Mandhari katika The Odyssey: Uundaji wa Classics

John Campbell 18-03-2024
John Campbell

Mandhari katika The Odyssey yameandikwa kwa ustadi ili kuunda sehemu inayobadilika ambayo inaelewa kikamilifu utamaduni na asili ya wale wanaoishi ndani ya nyakati hizo. Kwa sababu hii, hadhira ya kisasa, kama sisi,  hupata mukhtasari wa historia na tamaduni zao kupitia michezo iliyoandikwa. Hili linaweza kuonekana kupitia vipengele mbalimbali vya classic ya Homer. Ingawa haya yanaweza kupotea katika tafsiri, mada nyingi za mwandishi wa tamthilia zinaonekana na kueleweka.

Mada zinazopatikana katika tamthilia ni hatua ya vyombo vya habari vya kisasa, na kuathiri mtazamo wetu kuhusu mada kama vile ukarimu, uvumilivu. , ukuaji na zaidi. Athari hizi, zilizoonyeshwa katika vyombo vya habari vya kawaida, zimekuwa vitimbi na sehemu ndogo za watumbuizaji mbalimbali na kuchagiza mtazamo wetu kuhusu mada hizi. Ili kuelewa hili zaidi, hebu tujadili kwa ufupi The Odyssey na mandhari zinazopatikana ndani ya mchezo.

Angalia pia: Caesura katika Beowulf: Kazi ya Kaisara katika Shairi la Epic

The Odyssey

Baada ya Vita vya Trojan, Odyssey huanza kama Odysseus na wanaume wake safari. kurudi Ithaca kurejelea mandhari ya nostos. Wanakusanyika katika meli tofauti na kuelekea baharini. Matukio ya bahati mbaya yanayotokea kutoka kwa safari zao huanza na kisiwa cha Cicones. Odysseus, akiwa na uhakika wa kibali cha miungu na miungu ya kike, anaruhusu watu wake kuvamia miji, kuchukua kile wanachoweza na kuwafukuza wakazi kutoka kwa nyumba zao. Anawahimiza watu wake warudi kwenye meli zao ili waanze safari lakini anashindwakuwashawishi walipokunywa usiku kucha. Siku iliyofuata Cicones wanarudi na kulipiza kisasi na kuwafukuza kutoka kwenye ardhi yao, na kuua baadhi ya wanaume wa Odysseus. Kwa haraka, Odysseus na watu wake wanakimbia kurudi kwenye meli za Odysseus na kuanza safari kwa mara nyingine tena. fanya ijayo. Odysseus na wanaume wake kufika katika nchi ya Lotus Eaters na kujaribiwa na mmea. Odysseus huwavuta watu wake waliodanganyika nyuma kwenye meli yao na kuwafunga ili kuwazuia kutoroka; walianza safari kwa mara nyingine tena na kufika kwenye kisiwa cha Cyclops, ambapo Odysseus anakusanya hasira ya Poseidon.

Angalia pia: Sciron: Jambazi wa Kigiriki wa Kale na Mbabe wa Vita

Wakijaribu kuepuka ghadhabu ya Poseidon, Waithacan wanakutana na Aeolus, mungu wa pepo, na muombe msaada wake. Aeolus anampa Odysseus mfuko ulio na pepo saba na kuwaruhusu kuanza safari. Walikaribia kufika Ithaca lakini walizuiwa wakati mmoja wa wanaume wa Odysseus aliposhika mfuko wa upepo na kuuachilia, akiamini kwamba ulikuwa dhahabu. Wanaume wanarudishwa kwa Aeolus, ambaye anakataa kuwasaidia, na kuwaacha waende zao. Odysseus na wanaume wake kisha wanatua kwenye kisiwa kilicho karibu, kisiwa cha Laistrygonians, ambapo waliwindwa kama wanyama. Watu wa Laistrygonians wanaharibu meli zao 11 kabla ya kuondoka.

Kisiwa kinachofuata wanachosafiri ni kisiwa cha Circe, ambako watu wake wako.akageuka kuwa nguruwe. Odysseus anaokoa wanaume wake na kuwa mpenzi wa Circe, anaishi kisiwani kwa anasa kwa mwaka mmoja kabla ya shujaa wetu kuelekea Ulimwengu wa Chini. Huko anamtafuta Tirosia, yule nabii kipofu, ili aombe safari salama nyumbani. Tiresias anamwagiza akimbie kuelekea kisiwa cha Helios lakini asiwahi nchi kavu, kwa kuwa ng'ombe wake ni watakatifu na hawapaswi kuguswa.

Odysseus na watu wake kwa mara nyingine walisafiri kwa meli na kuhangaika baharini. Poseidon hutuma dhoruba njia yao, na kuwalazimisha kutia nanga katika kisiwa cha mungu jua. Odysseus anawaagiza wanaume wake wenye njaa wawaache ng’ombe wa dhahabu anapotafuta hekalu la kusali. Akiwa mbali, watu wake wanachinja ng’ombe na mmoja kwa miungu juu ya walio na afya njema zaidi. Kitendo hiki kinamkasirisha Helios. , na mungu huyo anadai kwamba Zeus amwadhibu asije kuangaza nuru ya jua kwenye Ulimwengu wa Chini. Odysseus na watu wake wanapoondoka kisiwani, Zeus anatuma radi kwa meli yao katikati ya dhoruba, na kuwazamisha wanaume wote wa Odysseus na kumlazimisha kuingia katika kisiwa cha Calypso. Calypso anampenda mfungwa wake na kuwa bibi yake kwenye kisiwa hiki, wakitumia siku zao katika mikono ya kila mmoja. Baada ya muongo mmoja, Athena anamshawishi Zeus kumwachilia shujaa wa Ugiriki, na hivyo Hermes anamsaidia Odysseus nje ya kisiwa, ambapo hatimaye anafika nyumbani kwa msaada wa Phaecians.

Mandhari Makuu katika Mchezo wa Odyssey

Homer unaonyesha Odysseus' mtafarukusafari ya nyumbani na matukio ambayo yalisababisha kutwaa tena kiti chake cha enzi. Kwa sababu hadithi ina misukosuko na zamu mbalimbali, mtu anaweza kusahau na hata kupuuza mandhari yaliyotolewa katika classical. Mandhari kuu katika tamthilia hutupa wigo mpana wa kuelewa matendo na hisia zao kwa wakati. Na kwa hivyo, ni lazima ipewe mwanga ili kuelewa tamthilia kikamilifu.

Mandhari hutengenezwa ili kutoa mwelekeo wa ploti na dhamira za mtunzi zinasisitizwa. katika kifungu kidogo, kutoa nafasi kwa ajili ya masomo na maadili ndani ya hadithi.

Ukarimu

Kwa kuwa sasa tumekumbuka The Odyssey na matukio yake, hatimaye tunaweza kupitia mada kuu zinazopatikana katika tamthilia, mojawapo ni ukarimu wa Kigiriki. Katika safari ya nyumbani ya Odysseus, anakutana na visiwa mbalimbali na wenyeji wao. Hasa zaidi, anakutana na mtoto wa Poseidon, Polyphemus. Odysseus na wanaume wake wanapata njia ya kwenda nyumbani kwa Cyclops, pango kwenye kisiwa cha Cyclops’. Huko wanaume wa Ithacan hujisaidia kwa kile ambacho kimsingi ni Polyphemus' na wakati jitu hilo linarudi nyumbani kwake, hupata wanaume mbalimbali wa ajabu wakiichukulia nyumba yake kama yao. watu wake malazi, chakula, na ulinzi. Polyphemus, badala yake, huzuia mlango kwa jiwe kubwa na hula wanaume wawili wa Odysseus.

Wagiriki wanajulikana kuwa wakarimu , wakitoa chakula,makazi, na zaidi kwa wageni wao. Hili linaonekana katika jinsi Nestor na Menelaus walivyomkaribisha Telemachus na watu wake nyumbani, wakiwafanyia karamu walipofika. Katika kesi ya Odysseus, alidai ukarimu kutoka kwa demigod na si Mgiriki. Kosa lake lilikuwa kudai kwa ubinafsi vitu hivi kutoka kwa mtu, sio kwake. Polyphemus hashiriki sifa ya Wagiriki ya ukarimu na hivyo kumpata Odysseus, watu wake, na hubris zao kuwa mbaya.

Ustahimilivu

Mada nyingine kuu, au mtu anaweza kusema ni mada kuu katika The Odyssey, ni uvumilivu. Odysseus, mwanawe, miungu, na Penelope wanaonyesha azimio katika njia zao zenye utata. .

Katika kesi ya Odysseus, anadumu katika safari yake ya kurudi nyumbani. Alikuwa akipambana kwa bidii na vikwazo na dhoruba nyingi ili kujiunga na familia yake na ardhi. Anapitia magumu na maumivu ya moyo anaposafiri kwa bidii kurudi Ithaca, akishindwa daima na kupoteza watu wake. Angeweza kukata tamaa kwa urahisi na aliishi maisha yake yote katika mojawapo ya visiwa. Kwa mfano, katika Kisiwa cha Wakula Lotus, alikuwa na kila nafasi ya kumeza mipango ya lotus, akijidanganya mwenyewe. furaha na hallucinations. Angeweza pia kukaa kwenye kisiwa cha Circe kama mpenzi wa miungu, akiishi maisha ya anasa. Licha ya majaribu hayo, alivumilia na kuendeleza mapambano yake nyumbani.

Mada kuu ya Odyssey haina kuacha tuhapo; sifa hii inaonekana katika Telemachus na Penelope, mke wa Odysseus. Penelope anaonyesha uvumilivu wake katika kupigana na wachumba wake, kuwaweka pembeni kwa muda mrefu kama angeweza. Moyo wake ulikuwa wa Odysseus, lakini alipaswa kuolewa tena huko Ithaca au kurudi katika nchi yake na kutokuwepo kwake kwa muda mrefu. Telemachus, mwana wa Odysseus, anaonyesha uvumilivu wake katika haja ya kumtafuta babake.

Athena alionyesha ustahimilivu kwa kuunga mkono familia ya shujaa wetu kila mara alipokuwa hayupo. Anamwongoza Telemachus kwenye usalama, kimsingi akimruhusu kukua, alimshawishi Zeus kumwachilia Odysseus kutoka kifungo chake, na akamshawishi Odysseus kujificha kama mwombaji ili kuokoa maisha yake.

Ukuaji

Ukuaji katika The Odyssey unaonyeshwa na mwana mfalme wetu mpendwa wa Ithacan, ambaye anasafiri kuelekea marafiki wa Odysseus kumtafuta babake baada ya kushindwa kuwaonya wachumba wa mama yake. Telemachus ni jasiri na hodari; ana uwezo wa kuzaliwa wa kuongoza lakini hana ujasiri na neema. Mara baada ya wachumba kuanza kutamani kifo cha Telemachus, Athena anajigeuza kuwa Mentor na kuongoza Telemachus kwenye harakati. Kwanza wanakutana na Nestor wa Pylos, anayemfundisha Telemachus njia za Mfalme, anapata heshima, na anapanda uaminifu na kujitolea.

Wanaenda hadi kwa Menelaus wa Sparta, ambaye anawakaribisha kwa mikono miwili. Anaonyesha ukarimu wa Wayunani anapowaandalia bafu za kifahari na abuffet walipofika. Wakati wa sikukuu yao, anasimulia hadithi ya kukamata mzaliwa wa kwanza wa Poseidon, Proteus. Mzee wa baharini ana ujuzi mwingi na anapenda kujificha kutoka kwa wale wanaotafuta hekima yake. Mara baada ya kukamatwa, Menelaus anapata taarifa anazohitaji kuelekea nyumbani na mahali alipo rafiki yake mpendwa Odysseus. Hapa, Menelaus anafundisha Telemachus ushujaa na imani. Anatuliza hali ya kutokuwa na usalama ya Telemachus na kumpa matumaini anapomweleza mwana Odysseus shujaa wa Ugiriki alipo.

Disguises

Wahusika mbalimbali wa mchezo huo hutumia kujificha ili kuficha utambulisho wao halisi 3> kusaidia au kujificha mbali na watu wenye shida. Mada hii inatumika kikamilifu tunaposhuhudia majaribio ya wahusika wetu katika kuathiri hatima iliyopo. wachumba. Hii pia ilileta ukuaji wa mfalme wa Ithacan alipojifunza njia za uongozi mikononi mwa marafiki wa baba yake. Ufichaji mwingine mashuhuri ni Odysseus anavaa kama ombaomba kushindania mkono wa mke wake. Kwa hili, ana mkono wa juu kwani wachumba wanamchukia. Kwa hili, yeye hushika upinde wake kwa usalama na kuuelekeza kwa wachumba wasio na ulinzi. Ikiwa Odysseus angerudi kama yeye mwenyewe, washkaji wangepata njia ya kumuua, kumpa kizuizi kingine.kukabili.

Hitimisho

Kwa kuwa sasa tumezungumza kuhusu The Odyssey, mandhari yake, na jinsi yanavyoathiri muundo wa mchezo, hebu tupitie mambo muhimu ya makala haya:

  • Mandhari katika The Odyssey yanampa mwandishi wa tamthilia simulizi na mwelekeo ambamo njama hiyo ingeelekea, ikimpa mwandishi njia ya kuwasilisha nia za kimsingi—hasa maadili. ya hadithi.
  • Mada zinazopatikana katika mchezo huu ni hatua ya vyombo vya habari vya kisasa, na kuathiri mtazamo wetu kuhusu mada kama vile ukarimu, uvumilivu, ukuaji na mengine.
  • The Odyssey huanza na safari ya Odysseus yenye misukosuko ya kurudi nyumbani anapopitia vikwazo vilivyoletwa; safari yake inasawiri dhamira mbalimbali zinazojumuisha maadili ya The Odyssey.
  • Mandhari kuu katika tamthilia hutupa ufahamu wa matendo na hisia za wahusika wetu katika wakati huo na lazima zipewe mwanga ili kuielewa tamthilia kikamilifu. .
  • Mandhari kuu ya The Odyssey ni uvumilivu—iliyoonyeshwa na Telemachus anaposafiri kumtafuta babake, Athena, anapoona dhamira yake ya kumrejesha Odysseus kupitia Penelope katika jaribio lake la kutokuoa tena, na bila shaka, Odysseus anaposafiri kwenda nyumbani.
  • Mada muhimu katika mtindo wa Kigiriki wa Homer ni ukarimu; Menelaus anaonyesha jambo hilo anapokaribisha Telemachus na karamu yake, akienda mbali zaidi ya salamu za kawaida za wageni—anawaagiza watu wake wawape.kuoga kwa anasa na kuandaa karamu kwa ajili ya kuwasili kwao.
  • Mada nyingine kuu katika tamthilia ni Kujificha; wahusika kama vile Athena, Odysseus, Proteus, na Hermes hutumia kujificha ili kufikia malengo yao bila kujivutia— vitendo hivi vinaweza kusaidia kuokoa mtu au kuokoa maisha yao.
  • Ukuaji ni mada nyingine kuu inayoonekana katika mchezo huu— Telemachus hukua kama mwanamume anaposafiri kumtafuta babake—Anafunzwa jinsi ya kutenda kama mfalme na kuonyesha uongozi na jinsi ya kuwa jasiri na fadhili.

Kwa kumalizia, maadili ya The Odyssey inapatikana katika mojawapo ya mandhari mbalimbali zilizosawiriwa na mtunzi wetu wa tamthilia ya Kigiriki. Masomo yanayoweza kupatikana kutoka kwa tamthilia ya kale huenda mbali na kwa tafsiri nyingi. Kwa sababu hii, fasihi ya kitambo imesalia kuwa mojawapo ya fasihi iliyosomwa zaidi, ikiwa na mada zake na maadili yaliyotumiwa tena na vyombo vya habari vya kisasa. Mandhari ina jukumu muhimu katika mwelekeo wa kipande cha fasihi, na Homer. ameifanya kwa ugumu sana hivi kwamba mafunzo mbalimbali yanaweza kuchukuliwa kutokana na kazi yake.

John Campbell

John Campbell ni mwandishi aliyekamilika na mpenda fasihi, anayejulikana kwa shukrani yake ya kina na ujuzi mkubwa wa fasihi ya classical. Akiwa na shauku ya kuandika na kuvutiwa hasa na kazi za Ugiriki na Roma ya kale, John amejitolea kwa miaka mingi katika utafiti na uchunguzi wa Classical Tragedy, mashairi ya wimbo, vichekesho vipya, kejeli, na ushairi mahiri.Kwa kuhitimu kwa heshima katika Fasihi ya Kiingereza kutoka chuo kikuu maarufu, malezi ya John humpa msingi thabiti wa kuchanganua na kufasiri ubunifu huu wa fasihi usio na wakati. Uwezo wake wa kuzama katika nuances ya Ushairi wa Aristotle, usemi wa sauti wa Sappho, akili kali ya Aristophanes, miziki ya kejeli ya Juvenal, na masimulizi ya kina ya Homer na Virgil ni ya kipekee sana.Blogu ya John hutumika kama jukwaa kuu kwake kushiriki maarifa, uchunguzi, na tafsiri za kazi hizi bora za kitambo. Kupitia uchanganuzi wake wa kina wa mada, wahusika, ishara, na muktadha wa kihistoria, anafufua kazi za majitu ya zamani ya fasihi, na kuzifanya ziweze kufikiwa na wasomaji wa asili na masilahi yote.Mtindo wake wa kuvutia wa uandishi hushirikisha akili na mioyo ya wasomaji wake, na kuwavuta katika ulimwengu wa kichawi wa fasihi ya kitambo. Kwa kila chapisho la blogi, John kwa ustadi huunganisha uelewa wake wa kitaaluma kwa kinauhusiano wa kibinafsi kwa maandishi haya, na kuyafanya yanahusiana na yanafaa kwa ulimwengu wa kisasa.Akitambuliwa kama mamlaka katika uwanja wake, John amechangia nakala na insha kwa majarida na machapisho kadhaa ya fasihi. Utaalam wake katika fasihi ya kitamaduni pia umemfanya kuwa mzungumzaji anayetafutwa katika mikutano mbali mbali ya kitaaluma na hafla za kifasihi.Kupitia nathari yake fasaha na shauku kubwa, John Campbell amedhamiria kufufua na kusherehekea uzuri usio na wakati na umuhimu wa kina wa fasihi ya kitambo. Iwe wewe ni msomi aliyejitolea au ni msomaji tu anayetaka kuchunguza ulimwengu wa Oedipus, mashairi ya mapenzi ya Sappho, tamthilia za Menander, au hadithi za kishujaa za Achilles, blogu ya John inaahidi kuwa nyenzo muhimu ambayo itaelimisha, kuhamasisha na kuwasha. upendo wa maisha kwa classics.