Temoj en La Odiseado: Kreado de Klasikaĵo

John Campbell 18-03-2024
John Campbell

Temoj en La Odiseado estas komplike bone skribitaj por krei dinamikan pecon kiu plene komprenas la kulturon kaj naturon de tiuj vivantaj en tiuj tempoj. Pro tio, modernaj spektantaroj, kiel ni,  ekvidas historion kaj ilian kulturon per skribaj teatraĵoj. Ĉi tio videblas per diversaj punktoj de la klasikaĵo de Homero. Kvankam ĉi tiuj povas esti perditaj en traduko, la plej multaj el la temoj de la dramisto estas videblaj kaj kompreneblaj.

Vidu ankaŭ: Lucan - Antikva Romo - Klasika Literaturo

La temoj trovitaj en la teatraĵo estas paŝoŝtono por nuntempaj amaskomunikiloj, influante nian komprenon pri temoj kiel gastamo, persistemo. , kresko, kaj pli. Ĉi tiuj influoj, prezentitaj en ĉefaj amaskomunikiloj, fariĝis intrigoj kaj subintrigoj por diversaj distristoj kaj formis nian komprenon pri ĉi tiuj temoj. Por pli kompreni tion, ni mallonge diskutu pri La Odiseado kaj la temoj trovitaj en la teatraĵo.

La Odiseado

Post la Troja Milito, La Odiseado komenciĝas kiel Odiseo kaj liaj viroj vojaĝo. reen al Ithaca aludante al la nostos-temo. Ili kolektiĝas en apartajn ŝipojn kaj foriras en la marojn. La malfeliĉaj okazaĵoj kiuj disvolviĝas de iliaj vojaĝoj komenciĝas kun la insulo de la Cicones. Odiseo, memcerta pri la favoro de la dioj kaj diinoj, permesas al siaj viroj trudeniri la urbojn, prenante kion ili povas kaj forpelante la loĝantojn de siaj hejmoj. Li instigas siajn virojn por reveni al iliaj ŝipoj por veli sed malsukcesaskonvinku ilin dum ili trinkis la nokton for. La sekvan tagon la Cicones revenas kun venĝo kaj forpelas ilin de siaj landoj, mortigante kelkajn el la viroj de Odiseo. En hasto, Odiseo kaj liaj viroj rekuras al la ŝipoj de Odiseo kaj ekveturas denove.

La dioj, atestante la terurajn agojn de Odiseo kaj liaj viroj, metas lin sur siajn radarojn, observante kion li faros. faru poste. Odiseo kaj liaj viroj alvenas en la landon de la Lotusmanĝantoj kaj estas tentataj de la planto. Odiseo trenas siajn iluziajn virojn reen al ilia ŝipo kaj ligas ilin por malhelpi ilin eskapado; ili refoje eknavigas kaj alvenas sur la insulon de la ciklopo, kie Odiseo akiras la koleron de Pozidono.

Penante eskapi de la kolero de Pozidono, la Itakanoj renkontas Eolo, la dio de vento, kaj petu de li lian helpon. Eolo donacas al Odiseo saketon enhavantan la sep ventojn kaj permesas al ili veli. Ili preskaŭ atingis Ithaca sed estis malhelpitaj kiam unu el la viroj de Odiseo kaptis la saketon da ventoj kaj liberigis ĝin, kredante ke ĝi estis oro. La viroj estas alportitaj reen al Eolo, kiu rifuzas helpi ilin, sendante ilin sur sian vojon. Odiseo kaj liaj viroj tiam alteriĝas sur la proksiman insulon, la insulon Laistrygonians, kie ili estis ĉasitaj kiel bestoj. La Laistrygonians detruas 11 el siaj ŝipoj antaŭ ol ili povas foriri.

La sekva insulo al kiun ili vojaĝas estas la insulo Circe, kie estas liaj viroj.fariĝis porko. Odiseo savas siajn virojn kaj fariĝas la amanto de Circe, loĝante lukse sur la insulo dum jaro antaŭ ol nia heroo iras en la Submondon. Tie li serĉas Tirezias, la blindan profeton, por peti sekurajn vojaĝojn hejmen. Tirezias instruas al li kuri al la insulo de Helios sed neniam alteriĝi, ĉar liaj brutoj estas sanktaj kaj ne devas esti tuŝitaj.

Odiseo kaj liaj viroj denove ekŝipis kaj luktas sur la maro. Pozidono sendas ŝtormon al ili, devigante ilin albordiĝi en la insulo de la suna dio. Odiseo instrukcias siajn malsatajn virojn forlasi la oran brutaron dum li serĉas templon por preĝi. Dum li estas for, liaj viroj buĉas la brutaron kaj unu supren al la dioj super la plej sana. Ĉi tiu ago kolerigas Helioson. , kaj la dio postulas ke Zeŭso punu lin por ke li ne brilu la sunlumon en la Submondon. Dum Odiseo kaj liaj viroj forlasas la insulon, Zeŭso sendas fulmotondron al ilia ŝipo meze de ŝtormo, dronigante ĉiujn virojn de Odiseo kaj devigante lin en la insulon Kalipso. Kalipso enamiĝas al ŝia kaptito kaj iĝas lia amantino sur tiu insulo, pasigante iliajn tagojn en la brakoj de unu la alian. Post jardeko, Ateno konvinkas Zeŭson lasi la grekan heroon foriri, kaj tiel Hermeso helpas Odiseon el la insulo, kie li finfine alvenas hejmen kun la helpo de la Fekoj.

Gravaj Temoj en La Odiseado

La teatraĵo de Homero ilustras la tumultan de Odiseovojaĝon hejmen kaj la okazaĵojn kiuj kondukis al reakiro de lia trono. Ĉar la rakonto havas diversajn turniĝojn, oni povus forgesi kaj eĉ ignori la temojn desegnitajn en la klasikaĵo. La ĉefaj temoj en la teatraĵo donas al ni larĝan lokon por kompreni iliajn agojn kaj emociojn en la tempo. Kaj kiel tia, oni devas doni lumon por funde kompreni la teatraĵon.

Temoj estas faritaj por doni direkton al intrigo kaj la intencoj de la dramisto estas emfazitaj. en la subteksto, farante lokon por lecionoj kaj moraloj ene de la rakonto.

Gastamo

Nun kiam ni rememoris La Odiseadon kaj ĝiajn okazaĵojn, ni povas finfine trairi la ĉefaj temoj trovitaj en la teatraĵo, unu el kiuj estas greka gastamo. En la vojaĝo de Odiseo hejmen, li renkontas diversajn insulojn kaj iliajn loĝantojn. Plej precipe, li renkontas la filon de Pozidono, Polifemo. Odiseo kaj liaj viroj trovas sian vojon al la hejmo de la ciklopo, kaverno sur la insulo de ciklopo. Tie la itakanaj viroj helpas sin al tio, kio estas esence Polifemo kaj kiam la giganto revenas al sia hejmo, li trovas diversajn strangajn virojn traktantajn lian hejmon kiel sian. Odiseo marŝas al Polifemo kaj postulas ke la giganto donu al li kaj liaj viroj ŝirmejo, manĝaĵo, kaj protekto. Polifemo, anstataŭe, baras la enirejon per roko kaj manĝas du virojn de Odiseo.

La grekoj estas konataj kiel gastamaj , donante manĝaĵon,ŝirmejon, kaj pli al iliaj gastoj. Tion oni vidas, kiel Nestor kaj Menelao akceptis Telemaĥon kaj liajn virojn hejmen, proponante al ili festenon ĉe la alveno. En la kazo de Odiseo, li postulis gastamon de duondio kaj ne greko. Lia eraro estis egoisme postuli ĉi tiujn aferojn de homo, ne lia propra. Polifemo ne kunhavas la atributon de la grekoj de gastamo kaj tiel trovas Odiseon, liajn virojn, kaj ilian fierecon malnobla.

Persistemo

Alia centra temo, aŭ oni povus diri estas la ĉeftemo en La Odiseado, estas persistemo. Kaj Odiseo, lia filo, la dioj, kaj Penelopo montras persistemon laŭ siaj kunvolvitaj manieroj. .

En la kazo de Odiseo, li persistas en sia vojaĝo hejmen. Li diligente batalis multajn obstaklojn kaj ŝtormojn por aliĝi al sia familio kaj tero. Li travivas afliktojn kaj kordolorojn dum li fervore vojaĝas reen al Ithaca, konstante malsukcesante kaj perdante siajn virojn. Li povintus facile rezigni kaj vivi la reston de sia vivo en unu el la insuloj. Ekzemple, sur la Insulo de la Lotusmanĝantoj, li havis ĉiujn ŝancojn engluti la lotusplanojn, trompante sin en plezuro kaj halucinoj. Li povus esti ankaŭ resti sur la insulo Circe kiel amanto de la diinoj, vivi sian vivon en lukso. Malgraŭ tiuj tentoj, li persistis kaj daŭrigis sian lukton hejme.

La ĉefa temo. de La Odiseado ne nur haltastie; ĉi tiu trajto vidiĝas en Telemako kaj Penelopo, la edzino de Odiseo. Penelopo elmontras sian persistemon kontraŭbatali siajn svatintojn, tenante ilin ĉe golfeto tiel longe kiel ŝi povis. Ŝia koro apartenis al Odiseo, sed ŝi devis aŭ reedziĝi en Ithaca aŭ reen en sia patrujo kun lia plilongigita foresto. Telemaĥo, filo de Odiseo, montras sian persistemon en la serĉo por trovi sian patron.

Ateno montris persistemon senĉese subtenante la familion de nia heroo dum li estas for. Ŝi gvidas Telemakon al sekureco, esence permesante lin kreski, konvinkis Zeŭson liberigi Odiseon el sia malliberigo, kaj konvinkis Odiseon alivesti sin kiel almozulo por savi lian vivon

Kresko

Kresko en La Odiseado estas ilustrita de nia amata Itakana princo, kiu vojaĝas al la amikoj de Odiseo por trovi sian patron post ne averti la svatantojn de sia patrino. Telemaĥo estas kuraĝa kaj forta; li havas la denaskan kapablon gvidi sed mankas konfido kaj graco. Post kiam la svatantoj komencas deziri la morton de Telemaĥo, Ateno alivestas sin kiel Mentoro kaj gvidas Telemaĥon al serĉo. Ili unue renkontas Nestor el Piloso, kiu instruas al Telemako la manierojn de Reĝo, rikoltas respekton kaj semas lojalecon kaj sindonemon.

Vidu ankaŭ: Sciron: La Malnovgreka Rabisto kaj Militĉefo

Ili poste iras al Menelao el Sparto, kiu akceptas ilin kun malfermitaj brakoj. Li ilustras grekan gastamon dum li preparas al ili luksajn banojn kaj abufedo ĉe ilia alveno. Dum ilia festeno, li rakontas la rakonton pri kaptado de la unuenaskito de Pozidono, Proteus. La maljunulo de la maro tenas vastan scion kaj amas alivesti sin de tiuj, kiuj serĉas lian saĝon. Post kiam kaptite, Menelao akiras la informojn, kiujn li bezonas por hejmeniri kaj la restadejon de sia kara amiko Odiseo. Ĉi tie, Menelao instruas al Telemako bravecon kaj kredon. Li estingas la malsekurecon de Telemaĥo kaj donas al li esperon dum li rakontas al la filo de Odiseo la restadejon de la greka heroo.

Alvestiĝoj

Diversaj roluloj de la teatraĵo uzas alivestiĝon por kaŝi sian realan identecon helpi aŭ kaŝi for de homoj en bezono. Ĉi tiu temo estas plene uzata dum ni atestas la provojn de niaj roluloj influi la sorton ĉemane.

Ekzemplo de tio estas Ateno maskas sin kiel Mentoro por forkonduki Telemakon de la danĝeroj de sia patrino. svatantoj. Tio ankaŭ kaŭzis la kreskon de la Ithacan reĝo kiam li lernis la manierojn de gvidado en la manoj de la amikoj de sia patro. Alia rimarkinda alivestiĝo estas Odiseo vestita kiel almozulo por konkuri por la mano de sia edzino. Kun tio, li havas la superecon ĉar la svatantoj tenas antaŭjuĝon kontraŭ li. Kun tio, li sekure uzas sian arkon kaj indikas ĝin direkte al la sendefendaj svatantoj. Se Odiseo estus reveninta kiel li mem, la svatantoj estus trovintaj manieron murdi lin, donante al li ankoraŭ alian malhelpon.alfronti.

Konkludo

Nun kiam ni parolis pri La Odiseado, ĝiaj temoj, kaj kiel ili influas la intrigon de la teatraĵo, ni transiru la ŝlosilajn punktojn al ĉi tiu artikolo:

  • Temoj en La Odiseado donas al la dramisto rakonton kaj direkton en kiuj la intrigo enirus, donante al la verkinto manieron peri subestajn intencojn - esence la moralon. de la rakonto.
  • La temoj trovitaj en la teatraĵo estas paŝoŝtono por nuntempaj amaskomunikiloj, influante nian konsideron pri temoj kiel gastamo, persistemo, kresko, kaj pli.
  • La Odiseado. komencas kun la tumulta vojaĝo hejmen de Odiseo dum li navigas la obstaklojn alportitajn al li; lia vojaĝo portretas diversajn temojn kiuj ampleksas la moralon de La Odiseado.
  • La ĉefaj temoj en la teatraĵo donas al ni komprenon de la agoj kaj emocioj de niaj karakteroj en la tempo kaj devas esti prilumitaj por kompreni la teatraĵon ĝisfunde. .
  • La centra temo de La Odiseado estas persistemo - portretita fare de Telemako dum li vojaĝas por trovi sian patron, Atenon, ĉar ŝi vidas sian mision reenpostenigi Odiseon tra Penelopo en sia provo ne reedziĝi, kaj kompreneble, Odiseo dum li vojaĝas hejmen.
  • Signifa temo en la greka klasikaĵo de Homero estas gastamo; Menelao portretas tion kiam li bonvenigas Telemakon kaj lian partion, irante longe preter la kutima saluto por gastoj - li instrukcias sian popolon doni ilin.luksaj banoj kaj prepari festenon por ilia alveno.
  • Alia centra temo en la teatraĵo estas Alivestiĝo; gravuloj kiel Ateno, Odiseo, Proteo kaj Hermeso uzas alivestiĝojn por atingi siajn celojn sen atentigi pri si— tiuj agoj aŭ helpas savi iun aŭ savi iliajn vivojn.
  • Kresko estas alia centra temo vidita en la teatraĵo— Telemaĥo kreskas kiel viro dum li vojaĝas por trovi sian patron— Li estas instruata kiel agi kiel reĝo kaj eluzi gvidadon kaj kiel esti kuraĝa kaj bonkora.

Konklude, la moralo de La Odiseado. troviĝas en unu el la diversaj temoj portretitaj de nia greka dramisto. La lecionoj, kiujn oni povas lerni el la klasikaĵo, iras malproksimen kun multaj interpretoj. Pro tio, la klasikaĵo restis unu el la plej studitaj literaturaĵoj, havante siajn temojn kaj moralojn reciklitajn de nuntempaj amaskomunikiloj. Temoj ludas esencan rolon en la direkto de la literatura verko, kaj Homero. faris ĝin tiel komplike ke diversaj lecionoj povas esti prenitaj el lia laboro.

John Campbell

John Campbell estas plenumebla verkisto kaj literatura entuziasmulo, konata pro sia profunda aprezo kaj ampleksa scio pri klasika literaturo. Kun pasio por la skriba vorto kaj speciala fascino por la verkoj de antikva Grekio kaj Romo, Johano dediĉis jarojn al la studo kaj esplorado de Klasika Tragedio, lirika poezio, nova komedio, satiro kaj epopeo.Diplomiĝante kun honoroj en Angla Literaturo ĉe prestiĝa universitato, la akademia fono de Johano provizas al li fortan fundamenton por kritike analizi kaj interpreti tiujn sentempajn literaturajn kreaĵojn. Lia kapablo enprofundiĝi en la nuancojn de la Poetiko de Aristotelo, la lirikajn esprimojn de Safo, la akran spritecon de Aristofano, la satirajn pripensojn de Juvenal kaj la vastajn rakontojn de Homero kaj Vergilio estas vere escepta.La blogo de John funkcias kiel plej grava platformo por li kundividi siajn komprenojn, observojn kaj interpretojn de ĉi tiuj klasikaj ĉefverkoj. Per lia zorgema analizo de temoj, karakteroj, simboloj kaj historia kunteksto, li vivigas la verkojn de antikvaj literaturaj gigantoj, igante ilin alireblaj por legantoj de ĉiuj fonoj kaj interesoj.Lia alloga skribstilo engaĝas kaj la mensojn kaj korojn de liaj legantoj, tirante ilin en la magian mondon de klasika literaturo. Kun ĉiu blogaĵo, Johano lerte kunplektas sian sciencan komprenon kun profundepersona ligo al tiuj tekstoj, igante ilin rilatigeblaj kaj rilataj al la nuntempa mondo.Rekonita kiel aŭtoritato en lia kampo, Johano kontribuis artikolojn kaj eseojn al pluraj prestiĝaj literaturaj ĵurnaloj kaj publikaĵoj. Lia kompetenteco en klasika literaturo ankaŭ igis lin serĉata parolanto ĉe diversaj akademiaj konferencoj kaj literaturaj okazaĵoj.Per sia elokventa prozo kaj arda entuziasmo, John Campbell estas celkonscia revivigi kaj festi la sentempan belecon kaj profundan signifon de klasika literaturo. Ĉu vi estas diligenta akademiulo aŭ simple scivolema leganto serĉanta esplori la mondon de Edipo, la ampoemojn de Safo, la humurajn teatraĵojn de Menandro aŭ la heroajn rakontojn de Aĥilo, la blogo de Johano promesas esti valorega rimedo, kiu edukas, inspiros kaj ekbruligos. dumviva amo por la klasikaĵoj.