Lamia wekî şahbanûya ciwanek bedew dest pê kir ku ji Zeus hez kir, li gorî kevneşopiyên gelêrî yên Yewnanî. Lêbelê, hin şert û mercan xuyabûna wê guhezand cinawirek gemar ku hem zarok û hem jî mezinan êşand.

Ew bi hêz bû û dihat zanîn ku bi şev digere ji ber bêxewiya wê, hin şert û mercan xuyabûna wê diguherandin cinawirek gemar ku hem zarok û hem jî mezinan êşand. Xwendina xwe bidomînin da ku efsaneya Lamia, cenawirê ku zarokan ditirsand kifş bikin.

Lamia çi ye?

Lamia cinawirekî gemar bû ku zarok dixwar piştî ku dûndana xwe ji dest da. Hera, Şahbanûya xwedayan. Dûv re, Lamia bû fantomek ku şekil diguhezîne, ku piştî xapandina wan xortan dixwar. Yewnanan çîroka Lamia ji zarokên xwe re gotin ku wan bitirsînin.

Espanyaya Origin of Lamia

Lamia şahbanûya efsûnî bû ku li ser Padîşahiya Lîbyayê hukum dikir. Tê bawer kirin ku ew keça Qralê Misrê Belus û Queen Lybie ya Lîbyayê ye. Bedewiya wê gelek xwestekan kişand, di nav wan de fîlanderê rêzefilm Zeus ku dilê wê bi dest xist û herduyan dest bi têkiliyek ku çend zarok jê re çêdikir. Paşê Zeus ew bir Lamos, bajarokek li Îtalyayê ku bi dêwên goştxwar ên bi navê Laestrygoniyan navdar bû û li wir Lamia navê xwe jê standibû.

Ew hêzdar bû û ji ber wê dihat zanîn ku bi şev digere. bêxewî. Piştre, Hera, jina Zeus, dîtku tinazê xwe bi kesên ku xwe wek feylesof girtibûn lê di dîsîplînê de bêkêmasî bûn. Lêbelê, di sedsala 15-an de, têgîn bi taybetî ji sêrbazan re tê gotin.

Dasnameya Lamia

Di pirtûka wî ya Sedsala 17-an de, Dîroka Cenawirên Çarling , Îngilîzî mele Edward Topsell Lamia wesf kir ku rû û sîngê jinekê lê lingên wê yên bizinê bûn. Wî her weha Lamia wekî xwedan du testîkên bêhn ên mezin ên ku bîhnek mîna golikên deryayê jê derdixin nîşan da. Laşê lamîayê bi pîvanan hatibû pêçandin.

Adaptasyonên nûjen ên efsaneyê

Helbestvanê îngilîz John Keats di pirtûka xwe ya Lamia and Other Poems de berhema edebî ya Philostratus veguherand. . Nivîskarê Amerîkî, Tristan Travis, pirtûkek bi navê Lamia nivîsand ku tê de cinawir sûcdarên seksê li bajarê Chicago dadiqurtand.

Fîlma 2009, Drag Me to Hell, Lamia wekî dijberê sereke yê ku qurbaniyên xwe ji bo êşkencekirinê nîşan dide. bi rojan ber bi dojehê ve tên kişandin. Di pirtûkê de, The Demigod Diaries, Rick Riordan, cinawir wekî xwedan çavên kesk ên geş û destên zirav bi qiloçên dirêj diyar kir. Di rêzefîlma televizyonê de, Witcher, çeka Lamia qamçiyek tûj e ku goştê qurbanê diçirîne.

Kevneşopiyên gelêrî yên nûjen

efsaneya Lamia hîn jî di folklora Yewnanî ya nûjen de tê vegotin. mexlûq hê jî hemû taybetmendiyên xwe yên kevnar di nav de kuştin heyezarok û xwîn dimijê. Di heman demê de ew cinawirek gewre ye ku di hawîrdorek qirêj de pêş dikeve. Gelek kevneşopî digotin ku çawa Lamyayê xortên ciwan dixapandin û bi wan re cejnê dixwar û bi cinên mîna Succubus û vampîran re hatin berhev kirin.

Mîtolojiya Baskî ya Lamia

Wek ku berê hate gotin , şaristaniyên din jî guhertoya wan a Lamia hebû û her çend hemî versiyonên hin hevsengiyên wan hebûn jî, cûdahiyên wan diyar bûn. Di guhertoyek efsaneya baskî de, Lamia cinawirek bû bi ser û rûyê jinekê, xwedan porê dirêj û lingên xweşik ên mîna ordek bû. Ew bi piranî li qeraxê didîtin bi hêviya ku mêr derbas bibin da ku karibin wan bi dilşewatiya xwe biceribînin. Versiyonek din lamia wek mexlûqekî kedkar nîşan dide ku alîkariya her kesê ku diyarî ji wan re dianî.

Mînakî, ger cotkarek bi şev xwarinê bida wan, lamia wê dixwar û dema ku cotkar vedigere çandiniyê. Dotira rojê, Lamiya wê tevahiya cotkar bikira . Hesabên din lamia wekî avakerên ku di şevekê de avahî çêkirine nîşan didin. Wekî lamiak jî tê zanîn, dihat bawer kirin ku ew ji çemê ku lê dijiyan bihêlin, ger ew pira berbanga rojê biqedînin. Lê dema ku gel dest bi çêkirina dêran kir li nêzî herêmên ku lamiak lê dijiyan, lamiak wenda bû û venegeriya.

Gelek dever li welatê Bask bi lamiak ve girêdayî ne. Bo nimûne,Lamikiz li bajarokê Markina-Xemein, Laminaputzu li şaredariya Zeanuriyê, Lamirain li gundê Arano û Lamusin li gundê Sare.

Bajarê Lamia

Bajarek li navenda Yewnanistanê ye. navê wê ji mexlûqê ku keça Poseidon û şahbanûya Trachinean bû. Hesabên din ên dîrokî yên bajêr destnîşan dikin ku ew li şûna ku navê dagîrkerên deverên derdorê jê re Malî tê gotin, lê hatiye kirin. Di serdema Antîk de, bajar navenda bazirganiyê bû ji ber ku ew başûrê Yewnanîstanê bi Ewropaya Başûr-rojhilatê ve girêdide. Ji ber vê yekê gelek şaristaniyan şer kirin da ku bajar kontrol bikin û ji cihê wî yê stratejîk sûd werbigirin.

Ji bo pêşîgirtina li dagirkirina hêzên biyanî, welatiyan bajar xurt kirin lê ev yek têrê nekir ku Etoliyan nehêlin. , Makedonî û Thesalî ji êrîşan. Bajar di dawiyê de ji hêla Romayiyan ve di destpêka Sedsala 2-an a BZ de hate ser çokan. Paşê, Makedoniyan bajar xistin bin kontrola xwe heta ku dewletên Yewnanî li hev kirin û bi Makedonan re şer kirin. Şerê ku bi navê Şerê Lamîan tê zanîn, bi dawî bû dema ku Makedonan ferman da ku ji 20,000 leşkeran were xurtkirin û Yewnaniyan şampiyonê xwe Leostenes winda kirin.

Li quntara Çiyayê Othrys, Lamia çandiniyek pêşkeftî ye. ji ber axa xwe ya bi bereket ku piştgirî dide mezinbûna nebatan û xwedîkirina heywanan. Li bajêr klûbek futbolê heye, PASLamia , ku di sala 1964-an de hate damezrandin û di pêşbirka yekem a futbolê ya Yewnanîstanê de dilîze, ku bi gelemperî wekî Lîga Super a Yewnanî tê binav kirin.

Meteyên Yewnanî yên Din

Li gorî şanogerê komîk yê Yewnanî, Aristophanes, Lamiya li ser kesek rast bû ku zarok dikuşt. Di lîstikên xwe de, wî organên zayînê yên Lamia wekî bêhnek gemar diyar kir ku dibe sedema spekulasyonên li ser zayenda Lamia. Herakleîtos jî wisa bawer dikir ku ew Hera ye ku çavên Lamia ji ber ku bi mêrê xwe re razayî ye, ji ber ku bi mêrê xwe re razayî ye, çavên Lamia ji qurmên wan derxistiye. çîroka Lamia û li ser gelek kevneşopî û şaristaniyan behsa taybetmendî û rolên wê kiriye. Li vir berhevoka her tiştê ku me di vê gotarê de kifş kiriye ev e:

• Li gorî mîtolojiya Yewnanî ya kevnar, Lamia cinawirek bû ku di dema zayînê de li jinan digeriya û piştî ku ew ji dayik bûn ew dixwar.
• Çîroka Lamyayê bi piranî ji zarokên nerazî re hat gotin, ji bo ku wan bitirsîne, û tevgerek baş û berpirsiyar peyda bike. Hera ji ber ku bi mêrê xwe Zeus re têkilî hebû, ji aliyê Hera ve hat cezakirin ku nesla xwe bikuje.
• Herwiha ev mexlûq bi wê yekê jî dihat zanîn ku xortan dixapîne û bi wan re radizê û pişt re wan bi dilê xwe dixwar, zayîna wan dixwar û dixwar. xwîna wan dimije.
• Thebajarê Lamia yê li Yewnanistana Navîn, ku bi axa xwe ya ziwa ya ku piştgirî dide xebatên xwe yên çandiniyê tê zanîn, bi navê cinawirê ku di nav wan de klûba futbolê ya bajêr, PAS Lamia jî heye, hatiye navandin.

Çîroka Lamia îro jî tê vegotin. zarokan di bin kontrolê de bihêle û mexlûq hê jî piraniya taybetmendiyên xwe yên kevneşopî diparêze, di nav de xwarina zarokan û mêjkirina xwîna wan . Lamîa jî bi succubiyê re tê berhevkirin û wek torsoya jineke bi laşê jêrîn serpentî tê teswîrkirin.

Çavên bereket an jî nifir

Herayê bi bêxewiyê an bêhêvîbûnê nifir li Lamia kir. ku çavên xwe bigire da ku ew her dem bê xew şîna zarokên xwe bike. Lamia dîn bû li her derê li zarokên xwe geriya lê ew li tu derê nehatin dîtin. Ji ber tolhildan û bêhêvîtiyê, wê dest pê kir her zarokek ku bibîne, ji ber ku zarokê xwe winda kiribû, daqurtand. Her ku wê ji zarokan xwar dibû, ew qas xerabtir dibû heya ku ew bi tevahî nedihat naskirin.

Lêbelê, çavkaniyên din dibêjin ku evîndarê wê Zeus, bi diyariya pêxemberîtiyê û şiyana derxistina çavên xwe û jê re pîroz kiriye. wan vegerînin. Zeus jî jê re şiyana guherandina şeklê xwe daye. Ji ber vê yekê, hêza Lamia ya li ser xwezayê jêhatîbûna çavên xwe vekir.

Çîroka Li gorî Diodorus of Sicily

Diodorus vegot ku Lamia şahbanûya bedew lê zalim a Lîbyayê bû ku di şikeftekê de ji dayik bûye. Dema ku ew mezin bû, wê ferman da leşkerên xwe ku hemî revandin û hemî zarokên di padîşahiya wê de bikujin. Ji ber awayên wê yên xerab, rûyê wê yê fizîkî hêdî hêdî guherî heta ku ew bû cinawirekî ku nayê naskirin.

Diodorus berdewam kir ku Lamia gelek alkol vedixwar û her dem serxweş bû, ji ber vê yekê welatiyên wê azad bûn ku her tiştê ku dixwazin bikin. Wênikarîbû li tiştekî ku li dora wê diqewime binihêre, ji ber vê gotinê Lamia çavên xwe rakirin û xistin şûşeyek .

Kevneşopiyên Yewnaniya kevn

Di kevneşopiyên Yewnaniya kevn de, cinawir di şert û mercên cûda de tê dîtin û çîrok ji perspektîfên cûda hatine vegotin. Lamia hem di Apollonius of Tyana û hem jî di Metamorphoses of Apuleius de wekî zarokek dixwar, û wekî xapandinek hatî dîtin.

Wek zarok-xwarin

Li gorî dîroknasan, navê Lamia bûye. ji hêla Yewnaniyên kevnar ve tê bikar anîn da ku zarokên xwe bitirsînin ku bibin xwedî tevger. Ji zarokên ku hêrsa xwe diavêtin an li dijî rêgezên dê û bavên xwe diçûn, gelek caran dihat gotin ku Lamiya dê bê û wan bixwara, eger ew reftarên xerab bidomînin.

Cinê Lamia qurbaniyên xwe perçe nedikir, lê tercîh dikir. ku wan bi tevahî daqurtînin. Piranîya zarokên ku bûne qurbanî bi çend çîrokan nehatine tomarkirin, li wir zarokek ji zikê cinawir rizgar bûye.

Navekî din ê Lamia Mormo û Gello bû, lê her du jî xuya dikin. ku fonksiyonên cuda hene. Mînakî, dema ku Lamia zarokan dadiqurtand, Gello êrîşî dorhêla zayînê kir û bû sedema nelirêtî, betalbûn û mirina pitikan. Lêbelê, hemî ji bo ku zarokan bitirsînin ku baş tevbigerin hatin bikar anîn.

Wek Seductress li Apollonius of Tyana

Bi salan re, rola Lamia guherî.ji zarokê xwexwarinê bigire heta yê ku piştî razanê bi bedena mirovan re cejnê dixwe.

Di pirtûka Yewnaniya kevnar a navdar Jiyana Apollonius Tyana de, Lamia dihat gotin wek empoussai, xeyalek ku xortan dixapand û dixwar. Pirtûka ku ji hêla nivîskarê Yewnanî, Philostratus ve hatî nivîsandin, jiyana feylesofê Pythagorean, Apollonius dişopîne. Di pirtûkê de tê gotin ku Lamia çawa yek ji şagirtên ciwan ên Apollonius dixapîne. Apollonius şagirtê xwe hişyar dike ku ew bi marekî re hevdîtin dike û ne kesekî rast e.

Li gorî pirtûkê, Lamia bi adet bû ku mexdûrên xwe qelew bike dema ku xeyalên malên mezin bi xaniyan çêdikir. gelek awayên şahiyê. Dûv re wê dawetek li dar xist ku tê de wê û qurbana wê sond bi hevdu biguherin. Dema ku sond hatin guheztin, Lamia dê nasnameya xwe ya rastîn eşkere bike û qurbanên xwe bixwe.

Lêbelê, di pirtûkê de, Apollonius bi eşkerekirina nasnameya rastîn a Lamia bi alîkariya xwendekarê xwe hat. Dema ku şagirtê wî fehm kir ku ew evîndarê kê bûye, xeyal ji holê rabûn û Lamia winda bûn.

Wek Seductress di Metamorphoses of Apuleius de

Di pirtûkê de, Metamorphoses of Apuleius, hebûn. du sêrbaz wekî lamiae têne binav kirin. Ev sêrbaz, xwişkên Panthia û Meroe, piştî ku Meroe ew dixapand, hewl da ku xwîna zilamê bi navê Sokrates bimijê. Herdu xuşk bi wî girtin ûkêrek xist stûyê wî û xwîna ku diherikî kîsekî berhev kir. Paşê wan dilê wî jêkirin û li şûna wî spongek danî .

Tevî ku ev xwişk ne tam Lamia bûn jî, wan taybetiyên wan ên mîna xapandina qurbaniyên xwe û xwarina wan di pey re parve dikirin. Ji ber vê yekê, ew bi Lamia re hatin berhev kirin û guhertoya pirjimar a navê lamiae ji wan re hat dayîn.

Giyanên mîna Lamia

Giyanên din xwedî taybetmendiyên mîna Lamia ji çavkaniyên kevnar ên ku dibe ku navên din hebin. Di hin mînakan de, ew wekî lamia têne binav kirin an jî bi tenê navê wan tune.

Poine of Argos

Nimûnek tîpîk Poine of Argos e ku ruhek bû ku ji hêla Apollo ve hatî şandin da ku zarokan bixwe. ya Argos wekî ceza. Çavkaniyek efsaneyê ji Poine, ku tê wateya cezakirin, wekî Lamia tê binav kirin dema ku çavkaniyên din jê re wekî Ker binav kirin. Di efsaneyê de, Apollon Psamathe, keça padîşahê Argos ducanî kir. Psamathe welid, lê zarok di zarokatiya xwe de mir.

Padîşah ducanîbûna Psamathê pê hesiya û ji ber ku bêhiş bû ew îdam kir. Vê yekê Apollo hêrs kir ku Poine şand ku zarokên Apollo tune bike. Poine xwedî rûyekî jin û taybetmendiyên jin ên mîna memikan bû. Laşê wê mar bû û marek ji eniya wê derketibû.

Poine dema ku zarok di odeya razanê de bûn êrîşî wan dikir û wan direvand. Lêbelê, ew ji hêla Coroebus ve hat kuştinya Argosê.

Cinawirên Kanîbalîst ên Lîbyayê

Mîteka kevnar a Lîbyayê, koloniyeke cinawirên cangorî yên ku laşê wan ê jorîn mê û laşê wan ê jêrîn mar bû, vedihewand. Van mexlûqan bi destên cenawir xwedan awirek tirsnak bûn. Her çend navê wan nekirin lamia , hin lêkolîner bawer dikin ku dibe ku ew ji Lamia mîtolojiya Yewnanî hatine îlhamkirin.

Lamias Cûda: Kevneşopiyên Serdema Navîn

Di serdema navîn de Temen, têgîna lamia ji bo komek heyîn û ne hewceyî kesek hate bikar anîn. Rêzimanê Yewnanî, Hesychius of Alexandria, lamia wekî ruh an jî masî pênase kir. Di kitêba Îşaya de jî têgeha lamia bi kar aniye ku hatiye wergerandin Lilith, cina jin a seretayî.

Xirîstiyanan di Sedsala nehan de jî li ser Lamiya ku wan difikirîn ku ruhek jinek xapînok e hişyar kirin. . Serpîskoposê Reimsê, ku bi navê Hincmar tê zanîn, bawer dikir ku lamiae ruhên xeternak in ku bûne sedema kaos û têkçûna zewacê. Wî ew wekî beşek ji ruhên jinberdanê yên Serdema Navîn, ku bi gelemperî wekî "geniciales familae" têne binav kirin, navnîş kir.

Sybaris

Cinawirek din ku di Navîn de bi Lamia re wekhevî parve dikir. Ages Sybarisê dêw bû ku di şikeftek li Çiyayê Cirphis de dijiya û hem ji mirovan û hem jî ji heywanan dixwar. Ev cinawir, ku bi navê Lamia jî tê zanîn, xelkê Delphi terorîze kir , bi vî awayî ew digeriyanbersivên xwedayê Apollon çawa bi dawî anîna teroran. Apollon ji wan re got ku yekane riya ji bo aşkirina cenawir ew bû ku xortekî ji wê re bikin qurban. Mirovên li ser Delphi li ser xortekî delal bi navê Alkyoneus wek qurbana Sybaris rûniştin.

Roja qurbanê, Alkyoneus hat birin çiyayê ku cenawir lê dima, lê rêwiyan rastî Eurybarusê mêrxas hat. hezkirina bi Alkyoneus. Dûv re Eurybarus li şûna Alkyoneus mirina xwe pêşkêş kir û gelê Delphi razî bû. Bi vî awayî, Eurybarus ji bo qurbanê hat amadekirin û birin devê şikefta cinawirê kujer. Carekê Eurybarus ket şikeftê, Sybaris girt û ji çiyê avêt .

Lê belê Sybaris ket û serê xwe li quntara çiyê xist û mir. Ji cihê ku Sybaris lê ket kaniyeke ku xelkê herêmê jê re Sybaris digotin, derket. Ji bo heman çîrokê li gorî Lamia, dawiya wê ne diyar e.

Medusa

Di navbera Lamia û Medusa de berawirdkirinên xurt hebûn û hin kesan pêşniyar dikirin ku Medusa mirovan xwar. Medusa jineke mirov a bi bask û beşek ji xwişkên Gorgon bû ku marên jehrî li ser serê wan hebûn . Berevajî Lamia, her kesê ku li çavên Medusa mêze dikir yekser dibû kevir. Medusa bi talîmata Qral Polydectes ji aliyê Perseus ve hat kuştin.

Berberên Afrîkaya Bakur diperizin Medusawekî beşek ji ola wan, li gor dîroknasê Yewnanî Herodot. Romannivîs Dionysus Skytobrachion jî nivîsand ku Medusa ji Lîbyayê bû ku di navbera wê û Lamiya Lîbyayê de têkiliyek çêkir. Hin kesan Medusa wekî mar dihesibînin û ev jî di kişandina girêdana bi Lamia re bû alîkar. Di hin hesabên efsaneya Medusa de , Medusa û xwişkên wê yek çavê xwe hebûn ku ew dikaribûn jê derxin û di navbera xwe de parve bikin, mîna ku di bûyera Lamiya de, ku çavek jêhatî jî hebû.

Lamia. , Keça Poseidon

Li gor çend gotinan, ev Lamia keça Poseidon bû ku ji Zeusê hez kir û Sibîlek anî dinyayê. Gelek lêkolîner difikirîn ku Lamiya Lîbyayê, ya ku me berê pê re rû bi rû ma, eynî mîna vê Sîbîl e, lê zanyarên din ji hev cuda ne. Vê Lamyayê cinawirê Scylla anî dinyayê ku di heman demê de mirov-xwar bû.

Lamiya wek Hecate

Hinek zanyar di Serdema Navîn de jî Lamiya bi Hecate ji ber dayikên cihêreng ên cinawirê deryayê, Scylla. Hin guhertoyên efsaneya Scylla behsa Lamia dikin ku diya cenawirê deryayê ye, lê hesabên din dibêjin Hecate diya wê bû. Teswîra Hecateyê bi maran re jî berawirdkirina bi Lamyayê re zêde kir.

Hecate di dînê Yewnaniya kevn de xwedawenda sêrbaziyê, şev, xaçerê, gor û ruhan bû. Navê wê wekî beşek ji empousa (cinawirekî şiklê mê diguhere) ku carinan dihate binav kirin.wekî Lamia tê binavkirin.

Lamia Li beramberî Lamashtu

Hinekan danberhevek di navbera cinawir û cinê Mezopotamya, Lamashtu de, kirin û gelekan bawer kirin ku efsaneya Lamyayê koka wê li Lamashtu ye. Lamaştû xwedawendek xirab bû ku li ber zayîna jinan bû. Li gorî efsaneyê, Lamaştû ji êşên jidayikbûnê berpirsiyar bû û gelek caran di dema şîrdanê de zarokan direvand.

Lamiya jî mîna Lamia ji goştê zarokan dixwar, hestiyên wan dixwar. û xwîna wan vexwe. Lamaştû keça xwedayê Mezopotamya Anu bû û wekî serê şêrekî û laşê çivîkekî por û bi tiliyên dirêj dihat teswîrkirin. Di heman demê de ew mar, beraz û kûçikek jî di destê wê de bû.

Bêhna Lamyayê

Yek ravekirina Lamiya ya ji Serdema Navîn de ew bêhna gemar e ku jê derdiket. Li gorî fîlozofê Yewnanî, Aristophanes, lamiai xwedî testîk û bîhnek hişk a tûj bû ku veşartgeha wan hişt . Wî her weha behsa bêhna gemar a mîzê ya ku wan li Aristomenes, hevalê Sokrates, mirovê ku dilê wî jê kir, kir. têgîna Lamia tê wateya kesên ku di hin xebatên akademîk de, nemaze felsefeyê de, bêkêmasî bûn. Mînak, zanyarê îtalî, Poliziano, pirtûkek bi navê Lamia nivîsî.