Lamia byrjaði sem falleg ung drottning sem varð ástfangin af Seifi, samkvæmt grískum þjóðhefðum. Ákveðnar aðstæður breyttu þó útliti hennar í ljótt skrímsli sem kvaldi bæði börn og fullorðna.

Hún var kraftmikil og var þekkt fyrir að ganga á næturnar vegna svefnleysis, ákveðnar aðstæður breyttu útliti hennar í ljótt skrímsli sem kvaldi bæði börn og fullorðna. Haltu áfram að lesa til að uppgötva goðsögnina um Lamiu, dýrið sem hræddi börn.

Hvað er Lamia?

Lamia var ljótt skrímsli sem át börn eftir að hún missti eigin afkvæmi af völdum Hera, drottning guðanna. Seinna varð Lamia að formbreytandi drasli sem át unga menn eftir að hafa tælt þá. Grikkir sögðu söguna um Lamíu fyrir börnunum sínum til að hræða þau.

Upprunagoðsögnin um Lamíu

Lamía var heillandi drottning sem réð yfir Líbíuríki. Talið var að hún væri dóttir Belus konungs Egyptalands og Líbíu drottningar í Líbíu. Fegurð hennar laðaði að sér nokkra sækjendur, þar á meðal raðsvindlarann Seifur sem vann hjarta hennar og þau tvö hófu ástarsamband sem fæddi nokkur börn. Seifur fór síðan með hana til Lamos, bæjar á Ítalíu sem var frægur fyrir holdætandi risa þekktir sem Laestrygonians og það var þar sem Lamia dró nafn sitt.

Hún var kraftmikil og var þekkt fyrir að reika um nóttina vegna hennar. svefnleysi. Seinna fann Hera, eiginkona Seifssem var grín að fólki sem hélt sig sem heimspekingum en var vanhæft í greininni. Hins vegar, á 15. öld, vísaði hugtakið eingöngu til norna.

Lýsing á Lamia

Í 17. aldar bók sinni, History of Four-footed Beasts , segja ensku klerkurinn Edward Topsell lýsti Lamia þannig að hún væri með andlit og brjóst konu á meðan fætur hennar voru geitar. Hann sýndi Lamia einnig að hún væri með tvö risastór illa lyktandi eistu sem gáfu frá sér lykt svipað og sjávarkálfa. Líkami lamia var þakinn vogum.

Modern Adaptations of the Myth

Enska skáldið John Keats lagaði bókmenntaverk Philostratus í bók sinni Lamia and Other Poems . Bandaríski rithöfundurinn, Tristan Travis, skrifaði bók sem heitir Lamia þar sem skrímslið neytti kynferðisbrotamanna í Chicago-borg.

Í myndinni Drag Me to Hell frá 2009 var Lamia aðal andstæðingurinn sem pyntaði fórnarlömb sín fyrir dögum áður en þeir eru dregnir til helvítis. Í bókinni, The Demigod Diaries, lýsti Rick Riordan skrímslinu þannig að það væri með skærgræn augu og mjóa handleggi með langar klær . Í sjónvarpsþættinum, The Witcher, er Lamia vopnið ​​oddhvass svipan sem rífur hold fórnarlambs síns.

Nútíma þjóðhefðir

Goðsögnin um Lamia er enn sögð í grískum þjóðtrú og nútímalegum þjóðsögum. skepnan hefur enn öll sín fornu einkenni þar á meðal drápbörn og sjúga blóð. Það er líka mathákur skrímsli sem dafnaði í skítugu umhverfi. Margar hefðir sögðu frá því hvernig Lamia tældi unga menn og gæddu sér á þeim og var líkt við djöfla eins og Succubus og vampírur.

The Basque Mythology of Lamia

Eins og áður hefur komið fram , aðrar siðmenningar áttu líka sína útgáfu af Lamia og þó allar útgáfur hafi verið líkt, þá var mikill munur á þeim. Í einni útgáfu af basknesku goðsögninni var Lamia skrímsli með höfuð og andlit konu, með fallegt sítt hár og fætur eins og önd. Þeir sáust mest á ströndinni í von um að menn færu framhjá svo þeir gætu freistað þeirra með töfrum sínum. Önnur útgáfa sýndi lamíana sem duglega veru sem hjálpaði hverjum þeim sem færði þeim gjafir.

Til dæmis, ef bóndi gaf þeim mat á kvöldin myndi lamían borða hann og þegar bóndinn snýr aftur á bæinn daginn eftir hefði Lamia plægt allan bæinn . Aðrar frásagnir sýndu lamia sem brúarsmiða sem smíðaðu byggingar á einni nóttu. Einnig þekktur sem lamiak, var talið að þeir hafi yfirgefið ána sem þeir bjuggu ef þeir kláruðu ekki brúna í dag. Hins vegar, þegar fólkið byrjaði að byggja kirkjur nálægt svæðum þar sem lamiak bjó, hvarf lamiakinn og sneri aldrei aftur.

Mörg svæði í Baskalandi eru skyld lamiaknum. Til dæmis,Lamikiz í bænum Markina-Xemein, Laminaputzu í Zeanuri sveitarfélaginu, Lamirain í Arano þorpinu og Lamusin í þorpinu Sare.

Borgin Lamia

Borg í miðri Grikklandi er nefnd eftir verunni sem var dóttir Póseidons og drottningar Trakinea. Aðrar sögulegar frásagnir af borginni benda til þess að hún hafi í staðinn verið nefnd eftir íbúa nærliggjandi svæða sem kallast Malíumenn. Á öld fornaldar var borgin miðstöð viðskipta þar sem hún tengdi suður Grikkland við Suðaustur-Evrópu. Þannig börðust margar siðmenningar við að stjórna borginni og nýta sér stefnumótandi staðsetningu hennar.

Til að koma í veg fyrir hernám erlendra herafla víggirtu borgarbúar borgina en það var ekki nóg til að draga Aetólíumenn frá sér. , Makedóníumenn og Þessalíumenn frá því að ráðast á það. Borgin var loksins knésett af Rómverjum á fyrri hluta 2. aldar f.Kr. Síðar tóku Makedóníumenn stjórn á borginni þar til grísku ríkin sameinuðust og börðust við Makedóníumenn. Stríðinu, þekkt sem Lamian stríðið, lauk þegar Makedóníumenn skipuðu liðsauka 20.000 hermanna og Grikkir misstu meistara sinn, Leosthenes.

Lamia er staðsett í hlíðum Othrysfjalls og er blómlegt landbúnaðarland. miðstöð vegna frjósöms jarðvegs sem styður við vöxt plantna og dýraeldi. Í borginni er knattspyrnufélag, PASLamia , sem var stofnað árið 1964 og spilar í grísku úrvalsfótboltakeppninni, sem almennt er kölluð gríska ofurdeildin.

Aðrar grískar goðsagnir

Samkvæmt gríska myndasöguleikskáldinu, Aristófanes, Lamia var byggð á raunverulegri manneskju sem drap börn. Í leikritum sínum lýsti hann æxlunarfærum Lamiu þannig að það væru vondur fnykur sem leiddi til vangaveltna um kyn Lamiu. Heraklítos taldi líka að það væri Hera sem reif augu Lamiu úr töskunum þeirra sem refsingu fyrir að sofa með eiginmanni sínum.

Niðurstaða

Hingað til hefur þessi grein fjallað um margar útgáfur af Lamia sagan og hefur fjallað um einkenni hennar og hlutverk þvert á margar hefðir og siðmenningar. Hér er samantekt á öllu því sem við höfum uppgötvað í þessari grein:

• Samkvæmt forngrískri goðafræði var Lamia skrímsli sem ásótti konur í fæðingu og eyddi þeim þegar þær fæddust.
• Sagan af Lamia var að mestu sögð þrjóskum börnum, til að hræða þau og tryggja góða og ábyrga hegðun.
• Goðsögnin um Lamia gefur til kynna að hún hafi verið falleg prinsessa af Líbíu sem var refsað af Heru til að drepa eigið afkvæmi fyrir að hafa átt í ástarsambandi við Seif eiginmann sinn.
• Veran var einnig þekkt fyrir að tæla unga menn og sofa hjá þeim eftir það nærðust þeir á hjörtu þeirra, naguðu fædda sína og sjúga blóð þeirra.
• TheBorgin Lamia í Mið-Grikklandi, þekkt fyrir þurrt land sitt sem styður landbúnaðarstarfsemi þess, var nefnd eftir skrímsli þar á meðal fótboltaklúbbi borgarinnar, PAS Lamia.

Sagan af Lamia er enn sögð í dag til halda börnum í skefjum og skepnan heldur enn flestum hefðbundnum eiginleikum sínum þar á meðal að éta börn og sjúga blóð þeirra . Lamia er einnig borið saman við succubi og er lýst þannig að hún hafi bol konu með serpentín neðri hluta líkamans.

Augun blessun eða bölvun

Hera bölvaði Lamiu með svefnleysi eða vanhæfni að loka augunum svo hún gæti alltaf syrgt börnin sín án þess að sofa. Lamia varð brjáluð í leit að börnum sínum alls staðar en þau fundust hvergi. Af hefnd og örvæntingu byrjaði hún að éta upp hvaða barn sem hún gat fundið, þar sem hún hafði misst sitt. Því meira sem hún nærðist á börnum, því ljótari varð hún þar til hún var algjörlega óþekkjanleg.

Hins vegar segja aðrar heimildir að elskhugi hennar, Seifur, hafi blessað hana með spádómsgáfu og hæfileika til að taka út augun og setja þá aftur. Seifur gaf henni einnig hæfileikann til að breyta lögun sinni. Þannig fólu yfirnáttúrulegir kraftar Lamiu í sér hæfileikann til að opna augun.

Sagan samkvæmt Diodorusi frá Sikiley

Diodorus sagði frá því að Lamia væri falleg en grimm drottning af Líbíu sem fæddist í helli. Þegar hún ólst upp skipaði hún hermönnum sínum að myrða öll mannránin og myrða öll börnin í ríki hennar. Vegna vondra hátta hennar breyttist líkamlegt útlit hennar smám saman þar til hún varð óþekkjanlegt skrímsli.

Diodorus hélt áfram að Lamia neytti mikils áfengis og væri alltaf drukkin, þannig að þegnum hennar var frjálst að gera allt sem þeir vildu. Húngat ekki fylgst með neinu sem var að gerast í kringum hana sem gaf tilefni til orðatiltækisins að Lamia fjarlægði augun og setti þau í flösku .

Forngrískar hefðir

Í forngrískum hefðum hefur skrímslið verið skoðað við mismunandi aðstæður og sagan sögð frá mismunandi sjónarhornum. Litið hefur verið á Lamia sem barnaneytanda og sem tælingarkonu bæði í Apollonius frá Tyana og í myndbreytingum Apuleiusar.

Sem barnaneytandi

Samkvæmt sagnfræðingum var Lamia nafnið notað af Grikkjum til forna til að hræða börn sín til að vera góð hegðun. Börnum sem köstuðu reiðisköst eða fóru gegn reglum foreldra sinna var oft sagt að Lamia myndi koma og éta þau ef þau héldu áfram að haga sér illa.

Lamia púkinn skar ekki fórnarlömb sín í sundur heldur vildi frekar að gleypa þær í heilu lagi. Flest börn sem urðu fórnarlamb voru ekki skráð í gegnum nokkrar sögur þar sem drengur var bjargað úr maga skrímslisins.

Annað nafn Lamia var Mormo og Gello en þau virðast bæði að hafa mismunandi aðgerðir. Til dæmis, á meðan Lamia gleypti börn, réðst Gello á æxlunarhringinn og olli ófrjósemi, fósturláti og dauða ungbarna. Hins vegar voru þær allar notaðar til að hræða börn til að haga sér vel.

Sem seductress í Apollonius of Tyana

Eftir því sem árin liðu breyttist hlutverk Lamia.frá því að vera barnaneytandi yfir í þann sem gleðst yfir holdi manna eftir að hafa sofið hjá þeim.

Í hinni vinsælu forngrísku bók Life of Apollonius of Tyana, var Lamia vísað til sem empoussai, draugur sem tældi unga menn og át þá. Bókin er skrifuð af gríska rithöfundinum Philostratusi og fjallar um líf pýþagóríska heimspekingsins, Apolloniusar. Bókin greindi frá því hvernig Lamia tældi einn af ungu lærisveinum Apolloniusar. Apollonius varar nemanda sinn við því að hann væri að deita snák en ekki alvöru manneskju.

Samkvæmt bókinni hafði Lamia það fyrir sið að fita fórnarlömb sín á meðan hún skapaði blekkingar um stór stórhýsi með margs konar afþreyingu. Hún skipulagði síðan brúðkaupsveislu þar sem hún og fórnarlamb hennar skiptust á heitum. Þegar heitunum var skipt, myndi Lamia opinbera raunverulega sjálfsmynd sína og éta fórnarlömb sín.

Í bókinni kom Apollonius hins vegar nemanda sínum til hjálpar með því að opinbera hina sönnu deili á Lamia. Þegar nemandi hans áttaði sig á hverjum hann hafði orðið ástfanginn af hurfu blekkingarnar og Lamia hvarf.

Sem seductress in The Metamorphoses of Apuleius

Í bókinni, The Metamorphoses of Apuleius, voru tvær nornir kallaðar lamiae. Þessar nornir, systurnar Panthia og Meroe, reyndu að sjúga blóð manns að nafni Sókrates þegar hann reyndi að flýja eftir að Meroe hafði tælt hann. Systurnar tvær náðu honum ogstakk hnífi í háls hans og safnaði blóðinu sem rann í poka. Þær klipptu síðan út hjarta hans og settu svamp í staðinn .

Þó þessar systur væru ekki nákvæmlega Lamia, deildu þær svipuðum eiginleikum eins og að tæla fórnarlömb sín og nærast á þeim eftir það. Þess vegna var þeim líkt við Lamia og gefin fleirtöluútgáfa af nafninu lamiae.

Svipandi andar og Lamia

Aðrir andar hafa svipuð einkenni og Lamia úr fornum heimildum sem gæti heitið öðrum nöfnum. Í sumum tilfellum er vísað til þeirra sem lamia eða hafa einfaldlega ekkert nafn.

Poine of Argos

Dæmigerð dæmi er Poine of Argos sem var andi sem Apollo sendi niður til að éta börnin af Argos sem refsingu. Ein heimild goðsagnarinnar vísaði til Poine, sem þýðir refsing, sem Lamia en aðrar heimildir nefndu hana sem Ker. Í goðsögninni gegndi Apollo Psamathe, dóttur konungsins af Argos. Psamathe fæddi barn en barnið dó í frumbernsku.

Konungurinn komst að meðgöngu Psamathe og tók hana af lífi fyrir að vera lauslát. Þetta reiddi Apollo sem sendi Poine til að eyða börnum Apollo. Poine var með kvenlegt andlit og kvenleg einkenni eins og brjóst. Líkami hennar var snákur og snákur stóð út úr enninu á henni.

Poine myndi ráðast á börnin á meðan þau voru í svefnherberginu og ræna þeim. Hins vegar var hún drepin af Coroebusfrá Argos.

The Cannibalistic Monsters of Libya

Forn Líbýsk goðsögn var með nýlendu mannæta skrímsli þar sem efri líkami þeirra var kvenlegur og neðri líkami þeirra var serpentínur. Þessar skepnur höfðu ógnvekjandi útlit með höndum dýrs. Þó þeir hafi ekki verið nefndir lamia , telja sumir fræðimenn að þeir hafi hugsanlega verið innblásnir af Lamia í grískri goðafræði.

Mismunandi Lamias: Miðaldahefðir

Á miðöldum Aldur, hugtakið lamia var notað til að vísa til hóps af verum og ekki endilega einstaklingi. Gríski málfræðingurinn, Hesychius frá Alexandríu, skilgreindi lamia sem drauga eða jafnvel fiska. Í Jesajabók var einnig notað hugtakið lamia sem þýtt var að þýða Lilith, frumkvenpúkann.

Kristnir menn á níundu öld vöruðu einnig við Lamíu sem þeir töldu vera tælandi kvenanda. . Erkibiskupinn í Reims, þekktur sem Hincmar, taldi að lamiae væru hættulegir andar sem ollu ringulreið og sundrun hjónabanda. Hann skráði þær sem hluta af kvenkyns æxlunaranda miðalda, almennt nefndur „geniciales familae.“

Sybaris

Annað skrímsli sem deildi Lamia á miðöldum Ages var risinn Sybaris sem bjó í helli á Cirphisfjalli og nærðist á bæði mönnum og dýrum. Þetta skrímsli, einnig þekkt sem Lamia, ógnaði íbúa Delfí og leituðu þess vegnasvör frá guðinum Apolló um hvernig eigi að binda enda á skelfingarnar. Apollo sagði þeim að eina leiðin til að friða dýrið væri að fórna henni ungum manni. Fólkið í Delfí settist að á myndarlegum svein sem kallaður var Alkyoneus sem fórn fyrir Sybaris.

Á fórnardegi var Alkyoneus leiddur á fjallið þar sem dýrið bjó en gangan hitti hinn hugrakka Eurybarus sem féll í ást með Alkyoneus. Eurybarus bauðst þá til að deyja í stað Alkyoneus og íbúar Delfí samþykktu það. Þannig var Eurybarus undirbúinn fyrir fórnina og færður að mynni hellis hins banvæna skrímsli. Þegar þangað var komið gekk Eurybarus inn í hellinn, náði í Sybaris og kastaði henni af fjallinu .

Sybaris féll hins vegar og sló höfuðið í fjallsræturnar og dó. Frá þeim stað sem Sybaris féll spratt gosbrunnur sem heimamenn nefndu Sybaris . Eins og fyrir sömu söguna í samanburði við Lamiu, þá er endir hennar ekki ljós.

Medusa

Það var sterkur samanburður á milli Lamia og Medusu og sumir sögðu að Medusa hefði borðað menn. Medusa var vængi manna kona og hluti af Gorgon-systrum sem voru með eitursnáka á höfðinu . Ólíkt Lamia varð hver sá sem horfði í augu Medúsu strax að steini. Medúsa var drepin af Perseusi undir leiðbeiningum Pólýdektesar konungs.

Berbarar í Norður-Afríku tilbáðu Medúsusem hluti af trúarbrögðum þeirra, að sögn gríska sagnfræðingsins Heródótusar. Skáldsagnahöfundurinn Dionysus Skytobrachion skrifaði einnig að Medúsa væri frá Líbíu og myndaði tengsl á milli hennar og Lamia frá Líbíu. Sumir sáu fyrir sér Medúsu sem höggorm og þetta hjálpaði líka við að draga tenginguna við Lamia. Í sumum frásögnum af Medúsu goðsögninni höfðu Medúsa og systur hennar eitt auga sem þær gátu fjarlægt og deilt á milli sín rétt eins og í tilfelli Lamiu sem einnig var með auga sem hægt var að fjarlægja.

Lamia , dóttir Póseidons

Samkvæmt nokkrum frásögnum var þessi Lamia dóttir Póseidons sem varð ástfanginn af Seifi og fæddi Sibyllu. Margir fræðimenn héldu að Líbýska Lamia, sem við hittum áðan, væri sú sama og þessi Sibylla en aðrir fræðimenn eru ólíkir. Þessi Lamia fæddi skrímslið Scylla sem einnig var mannæta.

Lamia sem Hecate

Sumir fræðimenn á miðöldum líktu Lamia líka við Hecate vegna hinna ýmsu mæðra sjóskrímslisins, Scylla. Sumar útgáfur af goðsögn Scylla nefna Lamia sem móður sjávardýrsins á meðan aðrar frásagnir segja að Hecate hafi verið móðir hennar. Lýsingar á Hecate með snákum ýttu einnig undir samanburðinn við Lamia.

Hecate var gyðja galdra, nætur, vegamóta, grafa og drauga í forngrískum trúarbrögðum. Hún var nefnd sem hluti af empousa (kvenkyns skrímsli sem breytir lögun) sem var stundumvísað til sem Lamia.

Lamia í samanburði við Lamashtu

Sumir gerðu samanburð á skrímslinu og mesópótamíska púkanum, Lamashtu, þar sem margir töldu að goðsögnin um Lamia ætti rætur sínar að rekja til Lamashtu. Lamashtu var ill gyðja sem hrjáði frjósemi kvenna. Samkvæmt goðsögninni var Lamashtu ábyrgur fyrir fæðingarverkjum og hrifsaði oft börnin við brjóstagjöf.

Rétt eins og Lamia myndi Lamashtu nærast á holdi barnanna, tyggja bein þeirra, og drekka blóð þeirra. Lamashtu var dóttir mesópótamíska guðsins Anu og var sýndur sem hafi höfuð ljónynju og líkama loðins fugls með löngum klöngum. Hún var einnig með snáka, svín og hund.

Lamíulyktin

Ein athyglisverð lýsing á Lamiu frá miðöldum er ógeðslegur fnykur sem stafaði frá henni. Að sögn gríska heimspekingsins, Aristófanesar, var lamiai með eistu og sterka oddhvassa lykt sem gaf henni felustaðinn í burtu . Hann vísaði einnig til hinnar ógeðslegu þvaglykt sem þeir helltu yfir Aristómenes, vin Sókratesar, manninn sem þeir fjarlægðu hjartað úr.

Nútímamyndir Lamia

Á endurreisnartímanum, Hugtakið Lamia merkir fólk sem var óhæft í sumum fræðilegum viðfangsefnum, sérstaklega heimspeki. Til dæmis skrifaði ítalski fræðimaðurinn, Poliziano, bók sem heitir Lamia