Þemu í The Odyssey: Creation of a Classic

John Campbell 18-03-2024
John Campbell

Þemu í The Odyssey eru vel skrifuð til að búa til kraftmikið verk sem skilur að fullu menningu og eðli þeirra sem lifa á þessum tíma. Vegna þessa fá nútíma áhorfendur, eins og við, innsýn í sögu og menningu þeirra í gegnum skrifuð leikrit. Þetta má sjá með ýmsum atriðum í klassík Hómers. Þótt þetta gæti glatast í þýðingum eru flest þemu leikskáldsins sýnileg og skiljanleg.

Þemu sem finnast í leikritinu eru skref fyrir fjölmiðlun nútímans og hafa áhrif á viðhorf okkar til viðfangsefna eins og gestrisni, þrautseigju. , vöxtur og fleira. Þessi áhrif, sýnd í almennum fjölmiðlum, hafa orðið plott og undirspil fyrir ýmsa skemmtikrafta og mótað viðhorf okkar á þessum viðfangsefnum. Til að skilja þetta frekar, skulum við ræða í stuttu máli Ódysseifsbókin og þemu sem finnast í leikritinu.

Odysseifsbókin

Eftir Trójustríðið hefst Ódysseifurinn sem ferð Ódysseifs og hans manna aftur til Ithaca sem vísar til nostos þema. Þeir safnast saman í aðskilin skip og halda út í sjóinn. Óheppilegir atburðir sem þróast af ferðum þeirra byrja á eyjunni Cicones. Ódysseifur, fullviss um hylli guðanna og gyðjanna, leyfir mönnum sínum að ráðast inn í bæina, taka það sem þeir geta og hrekja íbúana frá heimilum sínum. Hann hvetur menn sína til að snúa aftur til skipa sinna til að sigla en tekst það ekkisannfærðu þá þegar þeir drukku um nóttina. Daginn eftir koma Cicones aftur með hefnd og reka þá burt frá löndum sínum og drepa nokkra af mönnum Ódysseifs. Í flýti hlaupa Ódysseifur og menn hans aftur til skipa Ódysseifs og sigla enn og aftur.

Sjá einnig: Díónýsísk helgisiði: Forngrísk helgisiði Díónýsíudýrkunar

Guðirnir, sem verða vitni að hryllilegum athöfnum Ódysseifs og manna hans, setja hann á ratsjár þeirra og fylgjast með hvað hann mun gera næst. Ódysseifur og menn hans koma til lands Lótusætanna og láta plöntuna freistast. Ódysseifur dregur sjónhverfingamenn sína aftur að skipi sínu og bindur þá til að koma í veg fyrir að þeir sleppi; þeir leggja í siglingu enn og aftur og koma til eyjunnar Kýklópanna, þar sem Ódysseifur öðlast gremju Póseidons.

Í tilraun til að flýja reiði Póseidons, hitta Ithakanar Aeolus, guð vindanna, og biðja hann um hjálp. Aeolus gefur Odysseifi poka sem inniheldur vindana sjö og gerir þeim kleift að sigla. Þeir náðu næstum Ithaca en voru hindraðir þegar einn af mönnum Ódysseifs greip vindpokann og sleppti honum í þeirri trú að þetta væri gull. Mennirnir eru fluttir aftur til Aeolusar, sem neitar að hjálpa þeim og sendir þá áleiðis. Ódysseifur og menn hans lenda síðan á nærliggjandi eyju, eyju Laistrygonians, þar sem þeir voru veiddir eins og dýr. Laistrygonians eyðileggja 11 af skipum sínum áður en þeir komast burt.

Næsta eyja sem þeir ferðast til er eyjan Circe, þar sem menn hans erubreyttist í svín. Ódysseifur bjargar mönnum sínum og verður elskhugi Circe, býr á eyjunni í vellystingum í eitt ár áður en hetjan okkar heldur inn í undirheimana. Þar leitar hann Tiresias, blinda spámannsins, til að biðja um öruggar ferðir heim. Tiresias skipar honum að hlaupa í átt að eyju Heliosar en aldrei að lenda, því fénaður hans er heilagur og má ekki snerta hann.

Odysseifur og menn hans leggja enn og aftur upp og berjast á sjó. Poseidon sendir storm á leið sína, sem neyðir þá til að leggjast að bryggju á eyju sólguðsins. Ódysseifur skipar hungruðum mönnum sínum að yfirgefa gullna nautgripinn á meðan hann leitar að musteri til að biðjast fyrir í. Á meðan hann er í burtu, slátra menn hans fénu og einum upp til guðanna yfir þeim heilbrigðustu. Þessi aðgerð reiðir Helios. , og guðinn krefst þess að Seifur refsi honum svo hann skíni ekki sólarljósi inn í undirheimana. Þegar Ódysseifur og menn hans yfirgefa eyjuna sendir Seifur þrumufleyg til skips þeirra í stormi, drekkir öllum mönnum Ódysseifs og neyðir hann inn á eyjuna Calypso. Calypso verður ástfanginn af fanga sínum og verður ástkona hans á þessari eyju og eyða dögum sínum í faðmi hvors annars. Eftir áratug sannfærir Aþena Seif um að sleppa grísku hetjunni, og því hjálpar Hermes Odysseifi frá eyjunni, þar sem hann kemur loks heim með hjálp Phaecians.

Stórþemu í The Odysseifs

leikrit Hómers lýsir ólgusömum Ódysseifsheimferð og atburðir sem leiddu til þess að hann endurheimti hásæti hans. Vegna þess að sagan hefur ýmsar útúrsnúninga gæti maður gleymt og jafnvel hunsað þemu sem dregin eru upp í klassíkinni. Helstu þemu leikritsins gefa okkur víðtæka svigrúm til að skilja gjörðir þeirra og tilfinningar í samtímanum. Og sem slíkt verður að gefa ljós að skilja leikritið til hlítar.

Þemu eru gerð til þess að gefa stefnu í söguþræði og áform leikskáldsins eru undirstrikuð í undirtextanum, sem gefur pláss fyrir lexíur og siðferði í sögunni.

Gestrisni

Nú þegar við höfum rifjað upp Ódysseifurinn og atburði hans, getum við loksins farið í gegnum helstu þemu sem finnast í leikritinu, eitt þeirra er grísk gestrisni. Í heimför Ódysseifs hittir hann ýmsar eyjar og íbúa þeirra. Sérstaklega hittir hann son Póseidons, Pólýfemus. Ódysseifur og menn hans finna leið sína til heimilis Kýklóps, hellis á eyjunni Kýklóps. Þar hjálpa Íþakönsku mennirnir sér að því sem í rauninni er Pólýfemus og þegar risinn snýr aftur til síns heima finnur hann ýmsa undarlega menn sem koma fram við heimili hans sem þeirra. Ódysseifur gengur upp til Pólýfemusar og krefst þess að risinn gefi honum og mönnum hans skjól, fæði og vernd. Pólýfemus lokar í staðinn innganginn með steini og étur tvo menn Ódysseifs.

Grikkir eru þekktir fyrir að vera gestriskir og gefa mat,skjól og fleira fyrir gesti þeirra. Þetta sést á því hvernig Nestor og Menelás tóku á móti Telemakkus og mönnum hans heim og buðu þeim veislu við komuna. Í tilfelli Ódysseifs krafðist hann gestrisni frá hálfguði en ekki grískum. Mistök hans voru að eigingjörn krefjast þessa hluti af manni, ekki hans eigin. Pólýfemus deilir ekki eiginleikum Grikkja um gestrisni og finnst því Ódysseifur, menn hans og hybris þeirra viðurstyggileg.

Þrautseigja

Annað miðlægt þema, eða maður gæti sagt að sé meginstefið í Ódysseifskviðu, er þrautseigja. Bæði Ódysseifur, sonur hans, guðirnir og Penelope sýna ákveðni á snúinn hátt .

Sjá einnig: Eiginkona Kreons: Eurydice frá Þebu

Í tilfelli Ódysseifs heldur hann áfram að fara heim. Hann var ötullega að berjast við fjölmargar hindranir og storma til að sameinast fjölskyldu sinni og landa. Hann gengur í gegnum erfiðleika og hjartasorg þegar hann fer í alvörunni aftur til Ithaca, misheppnast stöðugt og missir menn sína. Hann hefði auðveldlega getað gefist upp og búið restina af lífi sínu á einni af eyjunum. Til dæmis, á eyju lótusætanna, hafði hann öll tækifæri til að innbyrða lótusáformin og blekkja sjálfan sig inn í ánægju og ofskynjanir. Hann hefði líka getað dvalið á eyjunni Circe sem elskhugi gyðjanna, lifað lífi sínu í vellystingum. Þrátt fyrir þessar freistingar hélt hann áfram og hélt áfram baráttu sinni heima.

Helsta þemað Odyssey hættir ekki aðeinsþar; þessi eiginleiki sést hjá Telemakkos og Penelope, eiginkonu Ódysseifs. Penelope sýnir þrautseigju sína í að berjast við elskendur sína, halda þeim í skefjum eins lengi og hún gat. Hjarta hennar tilheyrði Ódysseifi, en hún átti annað hvort að giftast aftur í Ithaca eða aftur í heimalandi sínu með langa fjarveru hans. Telemachus, sonur Ódysseifs, sýnir þrautseigju sína í leitinni að finna föður sinn.

Aþena sýndi þrautseigju með því að styðja stöðugt fjölskyldu hetjunnar okkar þar sem hann er í burtu. Hún leiðir Telemakkos til öryggis, í meginatriðum leyfir honum að vaxa, sannfærði Seif um að frelsa Ódysseif úr fangelsinu og sannfærði Ódysseif um að dulbúa sig sem betlara til að bjarga lífi hans.

Vöxtur

Growth in The Odyssey er myndskreytt af ástkæra Ithacan prinsinum okkar, sem ferðast í átt að vinum Odysseifs til að finna föður sinn eftir að hafa ekki varað skjólstæðinga móður sinnar við. Telemakkos er hugrakkur og sterkur; hann hefur meðfæddan hæfileika til að leiða en skortir sjálfstraust og náð. Þegar sækjendurnir byrja að óska ​​eftir dauða Telemakkosar dular Aþena sig sem leiðbeinanda og leiðir Telemakkos í leit. Þeir hitta fyrst Nestor frá Pýlós, sem kennir Telemakkusi konungshætti, aflar virðingar og sáir tryggð og tryggð.

Þeir halda síðan áfram til Menelásar frá Spörtu, sem tekur þeim opnum örmum. Hann sýnir gríska gestrisni þegar hann útbýr þeim lúxusböð og ahlaðborð við komu þeirra. Í veislu þeirra segir hann frá sögunni um að fanga frumburð Póseidons, Próteus. Gamli maðurinn á hafinu býr yfir mikilli þekkingu og elskar að dulbúa sig fyrir þeim sem leita visku hans. Þegar Menelás er handtekinn fær hann þær upplýsingar sem hann þarf til að halda heim og hvar kæri vinur hans Ódysseifur er. Hér kennir Menelás Telemachus hugrekki og trú. Hann bætir óöryggi Telemakkosar og gefur honum von um leið og hann segir syni Ódysseifs hvar grísku hetjan er niðurkomin.

Dulbúningur

Ýmsar persónur leikritsins nota dulargervi til að fela raunverulegt deili á sér að hjálpa eða fela sig frá fólki í neyð. Þetta þema er notað rækilega þegar við verðum vitni að tilraunum persóna okkar til að hafa áhrif á örlögin í nánd.

Dæmi um þetta er Aþena dulbúi sig sem leiðbeinanda til að stýra Telemakkusi frá hættum móður sinnar. skjólstæðingar. Þetta olli líka vexti Ithacan konungs þegar hann lærði leiðtogaleiðir í höndum vina föður síns. Annar athyglisverður dulargervi er Odysseifur klæða sig upp sem betlara til að keppa um hönd konu sinnar. Með þessu hefur hann yfirhöndina þar sem sækjendur halda fordómum gegn honum. Með þessu beitir hann boganum á öruggan hátt og beinir honum í átt að varnarlausum sækjendum. Ef Ódysseifur hefði snúið aftur sem hann sjálfur, hefðu kærendur fundið leið til að myrða hann, að gefa honum enn eina hindruninaað horfast í augu við.

Niðurstaða

Nú þegar við höfum rætt um Ódysseifsseifinn, þemu hans og hvernig þau hafa áhrif á söguþráð leikritsins, skulum við fara yfir lykilatriðin í þessi grein:

  • Þemu í The Odyssey gefa leikskáldinu frásögn og stefnu sem söguþráðurinn myndi stefna í, sem gefur höfundinum leið til að koma á framfæri undirliggjandi fyrirætlunum - í meginatriðum siðferðislega sögunnar.
  • Þemu sem finnast í leikritinu eru skref fyrir fjölmiðlun nútímans og hafa áhrif á viðhorf okkar til viðfangsefna eins og gestrisni, þrautseigju, vöxt og fleira.
  • Odyssey byrjar á stormasamri ferð Ódysseifs heim þegar hann siglir um hindranirnar sem komu honum á vegi hans; Ferðalag hans sýnir ýmis þemu sem fela í sér siðferði Ódysseifsins.
  • Helstu þemu leikritsins gefa okkur skilning á athöfnum og tilfinningum persóna okkar í tímanum og verður að gefa ljós til að skilja leikritið til hlítar. .
  • Meðalþema Ódysseifsins er þrautseigja - lýst af Telemakkos þegar hann ferðast til að finna föður sinn, Aþenu, þar sem hún sér verkefni sitt til að endurheimta Ódysseif í gegnum Penelope í tilraun sinni til að giftast ekki aftur, og auðvitað, Ódysseifur á leiðinni heim.
  • Mikilvægt þema í grískri klassík Hómers er gestrisni; Menelás lýsir þessu þegar hann býður Telemakkos og flokk hans velkominn og fer langt út fyrir venjulegar kveðjur fyrir gesti - hann skipar fólki sínu að gefa þærlúxusböð og undirbúa veislu fyrir komu þeirra.
  • Annað meginþema leikritsins er Disguise; persónur eins og Aþena, Ódysseifur, Próteifur og Hermes nota dulbúninga til að ná markmiðum sínum án þess að vekja athygli á sjálfum sér— þessar gjörðir hjálpa annaðhvort til að bjarga einhverjum eða bjarga lífi þeirra.
  • Vöxtur er annað aðalþema sem sést í leikritinu— Telemakkos stækkar sem maður þegar hann ferðast til að finna föður sinn— Honum er kennt hvernig á að haga sér eins og konungur og gefa frá sér leiðtogahæfileika og hvernig á að vera hugrakkur og góður.

Að lokum, siðferði The Odyssey er að finna í einu af hinum ýmsu þemum sem gríska leikskáldið okkar dregur upp. Lærdómurinn sem hægt er að draga af klassíkinni fer víða með fjölmörgum túlkunum. Vegna þessa hefur klassíkin verið eitt mest rannsakaða bókmenntaverkið, þemu þess og siðferði eru endurunnin af fjölmiðlum nútímans. Þemu gegna mikilvægu hlutverki í leikstjórn bókmenntaverksins, og Homer hefur gert það svo margbrotið að ýmislegt má draga af starfi hans.

John Campbell

John Campbell er afburða rithöfundur og bókmenntaáhugamaður, þekktur fyrir djúpt þakklæti sitt og víðtæka þekkingu á klassískum bókmenntum. Með ástríðu fyrir hinu ritaða orði og sérstakri hrifningu á verkum Grikklands til forna og Rómar, hefur John helgað sig rannsóknum og könnun klassískra harmleikja, ljóða, nýrra gamanleikja, satíru og epískra ljóða.Hann útskrifaðist með láði í enskum bókmenntum frá virtum háskóla og veitir honum sterkan grunn til að greina og túlka þessa tímalausu bókmenntasköpun með gagnrýnum hætti. Hæfni hans til að kafa ofan í blæbrigði ljóðafræði Aristótelesar, ljóðræn tjáning Sapphos, skarpur gáfur Aristófanesar, háðsádeiluhugsanir Juvenals og umfangsmiklar frásagnir af Hómer og Virgil er sannarlega einstök.Blogg John þjónar sem mikilvægur vettvangur fyrir hann til að deila innsýn sinni, athugunum og túlkun á þessum klassísku meistaraverkum. Með nákvæmri greiningu sinni á þemum, persónum, táknum og sögulegu samhengi lífgar hann upp á verk fornra bókmenntarisa og gerir þau aðgengileg lesendum af öllum uppruna og áhugamálum.Hrífandi ritstíll hans vekur bæði hug og hjörtu lesenda sinna og dregur þá inn í töfraheim klassískra bókmennta. Með hverri bloggfærslu fléttar John saman fræðilegan skilning sinn með djúpum hættipersónuleg tengsl við þessa texta, sem gerir þá tengda og viðeigandi fyrir samtímann.John er viðurkenndur sem yfirmaður á sínu sviði og hefur lagt til greinar og ritgerðir í nokkur virt bókmenntatímarit og rit. Sérþekking hans á klassískum bókmenntum hefur einnig gert hann að eftirsóttum fyrirlesara á ýmsum fræðilegum ráðstefnum og bókmenntaviðburðum.John Campbell er staðráðinn í að endurvekja og fagna tímalausri fegurð og djúpri þýðingu klassískra bókmennta með mælsku prósa sínum og brennandi eldmóði. Hvort sem þú ert hollur fræðimaður eða einfaldlega forvitinn lesandi sem leitast við að kanna heim Ödipusar, ástarljóð Sappho, hnyttin leikrit Menanders eða hetjusögur Akkillesar, lofar bloggið hans John að vera ómetanlegt úrræði sem mun fræða, hvetja og kveikja. ævilangt ást fyrir klassíkina.