Բրիսեյսի համար Իլիական պատմություն է սպանությունների, առևանգումների և ողբերգության մասին: Հելենի համար առևանգման և անորոշության պատմություն է, երբ նրան առևանգողները կռվում են նրան պահելու համար:

Chrysies-ը, հավանաբար, լավագույնն է երեքից, բայց հետագայում նրան վերադարձնում է իր նախկին գերի մոտ իր հայրը: Նրանցից ոչ ոք պատերազմից դուրս չի գալիս իր անունից արդարադատությամբ, և երեքն էլ կորցնում են գրեթե ամեն ինչ (եթե ոչ ամեն ինչ):

Կանայք զոհ են դառնում տղամարդկանց գործողությունների, ովքեր փնտրում էին իրենց սեփական վարկածները: փառք ու պատիվ. Նրանք չէին մտածում, թե ինչպես կազդի իրենց վարքագիծը հենց նրանց վրա, ում նրանք պնդում էին, որ այնքան խորն են գնահատում, որ նրանք պատրաստ էին արյուն թափել և թափել իրենց ներկայության կամ բացակայության վրա:

Ծնվել է իր հոր՝ Բրիսեուսի և մոր՝ Կալխասի մոտ Լիրնեսուսում: , Բրիսեյսը Իլիադայում զոհ էր դարձել քաղաքի հույների կողոպուտին մինչև էպոսի սկիզբը:

Հույն զավթիչները դաժանաբար սպանեցին նրա ծնողներին և երեք եղբայրներին, ինչպես նաև նրան և մեկ այլ աղջկա՝ Քրիսեիսին։ , տարվել են զավթիչ ուժերի ստրուկներն ու հարճերը։ Զավթիչ ուժերի կողմից կանանց որպես ստրուկ վերցնելը սովորական պրակտիկա էր այն ժամանակներում, և կանայք դատապարտված էին պատերազմի մրցանակ դառնալու:

Բրիսեյսի ճակատագիրն ամբողջությամբ ընկած էր հենց այն տղամարդկանց ձեռքում, ովքեր սպանել էին նրան: ընտանիքին և գողացել նրան հայրենիքից:

Ո՞վ է Բրիսեյսը Իլիադայում:

Որոշ գրողներ ռոմանտիկ են անում.դաշտ, Ոդիսևս, Մենելաոս, Ագամեմնոն և Այաքս Մեծ: Նա նաև հիշատակում է Կաստորին՝ «ձի ջարդողին» և «դիմացկուն բռնցքամարտիկ Պոլիդևեսին», չիմանալով, որ նրանք սպանվել են մարտում։ Այս կերպ Հելենը նրբանկատորեն փորձում է տեղեկություններ ստանալ անհայտ կորածների մասին՝ նշելով, որ նրանք իր «արյուն եղբայրներն են, եղբայրս երկուսին էլ ծնեց»:

Հելենի խոսքը նուրբ է և կրում է երանգ հաճախ բաց է թողնում էպոսի բառացի և մակերեսային մեկնաբանությունները:

Շատ գրողներ կարծում են, որ նա պատրաստակամ մասնակից է իր առևանգմանը, որը գայթակղվել է Փարիզի կողմից, այլ ոչ թե գողացվել է իր տնից: Քանի որ Փարիզի հետաքրքրությունն առաջին անգամ առաջացավ Աֆրոդիտեի կողմից Հելենի ձեռքը ամուսնանալու պատճառով, հետևանքն այն է, որ եթե Հելենը սիրով նայում էր Փարիզին, ապա նա մեծապես ազդված էր աստվածուհու կողմից:

Հելենի՝ որպես զոհի դիրքի վերջնական ապացույցը բացահայտվում է աստվածուհի Աֆրոդիտեին ուղղված նրա ելույթում , որը ծպտվում է որպես տարեց կնոջ՝ Հելենին Փարիզի անկողնու մոտ գայթակղելու համար: Մենելաուսը վիրավորել է նրան, և Աֆրոդիտեն փորձում է ստիպել Հելենին, որ նա մոտենա իր կողքին և մխիթարել նրան իր վնասվածքների համար: 1> Ցանկանում եք նորից գայթակղել ինձ դեպի իմ կործանումը:

Ուր եք քշելու ինձ հետո: Ուրիշ հոյակապ, շքեղ երկիր:

Դուք էլ այնտեղ սիրած մահկանացու մարդ ունե՞ք: Բայց ինչո՞ւ հիմա։

Որովհետև Մենելաուսը ծեծել էքո գեղեցկադեմ Փարիզը,

և ինչպես ես ատելի, նա ցանկանում է ինձ տուն տանել:

բոլոր անմահական խորամանկությամբ սրտումդ?

Դե, աստվածուհի, դու ինքդ գնա նրա մոտ, դու սավառնիր նրա կողքին:

Լքե՛ք Աստծո բարձր ճանապարհը և եղե՛ք մահկանացու:

Երբեք ոտք մի՛ դրեք Օլիմպոս լեռան վրա, երբեք:

Տառապիր Փարիզի համար, պաշտպանիր Փարիզը հավերժ,

մինչև նա քեզ դարձնի իր ամուսնացած կինը, այն կամ իր ստրուկը:

Ոչ: , այլևս երբեք չեմ վերադառնա։ Ես սխալ կլինեի,

խայտառակ կլինի մեկ անգամ եւս կիսել այդ վախկոտի մահճակալը»:

Տրոյական պատերազմի երեք աղջիկները` Հելենը, Բրիսեյսը: , և Chryseis , ինքնին հերոսուհիներ են, բայց հաճախ անտեսվում են էպոսի տղամարդ հերոսներին փառաբանելիս:

Յուրաքանչյուրը բախվում է անհնարին հանգամանքների հետ և կանգնում է արժանապատվորեն դիմակայելու իր ճակատագրին: Նրանց վիշտը տողատակ է ստանում գրականության պատմության մեջ, բայց դա, թերևս, ամենաիրական և մարդկային զգացումն է էպոսի ամբողջ պատմվածքում:

Հելենի դառնությունը Աֆրոդիտեի նկատմամբ , Քրիսեիսի հոր ջանքերը ստիպում է նրան ազատել իր գերողներից, և Բրիսեսի վիշտը, որ արտահայտում է Պատրոկլոսի մահը, բոլորը ցույց են տալիս այն հուսահատությունը, որին նրանք բախվել են և այն անարդարությունը, որը նրանք կրել են որպես կանայք հունական դիցաբանության մեջ:

Բրիսեյսը Աքիլեսի հարսնացուն չէր : Նա ստրուկ էր՝ գողացված հայրենիքից և գնված ծնողների ու եղբայրների արյունով։ Նրան առևտուր են անում Աքիլեսի և Ագամեմնոնի միջև, ինչպես ցանկացած այլ պատերազմական մրցանակ, և ասվում է, որ Աքիլեսի մահից հետո նրան տրվել է նրա ընկերներից մեկին, առանց նրա ճակատագրի մասին խոսելու ավելին, քան նրա զրահը և այլ ունեցվածքը:

Աքիլեսն ու Բրիսեյսը սիրեկաններ կամ ողբերգական զույգ չեն: Նրանց պատմությունը շատ ավելի մութ է և չարագուշակ: Աքիլլեսը, հայտնի հույն հերոսը, առևանգող է և պոտենցիալ բռնաբարող, թեև երբեք պարզ չի դառնում, թե արդյոք նա սեռական հարաբերություն է ունեցել իր զոհի հետ:

Լավագույն դեպքում Բրիսեիսը Ստոկհոլմի համախտանիշի զոհ է, հոգեբանական երևույթ ինչից զոհը կախված է իրեն գերեվարողից:

Գոյատևման հիմնարար բնազդ է` ընկերանալ և սիրել իրեն առևանգողի հետ` ավելի լավ վերաբերմունք ստանալու և, հնարավոր է, կանխարգելելու չարաշահումները կամ նույնիսկ սպանությունները:

Ուղղակի կա: ոչ մի սցենար, որտեղ Աքիլլեսի հարաբերությունները Բրիսեյսի հետ կարող են վերապատկերացվել որպես «ռոմանտիկ» կամ գոնե բարեգործական: ՄիայնՊատրոկլուսը՝ Աքիլլեսի ուսուցիչը, պոտենցիալ սիրահարը, ցույց է տալիս իր կարեկցանքն ու բարությունը: Հավանաբար, Պատրոկլոսն ամենից շատ կարողանում է հասկանալ նրա դիրքը, որը բոլորովին չի տարբերվում իր դիրքից:

Անկախ իր քաջությունից և ուժից, նա միշտ կլինի Աքիլլեսից հետո՝ իր քմահաճույքների ողորմածությամբ: Թերևս դա է պատճառը, որ նա ընկերանում է Բրիսեիսի հետ և հետագայում գերազանցում Աքիլեսի հրահանգները:

Ինչպե՞ս Բրիսեիսն ու Քրիսեիսը թշնամանք առաջացրին:

Մոտավորապես միևնույն ժամանակ, երբ Բրիսեսին Աքիլլեսը տարավ իր հայրենիքից , մեկ այլ օրիորդ էլ գերվեց։ Նրա անունը Քրիսեիս էր՝ Ապոլլոն աստծո քահանա Քրիսեսի դուստրը:

Քրիսեսը դիմում է Ագամեմնոնին՝ խնդրելով փրկագնել իր աղջկան ռազմիկից: Նա միկենյան թագավորին առաջարկում է ոսկի և արծաթ նվերներ, սակայն Ագամեմնոնը, ասելով, որ Քրիսեիսը «ավելի լավն է, քան իր կինը» Կլիտեմնեսթրան, հրաժարվում է ազատ արձակել նրան՝ փոխարենը պնդելով նրան հարճ պահել:

Երբ Քրիսեսը' Դստերը փրկելու ջանքերը ձախողվում են, նա աղոթում է Ապոլոնին, որ փրկի նրան ստրկությունից և վերադարձնի իրեն: Ապոլոնը, լսելով իր վարդապետի աղաչանքները, պատուհաս է ուղարկում հունական բանակի վրա:

Վերջապես, պարտությունից հետո, Ագամեմնոնը համաձայնվում է աղջկան վերադարձնել հորը ակամա: Նա ուղարկում է նրան հույն ռազմիկ Ոդիսևսի ուղեկցությամբ՝ ժանտախտից ազատվելու։ Ագամեմնոնը պիկեի դրվագով պնդում է, որ Բրիսեյսը, արքայադուստրը, որը բռնել էր Աքիլեսը ,տրվի նրան որպես փոխարինող և վերականգնի իր վիրավորված պատիվը:

«Ինձ մեկ այլ մրցանակ բեր, և անմիջապես էլ,

թե չէ ես մենակ Արգիվներից առանց իմ պատվի եմ գնում:

Դա խայտառակություն կլինի: Դուք բոլորդ վկաներ եք,

տեսեք, ԻՄ մրցանակը խլված է:

Աքիլլեսը կսպաներ Ագամեմնոնին, այլ ոչ թե հրաժարվեր իր մրցանակից, բայց Աթենան միջամտում է: , կանգնեցնելով նրան, նախքան նա կարող է կտրել մյուսին: Նա զայրացած է, որ Բրիսեյսն իրենից խլել են:

Նա խոսում է նրան որպես կին սիրելու մասին, սակայն նրա բողոքները հետագայում հերքվում են նրա հայտարարությամբ, որ նա գերադասում էր, որ Բրիսեյսը մեռնի, քան իր և Ագամեմնոնի միջև ընկած լինի: .

Երբ Բրիսեյսին խլում են նրանից , Աքիլլեսը և նրա միրմիդոները հետ են քաշվում և վերադառնում ափ՝ իրենց նավերի մոտ՝ հրաժարվելով հետագա ճակատամարտին մասնակցելուց։

Թետիսը, նրա մայրը գալիս է Աքիլլեսի մոտ՝ քննարկելու իր տարբերակները: Նա կարող է մնալ և պատիվ ու փառք նվաճել ճակատամարտում, բայց, ամենայն հավանականությամբ, մահանում է պատերազմում, կամ հանգիստ նահանջում Հունաստան և հեռանում մարտադաշտից՝ ապրելով երկար և առանց իրադարձությունների: Աքիլլեսը հրաժարվում է խաղաղ ճանապարհից՝ չցանկանալով հրաժարվել Բրիսեիսից և նրա փառքի հնարավորությունից:

Աքիլլեսը կարող էր իրական զգացմունքներ զարգացնել Բրիսեյսի հանդեպ, սակայն նրա վերաբերմունքն ու վարքագիծը ցույց են տալիս ավելի մեծ ամբարտավանություն և հպարտություն, քան անձնուրաց ջերմություն: .

Թետիսին պատմությունը պատմելիս նա հազիվնշում է կնոջ անունը, որը բավականին խոսուն նշան է տղամարդու համար, ով խոսում է իր մոր հետ այն կնոջ մասին, ում նկատմամբ ենթադրաբար սիրում է իր սրտում:

Patroclus and Briseis. Greek Mythology's Odd Couple

Չնայած Աքիլլեսը հայտարարում է, որ սիրում է Բրիսեյսին , որը համեմատելի է Քրիսեիսին պահելու Ագամեմնոնի սեփական ցանկության հետ, նրա պահվածքն այլ պատմություն է պատմում: Թեև չկա որևէ ապացույց, որ կանանցից որևէ մեկը ֆիզիկապես օգտվում է, ոչ մեկն էլ ընտրություն չունի իր ճակատագրի հարցում՝ իրենց դիրքերը դարձնելով «զոհ», քան ռոմանտիկ փոխանակման մասնակցությունը:

Չնայած Բրիսեյսը քիչ է հայտնվում «Իլիականում», նա և մյուս կանայք մեծ ազդեցություն են ունենում սյուժեի վրա: Աքիլլեսի վարքագծի մեծ մասը դրսևորվում է Ագամեմնոնի կողմից որպես անհարգալից ընկալվելու նրա զայրույթի շուրջ։ կապված Տինդարեոսի երդմամբ։ Տինդարեուսը՝ Հելենի հայրը և Սպարտայի թագավորը, ընդունեց Ոդիսևսի իմաստուն խորհուրդը և ստիպեց իր բոլոր հավանական հայցորդներին երդվել՝ պաշտպանելու նրա ամուսնությունը:

Հետևաբար, երբ Փարիզը գողանում է Հելենին, բոլոր նրանք, ովքեր ունեցել են նախկինում սիրահարված նրան կոչ են անում պաշտպանել իր ամուսնությունը: Մի քանի փորձ, անօգուտ, խուսափելու իրենց ուխտը կատարելուց:

Աքիլլեսին ուղարկեցին Էգեյան ծովի Սկիրոս կղզի և մոր Թետիսի կողմից ծպտված աղջկա կերպարանքով, քանի որնա հերոսաբար կմահանար ճակատամարտում՝ մարգարեության պատճառով:

Ինքը՝ Ոդիսևսը, Աքիլեսին հետ բերեց՝ խաբելով երիտասարդներին, որպեսզի նա բացահայտվի՝ դնելով երիտասարդ աղջիկներին հետաքրքրող մի քանի իրեր և մի քանի զենք: Այնուհետև նա հարվածեց մարտական ​​շչակը, և Աքիլլեսը անմիջապես բռնեց զենքը՝ պատրաստ կռվելու՝ բացահայտելով իր մարտիկի էությունն ու ինքնությունը:

Երբ Աքիլեսը միացավ ճակատամարտին , նա և ներկա բոլոր առաջնորդները ձգտում էին պատիվ ու փառք շահել իրենց տների և թագավորությունների համար և, անկասկած, հույս ունեին նաև շահել Տինդարևսի և նրա հզորների բարեհաճությունը: Թագավորություն. Հետևաբար, Ագամեմնոնի անհարգալից վերաբերմունքը ցույց տվեց Աքիլեսին՝ նրանից վերցնելով Բրիսեյսին, ուղղակի մարտահրավեր էր նրա կարգավիճակին և տեղին ներկա առաջնորդների մեջ: Նա, ըստ էության, Աքիլեսին դրեց իր հիերարխիայի տակ, իսկ Աքիլեսը դա չուներ: Նա կատաղեց զայրույթը, որը տևեց գրեթե երկու շաբաթ և շատ հույների կյանքեր խլեց:

Briseis-ից հունական դիցաբանությունը ներկայացնում է ռոմանտիկ պատկեր: Այդուհանդերձ, երբ իրադարձություններն ու հանգամանքներն ավելի ուշադիր են ուսումնասիրվում, պարզ է դառնում, որ նրա դերը ամենևին էլ ողբերգական, ստոիկ հերոսուհու դերը չի եղել, այլ հանգամանքների և օրվա ղեկավարության ամբարտավանության ու ամբարտավանության զոհը:

Բրիսեյսի համար, տրոյական պատերազմը կռիվը և քաղաքականությունը կպատառոտեն նրա կյանքը: Նրան սկզբում առևանգել է Աքիլլեսը, իսկ հետո Ագամեմնոնը հետ է վերցրել: Չկա հստակ ցուցում, թե արդյոք նակրում է ցանկացած չարաշահում կամ անցանկալի ուշադրություն իր ձեռքից: Այդուհանդերձ, հաշվի առնելով, որ Ագամեմնոնը զբաղված էր մարտում մասնակցելով, դժվար թե նա ժամանակ ունենար իր պատերազմական մրցանակը վայելելու համար:

Բրիսեյսի դիրքորոշումը առավելապես պարզ է դառնում ոչ միայն նրա տանջված առևտուրից, այլև Պատրոկլոսի մահվանն իր արձագանքից: Ենթադրաբար, ինչպես Աքիլլեսի ծառայակիցն ու դաստիարակը, Պատրոկլոսը գերիների կողմից համարվում էր ավելի քիչ թշնամի:

Աքիլլեսն ինքը, հավանաբար, սպանեց նրա ընտանիքին և այն անելանելի իրավիճակում, որում նա հայտնվեց որպես պատերազմի մրցանակ և ստրուկ: , նա կփնտրեր ցանկացած հնարավոր դաշնակից: Պատրոկլոսը Աքիլլեսի անկայուն բնավորության նկատմամբ ավելի հանգիստ, ավելի հասուն հավասարակշռությունն էր, որը փայլաթիթեղ էր և, հավանաբար, մի տեսակ նավահանգիստ այն փոթորկի մեջ, որում հայտնվեց Բրիսեյսը:

Հուսահատության մեջ նա կարծես թե ձեռք է մեկնել միակ մարդուն: ով նրան որոշակի հույս էր տվել։ Երբ Պատրոկլոսը սպանվում է , նա ողբում է նրա մահը` բարձրաձայն մտածելով, թե ինչ է լինելու նրա հետ հիմա և ասելով, որ նա խոստացել էր համոզել Աքիլեսին ազնիվ կին դարձնել նրանից` նրան հարսնացուի պաշտոն բարձրացնելով: Աքիլլեսը կխանգարեր նրան այլ ռազմիկի բռնվելուց՝ ամուսնանալով նրա հետ, ինչպես եղավ Ագամեմնոնի հետ:

Պատրոկլեսի օգնության առաջարկը մեծահոգի էր և որին Աքիլլեսը հավանաբար կհամաձայներ, ինչպես նա արդեն հայտարարել էր: նրա սերը կնոջ հանդեպ: Չնայած նրան ոչինչ չէր կարող հետ բերելընտանիքը, և նա իր հայրենիքում ոչ ոք չուներ, ուր վերադառնար, Բրիսեյսը կարող էր համեմատաբար հարմարավետ կյանքով ապրել որպես Աքիլեսի կինը:

Բռնվելով դժվարին վայրում, որի համար բաց են ընտրության մի քանի տարբերակներ, Բրիսեյսը պատրաստակամորեն կվերցներ Աքիլեսին որպես ամուսին , այլ ոչ թե մնար ստրուկ, գրավատուն, որը պետք է հանձնվեր որպես մրցանակ: ռազմիկներ. Նա հասկացավ իր արժեքը՝ որպես ցանկալի կին զինվորների միջև և իր դիրքի անապահով բնույթը՝ որպես հասարակ հարճ:

Աքիլեսին օգնելու Աքիլեսին համոզելու առաջարկը, որ իրեն կին վերցնի, կամրապնդեր նրա տեղը՝ հաշվի առնելով նրան: Տան մյուս կանանց պատիվը և պաշտպանություն Աքիլլեսի կողմից այլ ռազմիկների մրցանակի պես չտրվելուց, որպեսզի օգտագործեն այնպես, ինչպես կամենան:

Երբ նա լսում է Պատրոկլոսի մահվան մասին, նա ողբ է ասում. և՛ իր, և՛ իր համար.

«Եվ դու ինձ թույլ չտվեցիր, երբ արագաշարժ Աքիլեոսը կտրեց

Իմ ամուսինը և կողոպտեց քաղաքը. աստվածանման Մյունես,

Դու ինձ թույլ չտվեցիր տխրել, այլ ասացիր, որ ինձ աստվածանման կդարձնես Աքիլլեոսի

Ամուսնացած օրինական կնոջը, որ դու ետ տար ինձ նավերով

Ֆթիա և հաստատիր իմ ամուսնությունը միրմիդոնների միջև: Դու միշտ բարի էիր»:

Պատրոկլոսի կորուստը սարսափելի հարված էր ոչ միայն Աքիլլեսի համար, ով սիրում էր նրան, այլև Բրիսեյսին, ում համար.Պատրոկլոսի մահը աղետ է նշանակում: Նա կորցրեց ոչ միայն իր գերեվարողներից միակին, ով հասկացել էր իր իրավիճակը և կարեկցանքը, բայց ապագայի համար մի փոքր հույս էր տվել նրան:

Արդյո՞ք Հելենը դավաճա՞ն էր, թե՞ զոհ, ինչպես Բրիսեյսը և Քրիսելիսը:

Հելեն Սպարտացին ավելի շատ չի վերահսկում իր ճակատագիրը, քան մյուսները, ինչը նրան դարձրեց Տրոյական պատերազմի «հերոսների» հերթական զոհը: Պրիամը և Հելենը կիսում են տարօրինակ պահը , երբ նա կանչում է նրան իր կողքին, երբ նա կանգնած է պատերի վերևում: Նա խնդրում է Հելենին մատնանշել իրեն ռազմի դաշտում գտնվող հույներին՝ ստիպելով նրան հանդես գալ որպես լրտես սեփական ժողովրդի դեմ կամ կրել պատասխանից հրաժարվելու հետևանքները:

Հելենը ընդունում է իր դիրքը և ողբում նրա բացակայությունը. 4>

«Եվ Հելենը կանանց փայլը պատասխանեց Պրիամոսին.

«Այնպես եմ հարգում քեզ, սիրելի հայր, վախեցիր նաև քեզանից,

եթե միայն մահն ինձ հաճեցներ, դաժան մահ,

այդ օրը ես հետևեցի քո որդուն Տրոյա՝ լքելով

իմ ամուսնական մահճակալը, իմ հարազատները և իմ երեխան,

իմ սիրելին այն ժամանակ, այժմ մեծահասակ,

և կանանց սիրուն ընկերակցությունը իմ սեփական տարիքը:

Մահը երբեք չի եկել, ուստի հիմա ես կարող եմ միայն լաց լինել:

Հելենը ընդունում է իր տեղը որպես քմահաճույքների գերին: իր շրջապատի տղամարդկանցից, ափսոսում է հայրենիքն ու երեխային կորցնելու համար: Նա մատնանշում է հերոսներին