Теме у Одисеји: стварање класика

John Campbell 18-03-2024
John Campbell

Теме у Одисеји су написане замршено добро да би се створио динамичан комад који у потпуности разуме културу и природу оних који живе у тим временима. Због тога, модерна публика, попут нас,  хвата поглед на историју и њихову културу кроз писане драме. То се може видети кроз различите тачке Хомеровог класика. Иако се оне могу изгубити у преводу, већина драма писца је видљива и разумљива.

Теме које се налазе у представи представљају одскочну даску за савремене медије, утичући на наше схватање тема као што су гостопримство, истрајност , раст и још много тога. Ови утицаји, приказани у мејнстрим медијима, постали су заплети и подзаплети за различите забављаче и обликовали су наше схватање ових тема. Да бисмо ово боље разумели, хајде да укратко размотримо Одисеју и теме које се налазе у оквиру представе.

Одисеја

После Тројанског рата, Одисеја почиње као путовање Одисеја и његових људи назад на Итаку позивајући се на тему ностоса. Окупљају се у одвојене бродове и одлазе у мора. Несрећни догађаји који се одвијају са њихових путовања почињу са острвом Цицонес. Одисеј, уверен у наклоност богова и богиња, дозвољава својим људима да упадају у градове, узимајући све што могу и протерујући становнике из њихових домова. Он позива своје људе да се врате на своје бродове да исплове, али не успеваубеди их док су пили целу ноћ. Следећег дана Кикони се враћају са осветом и отерају их са њихове земље, убивши неке од Одисејевих људи. У журби, Одисеј и његови људи беже назад до Одисејевих бродова и поново испловљавају.

Богови, сведоци ужасних дела Одисеја и његових људи, стављају га на своје радаре, посматрајући шта ће он уради следеће. Одисеј и његови људи стижу у земљу Лотождера и долазе у искушење од стране биљке. Одисеј вуче своје илузионе људе назад на њихов брод и везује их да их спречи да побегну; још једном исплове и стижу на острво Киклопа, где Одисеј набира Посејдонов гнев.

Такође видети: Катул 109 Превод

Покушавајући да избегну Посејдонов гнев, Итаканци сусрећу Еола, бога ветрова, и замоли га за помоћ. Еол поклања Одисеју торбу у којој се налази седам ветрова и дозвољава им да исплове. Скоро су стигли до Итаке, али им је сметало када је један од Одисејевих људи зграбио врећу ветрова и пустио је, верујући да је злато. Људи су враћени Еолу, који одбија да им помогне и шаље их на пут. Одисеј и његови људи затим слете на оближње острво, острво Лаистригонијана, где су их ловили као животиње. Лаистригонци су уништили 11 својих бродова пре него што су успели да побегну.

Следеће острво на које путују је острво Цирце, где су његови људипретворио у свиње. Одисеј спашава своје људе и постаје Циркин љубавник живећи на острву у луксузу годину дана пре него што наш јунак крене у Подземље. Тамо тражи Тиресију, слепог пророка, да тражи безбедно путовање кући. Тиресија га упућује да трчи према Хелиосовом острву али да никада не пристане, јер је његова стока света и не сме се дирати.

Одисеј и његови људи су поново испловили и борили се на мору. Посејдон шаље олују на њихов пут, приморавајући их да пристану на острво бога сунца. Одисеј наређује својим гладним људима да оставе златну стоку док он тражи храм за молитву. Док је одсутан, његови људи кољу стоку, а један боговима над најздравијим. Ова акција љути Хелиоса , а бог захтева да га Зевс казни да не би обасјао сунчеву светлост у Подземље. Док Одисеј и његови људи напуштају острво, Зевс шаље гром на њихов брод усред олује, давивши све Одисејеве људе и терајући га на острво Калипсо. Калипсо се заљубљује у свог затвореника и постаје његова љубавница на овом острву, проводећи дане у загрљају. После деценије, Атина убеђује Зевса да пусти грчког хероја, и тако Хермес помаже Одисеју да оде са острва, где он коначно стиже кући уз помоћ Фечана.

Главне теме у Одисеја

Хомерова драма илуструје Одисејев буранпутовање кући и догађаји који су довели до повратка његовог престола. Пошто прича има разне обрте, могло би се заборавити, па чак и занемарити теме извучене у класику. Главне теме у представи дају нам широки простор у разумевању њихових поступака и емоција у времену. И као таквом, мора му се дати светло да схвати драму темељно.

Такође видети: Шта је Едипова трагична мана

Теме су направљене да би дале правац радњи и наглашене су намере писца у подтексту, остављајући простор за лекције и морал у причи.

Гостољубивост

Сада када смо се присетили Одисеје и њених догађаја, коначно можемо да прођемо кроз главне теме које се налазе у представи, од којих је једна грчко гостопримство. На Одисејевом путу кући, он наилази на различита острва и њихове становнике. Најважније, упознаје Посејдоновог сина Полифема. Одисеј и његови људи проналазе пут до Киклоповог дома, пећине на острву Киклопа. Тамо Итаканци помажу себи у ономе што је у суштини Полифемово и када се џин врати својој кући, затиче разне чудне људе који третирају његов дом као свој. Одисеј маршира до Полифема и захтева од дива да му да и његови људи склониште, храну и заштиту. Полифем, уместо тога, блокира улаз каменом громадом и поједе двојицу Одисејевих људи.

Познато је да су Грци гостољубиви , дајући храну,склониште, а још више својим гостима. То се види по томе како су Нестор и Менелај дочекали Телемаха и његове људе кући, приредивши им гозбу по доласку. У Одисејевом случају, захтевао је гостопримство од полубога, а не од Грка. Његова грешка је била што је себично захтевао ове ствари од особе, а не од своје сопствене. Полифем не дели Грчке атрибуте гостопримства и стога сматра да су Одисеј, његови људи и њихова охолост подли.

Упорност

Још једна централна тема, или би се могло рећи да је главна тема у Одисеји, је упорност. И Одисеј, његов син, богови и Пенелопа показују одлучност на своје замршене начине .

У Одисејевом случају, он истрајава на свом путу кући. Он се марљиво борио са бројним препрекама и олујама да би се придружио својој породици и земљи. Пролази кроз тешкоће и болове у срцу док се искрено враћа на Итаку, непрестано пропадајући и губећи своје људе. Лако је могао одустати и проживети остатак живота на једном од острва. На пример, на Острву Лотождера, имао је сваку прилику да прогута лотос планове, обмањујући себе у задовољство и халуцинације. Могао је и да остане на острву Цирце као љубавник богиња, живећи свој живот у луксузу. Упркос овим искушењима, он је истрајао и наставио своју борбу кући.

Главна тематика Одисеје не само да престајетамо; ова особина се види код Телемаха и Пенелопе, Одисејеве жене. Пенелопа показује своју упорност у борби против својих удварача, држећи их подаље што је дуже могла. Њено срце је припадало Одисеју, али је требало да се поново уда на Итаки или да се врати у своју домовину уз његово дуже одсуство. Телемах, Одисејев син, показује своју истрајност у потрази да пронађе свог оца.

Атина је показала истрајност тако што је непрестано подржавала породицу нашег хероја док је одсутан. Она води Телемаха на сигурно, у суштини му дозвољавајући да расте, убедила је Зевса да ослободи Одисеја из затвора и убедила Одисеја да се преруши у просјака како би спасио свој живот.

Раст

Раст у Одисеји илуструје наш вољени итакански принц, који путује ка Одисејевим пријатељима да пронађе свог оца пошто није успео да упозори просце своје мајке. Телемах је храбар и снажан; има урођену способност да води, али му недостаје самопоуздање и грациозност. Када просци почну да желе Телемахову смрт, Атена се преруши у Ментора и предводи Телемаха у потрагу. Прво се сусрећу са Нестором из Пилоса, који подучава Телемаха путевима краља, задобија поштовање и сеје лојалност и оданост.

Они затим настављају до Менелаја из Спарте, који их дочекује раширених руку. Он илуструје грчко гостопримство док им припрема луксузне купке и ашведски сто по њиховом доласку. Током њихове гозбе, он препричава причу о хватању Посејдоновог првенца, Протеја. Морски старац поседује огромно знање и воли да се маскира од оних који траже његову мудрост. Једном ухваћен, Менелај добија информације које су му потребне да би се упутио кући и где се налази његов драги пријатељ Одисеј. Овде Менелај поучава Телемаха храбрости и веровању. Он угушује Телемахову несигурност и даје му наду док говори Одисејевом сину где се налази грчки херој.

Прикрива

Различити ликови у комаду користе маску да сакрију свој прави идентитет помоћи или се сакрити од људи којима је потребна. Ова тема је темељно коришћена док смо сведоци покушаја наших ликова да утичу на судбину.

Пример за то је Атина која се прерушила у Ментора да би одвратила Телемаха од опасности од мајчиног удварача. Ово је такође довело до раста итаканског краља пошто је научио начине вођства у рукама пријатеља свог оца. Још једна значајна маска је Одисеј који се облачи као просјак да се такмичи за руку своје жене. Са овим, он има предност јер просци држе предрасуде према њему. Тиме безбедно маше луком и упире га ка беспомоћним просцима. Да се ​​Одисеј вратио као он сам, просци би нашли начин да га убију, дајући му још једну препрекуда се суочимо.

Закључак

Сада када смо разговарали о Одисеји, њеним темама и како оне утичу на радњу драме, пређимо на кључне тачке на овај чланак:

  • Теме у Одисеји дају драмском писцу наратив и правац у којем би радња кренула, дајући аутору начин да пренесе основне намере – у суштини моралне приче.
  • Теме које се налазе у представи представљају одскочну даску за савремене медије, утичући на наше схватање тема као што су гостопримство, упорност, раст и још много тога.
  • Одисеја почиње са Одисејевим бурним путовањем кући док се креће кроз препреке које су му донеле на путу; његово путовање приказује различите теме које обухватају морал Одисеје.
  • Главне теме у комаду дају нам разумевање поступака и емоција наших ликова у времену и морају им се дати светло да бисмо темељно разумели представу .
  • Централна тема Одисеје је упорност — коју приказује Телемах док путује да пронађе свог оца, Атину, док она види своју мисију да врати Одисеја преко Пенелопе у њеном покушају да се не уда поново, и наравно, Одисеј док путује кући.
  • Значајна тема у Хомеровом грчком класику је гостопримство; Менелај ово описује док дочекује Телемаха и његову дружину, далеко од уобичајеног поздрављања гостију — он упућује своје људе да им дајулуксузне купке и припремити гозбу за њихов долазак.
  • Друга централна тема у представи је Прерушавање; ликови као што су Атина, Одисеј, Проте и Хермес користе маске да би постигли своје циљеве без привлачења пажње на себе— ови поступци или помажу да се неко спасе или спасу њихове животе.
  • Раст је још једна централна тема која се види у комаду— Телемах расте као човек док путује да пронађе свог оца— Поучавају га како да се понаша као краљ и одише вођством и како да буде храбар и љубазан.

У закључку, морал Одисеје налази се у једној од различитих тема које портретише наш грчки драмски писац. Поуке које се могу научити из класика иду далеко и широко уз бројне интерпретације. Због тога је класик остао једно од најпроучаванијих дела књижевности, чије теме и морал рециклирају савремени медији. Теме играју суштинску улогу у правцу књижевног дела, а Хомер је толико замршен да се из његовог рада могу извући разне поуке.

John Campbell

Џон Кембел је успешан писац и књижевни ентузијаста, познат по свом дубоком уважавању и широком познавању класичне књижевности. Са страшћу према писаној речи и посебном фасцинацијом за дела античке Грчке и Рима, Џон је године посветио проучавању и истраживању класичне трагедије, лирске поезије, нове комедије, сатире и епске поезије.Дипломиравши са одликом енглеску књижевност на престижном универзитету, Џоново академско искуство пружа му снажну основу за критичку анализу и тумачење ових безвременских књижевних креација. Његова способност да се удуби у нијансе Аристотелове поетике, Сафоове лирске изразе, Аристофанову оштру духовитост, Јувеналове сатиричне промишљања и замашне нарације Хомера и Вергилија је заиста изузетна.Џонов блог служи као најважнија платформа за њега да подели своје увиде, запажања и тумачења ових класичних ремек-дела. Својом педантном анализом тема, ликова, симбола и историјског контекста, он оживљава дела древних књижевних великана, чинећи их доступним читаоцима свих профила и интересовања.Његов задивљујући стил писања заокупља и умове и срца његових читалаца, увлачећи их у магични свет класичне књижевности. Са сваким постом на блогу, Џон вешто преплиће своје научно разумевање са дубокимличну везу са овим текстовима, чинећи их релевантним и релевантним за савремени свет.Признат као ауторитет у својој области, Џон је допринео чланцима и есејима у неколико престижних књижевних часописа и публикација. Његова стручност у класичној књижевности учинила га је и траженим говорником на разним академским конференцијама и књижевним догађајима.Кроз своју елоквентну прозу и ватрени ентузијазам, Џон Кембел је одлучан да оживи и прослави безвременску лепоту и дубоки значај класичне књижевности. Било да сте посвећени научник или једноставно радознали читалац који жели да истражује свет Едипа, Сафоних љубавних песама, Менандрових духовитих драма или херојских прича о Ахилеју, Џонов блог обећава да ће бити непроцењив ресурс који ће вас образовати, инспирисати и запалити доживотна љубав према класици.