ। ਏਜਸ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਾਈਬਾਰਿਸ ਸੀ ਜੋ ਸਰਫ਼ਿਸ ਪਹਾੜ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਗੁਫਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਦਿੰਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਰਾਖਸ਼, ਜਿਸਨੂੰ ਲਾਮੀਆ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨੇ ਡੇਲਫੀ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਡਰਾਇਆ , ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇਆਤੰਕ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਖਤਮ ਕਰਨਾ ਹੈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਵਤਾ ਅਪੋਲੋ ਤੋਂ ਜਵਾਬ. ਅਪੋਲੋ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਰਿੰਦੇ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਸ ਲਈ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਦੀ ਬਲੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇ। ਡੇਲਫੀ ਦੇ ਲੋਕ ਸਾਈਬਾਰਿਸ ਲਈ ਬਲੀਦਾਨ ਵਜੋਂ ਅਲਕੀਓਨੀਅਸ ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਮੁੰਡੇ 'ਤੇ ਵਸ ਗਏ।

ਬਲੀਦਾਨ ਦੇ ਦਿਨ, ਅਲਕਿਓਨੀਅਸ ਨੂੰ ਉਸ ਪਹਾੜ ਵੱਲ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ ਜਿੱਥੇ ਜਾਨਵਰ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ ਪਰ ਜਲੂਸ ਬਹਾਦਰ ਯੂਰੀਬਾਰਸ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ ਜੋ ਉਸ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗ ਗਿਆ। Alkyoneus ਨਾਲ ਪਿਆਰ. ਯੂਰੀਬਾਰਸ ਨੇ ਫਿਰ ਅਲਕੀਓਨੀਅਸ ਦੀ ਥਾਂ ਤੇ ਮਰਨ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਡੇਲਫੀ ਦੇ ਲੋਕ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਗਏ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਯੂਰੀਬਾਰਸ ਨੂੰ ਬਲੀਦਾਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਘਾਤਕ ਰਾਖਸ਼ ਦੀ ਗੁਫਾ ਦੇ ਮੂੰਹ ਵੱਲ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ। ਉੱਥੇ ਇੱਕ ਵਾਰ, ਯੂਰੀਬਾਰਸ ਗੁਫਾ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ, ਸਾਈਬਾਰਿਸ ਨੂੰ ਫੜ ਲਿਆ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪਹਾੜ ਤੋਂ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਾਈਬਾਰਿਸ ਡਿੱਗ ਗਿਆ ਅਤੇ ਪਹਾੜ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਸਿਰ ਮਾਰਿਆ ਅਤੇ ਮਰ ਗਿਆ। ਉਸ ਥਾਂ ਤੋਂ ਜਿੱਥੇ ਸਾਈਬਾਰਿਸ ਡਿੱਗਿਆ ਇੱਕ ਝਰਨਾ ਨਿਕਲਿਆ ਜਿਸਨੂੰ ਸਥਾਨਕ ਲੋਕ ਸਾਈਬਾਰਿਸ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲਾਮੀਆ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਕਹਾਣੀ ਲਈ, ਉਸਦਾ ਅੰਤ ਸਪਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਮੇਡੂਸਾ

ਲਾਮੀਆ ਅਤੇ ਮੇਡੂਸਾ ਵਿਚਕਾਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਤੁਲਨਾਵਾਂ ਸਨ, ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਮੇਡੂਸਾ ਨੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਖਾਧਾ ਹੈ। ਮੇਡੂਸਾ ਖੰਭਾਂ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖੀ ਮਾਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਗੋਰਗਨ ਭੈਣਾਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਿਰਾਂ ਉੱਤੇ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਸੱਪ ਸਨ । ਲਾਮੀਆ ਦੇ ਉਲਟ, ਜਿਸ ਕਿਸੇ ਨੇ ਵੀ ਮੇਡੂਸਾ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਉਹ ਤੁਰੰਤ ਪੱਥਰ ਬਣ ਗਿਆ। ਮੇਡੂਸਾ ਨੂੰ ਪਰਸੀਅਸ ਨੇ ਰਾਜਾ ਪੌਲੀਡੈਕਟਸ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਹੇਠ ਮਾਰਿਆ ਸੀ।

ਉੱਤਰੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਦੇ ਬਰਬਰ ਮੇਡੂਸਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਸਨ।ਯੂਨਾਨੀ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਹੇਰੋਡੋਟਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਧਰਮ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ. ਨਾਵਲਕਾਰ ਡਾਇਓਨੀਸਸ ਸਕਾਈਟੋਬ੍ਰੈਚੀਅਨ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਮੇਡੂਸਾ ਲੀਬੀਆ ਤੋਂ ਸੀ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਅਤੇ ਲੀਬੀਆ ਦੀ ਲਾਮੀਆ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧ ਬਣਾਉਂਦੀ ਸੀ। ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਮੇਡੂਸਾ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਇੱਕ ਸੱਪ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇਸ ਨੇ ਲਾਮੀਆ ਨਾਲ ਲਿੰਕ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ। ਕੁਝ ਮੇਡੂਸਾ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਖਾਤਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਮੇਡੂਸਾ ਅਤੇ ਉਸਦੀਆਂ ਭੈਣਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਅੱਖ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਹਟਾ ਸਕਦੀਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਸਾਂਝੀਆਂ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਸਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲਾਮੀਆ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਜਿਸਦੀ ਵੀ ਇੱਕ ਹਟਾਉਣ ਯੋਗ ਅੱਖ ਸੀ।

ਲਾਮੀਆ। , ਪੋਸੀਡਨ ਦੀ ਧੀ

ਕਈ ਖਾਤਿਆਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਲਾਮੀਆ ਪੋਸੀਡਨ ਦੀ ਧੀ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਜ਼ੂਸ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਸਿਬਲ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਸੀ ਕਿ ਲੀਬੀਆ ਦੇ ਲਾਮੀਆ, ਜਿਸਦਾ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਇਸ ਸਿਬਲ ਵਰਗਾ ਹੀ ਸੀ ਪਰ ਹੋਰ ਵਿਦਵਾਨ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਾਮੀਆ ਨੇ ਸ਼ੈਲਾ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਇੱਕ ਆਦਮਖੋਰ ਵੀ ਸੀ।

ਲਾਮੀਆ ਨੂੰ ਹੇਕੇਟ ਵਜੋਂ

ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੇ ਵੀ ਲਾਮੀਆ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਹੇਕੇਟ ਸਮੁੰਦਰੀ ਰਾਖਸ਼, ਸਾਇਲਾ ਦੀਆਂ ਵੱਖ ਵੱਖ ਮਾਵਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ। ਸਾਇਲਾ ਦੀ ਮਿੱਥ ਦੇ ਕੁਝ ਸੰਸਕਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਲਾਮੀਆ ਨੂੰ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਾਨਵਰ ਦੀ ਮਾਂ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਜੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਹੇਕੇਟ ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਸੀ। ਸੱਪਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੇਕੇਟ ਦੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨੇ ਵੀ ਲਾਮੀਆ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ।

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਹੇਕੇਟ ਜਾਦੂ-ਟੂਣੇ, ਰਾਤ, ਚੌਰਾਹੇ, ਕਬਰਾਂ ਅਤੇ ਭੂਤਾਂ ਦੀ ਦੇਵੀ ਸੀ। ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਇੰਪੌਸਾ (ਇੱਕ ਮਾਦਾ ਆਕਾਰ ਬਦਲਣ ਵਾਲਾ ਰਾਖਸ਼) ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਕਈ ਵਾਰ ਸੀਲਾਮੀਆ ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਲਾਮੀਆ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਲਮਾਸ਼ਟੂ ਨਾਲ

ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਰਾਖਸ਼ ਅਤੇ ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਦੇ ਭੂਤ, ਲਾਮਾਸ਼ਟੂ ਵਿਚਕਾਰ ਤੁਲਨਾ ਕੀਤੀ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਲਾਮੀਆ ਦੀ ਮਿੱਥ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਲਮਾਸ਼ਟੂ ਵਿੱਚ ਸੀ। ਲਮਾਸ਼ਤੂ ਇੱਕ ਦੁਸ਼ਟ ਦੇਵੀ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਿਆ ਸੀ। ਦੰਤਕਥਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਲਮਾਸ਼ਤੂ ਜਣੇਪੇ ਦੇ ਦਰਦ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸੀ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਦੁੱਧ ਚੁੰਘਾਉਣ ਦੌਰਾਨ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਖੋਹ ਲੈਂਦਾ ਸੀ।

ਲਾਮੀਆ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਲਮਾਸ਼ਤੂ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਮਾਸ ਖਾਂਦਾ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਹੱਡੀਆਂ ਨੂੰ ਚਬਾਉਂਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਖੂਨ ਪੀਓ। ਲਮਾਸ਼ਤੂ ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਦੇ ਦੇਵਤਾ ਅਨੂ ਦੀ ਧੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸ਼ੇਰਨੀ ਦਾ ਸਿਰ ਅਤੇ ਲੰਬੇ ਤਾਲਾਂ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਵਾਲਾਂ ਵਾਲੇ ਪੰਛੀ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸ ਨੂੰ ਸੱਪ, ਇੱਕ ਸੂਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕੁੱਤੇ ਨੂੰ ਫੜੇ ਹੋਏ ਵੀ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਲਾਮੀਆ ਦੀ ਸੁਗੰਧ

ਮੱਧਕਾਲੀ ਯੁੱਗ ਤੋਂ ਲਾਮੀਆ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵਰਣਨ ਉਸ ਤੋਂ ਨਿਕਲਣ ਵਾਲੀ ਬਦਬੂ ਹੈ। ਯੂਨਾਨੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ, ਅਰਿਸਟੋਫੇਨਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਲਾਮੀਆ ਦੇ ਅੰਡਕੋਸ਼ ਅਤੇ ਇੱਕ ਤੇਜ਼ ਤਿੱਖੀ ਗੰਧ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਛੁਪਣਗਾਹ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤੀ । ਉਸਨੇ ਪਿਸ਼ਾਬ ਦੀ ਗੰਦੀ ਬਦਬੂ ਦਾ ਵੀ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਸੁਕਰਾਤ ਦੇ ਦੋਸਤ ਅਰਿਸਟੋਮੇਨਸ ਉੱਤੇ ਪਾਇਆ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਦਿਲ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।

ਲਾਮੀਆ ਦੀ ਆਧੁਨਿਕ ਯੁੱਗ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ

ਪੁਨਰਜਾਗਰਣ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਲਾਮੀਆ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅਰਥ ਉਹ ਲੋਕ ਹੋਇਆ ਜੋ ਕੁਝ ਅਕਾਦਮਿਕ ਕੰਮਾਂ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਅਯੋਗ ਸਨ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇਤਾਲਵੀ ਵਿਦਵਾਨ, ਪੋਲੀਜ਼ਿਆਨੋ, ਨੇ ਲਾਮੀਆ ਨਾਮ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਲਿਖੀ।