თეტისის წარდგენისას ილიადას მკითხველები ყურადღებას ამახვილებენ მის, როგორც აქილევსის დედის როლზე.

მაგრამ აქვს თუ არა თეტისს უფრო დიდი როლი. ტროას ომის ეპოსში?

რა როლები ითამაშა და რა გავლენა იქონია იმ ომში, რომელიც გადაიქცევა მთელ ქალაქ ტროას?

როგორც ქალების უმეტესობა ბერძნულ მითოლოგიაში თეტისი ხშირად განიხილება მხოლოდ დედის როლისთვის . ერთადერთი შენიშვნა, რომელიც მას, როგორც ჩანს, აქვს ტროას ომთან, არის ის, რომ პარიზის განკითხვის ამბავი მის ქორწილში იწყება.

ერისმა თავისი ვაშლი ესროლა ქალღმერთების ბრბოს თეტისის ქორწილში და დაიწყო ჩხუბი სამ ქალღმერთს შორის, რაც საბოლოოდ ომის დაწყებას გამოიწვევს.

როგორც აქილევსის დედა , ის ასევე მოქმედებს როგორც მისი ჩემპიონი და შუამავალი ღმერთებთან, მათ შორის ზევსთან, და ამას აკეთებს. ყველაფერი რაც შეუძლია მის დასაცავად. თავის მხრივ, აქილევსს, როგორც ჩანს, გადაწყვეტილი აქვს გათავისუფლდეს დედის მცდელობებისგან მის დაცვაში.

ის გააფრთხილეს, რომ მნახველმა იწინასწარმეტყველა, რომ მისი მონაწილეობა ტროას ომში ნიშნავს ხანმოკლე ცხოვრებას, რომელიც მთავრდება დიდება. მისი თავიდან აცილება მისცემს მას უფრო ხანგრძლივ, თუმცა მშვიდობიან არსებობას. როგორც ჩანს, მას უბრალოდ არ შეუძლია მიიღოს დედის ჯანსაღი რჩევა.

თეტისის როლი, როგორც ჩანს, დედის ფიგურაა. თუმცა, თეტისი უფრო მეტია, ვიდრე უბრალოდ ნიმფა, რომელიც მოხდარომ შეეძინოს გმირი ვაჟი. მან ერთხელ იხსნა ზევსი აჯანყებისგან; ფაქტი, რომელიც თავად აქილევსმა მიანიშნა ილიადის დასაწყისში:

„ყველა ღმერთს შორის მარტო შენ გადაარჩინე ზევსი ცის ჩაბნელებული სამარცხვინო ბედისგან, როდესაც ზოგიერთი სხვა ოლიმპიელი - ჰერა, პოსეიდონი , და პალას ათენა - შეთქმულება ჰქონდათ მის ჯაჭვებში ჩაგდებას ... შენ, ქალღმერთო, წახვედი და გადაარჩინე იგი ამ ზიზღისგან. თქვენ სწრაფად მოიწვიეთ მაღალ ოლიმპოს ასი მკლავის ურჩხული, რომელსაც ღმერთები ბრიარეუსს ეძახიან, მაგრამ კაცობრიობა ეგეონი, მამაზე ძლიერი გიგანტი. ის კრონოსის ძეს ისეთი ძალის გამოვლენით დაეჯახა, რომ ნეტარი ღმერთები შეშინებულები ჩაცვივდნენ და ზევსი თავისუფალი დარჩა.“

– ილიადა

თეტისის როლი , როგორც ჩანს, ღრმად არის ჩართული როგორც ღმერთების, ისე ადამიანების საქმეებში. მისი ჩარევა არის სასოწარკვეთილი ძალისხმევა შვილის გადასარჩენად. მნახველმა იწინასწარმეტყველა, რომ ის ახალგაზრდა მოკვდება მას შემდეგ, რაც თავისთვის დიდ დიდებას მოიპოვებს, თუ ტროას ომში შევა. მიუხედავად თეტისის საუკეთესო ძალისხმევისა, აქილევსი ახალგაზრდად მოკვდება.

ვინ არის თეტისი ილიადაში?

თუმცა თეტისზე ჩატარებული კვლევის უმეტესი ნაწილია ილიადაში ვითარდება მისი და აქილევსის ირგვლივ, მისი ისტორია არ არის მცირე ქალღმერთის ისტორია. როგორც ნიმფა, თეტისს ჰყავს 50 და.

არსებობს ურთიერთგამომრიცხავი ისტორიები იმის შესახებ, თუ როგორ დაქორწინდა ის პელეუსზე, უბრალო მოკვდავ მეფეზე. ერთი ამბავი მიდის, რომ ორი მოსიყვარულე ღმერთი,ზევსი და პოსეიდონი მისდევდნენ მას. თუმცა, ღმერთები არ ცდილობდნენ მასზე დაქორწინებას ან დაწოლას, როდესაც მნახველმა გამოავლინა, რომ ის შეეძინებოდა ვაჟს, რომელიც „აჭარბებდა მამას“. , არ აინტერესებდა მასზე დიდი შვილის გაჩენა. სავარაუდოდ, პოსეიდონი, მისი ძმა, იგივეს გრძნობდა.

სხვა ვერსია ირწმუნება, რომ თეტისმა უარყო ზევსის წინსვლა მარტივი პატივისცემის გამო ქორწინების მიმართ, რომელიც უკვე სარგებლობდა ჰერასთან. განწყობილმა ზევსმა განაცხადა, რომ ის არასოდეს დაქორწინდებოდა ღმერთზე და განწირა იგი მოკვდავზე დაქორწინებისთვის. თეტისმა საბოლოოდ დაქორწინდა პელეუსზე და მათ ერთად შეეძინათ მისი საყვარელი ვაჟი, აქილევსი.

მიუხედავად იმისა, რომ თეტისისა და ზევსის ურთიერთობა გართულებული იყო, მისი მიღწევების უარყოფა არ იყო იმის მანიშნებელი, რომ მას ღმერთის მიმართ გრძნობები არ ჰქონდა.

50 ნერეიდის ლიდერი, თეტისი მიიჩნეოდა თავისთავად მცირე ქალღმერთად. ღმერთებისა და ქალღმერთების უმეტესობა საეჭვო ლოიალობისა და კიდევ უფრო თავისუფალი ზნეობის მქონე იყო. არა თეტისი. ქალღმერთი ჰერა და პალას ათენა და ღმერთი პოსეიდონი აღდგნენ ზევსის დასამხობად, მაგრამ თეტისი მოვიდა მის დასახმარებლად და მოუწოდა ბრიარეუსს, ერთ-ერთ გიგანტთა რასას, რომელიც დედამიწიდან დაიბადა, რომ დაეცვა იგი.

მთელი ილიადა თეტისი ავლენს მსგავს სასოწარკვეთას აქილევსის დასაცავად. როგორც ჩანს, ის მზადაა გააკეთოს თითქმის ყველაფერი შვილის დასაცავად. იმ დროიდან, როცა ის არისჩვილს, იგი ცდილობდა მიენიჭებინა უკვდავება, რომელსაც უარყოფდა მისი ადამიანური მემკვიდრეობა.

იგი აჭმევდა მას ამბროზიით, ღმერთების საჭმელით და ყოველ ღამე ცეცხლში ათავსებდა, რათა დაეწვა მისი სიკვდილი. როდესაც ეს უშედეგო აღმოჩნდა, მან წაიყვანა ჩვილი აქილევსი მდინარე სტიქსში და ჩასვა წყლებში, რითაც მას უკვდავება შესთავაზა.

როგორ ცდილობს თეტისი აქილევსის გადარჩენას?

თეტისი ცდილობს რამდენიმე გზას დაიცვას თავისი ერთადერთი შვილი . ის ჯერ ცდილობს მას უკვდავი გახადოს, შემდეგ კი ტროას ომს არ გადაურჩინოს. როდესაც ეს მცდელობები წარუმატებელი აღმოჩნდა, მან ღმერთებს აჩუქა მჭედლის მიერ დამზადებული უნიკალური ჯავშანი, რომელიც შექმნილია მისი დასაცავად ბრძოლაში.

როგორც ნებისმიერი დედა, აქილევსის დედა ყველაფერს გააკეთებს. შეუძლია დაიცვას თავისი შვილი. აქილევსის დაბადება მნიშვნელოვანი მოვლენაა თეტისის ცხოვრებაში. იგი მოკვდავ პელევსს გადასცა ზევსმა, რომელმაც ურჩია კაცს ჩასაფრებულიყო იგი ნაპირზე და არ გაეთავისუფლებინა, რადგან ის ფორმა შეიცვალა. საბოლოოდ, მან დაამარცხა იგი და იგი დათანხმდა ცოლად მოკვდავს.

თეტისში ბერძნული მითოლოგია ეხება სიტყვებს შექმნის, თეზისი და მედდა, tethe. თეტისი არის დედობრივი გავლენა აქილევზე. როგორც თეტისის ვაჟი, მას იცავს მისი ღვთაებრივი ბუნება, მაგრამ თავისი იმპულსური ქცევებითა და არჩევანით, უკვდავ დედასაც კი არ შეუძლია სამუდამოდ დაიცვას იგი. ვინაიდან აქილევსი მისი ერთადერთი შვილია, ის სასოწარკვეთილი ცდილობს მის დაცვას, მაგრამ მისი ძალისხმევა ამაოა.

თეტისი'ინტერვენციები იწყება ადრეულ ეტაპზე. ომის დაწყებამდე იგი აგზავნის ლიკომედის სასამართლოში, კუნძულ სკიროსზე, რათა დაემალა და ხელი შეუშალოს მის ომში შესვლას. თუმცა, ოდისევსი, ბერძენი მეომარი, არ მოტყუვდება მისი შენიღბვით და ატყუებს აქილევსს, რათა გამოავლინოს თავი.

როდესაც ეს მზაკვრობა წარუმატებელია, თეტისი მიდის ჰეფესტოსთან და აიძულებს მას შექმნას კომპლექტი. აქილევსის ღვთიური ჯავშანი, რომელიც მიზნად ისახავდა მის დაცვას ბრძოლაში. ეს ჯავშანი მოგვიანებით ადასტურებს მის დაცემას, რადგან მისი გამოყენება პატროკლეს თავდაჯერებულობის გრძნობას ანიჭებს, რაც მას განწირულებისკენ მიჰყავს.

როდესაც პატროკლე მოკლულია, თეტისი მიდის შვილთან და ანუგეშებს მას და ევედრება, თავი დააღწიოს ომს. და მიიღოს მისი ბედი მშვიდი, მაგრამ ხანგრძლივი ცხოვრებით. აქილევსი უარს ამბობს და ეუბნება, რომ ჰექტორმა მოკლა პატროკლე და არ მოისვენებს, სანამ ჰექტორი არ მოკვდება. მისი სიამაყე, მწუხარება და გაბრაზება ამოძრავებს მას და დედამისი ვერაფერს იტყვის, აზრს შეცვლის. ის ყველაფერს აკეთებს აქილევსის დასაცავად, მაგრამ საბოლოო ჯამში, დედის სიყვარულიც კი ვერ იცავს მამაკაცს საკუთარი არჩევანისგან

თეტისის ჩარევა და ჰექტორის დაბრუნება

როდესაც პატროკლეს მოკლავს ტროას უფლისწული ჰექტორი , აქილევსი შურისძიების პირობას დებს. ის გადის თავისი ბანაკიდან, აცვია თეტისის შესაცვლელი ჯავშანი, რომელიც მისთვის შექმნა და აფუჭებს ტროას. იმდენად დიდია აქილევსის რისხვა და ძალა ბრძოლაში, რომ მან განარისხა ადგილობრივი მდინარის ღმერთიმოკლული ტროას სხეულებით წყლის ჩაკეტვით.

აქილევსი ამთავრებს ბრძოლას მდინარის ღმერთთან, აბრუნებს მას უკან და აგრძელებს თავის ვენდეტას. მას შემდეგ რაც მან დააბრუნა ჰექტორი ქალაქის კარიბჭემდე, ის მისდევს მას სამჯერ ქალაქში, სანამ ჰექტორი მისკენ მიბრუნდება. აქილევსი ღვთიური დახმარებით კლავს ჰექტორს.

აქილევსმა მოიპოვა შურისძიება, რომელიც ტროას უფლისწულზე პატროკლეს სიკვდილის გამო იძია, მაგრამ ეს გამარჯვება არ კმაყოფილდება. გაბრაზებული, დამწუხრებული და მისი შურისძიება უკმაყოფილო, ის იღებს ჰექტორის სხეულს და მიათრევს ეტლის უკან. ის აგრძელებს ჰექტორის სხეულზე შეურაცხყოფას 10 დღის განმავლობაში, ათრევს მას და უარს ამბობს ტროელებისთვის გადაცემაზე სათანადო დაკრძალვის მიზნით. მტრების პატივისცემა, ღმერთები დაჟინებით მოითხოვდნენ, რომ თეტისი ელაპარაკებოდა თავის გზააბნეულ შვილს .

ცდილობდა დაეცვა აქილევსი მისი საქციელისაგან, იგი მიდის მასთან და არწმუნებს მას ცხედრის დაბრუნებაში. კიდევ ერთ ღმერთს მიჰყავს პრიამოსი, ტროას მეფე, ბერძნულ ბანაკში, რათა ცხედრის ამოსაღებად. აქილევსი ხვდება პრიამს და, როგორც ჩანს, პირველად განიხილავს მის წინასწარმეტყველურ სიკვდილიანობას. მეფის მწუხარება შეახსენებს მას, რომ მამამისი, პელევსი, ერთ დღეს გლოვობს მასზე, როდესაც ის დაეცემა, როგორც ეს ბედისწერაა. მიუხედავად თეტისის მცდელობისა , აქილევსი განზრახული აქვს ხანმოკლე ცხოვრებას დიდებით დაფარული.ვიდრე ხანგრძლივი და მშვიდი არსებობა.

ილიადას განმავლობაში თეტისის ძალისხმევა ცენტრალიზებულია ერთ მიზანზე - შვილის დაცვაზე. ის ყველაფერს აკეთებს მის დასაცავად. თუმცა აქილევსის ქედმაღლობა, სიამაყე და საკუთარი თავის დამტკიცების სურვილი უფრო არსებითია, ვიდრე მისი ძალისხმევა.

მას შემდეგ, რაც ის ოდისევსთან ერთად ტოვებს სკიროსს, ის იმპულსურად მოქმედებს. მისი კამათი აგამემნონთან იყო პატროკლეს ტროას წინააღმდეგ წასვლისა და ჰექტორის ხელში ჩაგდების არაპირდაპირი მიზეზი. მისი არასათანადო მოპყრობა ჰექტორის სხეულზე იწვევს ღმერთების რისხვას.

არაერთხელ, აქილევსი ეწინააღმდეგება დედის ძალისხმევას დიდების ძიებაში. მისი სისრულეში მოყვანის ისტორიაა, რადგან ის უარს ამბობს მოსიყვარულე დედის მფარველობასა და ხელმძღვანელობაზე, რათა იპოვოს თავისი გზა სამყაროში.