Lamia: Uilebheist marbhtach na h-uirsgeulan Grèigeach Àrsaidh

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Thòisich Lamia mar bhanrigh òg bhrèagha a thuit ann an gaol le Zeus, a rèir traidiseanan Ghreugach. Ach, dh'atharraich cuid de shuidheachaidhean a coltas gu bhith na uilebheist grànda a bha a 'cur dragh air clann agus inbhich.

Bha i cumhachdach agus bha fios aice gun robh i a' gluasad air an oidhche air sgàth a h-aimhreit, agus dh'atharraich cuid de shuidheachaidhean a coltas gu bhith na uilebheist grànda a bha a' cur dragh air clann agus inbhich. Lean ort a' leughadh gus faighinn a-mach mu bheul-aithris Lamia, a' bhiast a chuir eagal air cloinn.

Dè th' ann an Lamia?

B' e uilebheist grànda a bh' ann an Lamia a dh'ith clann às dèidh dhi a clann fhèin a chall. Hera, Banrigh nan diathan. Nas fhaide air adhart, thàinig Lamia gu bhith na phantom gluasad cruth a dh’ ith fir òga às deidh dhaibh a bhith gam mealladh. Dh'innis na Greugaich sgeulachd Lamia dhan chloinn aca gus an eagal a chur orra.

The Origin Myth of Lamia

B' e banrigh dhraoidheil a bh' ann an Lamia a bha a' riaghladh air rìoghachd Libia. Bhathar a’ creidsinn gur i nighean Rìgh Belus na h-Èiphit agus Banrigh Lybie Libia a bh’ innte. Tharraing a bòidhchead grunn luchd-tagraidh a’ toirt a-steach am philanderer sreathach Zeus a choisinn a cridhe agus thòisich an dithis air dàimh a thug grunn chloinne a-mach. Thug Zeus an uair sin i gu Lamos, baile anns an Eadailt a bha ainmeil airson fuamhairean a bha ag ithe feòil ris an canar Laestrygonians agus sin far an d’ fhuair Lamia a h-ainm.

Bha i cumhachdach agus bha fios aice gum biodh i a’ siubhal air an oidhche air a sgàth insomnia. Nas fhaide air adhart, lorg Hera, bean Sheusrud a bha na magadh air daoine a bha gan cumail fhèin mar fheallsanaich ach a bha neo-chomasach anns an smachd. Ach, anns a’ 15mh Linn, b’ e bana-bhuidsichean a-mhàin a bha an teirm a’ toirt iomradh.

Tuairisgeul air Lamia

Anns an leabhar aige bhon t-17mh linn, History of Four-footed Beasts , tha an Sasannach mhìnich an clèireach Eideard Topsell Lamia mar a bha aodann is broilleach boireannaich fhad ‘s a bha a casan mar ghobhar. Sheall e cuideachd gu robh Lamia air dà fhàileadh mòr a bha a’ fàgail stench coltach ri laoigh mara. Bha corp an lamia còmhdaichte le lannan.

Modern Adaptations of the Myth

Dh’atharraich am bàrd Sasannach Iain Keats obair litreachais Philostratus na leabhar Lamia and Other Poems . Sgrìobh an sgrìobhadair Ameireaganach, Tristan Travis, leabhar leis an tiotal Lamia anns an do chuir an uilebheist às do eucoirich feise ann am baile-mòr Chicago.

Bha am film ann an 2009, Drag Me to Hell, a’ nochdadh Lamia mar am prìomh nàmhaid a chràdh an luchd-fulaing airson làithean mus tèid an slaodadh gu ifrinn. Anns an leabhar, The Demigod Diaries, thug Rick Riordan iomradh air an uilebheist mar a bhith aig an robh sùilean soilleir uaine agus gàirdeanan tana le spuirean fada . Anns an t-sreath Tbh, The Witcher, tha an armachd Lamia na chuip spìosrach a bhios a’ reubadh feòil an neach a dh’fhuilingeas.

Traidiseanan Dùthchasach an latha an-diugh

Tha beul-aithris Lamia fhathast air aithris ann am beul-aithris Ghreugach an latha an-diugh agus tha a sheann fheartan aig a’ chreutair fhathast a’ toirt a-steach marbhadhclann agus a' deoghal fola. Tha e cuideachd na uilebheist gluttonous a shoirbhich ann an àrainneachd salach. Bha iomadh traidisean ag innse mar a bha Lamia a’ mealladh òigridh agus a’ cuirm orra agus gan coimeas ri deamhain mar Succubus agus vampires.

Beul-aithris nam Basgach air Lamia

Mar a chaidh a ràdh cheana , bha an dreach de Lamia aig sìobhaltachdan eile cuideachd agus ged a bha cuid de rudan coltach ri gach dreach, bha eadar-dhealachaidhean comharraichte aca. Ann an aon dreach de bheul-aithris nam Basgach, b' e uilebheist a bh' ann an Lamia le ceann is aodann boireannaich, bha falt fada breagha agus casan mar an tunnag. Bha iad mar bu trice gam faicinn aig na cladaichean an dòchas gun rachadh daoine seachad gus am buaireadh iad le am miann. Bha dreach eile a’ sealltainn an lamia mar chreutair dìcheallach a chuidich duine sam bith a thug tiodhlacan thuca.

Mar eisimpleir, nan toireadh tuathanach biadh dhaibh air an oidhche, dh’itheadh ​​an lamia e agus mun àm a thilleas an tuathanach dhan tuathanas an ath latha, bhiodh an Lamia air an tuath gu lèir a threabhadh. Bha cunntasan eile a’ nochdadh an lamia mar luchd-togail dhrochaidean a thog na togalaichean thar oidhche. Cuideachd aithnichte mar lamiak, bhathar a 'creidsinn gun do dh'fhàg iad an abhainn anns an robh iad a' fuireach mura biodh iad a 'crìochnachadh na drochaid ro bhriseadh an latha. Ach, nuair a thòisich na daoine a' togail eaglaisean faisg air na ceàrnaidhean far an robh na lamiak a' fuireach, chaidh an lamiak à sealladh agus cha do thill e a-riamh.

Tha mòran sgìrean ann an Dùthaich nam Basgach co-cheangailte ris an lamiak. Mar eisimpleir,Lamikiz ann am baile Markina-Xemein, Laminaputzu ann am baile Zeanuri, Lamirain ann am baile Arano agus Lamusin ann am baile Sare.

Cathair Lamia

S e baile-mòr ann am meadhan na Grèige a th’ ann air ainmeachadh an dèidh a 'chreutair a bha na nighean aig Poseidon agus banrigh nan Trachineans. Tha cunntasan eachdraidheil eile mun bhaile a’ nochdadh gun deach ainmeachadh an àite sin air luchd-còmhnaidh nan sgìrean mun cuairt ris an canar na Malians. Aig àm Àrsaidheachd, bha am baile na mheadhan malairt oir bha e a’ ceangal ceann a deas na Grèige ri taobh an ear-dheas na Roinn Eòrpa. Mar sin, bha mòran shìobhaltachdan a’ strì gus smachd a chumail air a’ bhaile agus brath a ghabhail air a shuidheachadh ro-innleachdail.

Gus casg a chuir air feachdan cèin a bhith an sàs ann, dhaingnich na saoranaich am baile ach cha robh e gu leòr gus na h-Aetolians a chuir às a chèile. , na Macedon- aich, agus na Tesalianaich o 'n ionnsaigh. Chaidh am baile a thoirt air a ghlùinean mu dheireadh leis na Ròmanaich tràth san 2na linn RC. Nas fhaide air adhart, ghabh na Macedonians smachd air a’ bhaile gus an do thàinig na stàitean Grèigeach còmhla agus a’ sabaid leis na Macedonians. Thàinig an cogadh, ris an canar Cogadh Lamian, gu crìch nuair a dh'òrdaich na Macedonians 20,000 saighdear a dhaingneachadh agus chaill na Greugaich an gaisgeach, Leosthenes.

Suidhichte air slèibhtean Beinn Othrys, tha Lamia na àiteachas soirbheachail mar thoradh air an ùir thorrach a tha a 'toirt taic do fhàs lusan agus àrach bheathaichean. Tha cluba ball-coise aig a’ bhaile, PASLamia , a chaidh a stèidheachadh ann an 1964 agus a bhios a’ cluich ann am prìomh fharpais ball-coise na Grèige, ris an canar gu mòr an Super League na Grèige.

Uirsgeulan Grèigeach eile

A rèir an sgrìobhadair dhealbhan-cluiche Grèigeach, Bha Aristophanes, Lamia stèidhichte air fìor dhuine a mharbh clann. Anns na dealbhan-cluiche aige, thug e cunntas air buill-bodhaig gintinn Lamia mar le stench meallta a’ leantainn gu prothaideachadh mu ghnè Lamia. Bha Heraclitus cuideachd den bheachd gur e Hera a spìon sùilean Lamia às na socaidean aca mar pheanas airson a bhith a’ cadal còmhla ris an duine aice.

Co-dhùnadh

Gu ruige seo, tha an artaigil seo air còmhdach a dhèanamh air iomadh dreach de an sgeulachd Lamia agus tha i air bruidhinn mu na feartan agus na dreuchdan aice thar iomadh traidisean agus sìobhaltachd. Seo geàrr-chunntas air a h-uile càil a lorg sinn san artaigil seo:

  • A rèir beul-aithris àrsaidh na Grèige, b’ e uilebheist a bh’ ann an Lamia a chuir tath air boireannaich aig àm breith chloinne agus a dh’ ith iad nuair a rugadh iad.
  • Bha a’ mhòr-chuid ag innse sgeulachd an Lamia do chlann a bha mì-chùramach, gus eagal a chur orra, agus dèanamh cinnteach à giùlan math agus ciallach.
  • Tha beul-aithris Lamia a’ nochdadh gur e bana-phrionnsa àlainn Libia a bh’ innte. air a pheanasachadh le Hera a marbhadh a sliochd fein air son gnothuch a bhi aige ris an duine aice Zeus.
  • Bha fios cuideachd gun do mheall an creutair daoine òga agus gun do chaidil iad còmhla riutha, agus an dèidh sin bha iad ag ionaltradh an cridheachan, a’ cnagadh am mac, agus deoghal am fuil.
  • TheChaidh baile-mòr Lamia ann am Meadhan na Grèige, a tha ainmeil airson an talamh àitich a tha a’ cumail taic ri gnìomhachd àiteachais, ainmeachadh air an uilebheist a’ toirt a-steach cluba ball-coise a’ bhaile, PAS Lamia. cùm sùil air clann agus tha an creutair fhathast a’ cumail a’ mhòr-chuid de na feartan traidiseanta aice a’ toirt a-steach a’ caitheamh clann agus a’ suirghe an cuid fala . Tha an Lamia cuideachd air a choimeas ris an succubi agus tha e air a shealltainn mar gum biodh torso boireannaich le corp nas ìsle na nathair. a-mach mun chàraid agus iad air an sàrachadh le feirg. Mar sin, rinn Hera peanas air a’ chàraid le bhith a’ marbhadh no a’ toirt am bruid an clann .

    Na Sùilean Beannachadh no Mallachd

    Mhallaich Hera Lamia le insomnia no an neo-chomas a suilean a dhùnadh gus am faodadh i daonnan a clann a chaoidh gun chadal. Chaidh Lamia às a chiall an tòir air a clann anns a h-uile àite ach cha robh iad rim faighinn ann an àite sam bith. Le dioghaltas agus eu-dòchas, thoisich i air itheadh ​​suas leanabh sam bith a gheibheadh ​​i, oir bha i air a call. Mar as motha a thug i biadh dha clann, 's ann a bu ghrinne a dh'fhàs i gus an robh i buileach neo-aithnichte.

    Ach, tha stòran eile ag ràdh gun do bheannaich a leannan, Zeus, i le tiodhlac fàisneachd agus an comas a sùilean a thoirt a-mach agus a sùilean a thoirt a-mach. cuir air ais iad. Thug Zeus cuideachd comas dhi a cumadh atharrachadh. Mar sin, bha cumhachdan os-nàdarrach Lamia a’ gabhail a-steach comas a sùilean fhosgladh.

    An Sgeul a rèir Diodorus à Sicily

    Dh’aithris Diodorus gun robh Lamia na banrigh bhrèagha ach an-iochdmhor Libia a rugadh ann an uamh. Nuair a dh'fhàs i suas, dh'iarr i air na saighdearan aice a h-uile fuadach a mharbhadh agus a 'chlann gu lèir san rìoghachd aice a mharbhadh. Air sgàth a dòighean aingidh, mean air mhean dh'atharraich a coltas corporra gus an deach i gu bhith na uilebheist neo-aithnichte.

    Lean Diodorus air gun robh Lamia ag ithe tòrr deoch làidir agus gu robh i daonnan air an deoch, agus mar sin bha a saoranaich saor gus rud sam bith a bha iad ag iarraidh a dhèanamh. Tha inach fhaca i dad a bha dol mun cuairt oirre a dh'adhbhraich an abairt gun tug Lamia air falbh a sùilean agus gun do chuir i ann am botal iad .

    Seann traidiseanan Grèigeach

    Ann an seann traidiseanan Grèigeach, thathas air coimhead air an uilebheist ann an diofar shuidheachaidhean agus chaidh an sgeulachd innse bho dhiofar sheallaidhean. Tha Lamia air fhaicinn mar leanabh-cloiche, agus mar mhealltair an dà chuid ann an Apollonius Tyana agus ann am Metamorphoses Apuleius.

    Mar leanabh-itheadairean

    A rèir luchd-eachdraidh, b' e an t-ainm Lamia air a chleachdadh leis na seann Ghreugaich gus eagal a chuir air a’ chloinn aca a bhith nan deagh ghiùlan. Gu tric chaidh innse do chlann a thilg tantrums no a chaidh an aghaidh riaghailtean am pàrantan gun tigeadh Lamia agus gun itheadh ​​​​iad iad nan leanadh iad le mì-ghiùlan.

    Cha do gheàrr an deamhan Lamia na phìosan aice ach b’ fheàrr leis a shlugadh slàn. Cha deach a' mhòr-chuid de chloinn a dh'fhuiling a chlàradh tro ghrunn sgeulachdan far an deach balach a shàbhaladh bho bhroinn an uilebheist.

    B' e ainm eile airson Lamia Mormo agus Gello ach tha coltas ann gu bheil an dithis aca gus diofar dhleastanasan a bhith aca. Mar eisimpleir, fhad 'sa bha Lamia a' slugadh clann, thug Gello ionnsaigh air a 'chearcall gintinn agus dh' adhbhraich e neo-thorrachas, breith-bhreith, agus bàs leanaban. Ach, bha iad uile air an cleachdadh airson eagal a chuir air clann gu bhith giùlan fhèin gu math.

    Mar Bhan-draoidh ann an Apollonius an Tyana

    Mar a chaidh na bliadhnaichean seachad, ghluais dreuchd Lamiabho bhith na neach-ithe cloinne gu neach a bhios ag ithe feòil dhaoine às deidh dha cadal còmhla riutha.

    Anns an t-seann leabhar Grèigeach mòr-chòrdte Life of Apollonius of Tyana, chaidh iomradh a thoirt air Lamia mar emoussai, taibhs a mheall daoine òga agus a dh'ith iad. Air a sgrìobhadh leis an sgrìobhadair Grèigeach, Philostratus, tha an leabhar a’ leantainn beatha an fheallsanaiche Pythagorean, Apollonius. Mhìnich an leabhar mar a mheall Lamia fear de dheisciobail òga Apollonius. Tha Apollonius a’ toirt rabhadh don sgoilear aige gur e nathair a bh’ ann agus nach e fìor dhuine a bh’ ann.

    A rèir an leabhair, bha Lamia na chleachdadh a bhith a’ reamhrachadh an luchd-fulaing fhad ‘s a bha i a’ cruthachadh meallaidhean de aitreabhan mòra le iomadh seòrsa cur-seachad. Chuir i an uair sin air dòigh cuirm pòsaidh far am biodh i fhèin agus an neach-fulang aice ag iomlaid bhòtaichean. Aon uair 's gum biodh na bòidean air an iomlaid, nochd Lamia a dearbh dearbh-aithne agus itheadh ​​​​iad na daoine a bha a' fulang.

    Ach, anns an leabhar, thàinig Apollonius gu cuideachadh an oileanach aige le bhith a' nochdadh dearbh-aithne Lamia. Aon uair 's gun do thuig an oileanach aige cò leis air an do thuit e ann an gaol, dh'fhalbh na h-eucoirean agus chaidh Lamia à sealladh.

    Mar Sheductress ann an The Metamorphoses of Apuleius

    Anns an leabhar, The Metamorphoses of Apuleius, bha dà bhana-bhuidseach ris an canar lamiae. Dh’ fheuch na bana-bhuidsichean seo, na peathraichean Panthia agus Meroe, ri fuil duine dham b’ ainm Socrates a dheoch nuair a dh’ fheuch e ri teicheadh ​​às deidh dha Meroe a mhealladh. Rug an dà phiuthar air agusshàth sgian na amhaich agus chruinnich e an fhuil a bha a’ sruthadh a-steach do phoca. Gheàrr iad an uair sin a chridhe a-mach agus chuir iad spong na àite.

    Ged nach b’ e Lamia dìreach a bha anns na peathraichean sin, bha feartan co-chosmhail aca mar a bhith a’ mealladh an luchd-fulaing agus a’ biathadh orra às deidh sin. Mar sin, chaidh an coimeas ri Lamia agus an tionndadh iolra den ainm lamiae a thoirt dhaibh.

    Spiorad coltach ri Lamia

    Tha feartan co-chosmhail aig spioradan eile ri Lamia bho sheann thùsan a tha faodaidh ainmean eile a bhith aca. Ann an cuid de shuidheachaidhean, thathas a’ toirt iomradh orra mar lamia no dìreach chan eil ainm orra.

    Poine of Argos

    Is e eisimpleir àbhaisteach Poine of Argos a bha na spiorad a chuir Apollo sìos airson a’ chlann a chaitheamh. Argos mar pheanas. Thug aon stòr den uirsgeul iomradh air Poine, a tha a’ ciallachadh peanas, mar Lamia agus bha stòran eile a’ toirt iomradh air mar Ker. Anns an uirsgeul, chuir Apollo a-steach Psamathe, nighean rìgh Argos. Rugadh Psamathe ach bhàsaich an leanabh na leanabachd.

    Fhuair an rìgh a-mach mu dheidhinn torrachas Psamathe agus chuir e gu bàs i airson a bhith mì-chinnteach. Chuir seo fearg air Apollo a chuir Poine a sgrios clann Apollo. Bha aodann boireann aig Poine agus feartan boireann mar bhroilleach. Bha a corp nathair agus chaidh nathair a-mach às a h-aodann.

    Thug Poine ionnsaigh air a' chloinn fhad 's a bha iad nan seòmraichean-cadail agus bheireadh i am fuadach iad. Ach, chaidh a marbhadh leis an Coroebusà Argos.

    Uilebheistean Canibalistic Libia

    Bha seann uirsgeul Libia a’ nochdadh coloinidh de uilebheistean canabalach aig an robh an corp àrd boireann agus an corp ìosal na nathair. Bha coltas eagallach air na creutairean sin le làmhan beathach. Ged nach deach an ainmeachadh lamia , tha cuid de sgoilearan den bheachd gur dòcha gun robh iad air am brosnachadh le Lamia de bheul-aithris na Grèige.

    Lamias diofraichte: Traidiseanan nam Meadhan Aoisean

    Rè na Meadhan Aoisean Aois, chaidh am facal lamia a chleachdadh airson iomradh a thoirt air buidheann de dhaoine agus chan e gu riatanach neach fa leth. Mhìnich an gràmar Grèigeach, Hesychius à Alexandria, lamia mar thaibhsean no eadhon iasg. Chleachd leabhar Isaiah am facal lamia cuideachd a chaidh eadar-theangachadh gu bhith a’ ciallachadh Lilith, an deamhan boireann primordial.

    Thug Crìosdaidhean san naoidheamh linn rabhadh cuideachd mu Lamia a bha iad a’ smaoineachadh a bha na spiorad boireann meallta. . Bha àrd-easbaig Reims, ris an canar Hincmar, den bheachd gur e spioradan cunnartach a bh’ anns na lamiae a dh’ adhbhraich caos agus briseadh pòsaidhean. Chlàr e iad mar phàirt de na spioradan gintinn boireann anns na Meadhan Aoisean, ris an canar gu tric “geniciales familae.”

    Faic cuideachd: Aoigheachd anns an Odyssey: Xenia ann an Cultar na Grèige

    Sybaris

    Uilebheist eile a bha a’ roinn rudan coltach ri Lamia sa Mheadhan B’ e Ages am fuamhaire Sybaris a bha a’ fuireach ann an uamh air Beinn Cirphis agus a’ biathadh an dà chuid daoine agus beathaichean. Chuir an uilebheist seo, ris an canar cuideachd Lamia, uamhas air muinntir Delphi , mar sin dh'iarr iadfreagairtean bhon dia Apollo a thaobh mar a chuireas tu crìoch air na h-uamhasan. Dh’ innis Apollo dhaibh gur e an aon dòigh air a’ bhiast a shàsachadh, òganach a ìobairt dhi. Shuidhich muinntir Delphi air gille eireachdail ris an canadh iad Alkyoneus mar ìobairt Sybaris.

    Air latha na h-ìobairt, chaidh Alkyoneus a threòrachadh chun na beinne far an robh a’ bhiast a’ fuireach ach choinnich a’ chaismeachd ris an Eurybarus gaisgeil a thuit a-steach. gaol le Alkyoneus. Thairg Eurybarus an uairsin bàsachadh an àite Alkyoneus agus dh'aontaich muinntir Delphi. Mar sin, chaidh Eurybarus ullachadh airson an ìobairt agus chaidh a thoirt gu beul uamh an uilebheist marbhtach. Aon uair ann an sin, chaidh Eurybarus a-steach don uaimh, fhuair e grèim air Sybaris, agus thilg e far na beinne i.

    Ach, thuit Sybaris agus bhuail i a ceann an aghaidh bonn na beinne agus bhàsaich i. Bhon àite far an do thuit Sybaris thàinig fuaran air an tug muinntir an àite iomradh mar Sybaris . A thaobh na h-aon stòiridh an taca ri Lamia, chan eil a deireadh soilleir.

    Medusa

    Bha coimeas làidir eadar Lamia agus Medusa le cuid a’ moladh gun do dh’ith Medusa daoine. B' e boireannach daonna a bh' ann am Medusa le sgiathan agus pàirt de na peathraichean Gorgon aig an robh nathraichean puinnseanta air an cinn . Eu-coltach ri Lamia, thàinig duine sam bith a choimhead a-steach do shùilean Medusa sa bhad na chlach. Chaidh Medusa a mharbhadh le Perseus fo stiùireadh an Rìgh Polydectes.

    Bha Berbers Afraga a Tuath ag adhradh do Medusamar phàirt den chreideamh aca, a rèir an eachdraiche Ghreugach Herodotus. Sgrìobh an nobhailiche Dionysus Skytobrachion cuideachd gun robh Medusa à Libia a’ dèanamh ceangal eadar i agus Lamia à Libia. Bha cuid a’ faicinn Medusa mar nathair agus chuidich seo cuideachd ann a bhith a’ tarraing a’ cheangail ri Lamia. Ann an cuid chunntasan mu bheul-aithris Medusa , bha aon sùil aig Medusa agus a peathraichean a b’ urrainn dhaibh a thoirt air falbh agus a roinn eatorra fhèin dìreach mar a bha ann an cùis Lamia aig an robh sùil a ghabhas toirt air falbh cuideachd.

    Lamia , Nighean Poseidon

    A rèir grunn chunntasan, b’ i an Lamia seo nighean Poseidon a thuit ann an gaol le Zeus agus a rug Sibyl. Bha mòran sgoilearan den bheachd gu robh an Libia Lamia, ris an do choinnich sinn na bu thràithe, an aon rud ris an Sibyl seo ach tha sgoilearan eile eadar-dhealaichte. Thug an Lamia seo breith air an uilebheist Scylla a bha cuideachd na fhear-ithe.

    Faic cuideachd: Na Luchd-giùlain Libation - Aeschylus - Seann Ghrèig - Litreachas Clasaigeach

    Lamia as Hecate

    Bha cuid de sgoilearan sna Meadhan Aoisean cuideachd a’ dèanamh coimeas eadar Lamia agus Hecate air sgàth diofar mhàthraichean uilebheist na mara, Scylla. Tha cuid de dhreachan de bheul-aithris Scylla a’ toirt iomradh air Lamia mar mhàthair a’ bhiast-mhara agus tha cunntasan eile ag ràdh gur e Hecate a màthair. Bha dealbhan de Hecate le nathraichean cuideachd a’ brosnachadh coimeas ri Lamia.

    B’ e Hecate ban-dia buidseachd, oidhche, crois-rathaid, uaighean agus taibhsean ann an seann chreideamh na Grèige. Chaidh a h-ainmeachadh mar phàirt den empousa (uilebheist boireann a ghluaiseas cumadh) a bha uaireannanair ainmeachadh mar Lamia.

    Lamia An coimeas ri Lamashtu

    Rinn cuid coimeas eadar an uilebheist agus an deamhan Mesopotamian, Lamashtu, le mòran a’ creidsinn gu robh freumhan beul-aithris Lamia ann an Lamashtu. B’ e ban-dia olc a bh’ ann an Lamashtu a chuir dragh air torachas boireannaich. A rèir an uirsgeul, bha Lamashtu an urra ri pianta saothair agus bhiodh e tric a’ spìonadh na cloinne aig àm biadhadh-cìche.

    Dìreach mar Lamia, bhiodh Lamashtu ag ithe feòil na cloinne, a’ cagnadh an cnàmhan, agus gu'n òl iad am fuil. B' e nighean an dia Mesopotamian Anu a bh' ann an Lamashtu agus chaidh a shealltainn mar le ceann leòmhann agus corp eun faltach le spuirean fada. Bha i cuideachd ri fhaicinn a’ cumail nathraichean, muc, agus cù.

    Fàileadh Lamia

    S e aon iomradh sònraichte air Lamia bho na Meadhan Aoisean an stench meallta a thàinig bhuaipe. A rèir an fheallsanaiche Ghreugach, Aristophanes, bha testicles agus fàileadh làidir làidir aig an lamiai a thug an t-seiche aca air falbh dhi. Thug e iomradh mar an ceudna air an droch fhalamh maslach a dhòirt iad air Aristomenes, caraid Shocrates, am fear a thug iad air falbh a chridhe.

    Riochdachaidhean Lamia san Linn Ùr-nodha

    Rè linn an Ath-bheothachaidh, chaidh an thàinig an teirm Lamia gu bhith a’ ciallachadh daoine a bha neo-chomasach ann an cuid de chur-seachadan acadaimigeach, gu sònraichte feallsanachd. Mar eisimpleir, sgrìobh an sgoilear Eadailteach, Poliziano, leabhar leis an tiotal Lamia

John Campbell

'S e sgrìobhadair ealanta agus dealasach litreachais a th' ann an Iain Caimbeul, ainmeil airson a mheas domhainn agus a eòlas farsaing air litreachas clasaigeach. Le dìoghras airson an fhacail sgrìobhte agus ùidh shònraichte ann an obraichean na seann Ghrèig agus na Ròimhe, tha Iain air bliadhnaichean a chuir seachad a’ sgrùdadh agus a’ rannsachadh Tragedy Clasaigeach, bàrdachd liriceach, comadaidh ùr, aoir, agus bàrdachd euchdach.A’ ceumnachadh le urram ann an Litreachas Beurla bho oilthigh cliùiteach, tha eachdraidh acadaimigeach Iain a’ toirt dha bunait làidir airson mion-sgrùdadh breithneachail agus mìneachadh a dhèanamh air na cruthachaidhean litreachais gun ùine sin. Tha a chomas sgrùdadh a dhèanamh air nuances Bàrdachd Aristotle, abairtean liriceach Sappho, eirmseachd gheur Aristophanes, smuaintean sgaiteach Juvenal, agus aithrisean farsaing Homer agus Virgil air leth sònraichte.Tha blog Iain na phrìomh àrd-ùrlar dha airson a bheachdan, a bheachdan agus a mhìneachaidhean air na sàr-eisimpleirean clasaigeach sin a cho-roinn. Tro a mhion-sgrùdadh mionaideach air cuspairean, caractaran, samhlaidhean, agus co-theacsa eachdraidheil, bidh e a’ toirt beò obraichean seann fhuamhairean litreachais, gan dèanamh ruigsinneach do luchd-leughaidh de gach cùl-raon agus ùidh.Tha an stoidhle sgrìobhaidh tarraingeach aige a’ tarraing an dà chuid inntinnean agus cridheachan a luchd-leughaidh, gan tarraing a-steach do shaoghal draoidheil litreachas clasaigeach. Le gach post blog, bidh Iain gu sgileil a’ fighe a thuigse sgoilearach gu domhainnceangal pearsanta ris na teacsaichean sin, gan dèanamh buntainneach agus buntainneach don t-saoghal cho-aimsireil.Air aithneachadh mar ùghdarras na raon, tha Iain air artaigilean agus aistean a chuir ri grunn irisean litreachais agus foillseachaidhean cliùiteach. Tha an t-eòlas aige ann an litreachas clasaigeach cuideachd air a dhèanamh na neach-labhairt mòr-chòrdte aig diofar cho-labhairtean acadaimigeach agus tachartasan litreachais.Leis an rosg seòlta agus an dealas làidir aige, tha Iain Caimbeul dìorrasach a bhith ag ath-bheothachadh agus a’ comharrachadh bòidhchead gun ùine agus cudrom domhainn litreachas clasaigeach. Co-dhiù a tha thu nad sgoilear sònraichte no dìreach nad leughadair fiosrach a tha ag iarraidh saoghal Oedipus, dàin gaoil Sappho, dealbhan-cluiche èibhinn Menander, no sgeulachdan gaisgeil Achilles a rannsachadh, tha blog Iain a’ gealltainn a bhith na ghoireas luachmhor a bheir oideachadh, brosnachadh agus lasadh. gaol fad-beatha dha na clasaichean.