Örlög í Antígónu: Rauði strengurinn sem bindur það

John Campbell 29-07-2023
John Campbell

Örlögin í Antígónu hafa hlaupið á eftir Heroine okkar síðan atburðir Oedipus Rex. Bölvun fjölskyldu hennar nær aftur til föður hennar og brota hans. Til að skilja enn frekar kaldhæðnina í örlögum Antígónu skulum við fara aftur til Oedipus Rex, þar sem allt byrjaði.

Oedipus Rex

Hið sorglega líf Oedipus og fjölskyldu hans hefst við fæðingu Ödipusar. Véfrétt varar Jocasta, móður hans, við sýn sonarins um að drepa föður sinn, Laíus konung. Hræddur við þessa atburðarás skipar konungur þjóni að taka barnið sitt og drekkja því í ánni, en í stað þess að kasta líki ungbarnsins í grunnt vatnið ákveður þjónninn að skilja hann eftir í fjallshlíðinni. . Þegar þjónninn fer, heyrir hirðir frá Korintu hróp nýbura, hann færir barnið til konungs og drottningar í Korintu, og þau ættleiða fátæka barnið. Pólýbus konungur og Merópe drottning af Korintu taka vel á móti syni sínum og nefna hann Ödípus.

Eftir nokkur ár ákveður Ödípus að fara til Delfí, þar sem musteri Apollós hefur aðsetur. Hann fær véfrétt um að hann myndi myrða föður sinn með köldu blóði, hræddur við að skaða ástkæra foreldra sína, sest Ödipus að í Þebu. Á ferðinni til Þebu rekst Ödipus á eldri mann og rífast við hann. Í blindri reiði drepur hann manninn og þjóna hans og leyfir einum að komast undan. Hann sigrar síðan sfinxinn sem dvelur fyrir framan Theban hliðið. Síðanþá er litið á hann sem hetju og var leyft að giftast núverandi drottningu Þebu, Jocasta. Oedipus og Jocasta fæddu tvær dætur og tvo syni, Antigone, Ismene, Eteocles og Polyneices.

Árin líða og rigningin virðist vera lítil á Þebulandi. Þurrkarnir voru svo miklir að fólkið krafðist þess að Ödipus gerði eitthvað í ófrjóum stað. Hann ákveður að senda bróður konu sinnar, Creon, til að fara í musterin og biðja um hjálp. Þar heldur Kreon í musterið til að biðja um leiðsögn og fær véfrétt: Morðingi fyrri keisara verður að finna til að útkljá málefni Þebu.

Orð Kreons leyfa Ödipus að rannsaka málið og leiða til blinda spámannsins, Tiresias. Tiresias heldur því fram að Ödipus hafi lokið örlögum sínum með því að drepa föður sinn, fyrri keisara. Ödipus neitar að trúa slíkum orðum og er leiddur til þess eina sem lifði af fjöldamorð fyrri konungs; maðurinn sem slapp frá honum í morðæði sínu fyrir mörgum árum. Í uppnámi yfir þessari opinberun, Oedipus leitar að konu sinni reiði, í þeirri trú að hún vissi hvað hafði gerst fyrir löngu síðan.

Jocasta drepur sig þegar hún áttar sig á syndum sínum. Ödipus lætur syni sína eftir hásætið á meðan hann fordæmir sjálfan sig; hann færir Antigone með sér og skilur Ismene eftir til að starfa sem sendiboði. Í leit sinni verður Ödipus laust af eldingu og deyr á augabragði, skilja Antigone í friði. Á leið sinni til baka til Þebu er Antígóna meðvituð um dauða bræðra sinna og ólöglega tilskipun Kreons.

Antígónu

Í Antígónu heldur bölvun Ödipusar áfram. Báðir Eteocles og Pólýneíka er dáin og Antígóna er ekki langt á eftir. Hún berst fyrir rétti Polyneices til að vera grafin og er dæmd til dauða í því ferli. Í gegnum ævina hefur Antigone barist við örlög fjölskyldu sinnar. Eingöngu að taka ábyrgð á föður sínum og halda í við fjölskylduna sem þeir höfðu skilið eftir. Hún var helguð fjölskyldu sinni og Creon ætlaði ekki að stoppa hana. Hún trúði staðfastlega á guðdómleg lög sem segja að allir líkir verði að grafa í dauðanum til að fara í gegnum undirheima og lítur á lög Kreons sem óviðjafnanleg og óréttlát gegn þeim guðlegu lögum sem þeir hafa haldið uppi um aldir.

Trög Antigone gegn Creon fyrir harðstjórn hans eru landráð þar sem hún gengur eindregið gegn skipunum harðstjórans. Hún berst hetjulega fyrir greftrun Pólýneíku og sigrar að lokum. Þrátt fyrir að hafa lent í því og verið dæmd til dauða, jarðaði Antigone bróður sinn og náði því eina markmiði sínu. Vegna þess að hún var jarðsett ákveður Antigone að taka eigið líf og ganga til liðs við fjölskyldu sína í því ferli og sættir sig við óheppileg endalok hennar. Þrátt fyrir þetta sýndi hún hugrekki sitt fyrir alla að sjá. Hún gaf von til þeirra sem berjast gegn andstöðu og hugsanafrelsi.

Örlög gegn frjálsum viljaAntigone

Í þríleik Sófóklesar er hugtakið örlög vafið eingöngu um frjálsan vilja persónanna okkar. Þrátt fyrir að hafa fengið véfréttir um örlög sín eru gjörðir þeirra þeirra einar. Til dæmis, í Oedipus Rex, tók Oedipus á móti spámanni sínum nokkuð snemma á lífsleiðinni. Hann hafði þegar gert ráð fyrir að hann væri ættleiddur og vissi þess vegna að hver sem hann myndi drepa gæti verið faðir hans. Samt leyfði hann sér að láta undan reiði sinni og slátraði tilviljunarkenndum eldri manni og flokki hans, sem kaldhæðnislega tilheyrði líffræðilegum föður hans.

Sjá einnig: Táknmál í Antígónu: Notkun myndmáls og mótífa í leikritinu

Í vissum skilningi hefði Ödipus getað stjórnað skapi sínu eða svarið hvaða ofbeldi sem er. tilhneigingu í ótta við að sanna að véfréttir séu réttar. Vilji hans er hans eigin. Hann hafði frelsi til að velja örlög sín en leyfði sér þó að uppfylla spádóminn. Vegna mistaka hans, brots hans er fjölskylda hans bölvuð af guðunum og Antigone varð að gefa upp líf sitt til að binda enda á það.

Antigone Quotes About Fate

Fate in the Greek tragedy is lýst sem vilja guðanna, að guðirnir og duttlungar þeirra stjórni framtíð mannsins. Sumar tilvitnanir í Fate eru eftirfarandi:

“I know it too, and it perplexes me. Að gefa eftir er sárt, en hin þrjóska sál sem berst við örlögin er slösuð.” Þegar Creon segir þetta, áttar hann sig á því að refsingin og örlögin sem hann reyndi svo í örvæntingu að ýta til hliðar var gagnslaus þar sem guðirnir átti alltaf leið tilrefsa þeim. Hann hafði lært af mistökum Ödipusar og hugsaði tilskipun sína.

“Ó systir, skammið mig ekki, leyfðu mér að deila. Guðræknisverk þitt og deyja með þér." Takur fram Ismene þegar hún biður um að deila afleiðingum systur sinnar.

“Claim not a work in which thou hadst no hand in; Einn dauði nægir. Hvers vegna ættir þú að deyja?" Neitar Antigone því hún vildi ekki að systir hennar deyi fyrir mistök sín. Í þessu sjáum við Antigone velja að láta Ismene lifa þrátt fyrir örlög fjölskyldu sinnar.

"Já, því að þú valdir lífið og ég að deyja," Antigone segir í síðasta sinn þegar hún velur að deyja fyrir höndum sínum en að leyfa Creon að taka sínar.

Þetta eru nokkrar af tilvitnunum Antigone sem tengjast örlögum. Sumir kjósa að sætta sig við örlög sín og sumir velja að ögra þeim; hvort sem er, Örlög eru ómissandi hluti af grískum harmleikjum. Það sýnir okkur eðli hvers einstaklings. Eru þeir undirgefnir örlögum sínum? eða munu þeir mótmæla því harðlega?

Tákn örlaga og örlaga

Rauði strengur Antigone af örlögum og örlögum stoppar ekki við aðeins tilvitnanir í mikilvæga persónu okkar. Tákn eru einnig notuð af Sophocles til að ítreka leið örlaga Antígónu. Eitt merkasta táknmál slíks er gröf Antígónu.

Athyglisvert er að grafför er ætluð hinum látnu og refsing Antígónu um að vera grafin lifandi í hellinum táknar hana.tryggð við hina látnu, og sem slík eru örlög hennar, eins og Kreon konungur hefur stjórnað, að sameinast þeim á lífi. Hún er fangelsuð lifandi í helli með lítinn mat, bara nóg til að lifa af til að forðast að hafa blóð Antigone á höndum Creon.

Fangsla Antigone í gröf sem ætlað er hinum látnu má einnig túlka sem móðgun við guðirnir. Guðirnir höfðu ákveðið að hinn látni, og aðeins hinn látni, skyldi grafinn, samt var Antígóna grafin lifandi. Næstum guðlastaverk Creons reyna að snúa jafnvægi náttúrunnar við, setja sig á par við guðina og reyna að drottna yfir yfirráðasvæði þeirra. Þess vegna er refsing hans að missa son sinn og eiginkonu fyrir slík grimmdarverk gegn þjóðinni. guði og trúaða þeirra.

Niðurstaða

Nú þegar við höfum talað um örlög, frjálsan vilja og afleiðingar hans í gríska harmleiknum skulum við fara yfir grundvallarreglur þessarar greinar. .

  • Örlögunum er lýst með fyrirfram ákveðnum leið persóna sem guðirnir hafa lagt út og gefið í gegnum véfréttir eða táknmyndir í grískum harmleikjum.
  • Antigone hefur reynt að flýja frá örlögum sínum frá upphafi leikritsins og neitað að hlýða bölvun fjölskyldu sinnar.
  • Þrátt fyrir viðleitni sína nær hún endalokum sínum með því að vernda guðdómleg lög og binda enda á hana. óheppileg bölvun fjölskyldunnar, og bjarga lífi Ismene og sál Polyneices í því ferli.
  • Antigone samþykkir.örlögin sem guðirnir hafa lagt fyrir hana en neitar að hlýða áætlunum Creons, og svo drepur hún sig áður en hann getur svipt sig lífi.
  • Örlög og frjáls vilji eru flækt saman í Sophoclean harmleiknum; athafnir og viðhorf hverrar persónu eru það sem færir þá nákvæmlega til örlaga sinna og snýr hringinn með véfréttunum sem þeim eru gefin. Vegna þessa verða örlög og frjáls vilji að eilífu bundin saman með rauðum streng.
  • Græfa Antigone táknar örlög hennar að deyja vegna tryggðar sinnar, og sem móðgun við guðina sem Creon vill ögra, grafar hún í örvæntingu. hennar látin. Bróðir, og svo átti hún skilið að vera jarðsett líka.

Að lokum eru örlög og frjáls vilji bundin saman í gríska harmleiknum. Örlög ástkæru Heroine okkar eru flækt í frjálsum vilja hennar; Aðgerðir hennar, viðhorf og ósvífni eru nákvæmlega það sem keður henni heilan hring inn í örlög hennar. Og þar með! Örlög og frjáls vilji í Antígónu og rauða strenginn sem bindur það.

Sjá einnig: Good vs. Evil í Beowulf: A Warrior Hero Against BloodThirsty Monsters

John Campbell

John Campbell er afburða rithöfundur og bókmenntaáhugamaður, þekktur fyrir djúpt þakklæti sitt og víðtæka þekkingu á klassískum bókmenntum. Með ástríðu fyrir hinu ritaða orði og sérstakri hrifningu á verkum Grikklands til forna og Rómar, hefur John helgað sig rannsóknum og könnun klassískra harmleikja, ljóða, nýrra gamanleikja, satíru og epískra ljóða.Hann útskrifaðist með láði í enskum bókmenntum frá virtum háskóla og veitir honum sterkan grunn til að greina og túlka þessa tímalausu bókmenntasköpun með gagnrýnum hætti. Hæfni hans til að kafa ofan í blæbrigði ljóðafræði Aristótelesar, ljóðræn tjáning Sapphos, skarpur gáfur Aristófanesar, háðsádeiluhugsanir Juvenals og umfangsmiklar frásagnir af Hómer og Virgil er sannarlega einstök.Blogg John þjónar sem mikilvægur vettvangur fyrir hann til að deila innsýn sinni, athugunum og túlkun á þessum klassísku meistaraverkum. Með nákvæmri greiningu sinni á þemum, persónum, táknum og sögulegu samhengi lífgar hann upp á verk fornra bókmenntarisa og gerir þau aðgengileg lesendum af öllum uppruna og áhugamálum.Hrífandi ritstíll hans vekur bæði hug og hjörtu lesenda sinna og dregur þá inn í töfraheim klassískra bókmennta. Með hverri bloggfærslu fléttar John saman fræðilegan skilning sinn með djúpum hættipersónuleg tengsl við þessa texta, sem gerir þá tengda og viðeigandi fyrir samtímann.John er viðurkenndur sem yfirmaður á sínu sviði og hefur lagt til greinar og ritgerðir í nokkur virt bókmenntatímarit og rit. Sérþekking hans á klassískum bókmenntum hefur einnig gert hann að eftirsóttum fyrirlesara á ýmsum fræðilegum ráðstefnum og bókmenntaviðburðum.John Campbell er staðráðinn í að endurvekja og fagna tímalausri fegurð og djúpri þýðingu klassískra bókmennta með mælsku prósa sínum og brennandi eldmóði. Hvort sem þú ert hollur fræðimaður eða einfaldlega forvitinn lesandi sem leitast við að kanna heim Ödipusar, ástarljóð Sappho, hnyttin leikrit Menanders eða hetjusögur Akkillesar, lofar bloggið hans John að vera ómetanlegt úrræði sem mun fræða, hvetja og kveikja. ævilangt ást fyrir klassíkina.