Теми во Одисеја: Создавање на класика

John Campbell 18-03-2024
John Campbell

Темите во Одисеја се напишани сложено добро за да се создаде динамично парче што целосно ја разбира културата и природата на оние што живеат во тие времиња. Поради ова, модерната публика, како нас,  фаќа поглед на историјата и нивната култура преку пишаните драми. Тоа може да се види преку различни точки од класиката на Хомер. Иако тие може да се изгубат во преводот, повеќето од темите на драматургот се видливи и разбирливи.

Темите што се наоѓаат во драмата се отскочна штица за современите медиуми, кои влијаат на нашето сфаќање за теми како што се гостопримството, истрајноста , раст и многу повеќе. Овие влијанија, прикажани во мејнстрим медиумите, станаа заплети и подзаплети за различни забавувачи и го обликуваа нашето мислење за овие теми. За дополнително да го разбереме ова, накратко да разговараме за Одисеја и темите што се наоѓаат во драмата.

Одисеја

По Тројанската војна, Одисеја започнува како патување на Одисеј и неговите луѓе назад во Итака, осврнувајќи се на темата ностос. Тие се собираат во посебни бродови и заминуваат во морињата. Немилите настани што се случуваат од нивните патувања започнуваат со островот Циконес. Одисеј, уверен во подобноста на боговите и божиците, им дозволува на своите луѓе да ги нападнат градовите, земајќи што можат и избркајќи ги жителите од нивните домови. Тој ги повикува своите луѓе да се вратат на нивните бродови за да отпловат, но не успеваубеди ги додека ја пиеле ноќта. Следниот ден Циконите се враќаат со одмазда и ги истеруваат од нивните земји, убивајќи некои од луѓето на Одисеј. Во брзање, Одисеј и неговите луѓе трчаат назад кон бродовите на Одисеј и отпловија уште еднаш.

Боговите, сведоци на ужасните дела на Одисеј и неговите луѓе, го ставаат на нивните радари, набљудувајќи што ќе направи направи следно. Одисеј и неговите луѓе пристигнуваат во земјата на Јадачите на Лотус и се искушуваат од растението. Одисеј ги влече своите илузионирани луѓе назад кон нивниот брод и ги врзува за да ги спречи да избегаат; тие отпловија уште еднаш и пристигнуваат на островот на Киклопите, каде што Одисеј го собира гневот на Посејдон.

Обидувајќи се да избегаат од гневот на Посејдон, Итаканците го среќаваат Еол, богот на ветровите, и побарај од него помош. Еол му подарува на Одисеј вреќа во која се наоѓаат седумте ветрови и им дозволува да пловат. За малку ќе стигнале до Итака, но им било спречено кога еден од луѓето на Одисеј ја грабнал вреќата со ветрови и ја ослободил, верувајќи дека е злато. Луѓето се вратени кај Еол, кој одбива да им помогне и ги испраќа на пат. Одисеј и неговите луѓе потоа слетуваат на блискиот остров, островот на Лаистригонците, каде што биле ловени како животни. Лаистригонците уништуваат 11 од нивните бродови пред да можат да се извлечат.

Следниот остров на кој патуваат е островот Кирце, каде што се неговите луѓесе претвори во свиња. Одисеј ги спасува своите луѓе и станува љубовник на Кирке, живее на островот луксузно една година пред нашиот херој да се упати во Подземјето. Таму го бара Тиресија, слепиот пророк, да побара безбедно патување дома. Тиресија му наложува да трча кон островот на Хелиос но никогаш да не се приземји, зашто неговиот добиток е свет и не смее да се допре.

Одисеј и неговите луѓе повторно испловија и се борат на море. Посејдон им испраќа бура, принудувајќи ги да се закотват на островот на богот на сонцето. Одисеј им наредува на своите гладни луѓе да ја напуштат златната стока додека тој бара храм во кој ќе се моли. , а богот бара Зевс да го казни за да не ја осветли сончевата светлина во Подземјето. Како што Одисеј и неговите луѓе го напуштаат островот, Зевс испраќа гром на нивниот брод среде бура, потопувајќи ги сите луѓе на Одисеј и принудувајќи го на островот Калипсо. Калипсо се вљубува во нејзиниот затвореник и станува негова љубовница на овој остров, поминувајќи ги нивните денови во прегратка. По една деценија, Атена го убедува Зевс да го пушти грчкиот херој, и така Хермес му помага на Одисеј да го напушти островот, каде што конечно пристигнува дома со помош на Фекијците.

Главните теми во Одисеја

Дамата на Хомер ја илустрира бурната на Одисејпатувањето до дома и настаните што доведоа до враќање на неговиот престол. Бидејќи приказната има различни пресврти и кривини, може да се заборави, па дури и да се занемари темите наведени во класиката. Главните теми во претставата ни даваат широк простор во разбирањето на нивните постапки и емоции во тоа време. И како такво, мора да се даде светлина за темелно да се разбере драмата.

Темите се направени со цел да се даде насока на заплетот и се потенцираат намерите на драматургот во поттекстот, правејќи простор за лекции и морал во приказната.

Угостителство

Сега кога се потсетивме на Одисеја и нејзините настани, конечно можеме да поминеме низ главните теми кои се наоѓаат во претставата, од кои едната е грчката гостопримливост. Во патувањето на Одисеј дома, тој се среќава со различни острови и нивните жители. Најзначајно, тој го запознава синот на Посејдон, Полифем. Одисеј и неговите луѓе го наоѓаат патот до домот на Киклопите, пештера на островот Киклоп. Таму луѓето од Итака си помагаат во она што во суштина е на Полифем и кога џинот се враќа во својот дом, тој затекнува разни чудни луѓе кои го третираат неговиот дом како нивен. Одисеј маршира до Полифем и бара џинот да му го даде и неговите луѓе засолниште, храна и заштита. Наместо тоа, Полифем го блокира влезот со камен и јаде двајца луѓе на Одисеј.

Грците се познати по гостопримливи , давајќи храна,засолниште, и повеќе за нивните гости. Ова се гледа од тоа како Нестор и Менелај ги пречекале Телемах и неговите луѓе дома, нудејќи им гозба по пристигнувањето. Во случајот на Одисеј, тој барал гостопримство од полубог, а не од Грк. Неговата грешка беше што себично ги бараше овие работи од некоја личност, а не од неговата. Полифем не го дели атрибутот на гостопримството на Грците и на тој начин ги смета Одисеј, неговите луѓе и нивната храброст гнасни.

Исто така види: Фарсалија (De Bello Civili) – Лукан – Антички Рим – Класична литература

Упорноста

Друга централна тема, или може да се каже дека главна тема во Одисеја, е истрајноста. И Одисеј, неговиот син, боговите и Пенелопа покажуваат одлучност на нивните згрчени начини .

Во случајот на Одисеј, тој истрајува на патувањето кон дома. Тој вредно се бореше со бројни препреки и бури за да се приклучи на неговото семејство и да се приземји. Тој минува низ тешкотии и маки додека сериозно патува назад во Итака, постојано пропаѓајќи и губејќи ги своите луѓе. Тој лесно можеше да се откаже и го живееше остатокот од својот живот на еден од островите. На пример, на островот на јадачите на лотос, тој ги имаше сите можности да ги внесе плановите за лотос, измамувајќи се себеси во задоволство и халуцинации. Тој, исто така, можеше да остане на островот Кирце како љубовник на божиците, да го живее својот живот во луксуз. И покрај овие искушенија, тој истраја и ја продолжи својата борба дома.

Исто така види: Менелај во Одисеја: Кралот на Спарта му помага на Телемах

Главната тема на Одисеја не само што застануватаму; оваа особина се гледа кај Телемах и Пенелопа, сопругата на Одисеј. Пенелопе ја покажува својата истрајност во борбата со своите додворувачи, држејќи ги подалеку онолку долго колку што може. Нејзиното срце му припаѓаше на Одисеј, но таа требаше или повторно да се омажи во Итака или да се врати во својата татковина со неговото продолжено отсуство. Телемах, синот на Одисеј, ја покажува својата истрајност во потрагата да го најде својот татко.

Атина покажа истрајност со тоа што континуирано го поддржуваше семејството на нашиот херој додека тој е далеку. Таа го води Телемах на безбедно, суштински дозволувајќи му да расте, го убедила Зевс да го ослободи Одисеј од неговото затворање и го убедила Одисеј да се маскира во просјак за да си го спаси животот.

Растот

Растот во Одисеја е илустриран од нашиот сакан принц од Итака, кој патува кон пријателите на Одисеј за да го најде својот татко откако не ги предупредил додворувачите на мајка му. Телемах е храбар и силен; тој има вродена способност да води, но нема доверба и благодат. Откако додворувачите почнуваат да посакуваат смрт на Телемах, Атина се маскира во Ментор и го води Телемах во потрага. Тие најпрво се среќаваат со Нестор од Пилос, кој го учи Телемах на начините на кралот, собира почит и сее лојалност и посветеност.

Потоа одат кај Менелај од Спарта, кој ги пречекува со раширени раце. Тој го илустрира грчкото гостопримство додека им подготвува луксузни бањи и абифе при нивното пристигнување. За време на нивниот празник, тој ја раскажува приказната за фаќањето на првороденото на Посејдон, Протеј. Старецот на морето поседува огромно знаење и сака да се маскира од оние кои ја бараат неговата мудрост. Откако ќе биде заробен, Менелај ги добива информациите што му се потребни за да се врати дома и каде се наоѓа неговиот драг пријател Одисеј. Овде, Менелај го учи Телемах на храброст и верување. Тој ја смирува несигурноста на Телемах и му дава надеж додека му кажува каде се наоѓа грчкиот херој на синот на Одисеј.

Масскира

Различни ликови од претставата користат маска за да го сокријат својот вистински идентитет да помогнете или да се скриете подалеку од луѓето на кои им е потребна. Оваа тема темелно се користи додека сме сведоци на обидите на нашите ликови да влијаат врз судбината.

Пример за ова е Атина се маскира во Ментор за да го оддалечи Телемах од опасностите на неговата мајка додворувачи. Ова, исто така, доведе до раст на кралот на Итака додека ги научи начините на лидерство во рацете на пријателите на неговиот татко. Друга забележителна маска е Одисеј се облекува како просјак за да се натпреварува за раката на неговата сопруга. Со ова тој има предност бидејќи додворувачите имаат предрасуди кон него. Со ова, тој безбедно ракува со својот лак и го насочува кон беспомошните додворувачи. Ако Одисеј се врател како себе, додворувачите ќе нашле начин да го убијат, давајќи му уште една пречкада се соочиме.

Заклучок

Сега кога зборувавме за Одисеја, нејзините теми и како тие влијаат на заплетот на претставата, дозволете ни да ги надминеме клучните точки на оваа статија:

  • Темите во Одисеја му даваат на драматургот наратив и насока во која би се упатила заплетот, давајќи му на авторот начин да ги пренесе основните намери - во суштина моралните на приказната.
  • Темите кои се наоѓаат во драмата се отскочна штица за современите медиуми, кои влијаат на нашето мислење за теми како што се гостопримството, упорноста, растот и многу повеќе.
  • Одисеја започнува со бурното патување на Одисеј до дома додека тој се движи по пречките што му се нашле на патот; неговото патување прикажува различни теми кои го опфаќаат моралот на Одисеја.
  • Главните теми во драмата ни даваат разбирање за дејствијата и емоциите на нашите ликови во тоа време и мора да им се даде светлина за да ја разбереме претставата темелно .
  • Централната тема на Одисеја е истрајноста - прикажана од Телемах додека патува да го најде својот татко Атина, додека таа ја гледа нејзината мисија да го врати Одисеј преку Пенелопа во нејзиниот обид да не се омажи повторно, и се разбира, Одисеј додека патува дома.
  • Значајна тема во грчкиот класик на Хомер е гостопримството; Менелај го прикажува ова додека го пречекува Телемах и неговата партија, надминувајќи го вообичаениот поздрав за гостите - тој им наредува на својот народ да им даделуксузни бањи и подготвување гозба за нивното пристигнување.
  • Друга централна тема во претставата е Маскирање; ликовите како што се Атина, Одисеј, Протеј и Хермес користат маски за да ги постигнат своите цели без привлекување внимание на себе - овие чинови или помагаат да се спаси некого или да се спасат нивните животи.
  • Растот е уште една централна тема што се гледа во претставата- Телемах расте како човек додека патува за да го најде својот татко - Тој е научен како да се однесува како крал и да има лидерство и како да биде храбар и љубезен.

Во заклучок, моралот на Одисеја се наоѓа во една од различните теми што ги прикажува нашиот грчки драматург. Поуките што може да се извлечат од класиката одат далеку и нашироко со бројни толкувања. Поради ова, класиката остана едно од најпроучените литературни дела, имајќи ги неговите теми и морал рециклирани од современите медиуми. Темите играат суштинска улога во насоката на литературното парче, а Хомер го направил толку сложено што од неговата работа можат да се извлечат различни поуки.

John Campbell

Џон Кембел е успешен писател и литературен ентузијаст, познат по неговото длабоко ценење и широко познавање на класичната литература. Со страст за пишаниот збор и особена фасцинација за делата на античка Грција и Рим, Џон посветил години на проучување и истражување на класичната трагедија, лирската поезија, новата комедија, сатирата и епската поезија.Дипломирајќи со почести по англиска книжевност на престижен универзитет, академското потекло на Џон му обезбедува силна основа за критичка анализа и интерпретација на овие безвременски книжевни креации. Неговата способност да истражува во нијансите на поетиката на Аристотел, лирските изрази на Сафо, острата духовитост на Аристофан, сатиричните размислувања на Јувенал и опсежните наративи на Хомер и Вергилиј е навистина исклучителна.Блогот на Џон служи како најголема платформа за него да ги сподели своите согледувања, набљудувања и интерпретации на овие класични ремек-дела. Преку неговата прецизна анализа на темите, ликовите, симболите и историскиот контекст, тој ги оживува делата на древните книжевни џинови, правејќи ги достапни за читателите од сите потекла и интереси.Неговиот волшебен стил на пишување ги ангажира и умовите и срцата на неговите читатели, вовлекувајќи ги во магичниот свет на класичната литература. Со секој блог пост, Џон вешто го сплетува своето научно разбирање со длабоколична поврзаност со овие текстови, што ги прави релативни и релевантни за современиот свет.Признат како авторитет во својата област, Џон придонесува со статии и есеи во неколку престижни книжевни списанија и публикации. Неговата експертиза во класичната литература, исто така, го направи баран говорник на различни академски конференции и книжевни настани.Преку неговата елоквентна проза и жесток ентузијазам, Џон Кембел е решен да ја оживее и слави безвременската убавина и длабокото значење на класичната литература. Без разлика дали сте посветен научник или едноставно љубопитен читател кој сака да го истражува светот на Едип, љубовните песни на Сафо, духовитите драми на Менандер или херојските приказни за Ахил, блогот на Џон ветува дека ќе биде непроценлив извор кој ќе образува, инспирира и запали доживотна љубов кон класиците.