Lamia comezou sendo unha fermosa raíña nova que se namorou de Zeus, segundo as tradicións populares gregas. Porén, certas circunstancias cambiaron a súa aparencia nun monstro feo que atormentaba tanto a nenos como a adultos.

Era poderosa e sabía que vagaba pola noite debido ao seu insomnio, certas circunstancias cambiaron a súa aparencia nun monstro feo que atormentaba tanto a nenos como a adultos. Continúa lendo para descubrir o mito de Lamia, a besta que daba medo aos nenos.

Que é Lamia?

Lamia era un monstro feo que comía nenos despois de perder a súa propia prole. Hera, a raíña dos deuses. Máis tarde, Lamia converteuse nunha pantasma que cambia de forma que comeu mozos despois de seducilos. Os gregos contaron a historia de Lamia aos seus fillos para asustarlos.

O mito da orixe da Lamia

Lamia era unha raíña encantadora que gobernaba o reino de Libia. Críase que era filla do rei Belus de Exipto e da raíña Libia de Libia. A súa beleza atraeu a varios pretendientes, incluíndo o filandro en serie Zeus quen gañou o seu corazón e os dous comezaron unha aventura que deu varios fillos. Zeus levouna entón a Lamos, unha cidade de Italia que era famosa polos xigantes carnívoros coñecidos como Lestrigonios e de aí foi onde Lamia derivou o seu nome.

Era poderosa e sabía que andaba pola noite debido a ela. insomnio. Máis tarde, atopou a Hera, a muller de Zeusque era unha burla á xente que se consideraba filósofo pero que era incompetente na disciplina. Porén, durante o século XV, o termo referíase exclusivamente ás meigas.

Descrición da Lamia

No seu libro do século XVII, History of Four-footed Beasts , o inglés o clérigo Edward Topsell describiu que Lamia presentaba a cara e o peito dunha muller mentres que as súas pernas eran as dunha cabra. Tamén representaba a Lamia con dous enormes testículos fedorentos que desprendían un fedor semellante ao dos becerros mariños. O corpo da lamia estaba cuberto de escamas.

Adaptacións modernas do mito

O poeta inglés John Keats adaptou a obra literaria de Filóstrato no seu libro Lamia e outros poemas . O escritor estadounidense Tristan Travis escribiu un libro titulado Lamia no que o monstro devoraba a delincuentes sexuais na cidade de Chicago.

A película de 2009, Drag Me to Hell, presentaba a Lamia como a principal antagonista que torturaba ás súas vítimas durante días antes de que sexan arrastrados ao inferno. No libro, The Semigod Diaries, Rick Riordan, describiu o monstro como posuidor de ollos verdes brillantes e brazos finos con garras longas . Na serie de televisión, The Witcher, a arma da Lamia é un látego puntiagudo que desgarra a carne da súa vítima.

Tradicións populares modernas

O mito da Lamia aínda se narra no folclore grego moderno e a criatura aínda ten todas as súas características antigas, incluíndo a matanzanenos e chupando sangue. Tamén é un monstro glotón que prosperou nun ambiente sucio. Moitas tradicións contaban como a Lamia seduciu aos mozos e se deleitaba con eles e eran comparadas con demos como Súcubo e vampiros.

A mitoloxía vasca da Lamia

Como xa se dixo. , outras civilizacións tamén tiñan a súa versión da Lamia e aínda que todas as versións tiñan algunhas semellanzas, tiñan marcadas diferenzas. Nunha versión do mito vasco, Lamia era un monstro con cabeza e cara de muller, tiña un fermoso pelo longo e uns pés coma un pato. Visíanse na súa maioría nas costas coa esperanza de que pasaran homes para tentalos co seu atractivo. Outra versión retrata á lamia como unha criatura traballadora que axudaba a quen lle traía agasallos.

Por exemplo, se un labrego lles daba comida pola noite, a lamia comíaa e cando o labrego volvese á granxa. ao día seguinte, a Lamia tería arado toda a finca . Outros relatos mostraban á lamia como pontes que construían os edificios durante a noite. Tamén coñecido como lamiak, críase que deixaban o río no que habitaban se non remataban a ponte ao romper o día. Porén, cando a xente comezou a construír igrexas preto das zonas onde vivían os lamiaks, os lamiaks desapareceron e nunca volveron.

Moitas zonas do País Vasco están relacionadas co lamiak. Por exemplo,Lamikiz na cidade de Markina-Xemein, Laminaputzu no concello de Zeanuri, Lamirain na aldea de Arano e Lamusin na aldea de Sare.

A cidade de Lamia

Unha cidade no centro de Grecia é recibe o nome da criatura que era filla de Poseidón e raíña dos Trachineos. Outros relatos históricos da cidade indican que en cambio recibiu o nome dos ocupantes das áreas circundantes chamados malienses. Durante a antigüidade, a cidade era o centro do comercio xa que conectaba o sur de Grecia co sueste de Europa. Así, moitas civilizacións loitaron por controlar a cidade e aproveitar a súa situación estratéxica.

Para evitar a ocupación por forzas estranxeiras, os cidadáns fortificaron a cidade pero non foi suficiente para disuadir aos etolios. , macedonios e tesalios de atacalo. A cidade foi finalmente posta de xeonllos polos romanos a principios do século II a.C. Máis tarde, os macedonios tomaron o control da cidade ata que os estados gregos uniron forzas e loitaron cos macedonios. A guerra, coñecida como Guerra Lamia, chegou ao seu fin cando os macedonios ordenaron un reforzo de 20.000 soldados e os gregos perderon ao seu campión, Leóstenes.

Situada nas ladeiras do monte Otris, Lamia é unha próspera agricultura. polo seu solo fértil que permite o crecemento das plantas e a cría de animais. A cidade ten un club de fútbol, ​​ PASLamia , que foi creada en 1964 e xoga na primeira competición de fútbol grega, coñecida popularmente como a Superliga grega.

Outros mitos gregos

Segundo o dramaturgo de cómic grego, Aristófanes, Lamia estaba baseada nunha persoa real que matou nenos. Nas súas obras de teatro, describiu os órganos reprodutores de Lamia como un fedor desagradable que levaba a especulacións sobre o xénero de Lamia. Heráclito tamén cría que foi Hera quen arrancou os ollos de Lamia das súas órbitas como castigo por durmir co seu marido.

Conclusión

Ata agora, este artigo cubriu moitas versións de a historia da Lamia e comentou os seus trazos e papeis en moitas tradicións e civilizacións. Aquí tes un resumo de todo o que descubrimos neste artigo:

• Segundo a mitoloxía grega antiga, Lamia era un monstro que perseguía ás mulleres durante o parto e que as devoraba unha vez que naceron.
• A historia da Lamia foi contada sobre todo para nenos recalcitrantes, para asustarlos e para garantir un comportamento bo e responsable.
• O mito da Lamia indica que era unha fermosa princesa de Libia que foi castigada por Hera para matar á súa propia descendencia por ter unha aventura co seu marido Zeus.
• A criatura tamén era coñecida por seducir aos mozos e durmir con eles despois de que se alimentaban dos seus corazóns, roían aos seus fillos e chupalles o sangue.
• OA cidade de Lamia, no centro de Grecia, coñecida polas súas terras áridas que sustentan as súas actividades agrícolas, recibiu o nome do monstro que inclúe o club de fútbol da cidade, o PAS Lamia.

A historia de Lamia aínda se conta hoxe a mantén os nenos baixo control e a criatura aínda mantén a maioría das súas características tradicionais, incluíndo devorar nenos e chuparlles o sangue . A Lamia tamén se compara cos súcubos e represéntase como tendo o torso dunha muller cunha parte inferior do corpo en serpentina.

Os ollos unha bendición ou unha maldición

Hera maldiciu a Lamia con insomnio ou a incapacidade. pechar os ollos para poder chorar sempre os seus fillos sen durmir. Lamia toleou na procura dos seus fillos por todas partes pero non os atopaban. Por vinganza e desesperación, comezou a devorar calquera neno que puidese atopar, xa que perdera o seu. Canto máis se alimentaba de nenos, máis fea se facía ata quedar completamente irrecoñecible.

Porén, outras fontes din que o seu amante, Zeus, bendiciuna co don da profecía e a capacidade de sacarlle os ollos e poñelas de volta. Zeus tamén a dotou coa capacidade de cambiar a súa forma. Así, os poderes sobrenaturais de Lamia incluían a capacidade de abrir os ollos.

A historia segundo Diodoro de Sicilia

Diodoro narrou que Lamia era unha fermosa pero cruel raíña de Libia que naceu nunha cova. Cando creceu, ordenou aos seus soldados que asasinasen a todos os secuestrados e asasinasen a todos os nenos do seu reino. Debido aos seus malos xeitos, a súa aparencia física cambiou aos poucos ata converterse nun monstro irrecoñecible.

Diodoro continuou dicindo que Lamia consumía moito alcohol e sempre estaba borracha, polo que os seus cidadáns eran libres de facer todo o que quixesen. Elanon podía observar nada do que pasaba ao seu redor o que deu lugar ao refrán de que Lamia quitaba os ollos e meteunos nunha botella .

As tradicións gregas antigas

Nas antigas tradicións gregas, o monstro foi visto en diferentes circunstancias e a historia foi contada desde diferentes perspectivas. Lamia foi vista como unha devoradora de nenos, e como unha sedutora tanto en Apolonio de Tiana como nas Metamorfoses de Apuleyo.

Como devoradora de nenos

Segundo os historiadores, o nome de Lamia era usada polos antigos gregos para asustar aos seus fillos e facerlles bo comportamento. A miúdo dicíaselles aos nenos que facían rabietas ou que ían en contra das regras dos seus pais que A Lamia viría a devoralos se seguían portándose mal.

O demo da Lamia non cortaba as súas vítimas en anacos senón que prefería. para tragalas enteiras. A maioría dos nenos que foron vítimas non foron rexistrados a través duns cantos contos, onde un neno foi rescatado da barriga do monstro.

Outro nome de Lamia era Mormo e Gello pero ambos parecen ter diferentes funcións. Por exemplo, mentres Lamia tragaba nenos, Gello atacou o círculo reprodutor e causou infertilidade, abortos espontáneos e a morte dos bebés. Non obstante, todos eles foron usados ​​para asustar aos nenos para que se portasen ben.

Como seductora en Apolonio de Tiana

Co paso dos anos, o papel de Lamia cambiou.de ser un devorador de nenos a quen se deleita coa carne dos homes despois de durmir con eles.

No popular libro grego antigo Vida de Apolonio de Tiana, referiuse a Lamia como empoussai, un fantasma que seduciu aos mozos e comíaos. Escrito polo escritor grego Filóstrato, o libro segue a vida do filósofo pitagórico Apolonio. O libro detallaba como Lamia seduciu a un dos mozos discípulos de Apolonio. Apolonio advirte ao seu alumno de que estaba saíndo cunha serpe e non cunha persoa real.

Segundo o libro, Lamia tiña o costume de engordar ás súas vítimas mentres facía ilusións de grandes mansións con moitas formas de entretemento. Despois organizou unha voda onde ela e a súa vítima intercambiarían votos. Unha vez intercambiados os votos, Lamia revelaría a súa verdadeira identidade e devoraría ás súas vítimas.

Porén, no libro, Apolonio acudiu en auxilio do seu alumno revelando a verdadeira identidade de Lamia. Unha vez que a súa alumna se decatou de quen se namorara, as ilusións desapareceron e Lamia desapareceu.

Como sedutora en As metamorfoses de Apuleyo

No libro As metamorfoses de Apuleyo, había dúas meigas chamadas lamiae. Estas meigas, as irmás Pantia e Meroe, intentaron chupar o sangue dun home chamado Sócrates cando tentaba escapar despois de que Meroe o seducira. As dúas irmás collérono emeteuse un coitelo no pescozo e recolleu o sangue que fluía nunha bolsa. Despois cortáronlle o corazón e substituírono por unha esponxa .

Aínda que estas irmás non eran exactamente Lamia, compartían calidades similares como seducir ás súas vítimas e alimentarse delas despois. Por iso, comparáronse coa Lamia e déuselles a versión plural do nome lamiae.

Espíritos semellantes á Lamia

Outros espíritos teñen características similares á Lamia de fontes antigas que pode ter outros nomes. Nalgúns casos, chámanse lamia ou simplemente non teñen nome.

Poine de Argos

Un exemplo típico é Poine de Argos, que era un espírito enviado por Apolo para devorar aos nenos. de Argos como castigo. Unha fonte do mito referiuse a Poine, que significa castigo, como Lamia, mentres que outras fontes referíanse a el como Ker. No mito, Apolo embarazou a Psamathe, a filla do rei de Argos. Psamathe deu a luz pero o neno morreu na infancia.

O rei decatouse do embarazo de Psamathe e executouna por ser promiscua. Isto enfadou a Apolo que enviou a Poine para destruír aos fillos de Apolo. Poine tiña un rostro feminino e trazos femininos como seos. O seu corpo era serpenteante e unha serpe sobresaía da súa fronte.

Poine atacaba aos nenos mentres estaban nos seus cuartos e secuestraríaos. Con todo, foi asasinada polo Coroebusde Argos.

Os monstros caníbales de Libia

Un antigo mito libio presentaba unha colonia de monstros caníbales cuxa parte superior do corpo era feminina e a súa parte inferior era serpentina. Estas criaturas tiñan unha mirada aterradora coas mans dunha besta. Aínda que non recibiron o nome de lamia , algúns estudosos cren que puideron estar inspirados na Lamia da mitoloxía grega.

Diferentes lamias: tradicións da Idade Media

Durante a Idade Media. Idade, o termo lamia utilizábase para referirse a un grupo de seres e non necesariamente a un individuo. O gramático grego, Hesiquio de Alexandría, definiu a lamia como pantasmas ou mesmo peixes. O libro de Isaías tamén usou o termo lamia que se traduciu como Lilith, o demo feminino primordial.

Os cristiáns do século IX tamén advertiron sobre a Lamia que pensaban que era un espírito feminino sedutor. . O arcebispo de Reims, coñecido como Hincmar, cría que as lamias eran espíritos perigosos que provocaban o caos e a ruptura dos matrimonios. Enumerounos como parte dos espíritos reprodutores femininos da Idade Media, comunmente chamados "geniciales familae".

Sybaris

Outro monstro que compartía semellanzas con Lamia no Medio. Ages era o xigante Sybaris que vivía nunha cova do monte Cirphis e se alimentaba tanto de humanos como de animais. Este monstro, tamén coñecido como Lamia, aterrorizaba á xente de Delfos , polo que buscaronrespostas do deus Apolo sobre como acabar cos terrores. Apolo díxolles que a única forma de pacificar á besta era sacrificarlle un mozo. A xente de Delfos optou por un mozo guapo chamado Alkyoneus como sacrificio por Sybaris.

O día do sacrificio, Alquioneo foi conducido á montaña onde habitaba a besta, pero a procesión atopouse co valente Euríbaro que caeu amor con Alkyoneus. Euríbaro ofreceuse entón a morrer en lugar de Alquioneo e a xente de Delfos aceptou. Así, Euríbaro foi preparado para o sacrificio e levado á boca da cova do monstro mortal. Unha vez alí, Euríbaro entrou na cova, apoderouse de Sybaris e arrotouna da montaña .

Porén, Sybaris caeu e golpeou a súa cabeza contra o pé da montaña e morreu. Do lugar onde caeu Sybaris xurdiu unha fonte á que os veciños chamaron como Sybaris . En canto á mesma historia en comparación con Lamia, o final dela non está claro.

Medusa

Houbo fortes comparacións entre Lamia e Medusa con algunhas persoas que suxiren que Medusa comía humanos. Medusa era unha femia humana con ás e parte das irmás Gorgon que tiña serpes velenosas na cabeza . A diferenza de Lamia, calquera que mirase aos ollos de Medusa converteuse inmediatamente en pedra. Medusa foi asasinada por Perseo baixo as instrucións do rei Polidectes.

Os bereberes do norte de África adoraban a Medusa.como parte da súa relixión, segundo o historiador grego Heródoto. O novelista Dionysus Skytobrachion tamén escribiu que Medusa era de Libia facendo unha conexión entre ela e Lamia de Libia. Algunhas persoas imaxinaron a Medusa como unha serpe e isto tamén axudou a trazar o vínculo coa Lamia. Nalgúns relatos do mito de Medusa , Medusa e as súas irmás tiñan un ollo que podían quitar e compartir entre eles igual que no caso de Lamia que tamén tiña un ollo extraíble.

Lamia. , a Filla de Poseidón

Segundo varios relatos, esta Lamia era filla de Poseidón que se namorou de Zeus e deu a luz unha Sibila. Moitos estudosos pensaron que a Lamia libia, que atopamos antes, era a mesma que esta Sibila, pero outros estudosos difiren. Esta Lamia deu a luz ao monstro Escila que tamén era devorador de homes.

Lamia como Hécate

Algúns estudosos da Idade Media tamén compararon a Lamia con Hécate debido ás diversas nais do monstro mariño, Scylla. Algunhas versións do mito de Escila mencionan a Lamia como a nai da besta mariña, mentres que outros relatos din que Hécate era a súa nai. As representacións de Hécate con serpes tamén alimentaron a comparación con Lamia.

Hécate era a deusa da bruxería, da noite, das encrucilladas, das tumbas e das pantasmas na antiga relixión grega. Foi nomeada como parte da empousa (un monstro feminino que cambia de forma) que ás veces erareferida como Lamia.

Lamia Comparada con Lamashtu

Algúns fixeron unha comparación entre o monstro e o demo mesopotámico, Lamashtu, e moitos cren que o mito de Lamia tiña as súas raíces en Lamashtu. Lamashtu era unha deusa malvada que afectaba a fertilidade das mulleres. Segundo a lenda, Lamashtu era responsable das dores de parto e moitas veces arrebataba os nenos durante a lactación.

Do mesmo xeito que Lamia, Lamashtu alimentábase da carne dos nenos, mastigaba os seus ósos, e bebe o seu sangue. Lamashtu era filla do deus mesopotámico Anu e foi representada como con cabeza de leona e corpo dun paxaro peludo con garras longas. Tamén apareceu con serpes, un porco e un can.

O cheiro da Lamia

Unha descrición notable da Lamia da Idade Medieval é o fedor fedor que emanaba dela. Segundo o filósofo grego, Aristófanes, a lamiai tiña testículos e un forte cheiro acre que a deixaba o seu escondite . Tamén fixo referencia ao nauseabundo fedor a ouriños que verteron sobre Aristómenes, o amigo de Sócrates, o home ao que quitaron o corazón.

Representacións da Lamia na Idade Moderna

Durante o período renacentista, o termo Lamia pasou a significar persoas que eran incompetentes nalgunhas actividades académicas, especialmente a filosofía. Por exemplo, o estudoso italiano Poliziano escribiu un libro titulado Lamia