القاب در ایلیاد مملو از عناوینی هستند که یک شخصیت را ستایش می کنند یا ویژگی های منحصر به فرد آنها را آشکار می کنند. از آنجایی که ایلیاد یک شعر است و قرار است خوانده شود، بسیاری از محققان معتقدند که القاب به راوی کمک می کند تا نام و رویدادهای شخصیت ها را به خاطر بسپارد.

در این مقاله لقب های شخصیت های مختلف مانند آشیلئوس، هکتور و آگاممنون را کشف کنید.

لقب ها در ایلیاد چیست؟

لقب ها در ایلیاد عبارات هستند. که بیانگر ویژگی یا کیفیت یک شخصیت در شعر حماسی است. این روش هومر برای دادن بینش بیشتر به شخصیت ها است. القاب ها احساس شاعرانه و ریتم ایلیاد را تقویت می کنند و در عین حال بیشتر در مورد شخصیت ها آشکار می شوند.

لقب ها در ایلیاد

لقب ها به روش های مختلف در ایلیاد نشان داده شده اند. به عنوان مثال، آشیلئوس به دلیل سرعت و چابکی او به عنوان " پای تندرو " شناخته می شود، در حالی که هکتور به عنوان " انسان کش " شناخته می شود. نتیجه فعالیت های او در میدان جنگ است. در اینجا لقب های نمادین در ایلیاد آمده است:

لقب های آشیل در ایلیاد

همانطور که قبلاً کشف شد، یکی از القاب آشیلوس "تندپا" است برای توصیف او ورزشکاری سریع بودن در حمله یا دفاع جنبه بسیار مهمی از نبرد است برای کوچکترین اشتباه محاسباتی می تواند منجر به مرگ شود.

آکیلئوس به عنوان بزرگترین جنگجوی یونانی شناخته می شود که حضور او روحیه سربازان خود را افزایش داد در حالی که ترس را در دل تروجان ها ایجاد کرد. مهارت او در استفاده از سلاح تضمین می کند که دشمنان خود را حتی قبل از اینکه متوجه شوند می کشد. در کتاب‌ها، این لقب به عنوان «آشیلئوس پاهای تند» ترجمه شده است، اما معنی همان است. لقب دیگر آشیلوس "شیر دل" است که شجاعت و بی باکی قهرمان حماسی یونانی را به تصویر می کشد.

بی باکی او را با هزاران دشمن مواجه کرد و با قدرت شکست ناپذیری خود، او را قدرتمند کرد. قادر به تسخیر همه آنها شجاعت او او را در مقابل قدرتمندترین جنگجوی تروا، هکتور قرار داد، که بدون عرق کردن او را کشت.

یکی دیگر در فهرست القاب قهرمان حماسی « مثل خدایان است. ” که به وضعیت خداگونه آشیلئوس (نیمه خدا) اشاره دارد. او از پوره تتیس و پلئوس پادشاه میرمیدون ها در تسالی متولد شد. طبق برخی نسخه‌های این افسانه، مادرش با غوطه‌ور شدن در رودخانه جهنمی استیکس تلاش کرد تا او را جاودانه کند. آشیل شکست ناپذیر شد به جز قسمتی که مادرش هنگام فرو بردن او در رودخانه نگه داشت.

لقب های هکتور

هکتور را "انسان کش" می نامند یا " انسان کش ” بسته به ترجمه و توانایی او در مسیر دادن به جنگجویان یونانی را نشان می دهد. هکتور به عنوان یک "انسان کش" برخی از مقامات ارشد یونانی را می کشدارتش شامل پاتروکلوس و پروتسیلاوس، پادشاه فیلاکه.

به عنوان بزرگترین جنگجوی تروا، این نام اعتماد به نفس را برمی انگیزد و روحیه را در اردوگاه افزایش می دهد. او همچنین به عنوان "رام کننده اسب" شناخته می شود نه به دلیل توانایی اش در رام کردن اسب ها، بلکه به خاطر توانایی او در رام کردن یونانیان "وحشی" .

پسر اول پریام "چوپان" نامیده می شود. مردم» به خاطر نقش او به عنوان فرمانده و محافظ ارتش تروا در حالی که لقب او « کلاه براق » نشان دهنده وضعیت جنگجوی او است. مطابق با القاب او، مهارت های رهبری هکتور غیرقابل تردید است زیرا او همه چیز را در میدان جنگ از جمله زندگی خود ارائه می دهد. لقب "بلند" نشان دهنده رتبه او در ارتش تروا و نحوه درک زیردستانش از او است. آشیلئوس پا نقره‌ای است و اگرچه معنی آن روشن نیست، اما اعتقاد بر این است که نشان دهنده توانایی او در تغییر شکل است. این پوره برای فرار از دستگیری یا فریب قربانیان خود، تغییر شکل می دهد. وقتی پلئوس تلاش می کند با او ازدواج کند، پوره همچنان از او فرار می کند تا اینکه یکی از دوستان به او توصیه کرد که او را محکم بغل کند. پلئوس سرانجام موفق شد و ازدواج آنها توسط همه خدایان شاهد بود.

لقب های آگاممنون

آگاممنون ژنرال یونانی است که پس از ربودن هلن همسر منلائوس توسط پاریس، فرماندهی نیروهای آخایی را بر عهده دارد. بنابراین به عنوان فرمانده به او لقب داده می شود" چوپان مردم. "

توانایی او در گردآوری نیروها برای انجام حملات و ضدحملات نشان دهنده لقب او "ارباب مارشال" است در حالی که شاهکارهای او در جبهه جنگ باعث شد نام مستعار "قدرتمند". فرمانده ارتش یونان احتمالاً به دلیل پیروزی در جنگ به عنوان درخشان و به دلیل قدرت و قدرتش "قدرتمند" شناخته می شود.

لقب های آتنا

القاب آتنا در ادیسه به نظر شبیه او در ایلیاد است. نام مستعار آتنا، الهه جنگ، "امید سربازان" است زیرا او اغلب به کمک جنگجویان یونانی می آید. او آشیلئوس را تشویق و نصیحت می کند و تیری را که برای منلائوس، پادشاه اسپارت و شوهر هلن بود، منحرف می کند. از او به عنوان "خستگی ناپذیر" یاد می شود که نشان می دهد صنعت او در تضمین پیروزی یونانیان در جنگ. از ارتش یونان با این وجود، او را به عنوان "دختر زئوس" و "سپر او رعد و برق" نیز می‌نامند که احتمالاً نشان دهنده رابطه او با پادشاه خدایان است. به عنوان الهه جنگ، او را با سلف خود، پالاس، خدای تایتان، خدای جنگ‌افزار مقایسه می‌کنند. بنابراین به او لقب «پالاس» داده می‌شود .

لقب‌های آژاکس بزرگ

آژاکس، جنگجوی یونانی و پسر عموی آکیلئوس به عنوان "غول پیکر" شناخته می شود که احتمالاً نشان دهنده قد و قامت او است.سپر او هومر همچنین او را "سریع" و "قادر" می نامد و جای تعجب نیست که بزرگترین جنگجوی تروا نتوانست آژاکس تلامونی را شکست دهد. او از نظر قدرت و سرعت بعد از آشیلئوس دوم است. هیچ کس نمی تواند شکست بخورد و به همین دلیل است که او فریب خورده و خودکشی می کند.

Briseis Epithet

او یک برده و جایزه جنگی آشیلئوس است که او را به عنوان یادگاری برای موفقیت خود می بیند. جبهه جنگ هومر برای توصیف زیبایی و ظرافت او را "گونه های روشن" و "موی روشن" می نامد. زیبایی او مطمئناً چشم اسیر کننده اش را جلب می کند که به جای برده با او به عنوان یک همسر رفتار می کند. بنابراین، هنگامی که آگاممنون کنیز آشیلئوس را می گیرد، درد و شرم غیر قابل تحمل می شود و او را مجبور به کناره گیری از جنگ می کند.

نتیجه

این مقاله به استفاده از القاب در ایلیاد هومر و با ذکر نمونه هایی از القاب شاعر برای توصیف برخی از شخصیت های اصلی خود. در اینجا خلاصه ای از تمام مواردی که این مقاله به آن پرداخته است آورده شده است:

• هومر از القاب برای توصیف و ارائه اطلاعات بیشتر در مورد شخصیت های شعر استفاده می کند.
• لقب ها همچنین ریتم را اضافه می کنند. و زیبایی به شعر حماسی و در عین حال به شاعر کمک می کند تا شخصیت ها و رویدادهای اصلی قطعه شعری را به خاطر بسپارد. پا» و «مثل خدایان» تا منعکس کننده نقش او در صفوف باشداز ارتش یونان.
• هومر تنها از القاب برای فانی استفاده نمی کند، زیرا خدایان مانند آتنا به "دختر زئوس" و تتیس "پاد نقره ای" نامیده می شوند.
• کنیز. آشیلئوس را "گونه روشن" و "موی روشن" می نامند تا زیبایی او را نشان دهد که چشم قهرمان حماسی آشیلئوس را به خود جلب می کند که با او به عنوان همسرش رفتار می کند.

لقب ها. امروزه هنوز مورد استفاده قرار می‌گیرند زیرا بسیاری از افراد برجسته یا نام‌ها و القاب خاصی را از طرف تحسین‌کنندگان خود انتخاب کرده‌اند یا به آنها داده‌اند.